在云南有這么一個(gè)奇特的民族，他們奉行走婚 ，男不娶 ，女不嫁，一個(gè)男人可以有幾個(gè)女人，一個(gè)女人也可以有幾個(gè)男人，生下孩子 ，就靠母親和舅舅撫養(yǎng)。
這位81歲的摩梭族老爺子，就走婚過100多位姑娘，年輕的時(shí)候 村里的漂亮姑娘都被別人挑走了，老爺子就去四處趕馬賺錢 ，和當(dāng)?shù)氐墓媚镒呋?，走婚是怎么個(gè)走法呢？
不過男方得晚上悄悄地去對(duì)方家里，然后雞叫之前， 就要離開，白天是不能去的， 會(huì)被人家同村的小伙子吊打。
如果姑娘對(duì)走婚的對(duì)象滿意的話，在臨走前， 會(huì)給他們?nèi)S多東西，偶爾 ，還會(huì)央求他們多住一晚。
走的地方多了， 一來二去，到處都是老爺子曾經(jīng)的情人，旁邊的姑娘調(diào)笑他太風(fēng)流，老爺子不以為然，就是要趁年輕的時(shí)候風(fēng)流嘛，不然等老了 ，就沒那個(gè)精力了。
不過情人們 也不是那么要應(yīng)付的，如果滿足不了她們的喜好 ，達(dá)不到要求，那就會(huì)面臨扒光示眾的窘境。
老爺子最喜歡的是在永寧的那個(gè)情人，這些年， 他們也還有聯(lián)系，老爺子能去的時(shí)候 ，都會(huì)到永寧看看，有錢的話 ，也會(huì)支持一下情人家里的生活，可以說他這輩子大半的錢，都用在永寧這個(gè)情人身上了。
他旁邊的大叔， 年輕時(shí)候也走過26個(gè)姑娘，雖然他長(zhǎng)得不好看， 卻很討小姑娘喜歡，說起這個(gè) ，大叔臉上是滿滿的自信，不過一般來講， 走婚的男人在女方家庭地位都不高。
女方的哥哥弟弟 ，都很看不起他們，畢竟都不是一家人，所以有時(shí)候 就算走婚雙方約定好了，家里人也會(huì)反對(duì)，這時(shí)候， 有的姑娘就會(huì)偷偷開門留縫，或是另外約定一個(gè)秘密地點(diǎn)。
有的摩梭族婦女認(rèn)為，走婚有好處的都是男人，女人要帶娃， 做家務(wù) ，掙錢養(yǎng)家，男人走婚走掉了 ，就一點(diǎn)責(zé)任都不負(fù)。
以前娃連父親姓甚名誰都不知道，現(xiàn)在雖然知道了， 男人還是很少管，所有的感情和痛苦 ，都在女人身上。
老太太布尺也對(duì)此深有同感，她的母親最早跟一個(gè)男人走婚，生下她們姐妹倆后 ，男人就消失了，母親后來又跟另一個(gè)男人走，只帶走了她妹妹， 把她留在了瀘沽湖。
布尺那一代只有女兒 ，沒有兒子，家里沒有男人 ，生活就過得很苦，布尺靠著織麻布 ，養(yǎng)大了八個(gè)孩子。走婚的男人 ，是決計(jì)不來幫忙帶孩子的，她們想要過上好日子 ，就只能靠?jī)号?/p>
不過， 就算現(xiàn)在孩子大了 ，有出息了，說起以前走婚時(shí)候的事情，她們還是要掬一把辛酸淚，甚至想拍八個(gè)十個(gè)電影出來，羞羞摩梭族男人的臉，但還是有的婦女 ，認(rèn)為走婚的習(xí)俗更好。
那些結(jié)婚的家庭就夫妻兩人，干起活了都推三阻四的，長(zhǎng)久以來， 就會(huì)出現(xiàn)矛盾和爭(zhēng)吵，而且無論是走婚， 還是結(jié)婚，都會(huì)遇到?jīng)]良心的男人。
有的男人， 就算是是結(jié)婚了，也會(huì)在外面找小老婆，還不如她們走婚來的快樂，男人不行 ，就換下一個(gè)。
而在摩梭族的大家庭里，舅舅 ，姐妹， 侄兒侄女都住在一起，輕活 ，重活， 大家都是一起做，走婚女人雖然苦， 但矛盾少 ，不會(huì)吵架，有良心的男人會(huì)回來看孩子。
孩子長(zhǎng)大之后， 也會(huì)認(rèn)父親，摩梭族家庭中 ，一般舅舅地位最高，家庭大事都由舅舅做主 ，擔(dān)著父親的職責(zé)，舅舅可以沒有妻兒， 但要照顧侄兒侄女，等孩子們長(zhǎng)大了 ，就會(huì)承擔(dān)對(duì)舅舅的贍養(yǎng)義務(wù)。
如今的摩梭族，早已不是從前母系社會(huì)的“女兒國(guó)”，大家的思想觀念， 也發(fā)生了許多改變。
有的人一輩子只走一次婚，享受純粹浪漫的 ，不以結(jié)婚為目的的愛情感情深了 ，還會(huì)住在女方的家里，而有的人 ，也慢慢接受了結(jié)婚的方式。
差措的二姐夫，是第一個(gè)走進(jìn)摩梭族家庭的漢族女婿，因?yàn)闉o沽湖旅游業(yè)的開放，近年來多了很多過去旅游和做生意的人，差措的二姐 ，就在路上開了家飯館。
當(dāng)時(shí) ，二姐夫來這里做木材生意，到二姐的飯館吃飯休息，一來二去 ，兩人就看對(duì)了眼，來了場(chǎng)說走就走的走婚，但隨著日子過去 ，二姐夫覺得距離太遠(yuǎn)，就直接來當(dāng)上門女婿的。
說起這個(gè)女婿，差措的父親是有點(diǎn)不滿意的，他只會(huì)開車， 劃船犁地樣樣不會(huì)，連一把子力氣都沒有，得學(xué)會(huì)干活 ，才能得到同村人的尊重，不過現(xiàn)在， 二姐夫已經(jīng)能夠很熟練的劃船，在湖里打豬草了。
差措的大姐和三姐都是走婚，只有二姐因?yàn)榫壏诌x擇了結(jié)婚，記者問她 ：你會(huì)選擇走婚嗎？
差措表示 ，走婚影響我賺錢，家里的旅館才新修了兩間，忙都忙不過來 ，沒空走那個(gè)婚。
而且摩梭男人只能晚上在一起，白天她一個(gè)人 ，太孤獨(dú)了，對(duì)于那些來瀘沽湖的游客，差措的看法也有些異于常人。
但即便如此 ，差措還是收到了，幾十封來自游客的情書，一旁的姑娘有些見怪不怪，對(duì)記者講述著差措的“光輝事跡”，之前有個(gè)老人來旅游 ，但腿腳不好，差措就比較照顧他。
老人很感動(dòng) ，回去之后 ，為了感謝差措，他就打了2000塊錢來 ，給差措換馬，還有一個(gè)游客， 因?yàn)橄矚g差措想打電話，但那時(shí)候 ，他們這兒又沒普及電話，他就給差措打了3000塊錢安電話。
差措對(duì)這些男人不太感興趣，只對(duì)他們的情書感興趣，因?yàn)檫@些情書， 可以讓她增長(zhǎng)知識(shí)文化，她現(xiàn)在不從這些人當(dāng)中選一個(gè)，就可以讓更多人給她寫情書，以此來獲取更多的知識(shí)。
一旁的游客被差措的話逗笑了，給差措出了個(gè)主意，直接挑一個(gè)比較滿意的 ，文化高的。
在交朋友的時(shí)候讓對(duì)方教她文化知識(shí)，對(duì)方如果想獲得差措的愛，那一定會(huì)鉚足了勁教差措，學(xué)習(xí)文化的過程 ，也是了解的過程。如果這人真的不錯(cuò)， 那可以考慮在一起，不行就拉倒， 再換一個(gè)。
在和游客的交談中，差措終于給自家旅館招呼到了客人，這一車就有24個(gè)人，差措高興地整張臉都洋溢著笑容。紀(jì)錄片在摩梭族熱情的歌舞聲中結(jié)束了，
但瀘沽湖畔摩梭族的故事還在繼續(xù)，這里仍保留著母權(quán)制的家庭形式，被人們稱為“神秘的女兒國(guó)”。
在充滿著家庭暴力，老幼婦女經(jīng)常受欺負(fù)的現(xiàn)代社會(huì)，摩梭族的母系大家庭里，卻依然保持著和諧 ，美好的生活，把暴力因子都隔絕在了外面，因此 ，這里也被譽(yù)為，“東方母系文化家園的最后一朵紅玫瑰”。
