古埃及距今約7400多年前，位于非洲東北部尼羅河中下游（今中東地區(qū)），以法尤姆地區(qū)為中心開始出現(xiàn)聚落組織城邦進(jìn)而形成國家。
古埃及文明最早形成于約7450年前下埃及的法尤姆地區(qū)（約公元前5450年），終止于（公元639年）阿拉伯帝國將其伊斯蘭化。
可以說，古埃及作為四大文明古國之一，曾創(chuàng)造了輝煌的文明成就。雖然，古埃及的文明已經(jīng)失落，但是，它身上閃耀的光輝卻依然具有無與倫比的吸引力。
同時(shí)，古埃及文明還給現(xiàn)代人留下了無數(shù)的疑問，比如：金字塔和獅身人面像。
獅身人面像距離胡夫金字塔大概有350米，它的形狀看起來和古希臘神話中的獅身女怪斯芬克斯非常相似，因此，也被西方的學(xué)者稱為“斯芬克斯”雕像。
此像高二十米，長五十七米，算上兩個前爪，全長七十二米。面部長五米，寬四點(diǎn)七米，鼻子長一點(diǎn)七一米，嘴大二點(diǎn)三米，一點(diǎn)九三米。
它頭戴“奈姆斯”皇冠，兩耳側(cè)有扇狀的“那姆斯”頭巾下垂，前額上刻著“庫伯拉”圣蛇浮雕，下頜有帝王標(biāo)志：下垂的長須，脖子上圍著項(xiàng)圈，鷹的羽毛圖案打扮著獅身。
目前，這座獅身人面像是世界上最大的，最為出名的一座，且由一塊完整的巖石雕刻而成。如此大的雕像就算在今天，也是一個浩大艱巨的工程。
而在沒有現(xiàn)代器械的古埃及，人們究竟是怎么造出了這座雕像的，著實(shí)讓人有些匪夷所思……
在人們的傳統(tǒng)認(rèn)知中，這個獅身人面像是根據(jù)法老卡夫拉的樣子雕刻而成的，作為卡夫拉金字塔的守護(hù)神。
此外，獅身人面像表情肅穆，看起來非常壯觀，傳聞，馬穆魯克在攻打埃及的時(shí)候，曾讓士兵把獅身人面像作為靶子，以此來練習(xí)炮兵。而被打掉的鼻子以及胡子，現(xiàn)在被收藏在大英博物館里。
然而，經(jīng)過多年的風(fēng)化腐蝕，獅身人面像被埋藏在了沙土之中，現(xiàn)在的獅身人面像是人們從沙土中挖出來的。
此外，這么多年以來，關(guān)于其它金字塔的建造者都已經(jīng)被人知曉，唯獨(dú)這個獅身人面像的建造者仍然是一個大大的謎團(tuán)。
曾經(jīng)，雷納對埃及各地的古代遺址進(jìn)行了測繪工作。在1977年，他通過先進(jìn)的遙感儀器對獅身人面像下的基石進(jìn)行了測繪。但最后得到的結(jié)果，卻只有一道道裂紋和普通石灰石中的縫隙。
后來，在朋友的協(xié)助下，雷納對獅身人面像再次進(jìn)行了測繪，最后，得出的結(jié)果是，這個獅身人面像在建造完成之后，就已經(jīng)被盜掘過了。
獅身人面像雖然沉睡了無數(shù)歲月，但它所散發(fā)出的獨(dú)特魅力，卻是任何一座建筑都無法相比的。
因?yàn)?，獅身人面像面色肅穆的凝望著前方，像是一個掌管一切的神靈看著屬于自己的那塊土地，給人們一種無法抗拒的威嚴(yán)感。
而且，獅身人面像不僅僅是神秘的代名詞，還很少有人知道究竟是誰修建了它，在什么時(shí)間里修建了這座獅身人面像。
此外，還沒有人知道這個雕像究竟代表著什么，更沒有人知道這個獅身人面像和法老的墓址存在著什么樣的關(guān)聯(lián)。
這一系列的謎團(tuán)對于考古學(xué)者來說，充滿了無法抗拒的誘惑力，而雷納便沉浸在其中，一時(shí)間有些無法自拔。
所以，雷納決定定居下來，他把自己的辦公室設(shè)在了獅身人面像的兩只爪子之間。在這期間，他的物資補(bǔ)給只有咖啡和奶酪面包，但是，這種物質(zhì)條件卻沒有動搖雷納心中的信念。
通過五年時(shí)間的艱苦考察，他查看了獅身人面像的每一寸地方。最后，得到的結(jié)果是，這個雕像修建于公元前1400年，后面經(jīng)過了5次大翻修，其表面不僅充滿了磨損的痕跡，還有修補(bǔ)過的痕跡。
后來，一個法國的考古學(xué)者瓦希爾·多布雷夫稱：自己已經(jīng)解開了獅身人面像的所有謎團(tuán)。
他經(jīng)過20年的研究，他得出：這個獅身人面像是一個古埃及的法老王所建。其實(shí)，這么多年來，人們都認(rèn)為這個獅身人面像是哈夫雷所建。
因?yàn)?，他的金字塔就在這個獅身人面像的后面。但是，法國學(xué)者瓦希爾·多布雷夫卻認(rèn)為，這個雕像應(yīng)該是德吉德福雷建造的。
德吉德福雷是哈夫雷同父異母的兄弟，也是胡夫的兒子，而胡夫就是著名大金字塔的締造者。
此外，瓦希爾·多布雷夫還認(rèn)為，繼承了王位的德吉德福雷，根據(jù)自己父親的樣子建造了這個獅身人面像，以此來紀(jì)念自己的父親。
而且，他把自己的父親看成太陽神，就是為了更好地進(jìn)行神權(quán)統(tǒng)治。
所以，德吉德福雷的目的不言而喻，他是為了讓當(dāng)時(shí)的人們恢復(fù)對王朝的崇拜，以此來加強(qiáng)自己的統(tǒng)治地位，讓人們接受他們所宣揚(yáng)的神權(quán)。
由此可見，瓦希爾·多布雷夫的分析和推理更合乎邏輯。
但是，歷史的真相究竟怎樣，也許只有人們在以后的研究中，一步步去探索，一步步去揭開獅身人面像上蒙著的那層神秘面紗。
其實(shí)，不管獅身人面像的建造者是誰，不管其中有何秘密，它都是古埃及文明的象征，都是古埃及的標(biāo)志，都是世人向往的地方。
所以說，如果有機(jī)會可以去親身感受一下，絕對是不一樣的體驗(yàn)。
