原文
鄭人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至④暮，反⑤席于樹下。及月流影移，復徙衽以從陰，而患露之濡⑥于身。其陰逾⑦去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。
注釋
逃暑：消暑，避暑。
孤林：單獨的一棵樹。
徙衽（rèn）：移動臥席。徙，遷移、移動。衽，席子。
及至：等到，到了。
反：同“返”。
濡（rú）：沾濕。
逾：同“愈”，更加。
譯文
鄭國有個人為了避暑，在一棵樹下乘涼，太陽在空中移動，樹的影子也在地上移動，他也隨著樹蔭來移動自己的臥席。到了傍晚，他又把臥席放到大樹底下。
等到月亮在空中移動，樹的影子在地上移動時，他又隨著樹影來移動自己的臥席，但是苦于露水沾濕了全身。樹影越移越遠，他的身上也越來越濕。
這個方法在白天使用很巧妙，但在晚上使用就相當笨拙了。
文言知識
文言文中的時間
在古時，通常來說一天的早、中、晚，有以下的叫法。
日出時稱“旦、早、朝、晨”。
太陽將近日中時稱“隅中”。
太陽正中時稱“日中、正午、亭午”。
太陽偏西時稱“昃（zè）、日昳（dié）”。
日入時稱“夕、暮、晚”。
古人一天兩餐，早餐在日出后，隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃后，日入前，這段時間叫晡時。
在西周時期，已經(jīng)開始使用十二時辰制，一個時辰是今天的兩個小時。
漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定，后來又用十二地支來表示。
文化常識
古人如何避暑
炎炎夏日，烈日當空，古時沒有電，更沒有空調，那古人是如何避暑的呢？
對于平民百姓來說，那就少穿點，再加上扇子、涼席、涼枕三件套。
古時候，小河小溪的水還是很清澈的，戲水絕對是必不可少的消夏方式。
將瓜果放入井水中冷卻一下，吃起來也是清涼可口的。成語“浮瓜沉李”就是指吃在冷水里浸過的瓜果。
文人雅士則追求一種超凡脫俗的境界，相信“涼由心生”。
白居易就在《消暑》一詩中寫道“何以消煩暑，端坐一院中?！?/strong>
對于王公貴族，消暑的辦法自然更多了。
早在周朝，王室就出現(xiàn)了“冰室”。朝廷專門成立“冰政”部門，由“凌人”負責。每年冬天采集天然冰塊，放在特制的冰窖中儲存。到了夏天，再從冰窖中取出冰塊。
1977年，湖北隨州曾侯乙墓中，出土了一件造型精美的青銅器“冰鑒”，這就是戰(zhàn)國時期的“冰箱”。 冰鑒的工作原理其實很簡單，在鑒內的缶四周放上冰塊，使缶中的酒降溫。
唐宋時期，皇宮中專門建有用來避暑的涼殿，采用冷水循環(huán)的方法產(chǎn)生風力，并將冷水送向屋頂，形成水簾。
清代，皇帝喜歡在夏天去行宮避暑，承德避暑山莊現(xiàn)在已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
出處
北宋·李昉 等《太平御覽·人事部》
啟發(fā)與借鑒
白天，鄭人在樹蔭下得到了陰涼，于是夜晚也如法炮制，結果不但不能避暑，反而被露水打濕了全身。
外界條件是在不斷變化的，我們不能用老眼光、老辦法去看待和解決新的問題。經(jīng)驗是值得參考，但是要理論結合實際，要懂得融會貫通，不能墨守成規(guī)，不然就會同鄭人一樣，受到客觀規(guī)律的懲罰。
