簡(jiǎn)述abc理論并舉例說(shuō)明,簡(jiǎn)述abc理論的內(nèi)容？很多人不了解，今天各百科為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，下面為大家?guī)?lái)介紹。
什么是ABC理論？
ABC理論是由美國(guó)心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)立的。也就是說(shuō)，激活事件A(激活事件的第一個(gè)英文字母)只是情緒和行為C(后果C(共識(shí)的第一個(gè)英文字母)的間接原因，而C的直接原因是個(gè)體對(duì)激活事件A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的信念B(信念的第一個(gè)英文字母)，即人的負(fù)面情緒和行為障礙的結(jié)果(C)，它不是由某個(gè)刺激事件(A)直接引起的，而是由于錯(cuò)誤的信念也稱為非理性信念。
a(前因)指事情的前因，C(共識(shí))指事情的后果。每一個(gè)前因都有其后果，但同一個(gè)前因有不同的后果C1和C2。這是因?yàn)榍耙蚝徒Y(jié)果之間必然有一座橋梁B(信念)。這座橋是信念和我們對(duì)形勢(shì)的評(píng)價(jià)和解釋。而且，在同樣的情境(A)下，不同的人有不同的想法、評(píng)價(jià)和解釋(B1和B2)，所以會(huì)得到不同的結(jié)果(C1和C2)。所以，發(fā)生的一切都根植于我們的信念、評(píng)價(jià)和解釋。
ABC理論的創(chuàng)始人埃利斯認(rèn)為，只是一些非理性的信念讓我們?cè)馐芮榫w困擾。這些不合理的信念如果長(zhǎng)期下去，會(huì)造成情緒紊亂。在ABC的情緒理論中：A代表一個(gè)誘發(fā)事件，B代表個(gè)體對(duì)這個(gè)誘發(fā)事件的一些信念，也就是對(duì)這個(gè)事件的一些看法和解釋。c表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果。
人們通常認(rèn)為誘發(fā)的事件A直接導(dǎo)致人的情緒和行為結(jié)果C，發(fā)生什么引起什么情緒體驗(yàn)。但是，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，同樣的事情，對(duì)于不同的人，會(huì)造成不同的情感體驗(yàn)？我也報(bào)了六級(jí)，但是兩個(gè)都沒(méi)通過(guò)。一個(gè)人不在意，另一個(gè)人心痛。
為什么？即在誘發(fā)事件A和情緒、行為結(jié)果C之間，有一個(gè)對(duì)誘發(fā)事件A的看法和解釋B在起作用。有人可能會(huì)想：這次考試只是一次嘗試，失敗了也沒(méi)關(guān)系。你可以下次再來(lái)。另一個(gè)人可能會(huì)說(shuō)：準(zhǔn)備了這么久，還是沒(méi)通過(guò)。我傻嗎？我有什么用？人們會(huì)怎么說(shuō)我？所以不同的B帶來(lái)不同的C。
常見(jiàn)的不合理信念：
人應(yīng)該得到生活中所有對(duì)自己重要的人的愛(ài)和贊美；
有價(jià)值的人，各方面都要比別人強(qiáng)；
一切都要按照自己的意愿發(fā)展，否則會(huì)很糟糕；
一個(gè)人要擔(dān)心隨時(shí)可能發(fā)生災(zāi)難；
情緒被外界控制，你無(wú)能為力；
已經(jīng)決定的事是不能改變的；
一個(gè)人對(duì)各種問(wèn)題總要有一個(gè)正確完美的答案。如果一個(gè)人找不到，那是無(wú)法忍受的。
壞人應(yīng)該受到嚴(yán)厲的懲罰和制裁；
逃避可能性、挑戰(zhàn)和責(zé)任比直面它們?nèi)菀椎枚啵?/p>
你必須有一個(gè)比你更強(qiáng)大的人在背后支持你。
不合理觀念的特征：
根據(jù)ABC理論，分析日常生活中的一些具體情況，我們不難發(fā)現(xiàn)，人們的非理性想法往往具有以下三個(gè)特點(diǎn)。
一是絕對(duì)化的要求:它指的是人們常常以自己的意志為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某件事必須發(fā)生或不發(fā)生。往往表現(xiàn)為將“希望”、“想要”絕對(duì)化為“必須”、“應(yīng)該”或“必須”。比如“我一定要成功”“別人一定要對(duì)我好”等等。這種絕對(duì)要求之所以不合理，是因?yàn)槊恳粋€(gè)客觀事物都有自己的發(fā)展規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他不可能事事成功，他身邊的人或事的表現(xiàn)和發(fā)展也不會(huì)按照他的意愿改變。所以，當(dāng)一件事的發(fā)展與它的絕對(duì)要求背道而馳時(shí)，他會(huì)感到難以接受和適應(yīng)，從而容易陷入情緒困擾。
二是過(guò)分概括化:這是一種以偏概全的非理性思維方式。它往往把“有時(shí)”和“一些”過(guò)度概括為“總是”和“全部”。用愛(ài)麗絲的話說(shuō)，就像以貌取人。體現(xiàn)在人們對(duì)自己或他人的不合理評(píng)價(jià)上，其典型特征是以一件或幾件事來(lái)評(píng)價(jià)自己或他人的整體價(jià)值。比如一些失敗之后，有些人會(huì)認(rèn)為自己“一無(wú)是處，毫無(wú)價(jià)值”。這種片面的自我否定往往會(huì)導(dǎo)致自卑、自責(zé)等不良情緒。這種評(píng)價(jià)一旦指向別人，就會(huì)一味地指責(zé)別人，產(chǎn)生怨恨、敵視等負(fù)面情緒。要認(rèn)識(shí)到“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都有犯錯(cuò)的可能。
三是糟糕至極:這種觀點(diǎn)認(rèn)為，如果有不好的事情發(fā)生，那將是非?？膳碌?。比如“我沒(méi)考上大學(xué)，一切都結(jié)束了?！薄拔覜](méi)有成為導(dǎo)演，所以我不會(huì)有未來(lái)?！边@種想法是不理智的，因?yàn)閷?duì)于任何事情來(lái)說(shuō)，都會(huì)發(fā)生更糟糕的事情，所以任何事情都不能定義為極其糟糕。但如果一個(gè)人堅(jiān)持這種“不好”的觀點(diǎn)，那么當(dāng)他遇到他所謂的百分之百不好的事情時(shí)，他就會(huì)陷入不好的情緒體驗(yàn)，永遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)。
因此，在日常生活和工作中，當(dāng)遭遇各種失敗和挫折，要想避免情緒失調(diào)，就應(yīng)多檢查一下自己的大腦，看是否存在一些“絕對(duì)化要求”、“過(guò)分概括化”和“糟糕至極”等不合理想法，如有，就要有意識(shí)地用合理觀念取而代之。
基于ABC理論的合理情緒療法
合理情緒療法是20世紀(jì)50年代由埃利斯在美國(guó)創(chuàng)立，它是認(rèn)知療法的一種，因此采用了行為心理咨詢的一些方法，故又被稱之為認(rèn)知行為療法。合理情緒療法的基本理論主要是ABC理論，這一理論又是建立在艾利斯對(duì)人的基本看法之上的。
埃利斯對(duì)人的本性的看法可歸納為以下幾點(diǎn)：
1.人既可以是有理性的、合理的，也可以是無(wú)理性的、不合理的。當(dāng)人們按照理性去思維、去行動(dòng)時(shí)，他們就會(huì)很愉快、富有競(jìng)爭(zhēng)精神及行動(dòng)有成效。
2.情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯思維所造成。
3.人具有一種生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的傾向性，傾向于其在有理性的合理思維和無(wú)理性的不合理思維。即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念。
4.人是有語(yǔ)言的動(dòng)物，思維借助于語(yǔ)言而進(jìn)行，不斷地用內(nèi)化語(yǔ)言重復(fù)某種不合理的信念，這將導(dǎo)致無(wú)法排解的情緒困擾。
為此，艾利斯宣稱：人的情緒不是由某一誘發(fā)性事件的本身所引起，而是由經(jīng)歷了這一事件的人對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。這就成了ABC理論的基本觀點(diǎn)。在ABC理論模式中，A是指誘發(fā)性事件;B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià);C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。
通常人們會(huì)認(rèn)為，人的情緒的行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件A引起的，即A引起了C。ABC理論則指出，誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因，而人們對(duì)誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋B才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。
例如：兩個(gè)人一起在街上閑逛，迎面碰到他們的領(lǐng)導(dǎo)，但對(duì)方?jīng)]有與他們招呼，徑直走過(guò)去了。這兩個(gè)人中的一個(gè)對(duì)此是這樣想的：“他可能正在想別的事情，沒(méi)有注意到我們。即使是看到我們而沒(méi)理睬，也可能有什么特殊的原因?！倍硪粋€(gè)人卻可能有不同的想法：“是不是上次頂撞了他一句，他就故意不理我了，下一步可能就要故意找我的岔子了?！?/p>
兩種不同的想法就會(huì)導(dǎo)致兩種不同的情緒和行為反應(yīng)。前者可能覺(jué)得無(wú)所謂，該干什么仍繼續(xù)干自己的;而后者可能憂心忡忡，以至無(wú)法冷靜下來(lái)干好自己的工作。從這個(gè)簡(jiǎn)單的例子中可以看出，人的情緒及行為反應(yīng)與人們對(duì)事物的想法、看法有直接關(guān)系。在這些想法和看法背后，有著人們對(duì)一類事物的共同看法，這就是信念。這兩個(gè)人的信念，前者在合理情緒療法中稱之為合理的信念，而后者則被稱之為不合理的信念。合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物適當(dāng)、適度的情緒和行為反應(yīng);而不合理的信念則相反，往往會(huì)導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。當(dāng)人們堅(jiān)持某些不合理的信念，長(zhǎng)期處于不良的情緒狀態(tài)之中時(shí)，最終將導(dǎo)致情緒障礙的產(chǎn)生。
很顯然，讓我們難過(guò)和痛苦的，不是事件本身，而是對(duì)事情的不正確的解釋和評(píng)價(jià)。這就是心理學(xué)上的情緒ABC理論的觀點(diǎn)。情緒ABC理論的創(chuàng)始者埃利斯認(rèn)為：正是由于我們常有的一些不合理的信念，才使我們產(chǎn)生情緒困擾，如果這些不合理的信念日積月累，還會(huì)引起情緒障礙。
情緒ABC理論中，A表示誘發(fā)事件;B表示個(gè)體針對(duì)此誘發(fā)事件產(chǎn)生的一些信念，即對(duì)這件事的看法和解釋;C表示個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為結(jié)果。通常人們會(huì)認(rèn)為誘發(fā)事件A直接導(dǎo)致了人的情緒和行為結(jié)果C，發(fā)生了什么事就引起了什么情緒體驗(yàn)。然而，同一件事，人們的看法不同，情緒體驗(yàn)也不同。
比如，同樣是失戀了，有的人放得下，認(rèn)為未必不是一件好事，而有的人卻傷心欲絕，認(rèn)為自己今生可能都不會(huì)有愛(ài)了。再比如，在找工作面試失敗后，有的人可能會(huì)認(rèn)為，這次面試只是試一試，不過(guò)也沒(méi)關(guān)系，下次可以再來(lái)，有的人則可能會(huì)想，我精心準(zhǔn)備了那么長(zhǎng)時(shí)間，竟然沒(méi)過(guò)，是不是我太笨了，我還有什么用啊，人家會(huì)怎么評(píng)價(jià)我。這兩類人因?yàn)閷?duì)事情的評(píng)價(jià)不同，他們的情緒體驗(yàn)當(dāng)然不同。
