燧人氏是人工取火的發(fā)明者，是三皇之首，是我們中華民族有記載的第一位古圣先王，燧人氏不僅發(fā)明了火，據(jù)傳他共有十項(xiàng)影響歷史的發(fā)明，他對(duì)中華民族的發(fā)展做出了極其重要的貢獻(xiàn)。
一.燧人氏由來及家族成員
1.燧人氏生平：燧人氏據(jù)考證，生活于舊石器時(shí)代中晚期，出生于燧人國（今河南商丘），距今約6400余年。
2.燧人氏父母：相傳燧人氏是有巢氏及緇衣氏
3.姓名族群：風(fēng)姓，名允婼；華夏族人
4.妻子兒女：
（1）妻子：華胥氏
（2）子女：伏羲、女媧
二.燧人氏的地位榮譽(yù)：
1.三皇之首：在三皇五帝中位列三皇之首，奉為“天皇”，尊稱燧皇
2.火祖：燧人氏發(fā)明了人工取火，結(jié)束了人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了中國火文明，被后世奉為“火祖”。
三.燧人氏的十大發(fā)明：
人工取火
上古時(shí)代，燧人氏與族人們?cè)谏糖鹁幼?，那時(shí)候他們稱所居住的地方名“燧明國”。那時(shí)候的古人十分原始，只會(huì)用石器。他們用石器獵取動(dòng)物來填飽肚子，那時(shí)候的古人也沒有掌握火的運(yùn)用手法，因?yàn)樯常菀资艿郊膊Γ虼四菚r(shí)候的人壽命極短。
直到一位智者的出現(xiàn)，這位智者行為超越常人，上古時(shí)期的人看到自然中的火十分害怕，唯恐殃及自身，然而這位智者卻是哪里有火就向哪里去，他經(jīng)常居住在火邊，有時(shí)候發(fā)現(xiàn)火中被燒死的小動(dòng)物，這位智者就會(huì)拿起來就吃。通過長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)，智者發(fā)現(xiàn)了火的很多妙用，寒冷的時(shí)候，人靠近火堆會(huì)感覺溫暖。吃燒熟的動(dòng)物，口感會(huì)好很多，而且火還能驅(qū)逐猛獸。
智者認(rèn)識(shí)了火的好處，然而自然界的火不是隨時(shí)都有的，就算是森林大火，也會(huì)有熄滅的時(shí)候。智者哭死冥想，通過各種嘗試，終于發(fā)現(xiàn)了鉆木取火與點(diǎn)石擊火兩種方法，從此中華民族的先人就掌握了取火和用火的技術(shù)。“燧明國”一帶多燧木，智者取火用的便是這燧木，于是后人便尊稱這位智者為“燧人氏”。
結(jié)繩記事
那時(shí)候人類還沒有文字，生活中有許多事全憑大腦記憶，但時(shí)間久了，有些事情往往會(huì)被遺忘。
燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細(xì)繩，然后將數(shù)十條細(xì)繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結(jié)記事。
大事打大結(jié)，小事打小結(jié)，先發(fā)生的事打在里邊，后發(fā)生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把細(xì)繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。
百獸命名
在燧人氏以前，人們把所有的動(dòng)物都叫作“蟲”。燧人氏經(jīng)過細(xì)心觀察，把這些動(dòng)物劃分為四類：天上飛的稱作“禽”，地上跑的稱作“獸”，有腳的爬行動(dòng)物稱作“蟲”，沒腳的爬行動(dòng)物稱作“豸”。
發(fā)明“陶文”，創(chuàng)造十天干：
以右樞天乙（天龍座a星）為北極星：
立“氏族圖騰徽銘制”，始立姓為風(fēng)，氏為昊：
發(fā)明大山榑木太陽歷：
發(fā)明《河圖》、《洛書》：
發(fā)現(xiàn)天綱、天紀(jì)、太極印與太極渦旋宇宙生化模式：
總結(jié)天道大發(fā)現(xiàn)，建立遠(yuǎn)古文明：始作大山扶木紀(jì)歷，在昆侖山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名。燧人氏在昆侖山立木觀察星象祭天，發(fā)現(xiàn)了“天道”。
因天道而受到啟發(fā)，燧人氏始為山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育萬物，而人為萬物之尊。燧人氏以風(fēng)姓為人類命名，對(duì)人的婚姻交配有了血緣上的限制，使人與獸有了嚴(yán)格的區(qū)分。這是人類早期的倫理道德，也就是“人道”。
由天道生地道，由天地之道而生人道，這便是“一生二，二生三，三生萬物”的天道觀。天、地、人始于無名，成于有名。有名則天地開明，人乃文明。
燧人氏發(fā)明人工取火，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元，被尊為燧皇，奉為“火祖”?；鸬陌l(fā)明使人類有了可以創(chuàng)造的溫暖，對(duì)遠(yuǎn)古人類的聚集提供了武器和條件，是人類群居思想的產(chǎn)生提供了根源?；鸬陌l(fā)明創(chuàng)造了中國家文化的妊娠期。
