是清代八旗制度下的產(chǎn)物。每一個不同的朝代都會擁有屬于自己的朝代符號，在說到大清朝的時候會想到奴才，被稱之為包衣。這一個詞匯第1次在清朝出現(xiàn)的，后期會不斷的演變。
出現(xiàn)在清朝
包衣原本被稱之為包衣阿哈，原來的意思是家奴。這是清朝獨有的一個符號，是滿清貴族對于所有奴才的一個統(tǒng)稱，后來在經(jīng)過逐漸變化之后，變成了皇家奴才的一種稱謂。是來自于清代八旗制度的一種產(chǎn)物，這一些人需要世世代代為這一些皇家服務。里面的職位比較多，有護衛(wèi)、隨侍、莊頭等。當然有時可能需要走上戰(zhàn)場。
有369等分
清代屬于八旗的天下，有皇上親自掌握的是鑲黃旗、正黃旗、正白旗，還有是由親王貝勒所掌控的，其中主要是包括正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗、鑲白旗?；噬厦恳荒甑倪x秀全部都是從這里面產(chǎn)生，每三年需要進行一次大選。戶部的存在無非是給皇帝挑選妃子，或者是給皇帝以及其他的一些皇親貴族尋找合適的對象。包衣秀女每相隔一年需要進行挑選，而這所有的一切都是由內(nèi)務府來主持，但并不是所有人都有機會可以成為嬪妃，只有鳳毛麟角之人才，有機會絕大部分只是宮女。
包衣制度就等同于奴隸制度的延續(xù)
奴才生的孩子依然還是奴才，另外滿族的平民在被典當之后成為奴才，還有戰(zhàn)爭中被抓的人，這些全部都是包衣，形成了一個龐大的奴隸集團。伴隨著時間的演變，這幫人的數(shù)量越來越多，為了能夠有效避免獨攬大權(quán)，所以才會選擇放出大量的包衣。在進入到清朝末年時，這些人已經(jīng)寥寥無幾，這個詞匯雖然出現(xiàn)于清朝，但在清朝結(jié)束。
