早在1937年7月，毛主席在《實(shí)踐論》中指出：“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！?/p>
1940年1月，毛主席在《新民主主義論》中進(jìn)一步指出：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！?/p>
但上世紀(jì)70年代末以來(lái)，一些人對(duì)毛主席的這些論述不僅誤解，甚至曲解了。
第一、實(shí)踐的革命性、人民性
毛主席所說(shuō)的實(shí)踐具有革命性、人民性，也就是正義性、階級(jí)性，絕對(duì)不等于所有人的一切活動(dòng)。
比如，歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)多次將農(nóng)民起義殘酷地鎮(zhèn)壓了，這本來(lái)就是反動(dòng)的，不是什么實(shí)踐，不存在檢驗(yàn)正確與否的問(wèn)題；一個(gè)人偷盜得手了，說(shuō)他正確是荒唐的！
第二、實(shí)踐的反復(fù)性
歷史的發(fā)展是漫長(zhǎng)的，即使革命的、人民的實(shí)踐，也不是在極短的時(shí)間內(nèi)通過(guò)一次就完成了。
比如，在土地革命時(shí)期，我紅軍發(fā)起的一次攻堅(jiān)戰(zhàn)，雖然攻下并占領(lǐng)了城市，但還不能說(shuō)是攻堅(jiān)戰(zhàn)就是正確的，以此取代了毛主席的游擊戰(zhàn)。
第三、同樣的實(shí)踐，不同的看法
在階級(jí)社會(huì)中，由于階級(jí)的不同，對(duì)同樣的實(shí)踐認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)卻截然不同，甚至相反。
比如，對(duì)大革命時(shí)期的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，毛主席在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中予以高度評(píng)價(jià)“好得很！”但貪官污吏、土豪劣紳等反動(dòng)階級(jí)卻認(rèn)為是“糟得很！”
在新民主主義革命時(shí)期，對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是比較明顯的，因?yàn)槿嗣窈蛿橙巳菀鬃R(shí)別，可在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期就不容易識(shí)別了。因此，毛主席總是告誡大家要多讀馬列著作。
第四、正確的理論不僅指導(dǎo)實(shí)踐，還能檢驗(yàn)實(shí)踐的正確與否
實(shí)踐和理論的關(guān)系，也是辯證的，不可分割，不能絕對(duì)。列寧說(shuō)“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)！”毛主席從來(lái)沒(méi)有說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
經(jīng)過(guò)多次反復(fù)實(shí)踐檢驗(yàn)證明的正確理論，反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐，甚至檢驗(yàn)實(shí)踐的方向、路線正確與否。
比如，通過(guò)長(zhǎng)期的中國(guó)革命、建設(shè)的反復(fù)實(shí)踐，不斷地檢驗(yàn)證明了毛澤東思想的正確，就可以反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，甚至檢驗(yàn)實(shí)踐的正確與否。
第五、實(shí)踐檢驗(yàn)是無(wú)情的
不管是實(shí)踐檢驗(yàn)，還是理論檢驗(yàn)，對(duì)誰(shuí)都是無(wú)情的、公正的，不只是檢驗(yàn)走了的，還檢驗(yàn)活著的。
正確理解毛主席“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)”的論述，對(duì)于當(dāng)代和后代朝著正確的方向、沿著正確道路前進(jìn)，具有極其重要的意義。
否則，必然導(dǎo)致混亂，甚至將錯(cuò)誤的看成正確的，將正確的當(dāng)作錯(cuò)誤的，最終造成特別嚴(yán)重的惡果！
