原本是完全的褒義，現(xiàn)在只剩下貶義的成語：呆若木雞。
日常生活里有一個很常見的成語叫“呆若木雞”。這個成語的意思就如字面一樣，完全是大白話，形容某人癡呆得像個木雞。
這個成語是中國文化千年演變的一個很好的證明，因為這個成語在它兩千年前剛誕生的時候，其實是一個褒義詞。
“呆”這個字，在今天是一個很流行的字，說人傻、蠢、癡的意思。
但實際上，“呆”字有這層含義是近幾百年的事，比如《紅樓夢》第四十七回：“呆霸王調(diào)情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)”?！按簟弊钟猩?、蠢的含義，歷史并不長。
而呆若木雞這個成語，誕生于先秦時代的《莊子》。在那個時代，“呆”字并沒有貶義，它僅僅是形容人的一種表情狀態(tài)——愣住的樣子。這是一個中性詞。
而且放進《莊子》原文你會發(fā)現(xiàn)，呆若木雞不僅不是一個貶義詞，反而是大大的褒義。
《莊子》里有一個故事，原文不長：
紀渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎？”
曰：“未也，方虛驕而恃氣?！?/strong>
十日又問。曰：“未也，猶應響影?！?/strong>
十日又問。曰：“未也，猶疾視而盛氣?！?/strong>
十日又問。曰：“幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣。”
望之，似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。
說紀渻子幫周宣王訓練雞。這個雞不是一般的雞，是戰(zhàn)斗雞。周宣王是周王室里比較刺頭的一個君王，作為天下共主，和各位封建諸侯沒有處理好關系，在他這一代，諸侯國和周王室大大疏遠了距離。
從周宣王喜歡斗雞這個愛好就能看出來，這個周宣王不是什么安分的人。
紀渻子就來幫助周宣王訓練一只斗雞。周宣王很心急，剛十天就跑去問紀渻子：雞訓練OK了嗎？
紀渻子說：不行，這只雞現(xiàn)在還是驕傲氣盛，再等等。
又過了十天，宣王又跑去問：我的雞OK了嗎？
紀渻子說：不行，現(xiàn)在別的雞一叫，它還是會起反應。
又過了十天，宣王繼續(xù)問：OK了嗎？
紀渻子說：還是不行，雖然現(xiàn)在不會對別的雞叫起反應了，但是一進場就會兇猛地盯著對方。
又過了十天，宣王又去問，這下終于等來了一個好結(jié)果。紀渻子回答說：現(xiàn)在可以了。
周宣王就趕緊去視察這只雞，發(fā)現(xiàn)這只雞“似木雞矣”。無論別的雞怎么叫，怎么挑釁，它都是面無表情，紋絲不動，像個木雞一樣，甚至像個鐵公雞。而其他雞看到這只雞的狀態(tài)，還沒打就嚇跑了。
這就是“呆若木雞”的典故出處?！肚f子》里的這個故事，說明了一件事情的重要，就是氣場。
紀渻子訓練的這只雞，改掉了先前的一切毛病，到最后一聲不吭，一言不發(fā)，面無表情，強大的氣場直接把對手嚇跑了。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
宣王以后就省事了，直接帶著這只雞輾轉(zhuǎn)于各大賽場，入場后其他雞陸續(xù)嚇跑，裁判直接宣布比賽勝利，這才是斗雞的最高境界。
大概像這樣：
從這個故事可以看出，呆若木雞不僅不是貶義，還是一個大大的褒義詞，它形容的是一種強大的氣場，面無表情，紋絲不動，具有一種強大的威懾力。
而到了后世，“呆”字出現(xiàn)了負面含義，就是癡呆、傻呆，所以呆若木雞也就有了貶義。到了今天，“呆若木雞”的原意已經(jīng)完全消失。
這個變化里最慘的或許就是這只木雞，兩千年前它氣定神閑，震懾全場，現(xiàn)在成了傻蠢癡呆的代名詞，很慘了。
