劉禪，作為蜀漢最后一個(gè)皇帝，常常被人詬病為“樂(lè)不思蜀”的昏庸君主。對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)往往過(guò)于片面，他在治國(guó)理政上的表現(xiàn)并非完全可以被簡(jiǎn)單歸結(jié)為昏庸無(wú)能。
劉禪的治國(guó)策略被認(rèn)為是相對(duì)明智的。在位初期，他將大權(quán)交給了諸葛亮，后來(lái)則放手讓姜維執(zhí)掌朝政。這種放權(quán)的策略，使得他能夠在內(nèi)部維持蜀國(guó)的相對(duì)穩(wěn)定。劉禪雖然并非雄才大略之主，但他在治理國(guó)家時(shí)選擇相信并依賴有才干的臣子，尤其是在蜀國(guó)疲弊、內(nèi)憂外患的情況下，這種決策顯得相對(duì)得當(dāng)。
劉禪并非完全沒(méi)有自己的判斷和主見(jiàn)。在蜀地陷入困境，內(nèi)外交困的情況下，他曾向蔣琬下詔北伐，表現(xiàn)出一定的政治決斷和應(yīng)對(duì)能力。此外，在李邈企圖挑唆劉禪收回權(quán)柄的時(shí)候，劉禪的“暴怒”表明了他對(duì)于維護(hù)皇權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。
劉禪的為人也表現(xiàn)出一些堅(jiān)毅和明辨是非的特質(zhì)。在諸葛亮逝世后，蜀國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)了不滿諸葛氏執(zhí)政的聲音，李邈便是其中之一。劉禪對(duì)李邈的蠱惑并沒(méi)有掉以輕心，而是果斷地賜死了李邈，顯示出他對(duì)于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和對(duì)不忠之臣的明辨能力。
劉禪的治國(guó)理政確實(shí)面臨了巨大的挑戰(zhàn)。蜀地連年征戰(zhàn)，國(guó)力疲弱，再加上內(nèi)憂外患，臣子們紛紛投降魏國(guó)。劉禪在這樣的環(huán)境下，選擇向魏國(guó)投降，保全蜀國(guó)百姓免受戰(zhàn)亂之苦。這一決策被視為明智之舉，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)刻，蜀國(guó)早已無(wú)力抵擋強(qiáng)大的魏軍，堅(jiān)持抵抗只會(huì)導(dǎo)致更大的災(zāi)難。
劉禪作為一個(gè)君主，面對(duì)國(guó)家的命運(yùn)做出了一系列的抉擇。雖然他并非雄才大略之主，但在其有生之年，維護(hù)了蜀國(guó)的相對(duì)穩(wěn)定。他在權(quán)謀和政治智慧上或許不及前代的劉備、諸葛亮，但他的堅(jiān)韌不拔和善良之心，也值得一提。
劉禪并非真正意義上的昏庸君主。他身臨艱難的時(shí)刻，做出了一些在當(dāng)時(shí)情境下顯得相對(duì)明智的抉擇。評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物時(shí)，應(yīng)該更全面地考察其在特定歷史背景下的表現(xiàn)，而非簡(jiǎn)單地將其貼上“昏庸”的標(biāo)簽。劉禪在歷史長(zhǎng)河中，或許應(yīng)該更被理解為一個(gè)生不逢時(shí)、承擔(dān)沉重歷史包袱的君主。
