山東古代由齊魯兩國(guó)組成，但為什么向來(lái)簡(jiǎn)稱魯，而不是更強(qiáng)大的齊。
說(shuō)到山東省的簡(jiǎn)稱，大家自然都知道是魯。怎么來(lái)的呢？了解春秋戰(zhàn)國(guó)歷史的人應(yīng)該都知道，山東那時(shí)候是魯國(guó)的地盤(pán)。
不過(guò)也有人疑問(wèn)了，那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)齊國(guó)呢，而且當(dāng)時(shí)齊國(guó)比魯國(guó)還要強(qiáng)大，甚至到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)還吞并魯國(guó)，因此現(xiàn)在山東也叫做齊魯大地。
之所以山東省稱作“齊魯”，是先秦時(shí)期齊、魯兩國(guó)的合稱，就像河北合稱“燕趙”。魯居泰山之陽(yáng)，也就是泰山南方，齊居泰山之陰，也就是泰山北邊。
既然這樣，山東為什么向來(lái)簡(jiǎn)稱魯，而不是更強(qiáng)大的齊呢？
有人說(shuō)，山東之所以選擇魯做簡(jiǎn)稱，更多的是因?yàn)橛锌鬃舆@位名人做后盾。
儒家文化統(tǒng)治中國(guó)兩千年在中國(guó)人心中是有一定根基和地位的，世界三大圣城之一就是現(xiàn)在的山東曲阜，也就是魯國(guó)的國(guó)都。
在山東，你可以不知道濟(jì)寧，甚至可以不知道省會(huì)濟(jì)南，還有青島，但是不能不知道曲阜這個(gè)城市。
畢竟魯國(guó)是西周和東周時(shí)期【周禮】的實(shí)施者，時(shí)人稱“周禮盡在魯矣”。所以魯國(guó)是春秋時(shí)期唯一一個(gè)可以和周使用同規(guī)格禮儀的諸侯國(guó)。
《禮記明堂位》里曾有記載：
“凡四代之器、服、官，魯兼用之。是故，魯，王禮也，天下傳之久矣?！?/p>
雖然歷史上的齊國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛、商業(yè)發(fā)達(dá)，但是魯國(guó)卻有明顯的不同。齊國(guó)出戰(zhàn)績(jī)顯赫的功臣，魯國(guó)出的卻是道德圣賢和文章圣手。
這和兩國(guó)開(kāi)國(guó)君主的身份有關(guān)，分封到齊地的是西周開(kāi)國(guó)重臣姜太公，分封到魯?shù)氐膭t是道德模范周公。
由于魯侯與周王室的親密關(guān)系，導(dǎo)致魯國(guó)長(zhǎng)期恪守西周建國(guó)時(shí)周公制定的那套“尊尊親親”的禮儀制度。
因此，魯人好道義、重文章、講教化，相對(duì)較為保守，魯國(guó)文化偉人無(wú)與倫比，但一流的軍事家、政治家卻寥寥無(wú)幾。
這也導(dǎo)致了魯國(guó)在“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代快速落后，最終在楚國(guó)的入侵下滅亡。
雖然魯國(guó)式微，但其代表的禮樂(lè)文化卻沒(méi)有消亡。
反而在經(jīng)歷了時(shí)代的大變革后，通過(guò)吸收其他學(xué)派的新鮮血液，形成了綿延兩千多年的儒家文化，而其中起到關(guān)鍵發(fā)展和演進(jìn)作用的是“圣人”孔子。
魯國(guó)相對(duì)于齊國(guó)來(lái)說(shuō)文化上明顯占優(yōu)勢(shì)，孔子是魯國(guó)人，他的歷史地位不容置疑。
因?yàn)榭鬃拥闹磷鸬匚?，所以，本地人更愿意把山東稱為魯，來(lái)顯示自己文化發(fā)源地的地位。
