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傅姓歷史壞人
傅姓
編輯
傅氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，在當(dāng)今中國(guó)姓氏排行榜上名列第五十三位，大約占全國(guó)人口的0.36%。
[1] 從明朝至今600年中傅姓人口由44萬增到610多萬，增長(zhǎng)了約20倍，傅姓人口的增長(zhǎng)速度低于全國(guó)人口的增長(zhǎng)速度。
在全國(guó)的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大約占全國(guó)傅姓總?cè)丝诘?5%。
[1]
關(guān)于傅姓的起源，出自殷高宗武丁的名相傅說。
殷商高宗武丁為使國(guó)家振興，希望找到一位能輔佐他的得力大臣。
唐代《元和姓纂》也有記載：“傅，殷相說之后，筑于博巖，因以為姓。
”《名賢氏族言行類稿》、《廣韻》、《姓解》及鄭樵《通志·氏族略》均主此說，由此可見，這位傅說，便是傅姓的始祖。
中文名
傅姓
外文名
Fu surname
類 型
姓氏
得姓始祖
傅說
人 口
約610萬（2013年）
分 布
山西、山東、遼寧、吉林、河南
著名人物
傅作義，傅瑩，傅雷，傅沖等
發(fā) 源
山西平陸縣
郡 望
北地郡、清河郡
堂 號(hào)
北地堂、清河堂、興商堂
目錄
1 歷史發(fā)展
? 起源
? 始祖
2 人口分布
? 遷徙分布
? 人口統(tǒng)計(jì)
3 傳統(tǒng)文化
? 郡望堂號(hào)
? 宗祠楹聯(lián)
? 主要建筑
? 家譜文獻(xiàn)
? 字輩排序
? 文字改革
4 姓氏名望
? 古代名人
? 近代名人
? 現(xiàn)代名人
5 研究考證
歷史發(fā)展
編輯
起源
源流一
源于姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地傅邑，屬于以國(guó)名名為氏。
[1] 遠(yuǎn)古時(shí)期的黃帝有個(gè)裔孫，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封于傅邑（今山西平陸），還建立了古傅國(guó)。
在大由的一部分后裔子孫中，有以國(guó)名為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今，是最古早的傅氏一族。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
源流二
源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅陽國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。
據(jù)史籍《姓源》的記載，在上古時(shí)候曾有一個(gè)諸侯國(guó)，叫傅陽國(guó)，有的史書上亦稱其為“復(fù)陽國(guó)”，故址在今山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)澗頭集鎮(zhèn)西南候塘村，“城周十余里，中據(jù)土山”。
據(jù)典籍《國(guó)語·鄭語》中的記載，傅陽國(guó)為商王朝大彭國(guó)陸終所封，姚姓，為陸終第四子。
這個(gè)古國(guó)在春秋時(shí)期因孔子之祖孔紇（字叔梁）曾在此地作戰(zhàn)，并以雙手勇托潰落的傅陽城門框、掩護(hù)士兵和民眾撤退而聞名遐邇。
傅陽國(guó)后在周景王姬貴七年（公元前538年）被楚國(guó)所滅，其后，該地區(qū)的住民中有以古傅陽城名為姓氏者，稱傅陽氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓傅氏、復(fù)氏、陽氏，世代相傳至今。
[1-3]
源流三
出于殷商名相傅說（Yuè 音悅）的后裔，以地名為氏。
[1] 據(jù)《史記·殷本紀(jì)》和《通志·氏族略》所載，商高宗武丁在位時(shí)，國(guó)勢(shì)衰微，于傅巖（今山西省平陸東南）找到說，說幫助武丁興國(guó)，修政行德，使天下大治。
在傅說的后裔子孫中，有以先祖名號(hào)為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今，史稱傅氏正宗。
傅氏族人大多尊奉傅說為得姓始祖。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
源流四
出自祁姓，帝堯子丹朱之后，《國(guó)語》記載：（周代丹朱之神顯靈時(shí)）。
王使夿宰忌父帥傅氏及祝、史奉犧牲、玉鬯往獻(xiàn)焉。
[4-5]
源流五
源于姬姓，出自春秋末期賴國(guó)族人，屬于避難改姓為氏。
據(jù)家譜文獻(xiàn)《賴氏族譜》的記載，春秋末期，賴國(guó)（今日河南息縣包信鎮(zhèn)）在周景王姬貴七年（公元前538年）與傅陽國(guó)（復(fù)陽國(guó)）一起被楚國(guó)所滅，賴國(guó)君主的族人和一些國(guó)人恐為當(dāng)時(shí)的楚靈王羋圍所害，為避禍及，便將賴氏改為羅氏、傅氏、復(fù)氏等[1] 。
故而，至今仍有賴、羅、傅三家聯(lián)宗之說。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
[6]
源流六
源于官位，出自西周時(shí)期官吏太傅，屬于以官職稱謂為氏。
太傅，亦稱師傅，簡(jiǎn)稱傅，歷為王朝總教之師，負(fù)責(zé)教導(dǎo)君王、太子、王族子弟百般學(xué)問。
各公爵、伯爵諸侯國(guó)亦設(shè)有太傅之官位，為中央王朝的巨擘之一。
到了三國(guó)時(shí)期的曹魏王朝，開始為各封王設(shè)置師傅一名。
到晉朝時(shí)期，因?yàn)橐軙x武帝司馬師之名諱，去“師”，單稱“傅”。
到了隋朝時(shí)期，有意改晉制，單稱為“師”。
到了唐朝，又單稱為“傅”，官秩為從三品，相當(dāng)于今天的副部級(jí)。
到了元朝時(shí)期，王廷之傅稱“太師”，各王所屬之傅稱“師”。
在歷代太傅、師傅、傅、太師、師的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱傅氏，人數(shù)甚多于上述“正統(tǒng)”之傅氏，世代相傳至今。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
源流七
源于官位，出自西周時(shí)期官吏傅御，屬于以官職稱謂為氏。
傅御，是兩周時(shí)期輔佐王政之官的名稱，與冢宰（太宰、宰相）地位相同。
在典籍《詩·大雅》中就記載：“王命傅御，遷其私人。
”[7] 在傅御的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
源流八
源于官位，出自西周時(shí)期官吏傅相，屬于以官職稱謂為氏。
西漢時(shí)期，漢高祖劉邦為亦各封王設(shè)置了丞相，由中央王朝派遣。
到了漢景帝劉啟中元五年（公元前145年），漢景帝改稱其為“傅相”，以與中央王朝的宰相有別。
在傅相的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
源流九
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載：
⑴.滿族傅佳氏，滿語為Fugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居輝發(fā)（今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶）、福寧額（今黑龍江虎林）等地。
后有錫伯族引為姓氏者。
清朝中葉以后，所冠漢姓即為傅氏。
⑵.滿族傅錫哩氏，滿語為Fuciri Hala，世居蘇克特依卡倫（今新疆鞏留吉爾格郎哈拉木蘇克村），后所冠漢姓即為傅氏。
⑶.滿族富察氏，亦稱傅察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富爾察部，金國(guó)時(shí)期稱蒲察氏部落，以部族名稱為姓氏，滿語為滿語為Fuca Hala、Fucala Hala，是滿族最古老的姓氏之一，后所冠漢姓即為傅氏。
⑷.滿族福塔氏，亦稱付哈氏，滿語為Futa Hala，漢義“繩子”，世居長(zhǎng)白山地區(qū)，后多冠漢姓為傅氏、福氏等。
⑸.滿族富爾庫(kù)魯氏，亦稱富勒庫(kù)嚕氏，世居黑龍江松花江流域，后有人改漢字單姓為傅氏；
⑹.滿族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，滿語為Fulha Hala，漢義“楊樹、布施”，世居佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)），后有赫哲族引為姓氏者。
清朝中葉后，多冠漢姓為傅氏、富氏、楊氏、付氏等。
⑺.滿族郎佳氏，滿語為L(zhǎng)anggiya Hala，東漢末
中國(guó)最早的圣人-傅說 (2張)
期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為海西女真，世居遼陽、吉林一帶地區(qū)。
清嘉慶四年（公元1799年），有滿洲正白旗將領(lǐng)郎佳·升，以乾清門行走往軍營(yíng)協(xié)剿川、楚地區(qū)的白蓮教，在鎮(zhèn)壓白蓮教起義過程中驍勇善戰(zhàn)，清嘉慶皇帝十分欣賞他，特賜號(hào)巴圖魯，擢蒙古副都統(tǒng)，并賜改名為傅升。
在傅升（郎佳·升）的后裔子孫中，皆稱傅氏，世代相傳至今。
⑻.滿族敷辰氏，滿語為Fucen Hala，世居黑龍江流域兩岸地區(qū)，后所冠漢姓即為傅氏。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，滿族傅氏一族有誤改為付氏者[6] 。
始祖
傅姓得姓始祖傅說，[8] 商朝從盤庚將商都遷至殷墟以后，
只興旺了很短的一個(gè)時(shí)期，等到商高宗武丁繼位時(shí)，國(guó)力已經(jīng)很是微弱。
武丁決定振興朝綱，可是朝中卻找不到一個(gè)能協(xié)助他改革國(guó)政的大臣，為此他一直憂慮。
一日晚，武丁夢(mèng)見了一個(gè)叫說的圣人，此人狀如囚徒模樣，卻口稱腹有良謀，武丁笑醒后，命人按夢(mèng)中模樣畫成圖像，四處尋訪。
結(jié)果在一個(gè)叫傅巖的地方找到一個(gè)叫說的奴隸，他們把他帶回朝中。
說給武丁提了不少關(guān)于治國(guó)方面的建議，武丁便任命說為宰相。
說執(zhí)政以后，修政行德，使商朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化都得到了迅速發(fā)展。
武丁在位五十九年，在說的輔佐下，商朝后期達(dá)到了極盛，武丁也因此被譽(yù)為“中興明主”。
因說曾居于傅巖，所以稱他傅說，傅說就成為傅姓的得姓始祖。
[9]
人口分布
編輯
遷徙分布
傅姓是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，在姓氏排行榜上名列第三十六位，但在臺(tái)灣省，傅氏名列第五十六位，人口總數(shù)約610萬余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.55%左右。
[10]
先秦時(shí)期，傅姓悄悄地活動(dòng)于河南北部和山西南部一帶狹小的地區(qū)。
到了秦漢之際，傅寬跟從漢高祖劉邦打天下，以功封陽陵侯，歷任齊相和漢丞相，傅姓的足跡已經(jīng)踏上了山東，加上蜀中夜郎族傅姓和西羌傅姓的漢化，傅姓在漢朝已是甘肅、寧夏、四川的大姓，很快向西南的貴州、云南、廣西等地遷移。
至西晉時(shí)，傅姓已經(jīng)北上河北，南下江蘇，渡長(zhǎng)江進(jìn)入浙江等地。
唐朝末期傅姓隨中原南下移民潮進(jìn)入福建。
明朝時(shí)傅姓已分布于江南各地了，清初傅姓進(jìn)入了臺(tái)灣地區(qū)。
宋朝時(shí)期，傅姓大約有29萬人，約占全國(guó)人口的0.38%，排在第五十七位。
傅姓第一大省是江西，約占全國(guó)傅姓總?cè)丝诘?0%。
在全國(guó)的分布主要集中于江西、山東、河北、福建、河南，這五省傅姓大約占全國(guó)傅姓總?cè)丝诘?5%。
其次分布于浙江、江蘇、安徽、四川、山西等地。
全國(guó)形成了南方贛閩、北方魯冀豫兩大傅姓聚集地區(qū)。
明朝時(shí)期，傅姓大約有44萬人，約占全國(guó)人口的0.47%，列為第五十位。
宋元明600年全國(guó)人口純?cè)鲩L(zhǎng)率是20%，傅姓人口增長(zhǎng)比全國(guó)人口的增長(zhǎng)速度要快。
明朝時(shí)期，江西為傅姓第一大省，約占全國(guó)傅姓總?cè)丝诘?4%。
在全國(guó)分布主要集中于江西、浙江兩省，大約占全國(guó)傅姓總?cè)丝诘?5%。
其次分布于山東、福建、湖北、河南，這四省的傅姓又集中了26%。
宋元明600余年，傅姓的分布總格局變化較大，其人口主要由北方向東南遷移。
全國(guó)重新形成了浙贛閩、山東兩塊傅姓人口聚集地區(qū)，全國(guó)中心已由北向東南漂移。
人口統(tǒng)計(jì)
當(dāng)代傅姓的人口已達(dá)610萬，
傅氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，在當(dāng)今中國(guó)姓氏排行榜上名列第三十六位，大約占全國(guó)人口的0.55%。
從明朝至今600年中傅姓人口由40萬增到610萬，增長(zhǎng)了約15倍，傅姓人口的增長(zhǎng)速度低于全國(guó)人口的增長(zhǎng)速度。
在全國(guó)的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大約占全國(guó)傅姓總?cè)丝诘?5%。
其次分布于河北、江西、浙江、湖北、山東等五省，這五省傅姓又集中了28%。
傅姓第一大省是湖南，約占全國(guó)傅姓總?cè)丝诘?%。
全國(guó)形成了南川湘皖贛浙、北豫鄂魯冀兩塊傅姓大聚集區(qū)。
在近600年期間，傅姓人口流動(dòng)的程度和方向與宋元明期間有了很大的區(qū)別，由東部向華中、華北的回遷已經(jīng)大于由北向東南的遷移，同時(shí)，向西、西南的移民已經(jīng)成為重要的移民流。
傅姓在人群中分布頻率示意圖表明：在湖南、鄂皖贛大部、浙江、福建北部、江蘇南端、上海、重慶、四川大部、貴州北部、粵桂北端、陜西南端、山東北部、河北東部、天津、遼寧西部、內(nèi)蒙古東南、黑龍江東部，傅姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.48%以上，上述覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的19.4%，居住了大約53%的傅姓人群。
在四川西部和南部、貴州南部、云南北端、桂粵閩中部、江西南端、安徽北部、豫魯蘇大部、河北西部、北京、陜西南部、甘肅南帶、遼寧西部、吉林大部、黑龍江中部、內(nèi)蒙古中部、新疆西北，傅姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.36%一o.48%之I司，其覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的20.7%，居住了大約31%的傅姓人群。
[11]
傳統(tǒng)文化
編輯
郡望堂號(hào)
郡望
北地郡：戰(zhàn)國(guó)秦置郡，治所在義渠（今甘肅寧縣），西漢移治馬陵（今甘肅慶陽），東漢移治富平（今寧夏吳忠）。
東漢末期地入羌胡。
清河郡：漢高祖劉邦置郡，劉邦五年（公元202年）建，后屢改為國(guó)，漢元帝永光后為郡，治所在清陽（今河北清河）。
東漢改為國(guó)，移治甘陵（今山東臨清東），其時(shí)轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣一帶地區(qū)。
元朝以后轄地在今河北省清河市及棗強(qiáng)縣、南宮縣各一部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各一部分地。
堂號(hào)
清河堂：以望立堂。
興商堂：商朝武丁時(shí)刻想振興自己的國(guó)家，但缺乏賢人幫助。
一天夜里，他夢(mèng)到圣人來到他面前。
這位圣人名“說”，治國(guó)的本領(lǐng)很大。
于是武丁就畫了那圣人的像，命許多人去找，結(jié)果在付（傅）巖找到了一位做泥瓦匠的奴隸，正在那里筑墻，他很像武丁夢(mèng)中見到的人的模樣。
他就是傅說。
人們將他請(qǐng)到朝廷，他后來果然幫助武丁振興了商朝，是歷史上的名宰相。
宗祠楹聯(lián)
傅姓宗祠通用聯(lián)
筑墻世祖遠(yuǎn)；清河道脈長(zhǎng)。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)。
此聯(lián)為傅氏宗祠“清河堂”通用堂聯(lián)。
版筑宰相第；金玉君子家。
——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)。
上聯(lián)典指商代高宗時(shí)賢相傅說。
下聯(lián)典指宋代傅堯俞，官至監(jiān)察御史、中書侍郎。
人們稱贊他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。
竹雨松風(fēng)琴韻；茶煙梧月書聲。
——傅山撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為明清之際的思想家傅山（1607年-1684年）自題聯(lián)。
傅山字青主，山西陽曲人。
著述頗多。
學(xué)士科舉列榜首；巾幗鼎甲第一名。
四言通用聯(lián)
尊儒尚學(xué)，崇儉抑奢
——上聯(lián)典指西晉大臣、文學(xué)家傅玄，字休奕，北地泥陽（今陜西省耀縣東南）人。
河南世澤，賢隱家聲
——全聯(lián)典指商·傅說，賢而隱，武丁舉以為相，國(guó)大治。
二邑稱圣，三德兼優(yōu)
——上聯(lián)典指南朝齊人傅琰，字季珪，宋時(shí)，歷任武康、山陰縣令，都有能干的名聲，二縣人稱他為“傅圣”。
鹽梅世第，巖野家聲
——此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)。
上聯(lián)“巖野”，典指傅姓得姓始祖傅說（Yuè 音悅）事典（見上題頭《一、姓氏源流·1·得姓始祖》介紹）。
“鹽梅”，指咸鹽和酸梅，為調(diào)味之品，用以喻整治國(guó)政。
典出《尚書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。
”此為殷高宗命傅說為相之辭。
后來詩文中常以“鹽梅”指宰相或職權(quán)相當(dāng)于宰相的人。
紫光繪像，玉尺諧姻
——上聯(lián)典指清·傅恒，乾隆時(shí)定兩金川，征緬甸，封一等忠勇公，圖形紫光閣。
下聯(lián)典指宋·傅自得，童時(shí)賦《玉界尺》，李邴嘆為奇才，以女妻之。
宋代博士，殷商圣人
——上聯(lián)典指宋代律博士傅霖，《宋刑統(tǒng)》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進(jìn)行注釋，有《刑統(tǒng)賦》二卷。
下聯(lián)典指商代宰相傅說的事典。
五言通用聯(lián)
版筑家聲遠(yuǎn)，清河世澤長(zhǎng)
——此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)。
金玉家聲遠(yuǎn)，鹽梅世澤長(zhǎng)
——此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。
版筑宰相第，金玉君子家
——上聯(lián)典指商代高宗時(shí)賢相傅說。
下聯(lián)典指宋代傅堯俞,官至監(jiān)察御史、中書侍郎。
人們稱贊他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。
筑墻世祖遠(yuǎn)，清河道脈長(zhǎng)
——此聯(lián)為傅氏宗祠“清河堂”通用堂聯(lián)。
六言通用聯(lián)
竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書聲
——此聯(lián)為明清之際的思想家傅山（1607-1684）自題聯(lián)。
傅山字青主，山西陽曲人。
著述頗多。
七言通用聯(lián)
版筑家聲傳萬古，云臺(tái)事業(yè)耀千秋
——此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)。
上聯(lián)“巖野經(jīng)綸”、“版筑”，典指傅姓得姓始祖傅說（Yuè 音悅）事典（見上題頭《一、姓氏源流·1·得姓始祖》介紹）。
下聯(lián)典指東漢時(shí)傅俊，佐光武帝中興有功。
“云臺(tái)事業(yè)”，指劉秀修功臣閣、繪功臣像，閣名“云臺(tái)”，傅俊畫像得列其中。
巖野經(jīng)綸光國(guó)史，云臺(tái)事業(yè)耀家聲
——此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)。
學(xué)士科舉列榜首，巾幗鼎甲第一名
——上聯(lián)典指清代密書院大學(xué)士傅以漸，字于磐，號(hào)星巖。
順治間進(jìn)士第一。
為官以清勤著。
學(xué)者稱星巖先生。
有《貞固齋詩集》。
下聯(lián)典指清代太平天國(guó)恩賞丞相傅善祥（？-1856），金陵（今南京市）人。
老杜遺風(fēng)詩作楫，大明赤子賦名山
——此聯(lián)為賦詠明末清初山西名士傅山聯(lián)。
七言以上通用聯(lián)
赫赫陰功，澤庇百年裝元后；煌煌誥命，同稱三代宰相家
橫批：一品三世
——此聯(lián)為山東省聊城清代狀元傅以漸祖宅相府聯(lián)。
浩浩陰功，千年篤祐狀元后；煌煌誥命，三代同稱宰相家
橫批：皇恩寵錫
——此聯(lián)為山東省聊城傅家墳（清代狀元傅以漸祖塋）牌坊聯(lián)。
積累溯前徽，博學(xué)能文，早樹蘭臺(tái)品望；繩承期后裔，敦詩說禮，無慚玉尺風(fēng)流
——此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。
溯祖宗淵源，商朝相、漢朝將、宋代侍郎，自昔家聲丕振；追孫支蕃衍，始遷閩、繼遷粵、分居江右，如今世澤流芳
——此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)
業(yè)著商朝，派衍清河，想當(dāng)年作霖雨，鹽梅偉績(jī)煌煌光譜牒；功崇漢代，流□梓里，到今日看旅楹，刻角簪纓奕奕煥宗堂
——此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)
左江右湖兼領(lǐng)廬阜，荻花楓葉且官潯陽
——此聯(lián)為清代康有為游九江時(shí)贈(zèng)傅道尹聯(lián)。
讀說命數(shù)篇，作楫調(diào)羹形適肖；緬官聲三德，品金題玉澤悠長(zhǎng)
——此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。
本人姓付欲尋根本求姓氏起源或付姓家譜
據(jù)有關(guān)專家證明，“付”與“傅”是同一姓氏的不同書寫方式。
“付”是“傅”的白字。
這是歷史動(dòng)蕩和文字改革(簡(jiǎn)化)所致。
由于建國(guó)后中國(guó)文字改革在某些方面還不成熟，因而在戶籍管理和各類檔案中出現(xiàn)了“付”姓的書寫方式，隨著時(shí)間的推移，逐漸民眾也接受了“付”變“傅”的替代。
實(shí)際上，在姓氏的表述上，這是完全錯(cuò)誤的。
從文字學(xué)上考證：
“傅”，字從“人”，起初有逐漸相傳之義，后意會(huì)為輔助、教導(dǎo)。
本意上講，“傅”字起源于氏族社會(huì)末期，是新興奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物，與“趙(趙)”字同時(shí)誕生。
“傅”，是貼身于奴隸主的高級(jí)仆人，就是當(dāng)今從教授到家教、以及白領(lǐng)主管一類的角色；而“趙”，則是貼身于奴隸主的高級(jí)侍衛(wèi)，就是當(dāng)今警衛(wèi)、保鏢、保安一類的角色。
作為奴隸主，當(dāng)然希望得心應(yīng)手的大奴才代代相傳地為自己服務(wù)，“傅”字便應(yīng)運(yùn)而生，及至封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、當(dāng)今社會(huì)因之。
作為姓氏，則主要源于官職稱謂。
“付”，字亦從“人”，起初是人與人近距離傳遞物品之義，后意會(huì)為給予、支付，交給，后延義到涂、搽、符合、歸附、附著等。
第一個(gè)淵源
源于媯姓，出自殷商時(shí)期名相傅說，屬于以先祖名字為氏。
相傳，自從盤庚將商王朝的都城遷至殷墟(今河南安陽)以后，商王朝只是興旺了一個(gè)很短的時(shí)期，等到商高宗武丁即位時(shí)，國(guó)勢(shì)衰微，武丁決心振興朝綱，可是舉目朝中，卻找不到一個(gè)能協(xié)助他改革國(guó)政的大臣，一直為此憂慮。
后來，武丁在一個(gè)晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)叫說的人，那人的背有點(diǎn)駝，身穿粗麻布衣，胳膊上栓著繩索，狀如囚徒。
夢(mèng)中神人說：“這就是你要找的圣人！”武丁醒后，令人按夢(mèng)中說的模樣畫成圖像，命群臣四處尋訪夢(mèng)中的圣賢，結(jié)果在虞、虢交界的一個(gè)叫“傅巖”(今山西平陸)的地方找到了那個(gè)叫“說”的北虞奴隸，便將其帶到朝中。
因?yàn)樗幼≡诟祹r，“故遂以傅氏之，號(hào)曰傅說”。
后來，傅說果然兢兢業(yè)業(yè)地幫助武丁治理朝政。
傅說執(zhí)政以后，修政行德，使商王朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化都得到了迅速發(fā)展。
還在征服洪水泛濫時(shí)因發(fā)明“版筑法”而聞名遐邇。
他盡心竭力輔佐武丁，武丁在位五十九年，在說的輔佐下，使其在位期間成為商王朝后期的極盛時(shí)期，武丁也因此被譽(yù)為“中興明主”。
在傅說的后裔子孫中，有以先祖名號(hào)為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今，史稱傅氏正宗。
傅氏族人大多尊奉傅說為得姓始祖。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
第二個(gè)淵源
源于姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地傅邑，屬于以國(guó)名名為氏。
遠(yuǎn)古時(shí)期的黃帝有個(gè)裔孫，叫大由(唐侯丹朱之子)，他曾被封于傅邑(今山西平陸)，還建立了古傅國(guó)。
在大由的一部分后裔子孫中，有以國(guó)名為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今，是最古早的傅氏一族。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
第三個(gè)淵源
源于姬姓，出自春秋末期賴國(guó)族人，屬于避難改姓為氏。
據(jù)家譜文獻(xiàn)《賴氏族譜》的記載，春秋末期，賴國(guó)(今日河南息縣包信鎮(zhèn))在周景王姬貴七年(公元前538年)與傅陽國(guó)(復(fù)陽國(guó))一起被楚國(guó)所滅，賴國(guó)君主的族人和一些國(guó)人恐為當(dāng)時(shí)的楚靈王羋圍所害，為避禍及，便將賴氏改為羅氏、傅氏、復(fù)氏等。
故而，至今仍有賴、羅、傅三家聯(lián)宗之說。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
第四個(gè)淵源
源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅陽國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。
據(jù)史籍《姓源》的記載，在上古時(shí)候曾有一個(gè)諸侯國(guó)，叫傅陽國(guó)，有的史書上亦稱其為“復(fù)陽國(guó)”，故址在今山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)澗頭集鎮(zhèn)西南候塘村，“城周十余里，中據(jù)土山”。
據(jù)典籍《國(guó)語·鄭語》中的記載，傅陽國(guó)為商王朝大彭國(guó)陸終所封，姚姓，為陸終第四子。
這個(gè)古國(guó)在春秋時(shí)期因孔子之祖孔紇(字叔梁)曾在此地作戰(zhàn)，并以雙手勇托潰落的傅陽城門框、掩護(hù)士兵和民眾撤退而聞名遐邇。
傅陽國(guó)后在周景王姬貴七年(公元前538年)被楚國(guó)所滅，其后，該地區(qū)的住民中有以古傅陽城名為姓氏者，稱傅陽氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓傅氏、復(fù)氏、陽氏，世代相傳至今。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
第五個(gè)淵源
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族鄂爾克特氏，亦稱額爾德特氏、鄂爾特氏，蒙古東方三部落之一，世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)、黑龍江地區(qū)。
后有滿族、達(dá)斡爾族引為姓氏者，滿語為ErketHala。
清朝中葉以后，蒙古族、滿族鄂爾克特氏多冠漢姓為傅氏、鄂氏等。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，蒙古族傅氏一族有誤改為付氏者。
第六個(gè)淵源
源于 *** ，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)文獻(xiàn)《廣西 *** *** 及 *** 寺》記載： *** 傅氏，先世系 *** 人，隨萬葛思應(yīng)唐王之求來中國(guó)參與平定“安史之亂”，后留居中國(guó)，進(jìn)入廣西。
*** 傅氏始祖宏烈于明末清初由江西來任廣西提督軍門，又于清順治十六～十九年(公元1677～1680年)任巡撫，殉職后葬于臨桂舊村滾獅嶺(一稱滾子嶺)，后裔定居于舊村，成為傅氏一族。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后， *** 傅氏一族有誤改為付氏者。
如今， *** 傅氏族人主要分布在廣西、云南、河北等省區(qū)。
第七個(gè)淵源
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載：
⑴.滿族傅佳氏，滿語為FugiyaHala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、福寧額(今黑龍江虎林)等地。
后有錫伯族引為姓氏者。
清朝中葉以后，所冠漢姓即為傅氏。
⑵.滿族傅錫哩氏，滿語為FuciriHala，世居蘇克特依卡倫(今新疆鞏留吉爾格郎哈拉木蘇克村)，后所冠漢姓即為傅氏。
⑶.滿族富察氏，亦稱傅察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富爾察部，金國(guó)時(shí)期稱蒲察氏部落，以部族名稱為姓氏，滿語為滿語為FucaHala、FucalaHala，是滿族最古老的姓氏之一，后所冠漢姓即為傅氏。
⑷.滿族福塔氏，亦稱付哈氏，滿語為FutaHala，漢義“繩子”，世居長(zhǎng)白山地區(qū)，后多冠漢姓為傅氏、福氏等。
⑸.滿族富爾庫(kù)魯氏，亦稱富勒庫(kù)嚕氏，世居黑龍江松花江流域，后有人改漢字單姓為傅氏。
⑹.滿族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，滿語為FulhaHala，漢義“楊樹、布施”，世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))，后有赫哲族引為姓氏者。
清朝中葉后，多冠漢姓為傅氏、富氏、楊氏、付氏等。
⑺.滿族郎佳氏，滿語為L(zhǎng)anggiyaHala，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為海西女真，世居遼陽、吉林一帶地區(qū)。
清嘉慶四年(公元1799年)，有滿洲正白旗將領(lǐng)郎佳·升，以乾清門行走往軍營(yíng)協(xié)剿川、楚地區(qū)的白蓮教，在鎮(zhèn)壓白蓮教起義過程中驍勇善戰(zhàn)，清嘉慶皇帝十分欣賞他，特賜號(hào)巴圖魯，擢蒙古副都統(tǒng)，并賜改名為傅升。
在傅升(郎佳·升)的后裔子孫中，皆稱傅氏，世代相傳至今。
⑻.滿族敷辰氏，滿語為FucenHala，世居黑龍江流域兩岸地區(qū)，后所冠漢姓即為傅氏。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，滿族傅氏一族有誤改為付氏者。
第八個(gè)淵源
源于官位，出自西周時(shí)期官吏太傅，屬于以官職稱謂為氏。
太傅，亦稱師傅，簡(jiǎn)稱傅，歷為王朝總教之師，負(fù)責(zé)教導(dǎo)君王、太子、王族子弟百般學(xué)問。
各公爵、伯爵諸侯國(guó)亦設(shè)有太傅之官位，為中央王朝的巨摩之一。
到了三國(guó)時(shí)期的曹魏王朝，開始為各封王設(shè)置師傅一名。
到晉朝時(shí)期，因?yàn)橐軙x武帝司馬師之名諱，去“師”，單稱“傅”。
到了隋朝時(shí)期，有意改晉制，單稱為“師”。
到了唐朝，又單稱為“傅”，官秩為從三品，相當(dāng)于今天的副部級(jí)。
到了元朝時(shí)期，王廷之傅稱“太師”，各王所屬之傅稱“師”。
在歷代太傅、師傅、傅、太師、師的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱傅氏，人數(shù)甚多于上述“正統(tǒng)”之傅氏，世代相傳至今。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
第九個(gè)淵源
源于官位，出自西周時(shí)期官吏傅御，屬于以官職稱謂為氏。
傅御，是兩周時(shí)期輔佐王政之官的名稱，與冢宰(太宰、宰相)地位相同。
在典籍《詩·大雅》中就記載：“傅御者，貳王詔事，謂冢宰也。”
在傅御的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
第十個(gè)淵源
源于官位，出自西周時(shí)期官吏傅相，屬于以官職稱謂為氏。
西漢時(shí)期，漢高祖劉邦為亦各封王設(shè)置了丞相，由中央王朝派遣。
到了漢景帝劉啟中元五年(公元前145年)，漢景帝改稱其為“傅相”，以與中央王朝的宰相有別。
在傅相的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
第十一個(gè)淵源
源于官位，出自兩漢之脊新莽時(shí)期官吏傅丞，屬于以官職稱謂為氏。
在西漢末期，王莽成功篡漢，建立了新王朝。
王莽特為太子設(shè)置了四位老師，其中之一即為傅丞，亦稱“太子傅丞”，官秩如同大夫。
其他三位為師疑、阿輔、保拂，由當(dāng)時(shí)學(xué)識(shí)、為人、武功、技藝最高的人擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)時(shí)，王莽以大司徒馬宮為師疑，故少府宗伯鳳為傅丞，博士袁圣為阿輔，京兆尹王嘉為保拂，史稱“四師”。
西漢更始元年(新朝地皇四年，公元23年)農(nóng)歷9月，王莽被商人杜吳所殺，新朝滅亡。
其時(shí)，曾擔(dān)當(dāng)傅丞的宗伯鳳家族門人紛紛遷逃避難，其中有以祖上官稱為姓氏者，世代稱傅氏至今。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
第十二個(gè)淵源
源于官位，出自元朝時(shí)期官吏傅尉，屬于以官職稱謂為氏。
元朝初期，元世祖孛兒只斤·忽必烈在中央 *** 仿漢朝制度，為屬下諸王設(shè)置了“王傅”之官，總領(lǐng)諸位王爺部下諸事。
在王傅之下，按王爺名數(shù)設(shè)有傅尉、司馬，分管文政武事。
傅尉的權(quán)力僅次于王傅，位在司馬之上，下屬有府尉、府丞、府吏、府役等，活動(dòng)范圍限于王府轄域之內(nèi)，不得越界。
到元文宗孛兒只斤·圖帖睦爾執(zhí)政以后，整個(gè)大元帝國(guó)有四十五個(gè)王，但只有三個(gè)王府設(shè)有“傅尉”之職，即憲徹不花王爺府、也不干王爺府、斡羅溫孫王爺府，其他諸王的相應(yīng)官員僅稱“府尉”，地位要比傅尉低一級(jí)。
元朝滅亡后的明朝初期，北元政權(quán)中仍有王傅、傅尉之官。
北元政權(quán)在明朝大將藍(lán)玉的打擊下于明洪武二十一年(公元1388年)滅亡之后，有王傅、傅尉的后裔子孫紛紛改漢姓，其漢語及文學(xué)修養(yǎng)皆非常好，比明朝那些漢兵要高明得多，因冒漢族，以避兵禍。
此后多稱傅氏，為今蒙古族傅氏的重要姓源之一。
1955年文字改革簡(jiǎn)化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
大由、傅說、宗伯鳳、傅宏烈、郎佳·升。
商朝從盤庚將商都遷至殷墟以后，只興旺了很短的一個(gè)時(shí)期，等到商高宗武丁繼位時(shí)，國(guó)力已經(jīng)很是微弱。
武丁決定振興朝綱，可是朝中卻找不到一個(gè)能協(xié)助他改革國(guó)政的大臣，為此他一直憂慮。
一日晚，武丁夢(mèng)見了一個(gè)叫說的圣人，此人狀如囚徒模樣，卻口稱腹有良謀，武丁笑醒后，命人按夢(mèng)中模樣畫成圖像，四處尋訪。
結(jié)果在一個(gè)叫付(傅)巖的地方找到一個(gè)叫說的奴隸，他們把他帶回朝中。
說給武丁提了不少關(guān)于治國(guó)方面的建議，武丁便任命說為宰相。
說執(zhí)政以后，修政行德，使商朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化都得到了迅速發(fā)展。
武丁在位五十九年，在說的輔佐下，商朝后期達(dá)到了極盛，武丁也因此被譽(yù)為“中興明主”。
因說曾居于付(傅)巖，所以稱他付(傅)說，付(傅)說就成為付(傅)氏的得姓始祖。
付(傅)百一郎、付(傅)念九郎：南宋初遷居福建汀州上杭縣治，其三世孫念九郎，后自邑治遷縣南之白砂，為上福建付(傅)氏始祖。
付(傅)詡、付(傅)正：世居清河，唐朝由鄆徙越。
始遷祖付(傅)正，宋初遷居山陰荷湖。
為山陰荷湖付(傅)氏始祖。
付(傅)曉俞、付(傅)勝霖：北宋大臣，世居須城城山，建炎南渡遷義烏。
十一世孫勝霖，為避元兵人侵，由豫章西洛村遷居潤(rùn)洲城南塔山，為始遷祖。
為潤(rùn)洲付(傅)氏始祖。
付(傅)盛梅：付(傅)百一郎十七世孫，清雍正間由上杭遷居衢州府西它縣通仙門外三十四莊滄。
為滄洲付(傅)氏始祖。
付(傅)元午、付(傅)嘉祥、付(傅)仕和：原居福建龍巖州銅鏢村。
十世孫嘉祥，于明清之際由龍巖遷居江西瑞金縣上陶。
嘉祥子仕和，由瑞金轉(zhuǎn)遷金堂、簡(jiǎn)州，最后定居于在都北玉局，為江西始祖。
付(傅)逵、付(傅)啟遠(yuǎn)：居南城厚坪。
始遷祖付(傅)啟遠(yuǎn)，清康熙三十六年由常山江家堡遷須江，初住邑之吳村上莊，繼移家嘉湖荒塘尾，終居淤頭莊達(dá)塘邊。
付(傅)寶：唐僖宗光啟間避地人閩。
為武榮付(傅)氏始祖。
付(傅)如錦、付(傅)子良：原居義烏壹門，其子子良，南宋初由壹門遷居金華雅付(傅)。
為金華付(傅)氏始祖。
付(傅)奕、付(傅)曉俞、付(傅)恩齊：唐鄴縣人，其十七世孫曉俞之子恩齊者，宋室南渡時(shí)遷居浙省鄞縣鑒橋。
為鄞縣鑒橋付(傅)氏始祖。
付(傅)仲一、付(傅)茂二：世居鄞縣付(傅)家，子茂二，宋咸淳間因避疫徙居五鄉(xiāng)契，為始遷祖。
付(傅)倫、付(傅)雄、付(傅)平：北宋自義烏云黃山稽亭里徙居邑之青巖，至孫雄，析居虞陵；曾孫平，又徙鐘墟，與住表巖者合稱三大派。
為義烏青巖付(傅)氏始祖。
付(傅)鵬、付(傅)崇學(xué)：唐貞觀間由閩中莆田遷義烏，定居縣前二十五步，建壹門，鵬二十二世孫傳至崇學(xué)。
宋末避元兵，自壹門分遷邑這左溪塘、上銅塘、稠巖。
為壹門付(傅)氏始祖。
付(傅)熹、付(傅)雄：世居清河，東晉時(shí)由南陽巫仕烏傷，遂家焉。
始遷祖付(傅)雄，宋嘉佑間由義烏雙林析居龍祈之虞陵。
其裔有名藻者，仕明為翰林編修，晚年還鄉(xiāng)創(chuàng)建杜門書院。
后因以地名。
為杜門付(傅)氏始祖。
付(傅)繼宗、付(傅)紹一：世為中原人，金人減宋，裔孫南遷越中，至十一世孫紹一，元末由余姚龍泉鄉(xiāng)遷邑之孝義鄉(xiāng)，為本支始遷祖。
為余姚孝義付(傅)氏始祖。
付(傅)六翁、付(傅)?。何寮居闪x烏遷居山陰縣荷溪，十一世孫巍，南宋末避兵亂由諸暨直埠再遷蕭山橫山之陽，為始遷祖。
為蕭山付(傅)氏始祖。
付(傅)逵：先世清河人，唐末同信州鉛山遷撫州南城，至其孫，別為仁義禮智信五大支，又閱二十一世，時(shí)當(dāng)明季，禮房下思義、思能、思誠(chéng)、思美、思玉兄弟，信房之量盛，先后由南豐遷來龍游，分居北鄉(xiāng)之等地。
為龍邱付(傅)氏始祖。
付(傅)榮右：明洪武四年由江西豐城徙居湖南醴陵縣堂賓衛(wèi)。
為醴陵東鄉(xiāng)尚賓付(傅)氏始祖。
付(傅)廷鶴：字興旺，明正德二年丁卯六月初三日未時(shí)生，萬歷十一年癸未十二月初五日申時(shí)沒，葬湘陰錄水霞徐虎山袁樹觜丑山未向兼癸丁有石志墓圖。
子一：大學(xué)。
為寧鄉(xiāng)付(傅)氏始祖。
付(傅)德厚：世居江西省臨江府新喻縣鳳巢嶺石山里。
元配：羅氏。
子二：崇道；崇宏。
為邵陽付(傅)氏始祖。
郡望
北地郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)置北地郡，治所在義渠(今甘肅寧縣)，統(tǒng)領(lǐng)甘肅舊寧夏、慶陽、平?jīng)?、固原、涇州諸府州地。
西漢時(shí)期移治到馬陵(今甘肅慶陽)，統(tǒng)領(lǐng)甘肅舊寧夏、慶陽二府之地。
東漢時(shí)期又移治到富平(今寧夏吳忠)；東漢末期其地曾被劃入羌胡轄境。
三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)沿置，治所在泥陽(今陜西耀縣)。
隋朝時(shí)期的北地郡，治所在今甘肅省寧縣。
清河郡：西周至春秋中期以前先為衛(wèi)國(guó)之邑，后為齊國(guó)所占，成為齊國(guó)邑地，位于山東菏澤汲堂河一帶，因水草清茂，古代齊國(guó)人稱其為清河。
西漢高祖劉邦五年(己亥，公元前202年)改置清河郡，后屢改為國(guó)，漢元帝永光年間(公元前43～前39年)后期為郡，治所在清陽(今河北清河)。
東漢改為國(guó)，移治甘陵(今山東臨清)，其時(shí)轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣一帶地區(qū)。
元朝以后轄地在今河北省清河市及棗強(qiáng)縣、南宮縣各一部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各一部分地。
到了明朝時(shí)期，清河縣改歸京師廣平府(今河北大名)管轄。
此后直至清朝時(shí)期，清河縣隸屬于直隸省廣平府。
民國(guó)初期，清河縣初屬直隸省冀南道，民國(guó)三年(癸丑，公元1913年)改為大名道，民國(guó)十七年(戊辰，公元1928年)直隸于河北省，民國(guó)二十五年(丙子，公元1936年)初劃屬河北省十四督察區(qū)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的民國(guó)二十七年(戊寅，公元1938年)9月，中國(guó) *** 創(chuàng)立了冀南區(qū)抗日根據(jù)地，清河縣為其轄地。
民國(guó)三十年(辛巳，公元1941年)8月晉冀魯豫邊區(qū)成立，轄冀南區(qū)，清河縣為冀南區(qū)十三專區(qū)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，于民國(guó)三十四年(乙酉，公元1945年)11月清河縣改屬冀南區(qū)二專區(qū)。
民國(guó)三十七年(戊子，公元1948年)9月華北人民 *** 成立，晉冀魯豫邊區(qū)即行撤銷，清河縣隨冀南區(qū)二專區(qū)歸屬華北行政區(qū)。
1949年8月1日河北省人民 *** 成立，清河縣劃歸河北省衡水專區(qū)。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立后，清河縣人民 *** 由城關(guān)遷駐葛仙莊。
于1952年11月7日撤銷了衡水專區(qū)，清河縣改隸邢臺(tái)專區(qū)。
1958年4月28日撤銷邢臺(tái)專區(qū)，清河縣歸屬邯鄲專區(qū)；同年12月20日，撤銷清河縣并入南宮縣。
1960年5月3日又撤銷邯鄲專區(qū)，清河縣境隨南宮縣歸邯鄲市轄。
1961年5月23日，復(fù)設(shè)邢臺(tái)專區(qū)，南宮縣還屬。
同年7月9日，恢復(fù)清河縣建制，仍隸邢臺(tái)專區(qū)。
1970年邢臺(tái)專區(qū)改為邢臺(tái)地區(qū)，繼轄清河縣。
1993年7月，邢臺(tái)地區(qū)與邢臺(tái)市合并，改由邢臺(tái)市管轄。
堂號(hào)
北地堂：以望立堂，亦稱義渠堂。
清河堂：以望立堂。
興商堂：商朝武丁時(shí)刻想振興自己的國(guó)家，但缺乏賢人幫助。
一天夜里，他夢(mèng)到圣人來到他面前。
這位圣人名“說”，治國(guó)的本領(lǐng)很大。
于是武丁就畫了那圣人的像，命許多人去找，結(jié)果在付(傅)巖找到了一位做泥瓦匠的奴隸，正在那里筑墻，他很像武丁夢(mèng)中見到的人的模樣。
他就是付(傅)說。
人們將他請(qǐng)到朝廷，他后來果然幫助武丁振興了商朝，是歷史上的名宰相。
姓原的人祖籍哪里
問題一：姓文的最原始的祖籍是什么地方？ 文氏系承姬氏 家世背景光彩
文氏之系出圣君周文王，過去的姓氏學(xué)者都已經(jīng)考證得清清楚楚，大家所公認(rèn)不諱的結(jié)論，以《風(fēng)俗通》一書的記載為代表。
書上是這樣寫的：“周文王支庶，以謚為氏?！彼^文王庶，就是許文叔。換言之，文氏家族不但擁有一位萬世共欽的杰出得姓始祖，同時(shí)，追本溯源，他們還是黃帝軒轅氏的姬姓子孫，家世背景真是光彩極了。
出身高貴，表現(xiàn)更卓越，早在兩三千年以前，周文王的這一支子孫，就為整個(gè)家族建立了崇高的家聲。像春秋時(shí)代勾踐復(fù)國(guó)的大功臣文種，便是最為顯著的例子。
到了宋代，“天地有正氣，雜然賦流形……”集天地正氣于一身的文天祥，不用說更是為世世代代的后人所熟悉。這位民族英雄一生頂天立地的偉大事跡。后世也根據(jù)文天祥的正氣歌，而稱文姓府第為正氣第，根據(jù)《宋史》的記載，大致是這樣的：
吉水（今江西省吉水縣）人，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山。理宗時(shí)，舉進(jìn)士第一，知贛州。德á初，元兵入侵，天祥發(fā)郡中豪杰及溪硐山蠻，應(yīng)詔勤王，拜右丞相。奉使入元軍議和，被執(zhí)，至鎮(zhèn)江，夜遁，輾轉(zhuǎn)至溫州。益王立，召至福州，進(jìn)左丞相，都督江西，為元兵所敗，走循州。衛(wèi)王立，封信國(guó)公，進(jìn)屯潮陽。又為元將張弘范所敗，被執(zhí)，拘燕三年，終不屈，遂被殺。臨刑作正氣歌以見志，元世祖稱為真男子。
文姓字輩排行：日永承祖志
世守法言昌
孝友昭先澤
詩書顯義方
問題二：姓什么和個(gè)人的祖籍重要嗎 重要，姓就是祖籍給定遺傳繼承下來的。
問題三：‘徐’姓，祖籍在哪，是誰，有什么名人 徐姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第十一位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的1.66 %。?
[編輯本段]尋根溯源
徐姓起源有三：
1、伯益之子若木封于徐國(guó)說。據(jù)《元和姓纂 》和《通志?氏族略 》所載，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐國(guó)（今山東郯城一帶），“自若木至 偃王三十二世，為周所滅，復(fù)封其子宗為徐，子宗十一世章羽，昭三十年，為吳所滅，子孫 以國(guó)為氏?！保ㄕZ見《通志?氏族略》）。
2、據(jù)《中華姓氏大全》所載，周公的長(zhǎng)子伯禽，受封于魯國(guó)，分到了“殷民六族”，中含徐姓，是傳說中的徐姓源起。
3、他姓改徐姓而來。 據(jù)《百家姓溯源》所載，五代時(shí)，李升改姓徐，名知誥，其后代亦以徐為姓。另外，南京徐姓，大多為宋朝秦燴后代，因不恥于秦燴所為，均改為徐姓。??
[編輯本段]得姓始祖
徐若木。伯益之子，伯益曾佐大禹治水，為禹治水成功立下 了汗馬功勞，因此在 論功行賞時(shí)，伯益的兒子若木被封到古代的徐城，建立了徐國(guó)。傳到三十二世徐偃王時(shí)，由 于他愛護(hù)百姓，施行仁政，結(jié)果不僅徐國(guó)，連周圍三十幾個(gè)諸侯國(guó)都非常擁戴他。適逢當(dāng)時(shí) 周穆王不理朝政，整日沉迷于游玩打獵，徐偃王起了代周為天子的想法，起兵造反，正在西 王母做客的周穆王乘坐造父之車適時(shí)趕回，眼看就要兵戎相見，徐偃王不忍心士兵流血犧牲 ，于是棄國(guó)出走于彭城（今江蘇徐州）一帶的山中，由于他深得民心，跟他進(jìn)山的百姓數(shù)以 萬計(jì)。周天子獲悉徐偃王如此深得民心，大為感觸，于是便讓偃王之子繼續(xù)治理徐國(guó)。因若 木首封徐國(guó)，其后代便以國(guó)為氏，稱為徐氏，徐若木便為徐姓的得姓始祖。
問題四：日本人的姓氏是不是就是他的祖籍 日本平民原來是沒有姓的，后來根據(jù)住的地方的特點(diǎn)改的姓，有的姓是移民自己的姓改過來的。所以除了貴族姓氏，其余姓氏后來生成的，生成方式也是五花八門，因?yàn)橛形幕娜艘采?，所以?huì)寫什么就是什么了。
問題五：郝這個(gè)姓原祖籍是哪里 郝姓 - 尋根溯源 郝姓 郝姓來源有三：1、出自子姓。據(jù)《通志?氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等所載，殷商王帝乙在位時(shí)，將其子子期封于太原郝鄉(xiāng)（今山西省太原市），其后子孫便以地為氏。2、出自郝骨氏。據(jù)《唐書?宰相世系表》所載，相傳炎帝神農(nóng)氏有稱郝骨氏，為太昊（伏羲氏）的輔佐，其后郝姓有源自郝骨氏這一支的。3、源自古代少數(shù)民族姓氏。如上黨、盧水、汾州郝姓出自匈奴；遼西郝姓出自東漢時(shí)烏恒人；唐時(shí)南蠻有郝姓；西夏人中有郝姓；元時(shí)都嚕別族為郝姓；今土家、滿、蒙、回、錫伯等民族均有此姓。郝姓 - 得姓始祖 帝乙 相傳契為商的始祖，帝嚳（高辛氏）之子。契曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化。商族后來不斷壯大，至契的十四世孫湯時(shí)，推翻了夏桀的統(tǒng)治，建立商朝。殷商的第二十七代君王為帝乙，他將兒子子期封于太原郝鄉(xiāng)。公元前十一世紀(jì)，商朝被周所滅，按當(dāng)時(shí)的固有習(xí)慣，子期的后裔便以居地為氏，稱郝姓。他們尊帝乙為郝姓的得姓始祖。郝姓 - 字輩 “時(shí)保大選應(yīng)明起玉永全連富耀(曜)林勇江宏晉慶高浩安團(tuán)吉旺潤(rùn)國(guó)志春曉澤家興百利培槐文有守壯坤洪廣依瑜衛(wèi)康登相”。郝姓 - 家乘譜牒 河北：城郝氏族譜四卷、定縣定州郝氏家譜一卷、三河臨河郝氏族譜不分卷
山西：代縣郝氏族譜四卷
江蘇；沛縣沛邑郝氏族譜不分卷、淮安淮山郝氏宗譜五卷首一卷
湖南；常德郝氏族譜七卷首一卷
山東：滕縣郝氏族譜不分卷、棲霞郝氏麗書堂支譜一卷
其他；郝氏歷代家譜一卷、郝氏家乘（卷數(shù)不清）郝姓 - 遷徙分布 郝姓始于商末太原郝鄉(xiāng)的郝姓，傳了一千多年，仍是以今山西太原一帶為其繁衍中心。秦漢之際，郝姓人已逐漸向山西其他地方以及陜西、河南、河北等附近境內(nèi)繁衍播遷。晉末，由于官職調(diào)遷，郝姓有一支自太原徙居潤(rùn)州丹揚(yáng)（今安徽當(dāng)涂縣東北小丹陽），傳七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹陽徙至安陸（今屬湖北）。兩晉南北朝時(shí)，雖社會(huì)動(dòng)蕩，但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避戰(zhàn)亂而遷山東者，河南之郝姓有遷安徽者。 隋唐之際，社會(huì)安定，郝姓在陜西京兆一帶繁衍壯大，并形成郝姓歷史上的第二大郡望――京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。北宋滅亡后，郝姓有南遷江南者，而世居汾州（今山西汾陽）的著名畫家郝章為避戰(zhàn)亂，兵火后遷居閬州（今四川閬中）并落籍當(dāng)?shù)?。唐宋以前，郝姓主要還是以中原地區(qū)為其繁衍的中心地帶，至于郝姓南遷，較他姓要晚，規(guī)模也要小的多。唐宋之際，南方的一些地方才出現(xiàn)了較多的郝姓人家。元末時(shí)，災(zāi)疫不斷，農(nóng)民起義軍四起，后互相攻伐，導(dǎo)致中原、華東、華中人口銳減，明初洪武年間，郝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河北、北京、山東、天津等地。明清之際，郝姓在南方各地的分布漸廣，湖南、福建等省都有載入史冊(cè)的郝姓人物；同時(shí)在東北的遼寧等省也有了郝姓的聚居點(diǎn)。清代時(shí)，世居山西北部的郝姓跟隨走西口的風(fēng)潮，有遷內(nèi)蒙、甘肅者；而居于福建的郝姓則有渡海赴臺(tái)，進(jìn)而入南洋新加坡等地者。但是，此期郝姓仍是以北方為其分布繁衍的中心。如今，郝姓在全國(guó)分布甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝姓約占全國(guó)漢族郝姓人口的百分之五十九。郝姓 - 郡望堂號(hào) 郡望：1、太原郡，治所在晉陽（今山西省太原市西南）；2、京兆郡，治所在長(zhǎng)安（今陜西省西安市西北）。堂號(hào)：“太原”、“豐文”、“曬書”等。堂號(hào)含意雋永，意味深長(zhǎng)。如曬書堂出自郝隆曬腹的典故，寓意學(xué)問精深，滿腹經(jīng)倫。字行輩份排列有序。據(jù)民國(guó)殘本《郝氏家譜》 ，河北藁城郝姓一支字行派語為：“從文鳴連，正玉思清?！?
問題六：姓白的最原始的祖籍是什么地方？ 始祖：白乙丙。名丙，字白乙，孟明視子，一說為蹇叔子，春秋時(shí)秦國(guó)著名將領(lǐng)，前六二七年，在孟明視率領(lǐng)下，白乙丙與兄西乞術(shù)將兵襲鄭，滅滑，歸途過崤山，遭晉軍伏擊，被殲，三將均被俘。后釋放回國(guó)，白乙丙等知恥而 后勇，三年后，又將兵伐晉，渡河焚船，大敗晉人。白乙丙后積攻升為大夫，其后人以此為榮，遂有以其名諱為氏者，稱白姓，并尊白乙丙為白姓得姓始祖。
問題七：姓肖的祖籍是哪里的人呢？ 、據(jù)《元和姓纂》、《通志??氏族略》、《古今姓氏書辨證》等有關(guān)資料所載，出自子姓，以國(guó)為氏，為周代宋國(guó)微子啟的后裔。
2、據(jù)有關(guān)資料所載，古代嬴姓各部族首領(lǐng)伯益之后作士于蕭，便以蕭為姓，其后代延襲姓蕭。
3、據(jù)《續(xù)通志??氏族略》、《姓氏詞典》、《古今姓氏書辨證》等有關(guān)資料所載，出自少數(shù)民族改姓或被賜姓，得姓蕭。漢朝時(shí)巴哩、伊蘇濟(jì)勒、舒嚕三族被賜姓蕭，兩晉南北朝時(shí)契丹巴哩、伊蘇濟(jì)勒、部嚕三氏改姓蕭。
得姓始祖大心。蕭姓原出于子姓，在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一名將名叫南宮長(zhǎng)萬，在攻打魯國(guó)時(shí)戰(zhàn)敗被俘，被囚于后宮，幾個(gè)月后才回到宋國(guó)，宋閔公為此曾多次取笑他，長(zhǎng)萬因被觸痛處而惱羞成怒，一次乘酒興殺死了閔公，并從此公開叛亂，另立公子游為君。宋國(guó)群公子紛紛逃往蕭邑（今安徽省蕭縣西北）。后來宋國(guó)微子之后大心率王族弟子及隨從組建的軍隊(duì)，誅殺了南宮長(zhǎng)萬，平息了這次叛亂，扶閔公之弟御說繼位，是為宋桓公。宋桓公因大心平叛有功，就把大心封于蕭地，以為附庸，建立了蕭國(guó)，稱大心為蕭君，人稱蕭叔大心。公元前五九七年蕭被楚所滅，其子孫遂以國(guó)為氏，稱為蕭姓。大心也就被后人尊為蕭姓的得姓始祖。 編輯本段繁衍播遷 蕭姓最早發(fā)源于今山東省。先秦時(shí)期，蕭姓族人由于國(guó)家被滅而散居各地，家族勢(shì)小力微。到了秦漢時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，迫使蕭姓外遷，進(jìn)入第一個(gè)發(fā)展遷徙時(shí)期。蕭姓經(jīng)長(zhǎng)期遷居，已從原聚居地向四周大量繁衍，且名人輩出，漢相蕭何便是其典型代表，他早年輔佐劉邦起義，在攻占咸陽后，注意收集秦的律令圖書，郡縣戶口、社會(huì)情況等大量資料，為西漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞，并助劉邦消滅異姓諸侯王，他的子孫也分別入仕于兩漢，均為高官，為漢朝的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)，因此家族興旺，幾個(gè)較大的郡望即在此期形成。三國(guó)魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，加上兩晉時(shí)期的“永嘉之亂”，士族南遷，蕭姓族人也隨之而徙，播遷于南方諸省，使家族得以進(jìn)一步發(fā)展壯大，南北朝時(shí)期，蕭姓顯貴于天下，建立了齊、梁兩朝、繁衍昌盛、人才輩出，使蕭姓發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)鼎盛時(shí)期。唐宋年間，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，蕭姓族人一方面文人墨客遍布于天下，另一方面由于新成分的涌現(xiàn)，即居住在中國(guó)北方及東北的契丹族蕭氏勁族的加入，從而成為一個(gè)顯貴、龐大的家族。在此期間蕭姓也有遷入福建、廣東定居者，至此，在唐宋以前，蕭姓已廣布于我國(guó)山東、河南、河北、安徽、北京、福建、廣東等地區(qū)。元明清時(shí)期，蕭姓徙居于南方四川、湖南、江西、湖北等省份，名人不斷使蕭姓成為名門，自清康熙末年，蕭姓族人開始了多次入遷臺(tái)灣，有的還遠(yuǎn)播海外，使蕭姓真正遍布于我國(guó)南北方各地。今日蕭姓在我國(guó)分布較廣，尤以四川、湖南、江西、湖北、山東、廣東等省多此姓，六省蕭姓約占全國(guó)漢族蕭姓人口的百分之六十九。 編輯本段郡望堂號(hào) 蕭姓在漫長(zhǎng)的繁衍過程中，形成了幾大郡望，據(jù)《姓氏考略》所載，主要有三個(gè)：
1、蘭陵郡，治今山東棗莊市；
2、廣陵郡，治今江蘇揚(yáng)州。
3、河南郡，治今河南洛陽市東北。 編輯本段宗族特征 1、蕭姓族人在家族史上地位比較顯赫，出現(xiàn)眾多的皇族。蕭姓族人曾出皇帝十一人，皇親眾多。
2、蕭姓在歷史上注重文化，文人墨客能詩善畫者眾。如唐宋時(shí)蕭姓十個(gè)宰相，均為大作家，另外，其宗族詩人畫家也眾多。3、蕭姓適用楹聯(lián)眾多，且具有十分鮮明的時(shí)代特色與家族特色。 編輯本段名人精粹 蕭何：沛縣(今屬江蘇)人，漢朝政治家，秦末隨劉邦起義，他知人善任，在楚漢相爭(zhēng)中為劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽建立漢朝起到重要作用，后因功被封為贊阝侯，與韓信、張良蕭望之：漢朝東海蘭陵(今山東蒼山)人，從師后巷學(xué)詩，又從師夏侯勝學(xué)《禮》及《論......
問題八：姓鈕的人祖籍在哪? 20分 源流一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期祖居吳興(現(xiàn)為浙江省湖州市)花林的先祖宣義公（家中排行二十六）之女為吳王夫差（公元前495~ 473年）第八宮后，宣義公時(shí)任吳王從衛(wèi)騎都尉）,當(dāng)時(shí)以椒房之戚拜賜印綬指印“紐”而賜姓，故本姓“紐”，后才演變成“鈕”，這就是鈕氏姓的由來；最近，有我族人在陜西省黃陵縣祭拜黃帝陵時(shí)，在“百家姓尋根問祖館”請(qǐng)得有先祖宣義公的鈦合金像，并抄錄有如下的鈕氏始祖簡(jiǎn)介：“鈕姓始祖為鈕宣義。春秋時(shí)期，鈕宣義為吳國(guó)從衛(wèi)騎都尉，因其祖上為專職從事鈕柄制作的‘百工’之長(zhǎng)，故以技藝為姓，稱為鈕氏?！?
源流二《晉書》記載，古代東晉時(shí)期的鈕滔，著書立說，宣揚(yáng)封建迷信，是個(gè)縣令。北周有鈕因、鈕士雄父子，皆因至孝而聞名。宋代有鈕釗，吳興人。元代有鈕克讓，介休人，官至宣慰使，為官用法平恕，頗多善政。明代有德安知府鈕衍，以清白見稱。清代有文字學(xué)家鈕樹玉，吳縣人；詩人鈕福疇，烏程人；貢生鈕繡，吳江人，博雅多聞。上述鈕氏名人，其籍貫多為吳興。
源流三滿清十大貴族姓氏：[鈕祜祿] 郡望---滿洲 名人---鈕祜祿額赤, 鈕祜祿穆克登布 文獻(xiàn)---鑲黃旗鈕祜祿氏弘毅公家譜 歷史---世居?xùn)|北一帶，以地為氏，是清朝滿族八大姓氏之一，后改漢姓為郎、鈕氏。
問題九：甘肅省莊浪縣萬氏姓人的祖籍是哪里 萬（Wàn）姓源出有五：
1、出自姬姓，是以祖父的字作為姓氏。據(jù)《通志?氏族略》所載，周朝有大夫受封于芮國(guó)（在今陜西省大荔縣朝邑城南，姬姓諸侯國(guó)，公元前640年為秦所滅），史稱芮伯。春秋時(shí)，傳至芮伯萬，曾一度官至周王朝司徒，但后因芮伯萬寵姬太多，便被母親芮姜趕出國(guó)去，住在魏城（今山西省芮城），其子孫以祖父的字“萬”為氏。
2、亦出自姬姓，以祖父的字“萬”為氏。據(jù)《元和姓纂》所載，春秋時(shí)，晉國(guó)有大夫畢萬，乃畢公高之后，因輔佐晉獻(xiàn)公有功，受封于魏（今山西省芮城北，原為西周分封的諸侯國(guó)，公元前661年被晉獻(xiàn)公功滅，把他封給了畢萬），又稱魏萬，其子孫以祖父的字“萬”為氏，稱萬氏。
3、出自他族改姓。據(jù)《魏書?官氏志》載，南北朝時(shí)北魏有鮮卑族復(fù)姓葉萬氏，隨魏孝文帝遷都洛陽后，改為漢字單姓萬氏。一說代北（泛指漢、晉代郡和唐以后代州以北地區(qū)。大致相當(dāng)于今山西、河北省北部一帶。）三字姓萬紐于氏改為萬氏。又據(jù)《齊東野語》載“方臣山，名岳，為南仲丞相，幕客趙父名方，乃改姓為萬”。方岳乃宋理宗趙葵的參議官。
4、其他源流。史載，周武王因“以萬人而服天下”，其后就有人以“萬”為姓氏。
5、古代有弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山，他的后代以居住地為氏，取山名的第一個(gè)字“萬”作為姓氏。
得姓始祖：芮伯萬。周初，成王封同姓族人姬良夫于芮（今山西省芮城和陜西大荔一帶），遂建芮國(guó)。芮國(guó)是一個(gè)諸侯國(guó)，其國(guó)君人稱芮伯，芮伯傳至春秋時(shí)，出芮伯萬，因其寵姬眾多，風(fēng)流成性，致使母親芮姜極度不滿，將其驅(qū)至魏城（今山西省芮城）。其子孫有以萬為氏者，稱萬姓，并奉芮伯萬為萬姓得姓始祖。
問題十：我姓付，漢族人，我的祖籍是哪里，謝謝！ 付(傅)氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，在當(dāng)今中國(guó)姓氏排行榜上名列第三十六位，但在臺(tái)灣省，傅氏名列第五十六位，付氏名列第八百七十一位，人口總數(shù)約八百八十萬余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.55%左右。
⑴.滿族傅佳氏，滿語為Fugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、福寧額(今黑龍江虎林)等地。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后，所冠漢姓即為傅氏。
⑵.滿族傅錫哩氏，滿語為Fuciri Hala，世居蘇克特依卡倫(今新疆鞏留吉爾格郎哈拉木蘇克村)，后所冠漢姓即為傅氏。
⑶.滿族富察氏，亦稱傅察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富爾察部，金國(guó)時(shí)期稱蒲察氏部落，以部族名稱為姓氏，滿語為滿語為Fuca Hala、Fucala Hala，是滿族最古老的姓氏之一，后所冠漢姓即為傅氏。
⑷.滿族福塔氏，亦稱付哈氏，滿語為Futa Hala，漢義“繩子”，世居長(zhǎng)白山地區(qū)，后多冠漢姓為傅氏、福氏等。
⑸.滿族富爾庫(kù)魯氏，亦稱富勒庫(kù)嚕氏，世居黑龍江松花江流域，后有人改漢字單姓為傅氏。
⑹.滿族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，滿語為Fulha Hala，漢義“楊樹、布施”，世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))，后有赫哲族引為姓氏者。清朝中葉后，多冠漢姓為傅氏、富氏、楊氏、付氏等。
⑺.滿族郎佳氏，滿語為L(zhǎng)anggiya Hala，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為海西女真，世居遼陽、吉林一帶地區(qū)。清嘉慶四年(公元1799年)，有滿洲正白旗將領(lǐng)郎佳?升，以乾清門行走往軍營(yíng)協(xié)剿川、楚地區(qū)的白蓮教，在鎮(zhèn)壓白蓮教起義過程中驍勇善戰(zhàn)，清嘉慶皇帝十分欣賞他，特賜號(hào)巴圖魯，擢蒙古副都統(tǒng)，并賜改名為傅升。在傅升(郎佳?升)的后裔子孫中，皆稱傅氏，世代相傳至今。
⑻.滿族敷辰氏，滿語為Fucen Hala，世居黑龍江流域兩岸地區(qū)，后所冠漢姓即為傅氏。
因不知您真實(shí)名字，請(qǐng)您自己核對(duì)，
望采納
