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后天八卦圖

后天八卦圖的介紹 八卦分為先后天，后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。 即是序數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九 《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂這長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”?！墩f卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統(tǒng)三男于西北，坤統(tǒng)三女于西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。后天八卦是由先天八卦演變出來。后天八卦圖與先天八卦圖不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的圣君周文王所繪，這是屬于后天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。

先天八卦圖和后天八卦圖有什么區(qū)別，為什么要這樣排列 先天八卦圖

古代流傳有伏曦先天八卦圖，

這屬于先易的范圍。

先天八卦講對峙，

即把八卦代表的天地風雷，山澤水火

八類物象分為四組，

以說明它的陰陽對峙關(guān)系。

太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換，而又出現(xiàn)了不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，只巽一索而得女為陰

先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關(guān)系?！吨芤渍f卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相??；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內(nèi)容，先天八卦可分為三個周期：

第一周期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起于北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起于南方，本周期指的先天八卦圖的最內(nèi)圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的周期運動。

第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經(jīng)南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山后的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。

第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統(tǒng)一年月日時周期。

后天八卦圖

后天八講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規(guī)律。

從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時針方向運轉(zhuǎn)的后天八卦圖。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節(jié)氣，于此可見這些卦圖的實質(zhì)了。

先天八卦圖跟后天八卦圖在八卦方位有什么不同 先天八卦主要表現(xiàn)的是一個立面空間，也可以說是自地面觀看到一個宇宙空間。而后天八卦表現(xiàn)的主要是一個平面空間。

后天八卦圖像口訣 百度百科有

什么是真正的后天八卦 真正后天八卦并不是傳統(tǒng)的后天八卦圖，而是太乙八卦圖，方位與傳統(tǒng)的后天八卦圖相同，但是卦數(shù)卻不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦圖，《太乙式》是我國古代術(shù)數(shù)學中的三大秘術(shù)之一?！短沂健?、《奇門式》、《六壬式》同稱“三式”，而《太乙式》又為“三式”之首?！妒酚?日者列傳》所載術(shù)者七家，太乙家居其一。《漢書*五行志》載有《太乙陰陽》二十三卷，當為太乙家之書。由此可見，《太乙式》由來已久。真正后天八卦圖如下：傳統(tǒng)后天八卦數(shù)與太乙八卦數(shù)是有區(qū)別的，傳統(tǒng)后天八卦數(shù)為：“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九?！倍野素詳?shù)為：“乾一、離二、艮三、震四、中五、兌六、坤七、坎八、巽九?！币娤聢D：太乙宮位與洛書宮位有明顯的傳承關(guān)系，而太乙宮位與洛書宮位為什么相差一位呢？歷來說法不一。西晉郭璞在《太乙靈曜經(jīng)》中說：“地缺東南，宮數(shù)多者，無出于九，故差九以填之?！惫闭J為，天傾西北，地缺東南，所以用最大的宮數(shù)九去填補。東晉樂產(chǎn)說：“太乙經(jīng)天道，明人事，王侯得之，以一統(tǒng)天下，故差一宮以就乾?！蓖跸Ｃ髡f：“太乙統(tǒng)人事，而知未來之道，故圣人特差一宮，以明先知之義也?！逼淅碚撊缦拢合瓤聪聢D此圖的八卦是由六個陽爻和四個陰爻組成，按自然規(guī)律排列組成構(gòu)成的八卦，由上到下依次為乾卦、離卦、艮卦、震卦，再由下到上依次為兌卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一個“U”字形規(guī)律。這個八卦圖雖然與我們常見的先后天八卦排列的形式不同，但它確實是一個完整的八卦圖，而且排列組合的順序與太乙九宮數(shù)完全一樣，足見太乙九宮的排列順序并不是隨意安排的，而是有其來源的。這種八卦圖立體分布，規(guī)律性極強，沒有重復組合的地方。所以，這個十爻立體八卦可以應用到描述事物立體規(guī)律的地方，為我們?nèi)粘Ｉ钪薪鉀Q實際問題又提供了一個新思路。不會再象以前一樣，一遇到問題就想用先后天八卦解決。事實上解決問題的方法決不是只有一種，應該有好多種我們還沒有發(fā)現(xiàn)的好方法，我們不知道，不表示沒有這種方法存在。另外，還有一個八卦圖可以說明：此八爻八卦圖與上面的十爻八卦圖同一原理，只不過形式不同而已。這個八卦是由四個陽爻和四個陰爻組成的八卦，由左到右依次是乾一、離二、艮三、震四、中五、兌六、坤七、坎八、巽九。此順序與太乙九宮數(shù)完全一致，而且左邊的乾一、離二、震三、巽四與右邊的兌六、坤七、坎八、巽九形成了一個“S”形太極圖形。這個“S”規(guī)律與外八卦的“S”規(guī)律有相似之處，都符合太極原理。八爻八卦圖可以應用到研究事物平面規(guī)律內(nèi)部關(guān)系的地方，在某些事情上，八爻八卦圖表示事物內(nèi)部之間的關(guān)系時比用其它的八卦圖要嚴密得多。后天八卦也符合太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦的規(guī)律。見下圖：后天八卦的生成圖也是有規(guī)律可循的，乾、離、艮、震四卦的上爻是三個陽爻一個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的上爻是三個陰爻一個陽爻。左右兩邊的陰陽爻保持著相對平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。乾、離、艮、震四卦的中爻是一個陽爻三個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的中爻是三個陽爻一個陰爻。左右的陰陽爻也處在一個相對平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。乾、離、艮、震四卦的下爻是三個陽爻一個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的下爻是一個陽爻三個陰爻。同樣保持著一個相對平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。乾、離、艮、震四卦的上、中、下三爻總的看是陽多、陰多、陽多；兌、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻總的看是陰多、陽多、陰多。左邊四卦陽多為陽，右邊四卦陰多為陰。同樣是一陽、一陰兩儀之意。也是一個相對平衡穩(wěn)定的系統(tǒng)。如果把它們統(tǒng)一起來看“乾、離、艮、震”四卦可以看成離卦（陽、陰、陽）；兌、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦（陰......

為何后天八卦圖和地圖的方位正好相反 你要按看地圖的方式看所謂的八卦圖!也就是說上北,下南,左西,右東!

后天八卦圖里的南方現(xiàn)實是什么方位 是的。風水書中易卦的方位：1、東方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地圖）上的西方。2、西方（兌卦，后天八卦的右方）是指地理（地圖）上的東方。3、南方（離卦，后天八卦的上方）是指地理（地圖）上的北方。4、北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地圖）上的南方。

先天八卦跟后天八卦的實質(zhì)區(qū)別 先天八卦的排列順序與后天八卦不同安方位排列上南下北左東右西（八卦方位與現(xiàn)代地圖方場不同）先天八卦是：1天乾：南；2澤兌：東南；3日離：東；4雷震：東北；5風巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中間是空的 《說卦傳》天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。

后天八卦是：9離：南；4巽：東南；3震：東；8艮：東北；1坎：北；6乾：西北；7兌：西；2坤：西南。中為5 《說卦傳》帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰(zhàn)乎乾。勞乎坎。成言乎艮。

用哲學點的觀點講先.后天這兩個名詞，只是一種代號的作用，一邏輯來說，這只是一種界說，用以劃分出階段范圍而已。

本人建議兩者比較著學印象會深刻些。

建議你買本《易經(jīng)雜說》看看南懷瑾著，本人也是初學，看這本書還是比較好懂的。。

后天八卦

先天八卦描述的是整個大宇宙、大自然的景象，也就是本體。后天八卦是說明大宇宙、大自然以內(nèi)的變化和運用法則。

后天八卦與河圖

河圖的方位是水北、火南、木東、金西，這已經(jīng)包含了后天八卦方位。依著河圖來看，五行各有兩個，如一六水。而卦中五行金乾兌，木震巽，土艮坤，火離，水坎，水火都只有一個卦，這是什么道理呢？因為水火是沒有形體的，他們是以精氣為用，所以專于一。而木金土都是以形和質(zhì)為用，所以分為二。就是因為如此，河圖的數(shù)有十，而卦只有八。

河圖以一二三四為坎離震兌居四方的正位，坎為水離為火，水火以精氣為用而專于一，故而北方一六水都為坎卦，南方二七火都為離卦。

專于一的精氣合并，以形質(zhì)為用的數(shù)則進行分裂，如此東方三八木分裂，八進軍東南方，成為陰巽木（八為陰）；西方的四九金分裂，九退居西北方，成為陽乾金。

此時八方中東北，西南無卦處于空虛狀態(tài)，于是就起用中央土。五土為陽數(shù)，隨乾坎震三陽卦進居東北，成為艮陽土。同理坤占西南成陰土。

這樣就形成了以艮坤土為界的陰陽兩方，陰陽兩方兩金克兩木，一水克一火，大自然的萬事萬物都是在內(nèi)部生，外部克中發(fā)展變化。

后天八卦與洛書

洛書戴九再南方，是離卦。履一在北方，是坎卦。左三在東方，是震卦。右七在西方，是兌卦。二四為肩，坤在西南，巽在東南。六八為足，西北方為乾卦，東北方為艮卦。

說卦傳：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成乎艮。這句話說的就是后天八卦的方位。

后天八卦配洛書，就是談論的后天八卦時空的關(guān)系，也是萬物生成的時序，而其時空是循環(huán)不息的。

帝出乎震，震在東方，五行屬木，春天，萬物在春天開始生長，一片碧綠的顏色，洛書數(shù)為三，即三碧。

齊乎巽，巽在東南，五行屬木，春夏交界，植物全部都長成，一片綠色，洛書數(shù)為四，即四綠。

相見乎離，離在南方，五行屬火，夏天，萬物見齊，全部相見。夏日炎炎，陽光炎熱到發(fā)紫，洛書數(shù)為九，即九紫。

致役乎坤，在西南方，五行屬土，夏秋之交，夏天過了，萬物生長在土地上，如被燒炙黑了，化成黑灰，回歸土地，洛書數(shù)為二，即為二黑。

說言乎兌，兌在西方，屬金，秋天，收獲的季節(jié)，人們十分喜悅。秋天樹葉泛紅，大地一片赤色，洛水數(shù)為七，即為七赤。

戰(zhàn)乎乾，乾西北方，屬金，深秋近冬。寒氣開始入侵，北方開始出現(xiàn)一片白色。洛書數(shù)為六，故稱六白。

老乎坎，坎在北方，屬水，冬季，萬物歸藏或冬眠，世界一片雪白，洛書數(shù)為一，故稱一白。

成乎艮，艮東北方，冬春之間，屬土。萬物終結(jié)，又待春天又開始生長。此時積雪為消，仍是白色一片，洛書數(shù)為八，故稱八白。

后天八卦方位和時序在各種術(shù)數(shù)中經(jīng)常采用，特別是在梅花易數(shù)預測學中，更是核心中的核心。

后天八卦順序口訣

一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分；五為中宮六乾是，七兌八艮九離門。

“后天八卦”風水是說明宇宙以內(nèi)的變化和運用的法則。主要是用于判斷人和事。八卦類萬事萬物之象，萬物歸象于八卦。八卦之中分為“先天八卦”“后天八卦”，后天八卦圖又稱八卦圖，“后天八卦”風水是說明宇宙以內(nèi)的變化和運用的法則。主要是用于判斷人和事。

后天八卦圖的順序排列

后天八卦圖是在先天八卦圖的基礎(chǔ)上調(diào)整排列順序而得到的，但對于古人為什么要把已經(jīng)形成的八卦圖順序重新排列，至今仍然是一個懸而未決的謎，只有社會各界一些讓人難以相信的猜測。今天人們認為，在夏朝時期，冰雪融化，海水上升，淹沒大片土地，到處成災。

到了周朝，自然環(huán)境發(fā)生變化，天地運氣與先天八卦圖不再一致，故周文王重新排列八卦圖順序而成為今天我們所看到的后天八卦圖。關(guān)于這個新的排列，相傳為周文王所作。后天八卦又稱八卦，據(jù)傳出自“洛書”，洛書是從先天八卦圖定義了人倫陰陽氣數(shù)值后，推導得到的。

洛書九宮數(shù)：123456789，分布在洛書九宮內(nèi)。九宮中央為5太極數(shù)。洛書九宮數(shù)構(gòu)成3階幻方，橫、豎、斜相加3格數(shù)字，無論哪條線，3數(shù)之和都是15。洛書還有一個重要作用，就是以洛書為中介，來推導出后天八卦圖。它的卦序為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。用數(shù)字表示就是：一數(shù)坎、二數(shù)坤、三震、四巽、五居中宮、六乾、七兌、八艮、九離。

后天八卦順序

什么是先天八卦和后天八卦？他們的排列順序？ 先天八卦圖是一個立體的概念，它是硬壓成一個平面才出現(xiàn)八個方位，實際上有四個方位。乾坤為上下，立天地，坎離為用，體現(xiàn)乾坤之道，在一個立體圖中成圓軌道運行，就像太陽月亮的運行一般，剩下的震巽艮兌四卦分立四隅，日月在四周運行，形成雷風山澤四個現(xiàn)象，才能在大地上體現(xiàn)出方位的概念。天地日月沒有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月來體現(xiàn)人道的主體，乾坤不為天地，這時的八卦已經(jīng)受了無形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。世界是三界體系，先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述。在中三界跳出了空間方位的主體，而研究更為細微的空間上的東西，在先天中才講方位。先天八卦順序為乾一兌二離三震四巽五坎六艮氣坤八，后天八卦為坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九。

先天和后天八卦的順序是什么？ 先天卦的順序一般是按數(shù)字序來排的如乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的順序?qū)嶋H是按卦所坐的宮位數(shù)字序來排的如坎坐一宮坤坐二宮震坐三宮巽坐四宮中守五宮乾坐六宮兌坐七宮艮坐八宮離坐九宮

八卦有順序嗎？ 有先天八卦順序，與后天八卦順序，多數(shù)有先天天數(shù)，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

易經(jīng)后天八卦順序沒有五怎么用呢 先天八卦順序：

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

先天八卦你用筆從一到八畫線連起來，從乾至坤，你看到走的是太極路線（圖見后罡步圖1）。

先天八卦：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數(shù)往者順，知來者逆。先天八卦以宇宙萬物的相對相錯為主，講的是體。

后天八卦順序：

坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九。

后天八卦你用筆從一到九畫線連起來，從坎至離，你看到走的是飛九宮路線（圖見后罡步圖4）。

后天八卦：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮

后天八卦以人事物理地理為主。講的是用。

無論先天后天，中五屬土，都是居中的，看河圖和洛書就知道了，五都是居中，河圖里五和十互為生數(shù)和成數(shù)。洛書里十隱而不見，只有五。只是一隱一顯罷了。

另外順便提一點：梅花易數(shù)用先天之數(shù)，后天八卦之方位。

附贈罡步路線圖如下：

八卦的順序是怎樣的？ 八卦分為先天八卦和后天八卦。先天八卦順序各說不一，后天八卦的順序是固定的。

先天八卦據(jù)說為伏羲所創(chuàng)，順序為：“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”

后天八卦據(jù)說為周文王所創(chuàng)，,順序為：“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”

八卦的正確排列方法？ 逆時針方向,從正上開始:乾一,兌二,離三,震四,順時針方向從正上開始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.正上為乾,下下為坤,左為離,右為坎.

八卦的順序排列 八卦分為先天八卦和后天八卦。先天八卦順序各說不一，后天八卦的順序是固定的。

先天八卦據(jù)說為伏羲所創(chuàng)，順序為：“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”

后天八卦據(jù)說為周文王所創(chuàng)，,順序為：“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”

詳細的問題說明后天八卦怎么從先天八卦演變來的 先天主生，應萬物相生而成。其卦象生。后天主死，卦象相克，卦象死。你的問法不專業(yè)，不能說后天八卦怎樣從先天八卦推出的。而應該是文王從八卦的方位排列中排出來的，并不是從先天八卦中推出的。還需要對基礎(chǔ)知識多多熟悉。

什么是后天八卦 后天八卦是什么意思

世人皆知，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，一起來看，什么是后天八卦。

后天八卦，由先天八卦，結(jié)合五行之力，星辰之相，展演而來，講究流行之法，相互依存，周而復始。

后天八卦之位，震卦一陽，初動下爻，不受二陰的所抑，主掌勃勃生機，破土而出，生命旺盛，故于東位，屬木。

巽卦二陽重于一陰之上，展風吹流動之形，震為生發(fā)之動，位居東方，生發(fā)之動流行，展萬物的繁盛之相，離為繁盛，位居南方，故巽卦位于震卦與離卦之間，位居東南。

離卦為二陽布于一陰之外，主光明昌盛，預兆夏日時長，光陰常在，位居南方屬火。兌卦二陽收于一陰之下，主收獲儲藏，預兆秋收之時，位居西方屬金?？藏詾橐魂柌赜诙幹?，主寒冷休憩，預兆萬物休眠，位居北方屬水。

艮卦一陽止于二陰之上，二陰疊聚，主靜謐悠揚，坎為納藏，位居北方，納藏需安止，艮極必動，震為動為生發(fā)，故艮卦位于坎卦與震卦之間，居于東北。

先天八卦和后天八卦的區(qū)別和聯(lián)系

先天八卦和后天八卦的區(qū)別如下：

1、來源不同。先天八卦相傳來自于河圖，后天八卦相傳來自于洛書。

2、卦數(shù)對應不同。先天八卦：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中間數(shù)為0，以代表五或十。序數(shù)對宮相加之和為九數(shù)。后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。它的中間數(shù)為五，與對宮縱橫相加之和為十五數(shù)。

3、卦象不同。先天八卦：老父在南，老母在北。長男居東北，長女居西南。中男在正西，中女在正東，少男居西北，少女居東南。后天八卦：老父在西北，老母在西南。長男居東方，長女居東南。中男居正北，中女居正南。少男居東北，少女居正西。