今天凡太百科給各位分享人間失格電影的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)人間失格10大金句進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

你如何評(píng)價(jià)《人間失格》這部電影？

小說(shuō)和電影一起看完了，只看了一次，可能會(huì)有理解不對(duì)的地方，但每個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特。首先，我是挺喜歡小葉的，就像電影里說(shuō)的“我們所認(rèn)識(shí)的小葉啊，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，就算不喝酒的話，不，即便是喝酒...也是一個(gè)神一樣的好孩子吶”。但是書(shū)里寫(xiě)到最后，小葉已經(jīng)喪失了作為人的資格，他沉淪了，變成了物品，被人操縱把弄，但是電影似乎想給我們一個(gè)積極的結(jié)果，小葉最終走出去了，回到了東京，而不是一直待在鄉(xiāng)下，盡管他還是繼續(xù)喝酒。電影最終伴隨悠揚(yáng)舒緩的鋼琴曲，我竟然感覺(jué)到了一種解脫，并非致郁，而是治愈啊。在我看來(lái)，小葉是個(gè)溫柔的人，他自認(rèn)自己的存在會(huì)把記者小姐母女倆拉入地獄，于是再也沒(méi)有回去，他是溫柔的，但是他又是怯懦而不敢表達(dá)自己的想法，以至于自己的不斷沉淪。每個(gè)人都有自己的枷鎖。（很高興的，這句話竟然可以在古龍大師的作品里看到）背負(fù)著枷鎖，活下去，才是最勇敢的人。人生那么短暫，我們?yōu)槭裁匆畹哪敲凑J(rèn)真，人生那么漫長(zhǎng)，我們?yōu)槭裁床换畹恼J(rèn)真一點(diǎn)呢？

人間失格是什么意思?

人間失格什么意思

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本著名小說(shuō)家太宰治最具影響力的小說(shuō)作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。

什么是人間失格？什么意思?。。?？？？

是在說(shuō)太宰治的《人間失格》嗎？

反正字面意思就是：?jiǎn)适槿说馁Y格什么的～

世界奇妙物語(yǔ) 人間失格 什么意思

人間失格 我覺(jué)得是有時(shí)候俊秀的臉龐是阻隔與別人交流的罪魁禍?zhǔn)?，真正懂你的不一定是知己，交友須?jǐn)慎，否則就會(huì)過(guò)上墮落的生活，人在有魅力的外貌的同時(shí)要有理智的頭腦，善于辨別的觀察能力。不要將自己太過(guò)于封閉在狹小的空間，這也是走向最終消亡的直接原因。

世界奇妙物語(yǔ)我沒(méi)有看過(guò)，不知道。

希望我的解答對(duì)你有所幫助，滿意請(qǐng)采納，不解請(qǐng)追問(wèn)O(∩_∩)O謝謝

如何評(píng)價(jià)《人間失格》

《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說(shuō)家太宰治最具影響力的小說(shuō)作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。

《人間失格》是一部滴血的靈魂的自白。主角葉藏生性怯懦敏感，對(duì)人類生 活充滿恐懼與不安，再加上世道的混亂、人情的炎涼，以及家人之間的虛偽和欺騙、校園生活的無(wú)聊與無(wú)越、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷酷殘忍，這一切都使他痛感成為了人世間的“異類”，失去了為人的資格。但他又不惜用生命作為賭注，將自己青春年華置于實(shí)驗(yàn)臺(tái)上以揭示現(xiàn)代人的困惑與迷失，從而尋求人類最隱秘的真實(shí)性和人類員本源性的生存方式。從這種意義上說(shuō)，太宰的文學(xué)具有一種超越時(shí)空的普遍性和現(xiàn)代性。葉藏既是一個(gè)無(wú)賴，又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對(duì)難以捉摸的人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度，對(duì)于今天的讀者，他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過(guò)滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”，以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往。

《人間失格》之哀的根源最主要還是軟弱的靈魂，魯迅式的直面慘淡的人生，迎頭而上的勇氣在太宰治的文學(xué)世界里面是找不到的。在日本學(xué)界也有頗多對(duì)太宰治不齒的評(píng)論家．稱太宰治為生活的破產(chǎn)者，軟弱無(wú)力。乃至于很多家長(zhǎng)不愿意讓孩子看除了《奔跑吧，梅格斯》之外的太宰治作品，這部《人間失格》就是其中代表。日本式的行事風(fēng)格和貫穿生活的精神是“和”，這種“和”之背后所擁有的軟弱和暴戾，無(wú)論將哪一種單獨(dú)列出都是異?？刹?。太宰式的軟弱：如果相信弱肉強(qiáng)食的話，那么它就代表被傷害者，被侵犯被 *** 者；如果有悲憫之心的話，那么柔弱的靈魂可能就是我們想要保護(hù)的東西，然而又有多少人愿意以一個(gè)悲天憫人的菩者圣人之心來(lái)保護(hù)眾生，于是沉淪與不可救賅隨之而生。就軟弱者本身來(lái)講，生活抑或活下去都是艱難的，那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周圍的給予。世界是千奇百怪，光怪陸離的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，軟弱者生活在這個(gè)古怪的圈子里所受到的只能是日復(fù)一日的無(wú)可奈何的痛苦。

電影人間失格最后結(jié)局是什么意思？

主角參軍了……火車上就算是回憶吧……原著主角一直呆在最后療養(yǎng)那里，沒(méi)在出來(lái)

如何評(píng)價(jià)《人間失格》

就像心理障礙手記，主角有非常典型的討好依賴型人格，充滿自卑和不安，處處與人為善，抑郁不相信自己能給人幸福，不相信自己值得有幸福。沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人不會(huì)懂，而經(jīng)歷過(guò)的人反而不會(huì)覺(jué)得這是一本特別絕望黑暗的書(shū)，因?yàn)槿粘５母惺芫褪侨绱恕?/p>

沒(méi)有一個(gè)人是沒(méi)有心理障礙的，世間能看到的只是礙不礙于生存能不能給人便利。曾經(jīng)光鮮的表面下是怎樣相反的內(nèi)心，頹萎的外表下又是怎樣的思緒。那些看起來(lái)開(kāi)朗的人，那些道貌岸然的人，那些無(wú)知而傷害了別人的人，那些陷于心理障礙困境而走不出來(lái)又無(wú)處求助的人。

主角單純而又敏感，被世間視作罪人廢人，文尾又被曾被他吸引的人稱作神，那樣的他確實(shí)是個(gè)討人喜歡的人。書(shū)中他和伙伴（我覺(jué)得不能稱之為朋友）玩兒著晦澀的尋找反義詞的游戲，罪的反義詞是神么？沒(méi)有給出答案。而我不禁想：人的反義詞又是什么？

那些傷害了主角的人是罪人么？他們也只是限于各自障礙和狹隘的蠢鈍的普通人，正如普通的我們和我們周圍的人?；蛟S有著善意，或許有著自己都不知覺(jué)的惡意，渾渾噩噩著。

人間失格，意譯是“失去做人的資格”。怎樣是失去做人的資格？先要知道人該是什么樣的，就如書(shū)中他們玩反義詞游戲，找不到反義詞時(shí)曾試圖先尋找詞義和同義詞。而這些都晦澀而含混，論到“罪”時(shí)最后沒(méi)有結(jié)論，而不論有沒(méi)有定論，都是人附加的意思。做人的資格何嘗不是如此？

主角體會(huì)到所謂的“世間”就是個(gè)人。沒(méi)錯(cuò)，人說(shuō)世間會(huì)如何評(píng)價(jià)你，其實(shí)是他和他們?cè)谌绾卧u(píng)價(jià)你。進(jìn)一步，所謂世間如何如何，不正是個(gè)人的意識(shí)拼湊出的道理么？看著如何可怖如何高高在上的世間之理，都是或許荒謬的個(gè)人渾渾噩噩不知對(duì)錯(cuò)的道理的匯總啊。

普普通通而又渾渾噩噩的人在一起，互相影響，交織出一出出悲劇。

而不管如何思考，主角終也是在自己的人格障礙和周圍人的“誤導(dǎo)”下一步步走向覆滅。短暫的曙光可以帶來(lái)短暫的光明，卻也無(wú)法彌補(bǔ)千瘡百孔的心，無(wú)法讓這心自己發(fā)出光來(lái)抵擋將來(lái)的黑暗。這就是心理障礙的一次次復(fù)發(fā)，因?yàn)閱?wèn)題從來(lái)沒(méi)被真正解決過(guò)。

現(xiàn)實(shí)就是如此，灌下的雞湯、吃下的藥、對(duì)自己的微笑、所謂的深思和反省，甚至專業(yè)的開(kāi)導(dǎo)，只要三觀沒(méi)有確實(shí)翻新，潛意識(shí)里的癥結(jié)沒(méi)有去掉，建立起來(lái)的漂亮心緒都可能在某一點(diǎn)細(xì)微的撩撥下轟然崩倒。

有時(shí)當(dāng)事人和世間會(huì)給他重新站起來(lái)的機(jī)會(huì)，而有時(shí)當(dāng)事人自己都給不了自己機(jī)會(huì)。

結(jié)尾，我有一點(diǎn)希望，阿葉還不好不壞地活在某處。他并不是一個(gè)討厭的人。

人間失格終章的最后什么意思

人間失格的作者，是用自述形式去書(shū)寫(xiě)這部小說(shuō)的，他的主旨不是極端的頹廢，而是對(duì)自身罪孽，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他書(shū)寫(xiě)此書(shū)的年代，是日本戰(zhàn)敗的年代，而他在生前，雖未當(dāng)兵參與其中，但是他也以書(shū)寫(xiě)的形式，在戰(zhàn)爭(zhēng)中為日本本土的人們送去了安慰。在他看來(lái)，他也是有罪的人，越是將自身罪惡看透的人，其行為在別人眼里看來(lái)越是善良，書(shū)中結(jié)尾，有一段老板娘形容書(shū)中主角的話：“都是他的父親不好。”她漫不經(jīng)心地說(shuō)道，“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶?！焙苤S刺的結(jié)尾，但是卻并不唐突。

雖自身認(rèn)為失去了做人的資格，但是罪孽越深的人，則愛(ài)越深，對(duì)待人也是越和善，在他人看來(lái)，他是個(gè)善良的人。

這是我自身的看法，如果你覺(jué)得想更深層次的去了解這部作品，可以去看看青之文學(xué)，和日本專門為這部小說(shuō)，和作品的一生所介紹的記錄片，你會(huì)很有收獲的。

人間失格的動(dòng)漫版是什么意思看過(guò)之后不懂

我想葉藏最為害怕的，就是如標(biāo)題一樣“人間失格”，失去他人對(duì)自己的認(rèn)同，所以他一直勉強(qiáng)著自己，按照世間的論調(diào)，循序漸進(jìn)地走上“人”的道路，扮演父親眼中聽(tīng)話的孩子，扮演同學(xué)間有趣的小丑，朋友間的肥羊。

葉藏認(rèn)為，人就是社會(huì)的一分子，要照著世間的想法，讀書(shū)、工作、成家，但是纖細(xì)而敏感的他無(wú)論如何都無(wú)法盲從。他從小就與這個(gè)世間格格不入?yún)s又半強(qiáng)迫地刻意逢迎，在當(dāng)時(shí)壓迫的社會(huì)環(huán)境下，加上自身性格的軟弱，葉藏萌生了自己是“人間失格”的念頭，將一切歸咎于自己，也就是“怪物”，害怕與他眼中的“人”相處。

那損友雖然老騙他錢，但卻又是他唯一與世界連接的橋梁，是葉藏在被家族和世間唾棄的之后，唯一得到認(rèn)同感的地方。社會(huì)把他當(dāng)作廢物鄙視，女人把他當(dāng)作寵物憐愛(ài)，唯獨(dú)這個(gè)損友，雖然對(duì)葉藏評(píng)價(jià)極差，卻還把他當(dāng)人看，所以葉藏還是即使被A錢卻還是無(wú)法割舍與他的聯(lián)系。

“逗笑是我對(duì)人的最后的求愛(ài)”正是葉藏內(nèi)心的寫(xiě)照，明明與世間格格不入，卻因?yàn)樾闹械墓录排c軟弱，強(qiáng)迫自己去曲意逢迎他人，甘愿扮演丑角，取得世間對(duì)他的認(rèn)同——“一個(gè)有趣的小丑”。這種祈求融入群體的心態(tài)，大概每個(gè)青少年都會(huì)有吧，10月番《空中秋千》里那個(gè)手機(jī)依賴癥的少年，大概就是弱化版的少年葉藏。不過(guò)少年最后想開(kāi)了，葉藏卻因?yàn)榉N種原因越陷越深。

最后他眼前浮現(xiàn)的黑影，就是他心中那個(gè)與世間格格不入，放棄了融入社會(huì)的自己。經(jīng)歷了許多之后，葉藏認(rèn)定了自己永遠(yuǎn)無(wú)法得到世間的認(rèn)同，也沒(méi)有了繼續(xù)扮演角色的氣力，沉淪于酒精藥物中，徹底放棄了社會(huì)，真正地“人間失格”了。

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太宰治的小說(shuō)人間失格的理解問(wèn)題

我告訴你吧，我剛看完這本書(shū)。我看完年過(guò)四十后有兩三頁(yè)講的是將它整理出來(lái)過(guò)程，最后以酒吧老板娘一句:我們認(rèn)識(shí)的小葉啊，又坦誠(chéng)，又聰明，會(huì)來(lái)事。他那樣子只要不喝酒，不，即使喝了酒弗…也是像神一樣的好孩子啊。為全書(shū)結(jié)尾。再往后翻則是太宰治另外的作品了。

《人間失格》中的這句話的日文是什么？

這個(gè)事原文：人に好かれる事は 知っていても、人を愛(ài)する能力においては欠けているところがあるようでした。

《人間失格》

與夏目漱石、村上春樹(shù)并列日本青春文學(xué)三大家；

與川端康成、三島由紀(jì)夫并駕齊驅(qū)。

《人間失格》，也叫《喪失做人的資格》。日本無(wú)賴派文學(xué)大家的靈魂之書(shū)，一部純粹的、備受爭(zhēng)議的“私小說(shuō)”。

半自傳體小說(shuō)。

寫(xiě)于1948年。

1、1909年出生在貴族家庭，父親曾任眾議院議員，貴族院議員，經(jīng)營(yíng)鐵路、銀行；家中的第六個(gè)男孩，上面有五個(gè)哥哥、四個(gè)姐姐；

2、1928年，受馬克思主義的影響，參加共产党運(yùn)動(dòng)；

3、1931年，對(duì)左翼非法運(yùn)動(dòng)絕望，自首，正式放棄非法運(yùn)動(dòng)；

4、1930年，遭分家除籍；

5、身體不太好；1935年四月，罹患盲腸炎并發(fā)腹膜炎，療養(yǎng)身體至夏天。七月，移居 千葉縣 船橋町，藥物中毒。1936年，為治療藥物中毒，進(jìn)入芝濟(jì)生會(huì)醫(yī)院接受治療。1948年，隨著 肺結(jié)核 的惡化，身體極度虛弱，時(shí)常吐血。

注：1935年自縊事件之后，太宰治患上盲腸炎（飲酒過(guò)多的緣故）， 因治療中大量使用鎮(zhèn)痛藥而上癮，不得不入院治療了三個(gè)月之久， 其間因其沒(méi)有按時(shí)交納學(xué)費(fèi)被 東京大學(xué) 開(kāi)除學(xué)籍。出院后不久， 因鎮(zhèn)痛劑注射上癮，不惜舉債買藥，生活陷入了混亂之中。1936 年，在親朋好友的勸說(shuō)和哄騙之下住進(jìn)精神病院，這次入院經(jīng)歷 成為他一生都無(wú)法釋?xiě)训慕?jīng)歷，也成為寫(xiě)作《人間失格》的原動(dòng) 力。 進(jìn)入精神病院，被人認(rèn)為是瘋子，廢人，從而喪失了做人的資格；

6、一生四次自殺未遂；最后，在1948年6月（39歲），和情人一起自殺；

7、著作頗豐，多次獲獎(jiǎng)；無(wú)賴文學(xué)；

1909年，太宰治出生，津島家是津輕地區(qū)首屈一指的地主富豪之家。太宰治出生之后，是津島家那一輩里面的第六個(gè)男孩，上有五哥四姐，其中兩個(gè)哥哥不幸夭折，只剩下文治、英治、圭治三人。

1916年，至市立金木普通小學(xué)就讀，成績(jī)杰出。1921年，以第一名的成績(jī)從普通小學(xué)畢業(yè)，后至離家兩公里遠(yuǎn)的明治高等小學(xué)就讀。

1923年，三月，父親去世，享年五十三歲。四月，至 青森縣 立青森中學(xué)就讀，寄宿該市寺町的遠(yuǎn)親豐田家檐下。中學(xué)期間，開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)、雜文、戲劇，對(duì)泉鏡花、芥川龍之介的文學(xué)相當(dāng)傾倒。

1925年，發(fā)表《最后的太閣》。和阿部合成、中村貞次郎等友人合編同人雜志《 星座 》。1927年，至遠(yuǎn)親藤田豊三郎的家里寄宿，就讀弘前高等學(xué)校文科甲組（英語(yǔ)）。年間，傳來(lái)芥川龍之介自殺的消息，甚受沖擊；和 青森市 濱町“玉屋”的 藝妓 紅子（小山初代）相識(shí)。

1928年五月，獨(dú)自編輯的同人雜志《文藝細(xì)胞》創(chuàng)刊，以“焉島眾二”之名發(fā)表《無(wú)間奈落》，思想上漸受馬克思主義的影響。因?qū)Τ錾砜鄲蓝蟹裁咚幾詺⒌囊鈭D。

1929年，四月，以“小菅銀吉”之名，在文藝雜志《 獵騎兵 》發(fā)表《虎徹宵話》等文章。十二月十日夜，自殺未遂。

1930年，進(jìn)入東京帝國(guó)大學(xué)法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館。與井伏鱒二會(huì)面，奉為終身之師。參與共产党運(yùn)動(dòng)，幾乎沒(méi)有上課。結(jié)識(shí)銀座酒吧女田邊，相約在鐮倉(cāng)腰越町海岸殉情。以致田邊死亡，因協(xié)助自殺遭起訴，此事是他終身難忘的罪惡意識(shí)，心境凝聚在《道化之華》、《虛構(gòu)之春》中。后來(lái)小山初代來(lái)東京，互定終身后暫時(shí)回鄉(xiāng)，后遭分家除籍，靠小山家資助。

1931年二月與小山初代同居，號(hào)朱麟堂，沉迷于 俳句 之中。1932年，因?yàn)閷?duì)左翼非法運(yùn)動(dòng)絕望，青森警署自首，正式放棄非法運(yùn)動(dòng)，并回帝大重修，傾心于寫(xiě)作之中。1933年，第一次用太宰治這個(gè)筆名發(fā)表了《列車》 《圣代東奧》。三月，參加了古谷綱武，今官一，木山捷平等人創(chuàng)立的同人雜志《海豹》，并在創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表了《魚(yú)服記》。此后，頻繁出入井伏鱒二家，結(jié)識(shí)伊馬鵜平（春部）、中村地平、小山右士、橝一雄等人。

1934年，借井伏鱒二之名于《文藝春秋》推出《洋之介的氣焰》。十二月，與津村信夫、 中原中也 、山岸外史、今官一、一馬鵜平、木山捷平等人共同成立同人雜志《青花》，發(fā)表《 浪漫主義 》。

1935年二月，發(fā)表《逆行》。三月，參加 東京都 新聞社的求職測(cè)驗(yàn)落選后，企圖于鐮倉(cāng)山上吊自殺，并自帝大輟學(xué)，發(fā)表《道化之華》。四月，罹患盲腸炎并發(fā)腹膜炎，療養(yǎng)身體至夏天。七月，移居 千葉縣 船橋町，藥物中毒。八月，《逆行》入圍第一回芥川獎(jiǎng)，開(kāi)始和田中英光通信。

1936年，為治療藥物中毒，進(jìn)入芝濟(jì)生會(huì)醫(yī)院接受治療，四月，于《文藝雜志》發(fā)表《陰火》。5月，于《若草》發(fā)表《關(guān)于雌性》。六月，首部文集《晚年》出版。期待已久的第三回芥川獎(jiǎng)落選，備受打擊。后接受井伏鱒二的建議，至江古田武藏野醫(yī)院治病，一個(gè)月后出院，撰寫(xiě)《二十世紀(jì)旗手》、《HUMAN LOST》。

1937年，三月與初代至 水上溫泉 ，企圖吃安眠藥自殺，但未成功?；貣|京后與初代離別。發(fā)表《虛構(gòu)的彷徨》、《燈籠》。1938年九月，發(fā)表《姥舍》、《滿愿》。十一月，移居至 甲府市 西堅(jiān)町，發(fā)表多篇隨筆。

1939年一月，在井伏鱒二夫妻撮合下，與石原美知子舉行結(jié)婚典禮，于甲府市御崎町筑新居。三月，于《文學(xué)界》發(fā)表《女生徒》，因《女生徒》而獲 北村透谷 獎(jiǎng)。

1940年，確定了新進(jìn)作家的地位，發(fā)表的作品增加。開(kāi)始連載《女的決斗》、《俗天使》、《鷗》、《哥哥們》、《老海德堡》等作品。創(chuàng)作集的單行本《皮膚身心》、《回憶》于全半年發(fā)行?！冻?jí)控訴》、《 奔跑吧梅勒斯 》發(fā)表后更被譽(yù)為名作。受邀演講的機(jī)會(huì)增多，于東京商大以《近代之病》為題演說(shuō)，亦于 新潟 （xi）高校演說(shuō)。

1941年，以《東京八景》為首，承襲前年，繼續(xù)豐富創(chuàng)作。長(zhǎng)篇《新哈姆雷特》、《七代女》、限定版《超級(jí)控訴》分別發(fā)行。六月，長(zhǎng)女園子誕生，經(jīng)北芳四郎的鼓勵(lì)，探訪十年不見(jiàn)的鄉(xiāng)里金木町的老家。1942年九月，發(fā)表《花火》，遭全文刪除（《花火》后改名《日的料理》）。同年其母去世。

1943年，給亡母做了三十五天的法事，與妻子結(jié)伴返鄉(xiāng)。完成長(zhǎng)篇《右大臣實(shí)朝》。1944年，發(fā)表《裸川》（新解諸國(guó)故事）、《佳日》。東寶電影公司將《佳日》拍成電影。受中央情報(bào)局與文學(xué)電影公司之托，將《大東亞五大宣言》小說(shuō)化。研究 魯迅 。五月十二日，為完成小山書(shū)店的《新風(fēng)土記叢書(shū)》之《津輕》，自東京出發(fā)，六月五日返回，七月完稿。八月，長(zhǎng)男正樹(shù)誕生。為出版《云雀之聲》事宜和小山書(shū)店洽談，即將出版之際，工廠遭到空襲，一切化為烏有。十二月二十日，為調(diào)查魯迅于 仙臺(tái) 的事跡，赴仙臺(tái)。同年，小山初代于青島去世。

1945年二月，完成魯迅?jìng)饔洝断e》， 朝日新聞社 發(fā)行。三月，在空襲警報(bào)下執(zhí)筆寫(xiě)《伽草紙》。三月底，妻子至 甲府 娘家避難，轟炸之后家被毀損。暫時(shí)至 龜井勝一郎 的家中避難，將小山清留下，前往妻子的避難地，將書(shū)籍與其他行李移至市外 千代田 村，七月，甲府遭炸彈，家毀，后與妻子經(jīng)東京返回老家津輕。

1946年，開(kāi)始戰(zhàn)后的活躍。發(fā)表多部作品，期間舉行戰(zhàn)后最初的眾議員選舉，長(zhǎng)兄文治當(dāng)選。五月， 芥川比呂志 為《新哈姆雷特》于思想座上演的許可登門造訪。《冬季的花火》預(yù)定由新生新派于東劇上演，后遭 麥克阿瑟 禁演。

1947年，送別昔日同居的小山清去 北海道 夕張?zhí)靠印６?，?田中英光 的別居、 伊豆 三津?yàn)I旅行，于安田屋旅館停留到三月上旬。完成了《斜陽(yáng)》的前兩章。三月底，次女里子出生。同年春，結(jié)識(shí)二十八歲的山崎富榮。六月底徹底完成《斜陽(yáng)》。十月，發(fā)表《阿三》和隨筆《話說(shuō)我的這半生》。十一月，太田靜子生一女，取名治子。

1948年，再次以《如是我聞》震驚文壇，并著手創(chuàng)作《人間失格（No Longer Human）》。完成了《第二手札》的一部分。此時(shí)，隨著 肺結(jié)核 的惡化，身體極度虛弱，時(shí)常吐血。六月十三日深夜，與山崎富榮一齊在玉川上水投水自盡。三十九歲生日當(dāng)天，遺體被發(fā)現(xiàn)。二十一日，豐島與志雄、井伏鱒二主持至其家中舉行告別儀式，葬于 三鷹 町禪林寺。?

太宰治的《人間失格》作為一部中篇小說(shuō)，篇幅不長(zhǎng)，由《序言》、《第一手札》、《第二手札》、《第三手札》和《后記》五部分組成。在《序言》部分的三張照片，分表代表了主人公葉藏的少年、青年和壯年。而《第一手札》、《第二手札》和《第三手札》這三部分，則分別通過(guò)葉藏的手札自述，剛好對(duì)應(yīng)著主人公的少年、青年和壯年時(shí)期。

書(shū)中的主人公葉藏既不能理解女人心的淺薄，也不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退讓才是活下去的方法，甚至為了混跡世間，學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。序中描寫(xiě)的三張照片可說(shuō)是其一生的縮影。從強(qiáng)顏歡笑到矯飾輕薄，最后是面無(wú)表情的“死相”，正是葉藏極力迎合社會(huì)卻最終失敗的一生。敘述者“我”對(duì)三張照片的評(píng)價(jià)毫不客氣—古怪，令人生厭。這無(wú)疑是站在社會(huì)一般人的角度去評(píng)價(jià)葉藏；也可以說(shuō)是太宰治分裂出來(lái)一個(gè)“正?！钡娜烁駚?lái)痛斥自己。這種自虐式的敘述卻很難讀出諷刺的意味，反倒情真意切得令人同情。接下來(lái)的第二手札則是葉藏對(duì)自己“罪孽”的陳述。幼年葉藏的本性曾與人類最丑惡的七宗罪之一—欺騙發(fā)生了第一次沖擊。父親的演講會(huì)上，男傭們背地里批評(píng)演講枯燥無(wú)味，一轉(zhuǎn)身又為了討好主人而贊不絕口。葉藏目睹了這一“可恨罪想”，為人類在生活中表現(xiàn)出來(lái)的心口不一而驚異，同時(shí)又認(rèn)為這必是活下去的“妙諦”。他是個(gè)與常識(shí)社會(huì)格格不入的“外人”，故而他對(duì)人類種種常態(tài)的評(píng)述就顯得分外客觀有力。

表面上笑意盈盈，但精神緊繃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，提心吊膽。從不去反駁家人的話，沒(méi)有力量反抗，更不會(huì)為自己辯駁。受到訓(xùn)斥也都是自己的責(zé)任。借用書(shū)中的話，就是：

“面對(duì)世人，我總是心懷畏懼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而作為世人中的一員，我更是自卑。我總是用微笑來(lái)偽裝自己，將敏感和煩悶隱藏在內(nèi)心深處，就這樣我成了一個(gè)搞怪滑稽的怪人。”

“ 從孩童時(shí)期起，對(duì)于家人是如何痛苦地活著，在考慮些什么，我都一無(wú)所知，只是感覺(jué)可怕，無(wú)法忍受他們的不愉快，于是成了搞笑的高手。也就是說(shuō)，自己不知不覺(jué)地成了一個(gè)一句正經(jīng)話都不說(shuō)的孩子。 ”

“ 總之，不能妨礙人們的視線。我什么都不是，我是風(fēng)，我是天空。 ”

“ 我之所以沒(méi)有將男女用人可恨的犯罪行為告訴任何人，并不是出于對(duì)人的不信任，當(dāng)然也不是因?yàn)榛街髁x，而是因?yàn)槿藗儗?duì)我緊緊關(guān)閉了信任的大門。就連父母有時(shí)也會(huì)顯示令我費(fèi)解的一面?！?

吃飯、父親的禮物、用人的罪行、父親的演講會(huì)。

此時(shí)的葉藏開(kāi)始背井離鄉(xiāng)，開(kāi)始了寄宿生活，開(kāi)始放逐自己。無(wú)故曠課，學(xué)習(xí)也不用心，頻繁接受女子的殷勤，“沒(méi)過(guò)多久，我漸漸發(fā)現(xiàn)，抽煙、喝酒、嫖妓成了暫時(shí)治療我畏懼人類這個(gè)心病的良藥?！毕矚g恒子，相約跳海，可是只有自己活了下來(lái)。

“她應(yīng)該和我一樣，對(duì)生活已經(jīng)失去希望，覺(jué)得這一切都讓人如此疲憊不堪。只要我的腦海里一浮現(xiàn)對(duì)人類的畏懼之心、煩惱、金錢、地下運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、女人等，我便頭痛欲裂，我再也無(wú)力承擔(dān)這一切......”

開(kāi)始逃避，離家出走，可現(xiàn)實(shí)的困境又讓他不得不依附另一個(gè)女人-靜子，喝酒、女人、抽煙來(lái)麻痹自己?！拔沂侵惑蛤?，連貓狗都不如”。之后又離開(kāi)靜子和良子結(jié)婚，看似要開(kāi)始一種正常過(guò)生活的狀態(tài)，可是良子受辱徹底擊垮了葉藏，隨后吸毒，進(jìn)了精神病院......

在第三手札的最后一段，作者寫(xiě)下了這樣的文字：

“此刻的我，不能說(shuō)悲慘，但也算不上快樂(lè)。

只是很多事就這樣隨風(fēng)而去。

只有一個(gè)可以確認(rèn)的是，過(guò)去的我，一直活在地獄中，讓自己置身與地獄一樣的人類世界中。

很多事就這樣隨風(fēng)而去。

我將年滿二十七歲。我兩鬢斑白，許多人覺(jué)得我已經(jīng)超過(guò)了四十歲。”

總體來(lái)說(shuō)很悲觀的一個(gè)人，有家庭的原因，時(shí)代的原因和身體的原因。

家庭原因：貴族家庭，等級(jí)制度，多子女，長(zhǎng)兄繼承制，遭分家除籍；

時(shí)代原因：對(duì)日本軍國(guó)主義的不認(rèn)同，對(duì)左翼非法運(yùn)動(dòng)的絕望，日本戰(zhàn)敗后，日本青年普遍的失望情緒和迷茫；1909年-1948年，經(jīng)歷了日本軍國(guó)主義時(shí)期及戰(zhàn)??；

身體原因：過(guò)度飲酒，飲酒引發(fā)盲腸炎，鎮(zhèn)痛劑上癮。肺結(jié)核，身體極度虛弱；

情感：不是重點(diǎn)，有多個(gè)女人。但他帶著面具生活，終究沒(méi)有人能夠了解他。

代表作：《人間失格》《斜陽(yáng)》可以看到他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和對(duì)他的影響。

少年時(shí)期缺愛(ài)的經(jīng)歷，讓他對(duì)世界充滿恐懼，沒(méi)有人保護(hù)他、愛(ài)他、給他安全感，他看到的世界里，只有痛苦、欺騙、恐怖、罪行，而沒(méi)有陽(yáng)光及其他美好的東西。

進(jìn)入青年時(shí)代，因?yàn)樗膬?nèi)心深處不想自己迷失在燈紅酒綠之中，成為一具行尸走肉?？墒鞘澜缡亲飷旱模瑹o(wú)力去改變，不如去死；妥協(xié)吧，內(nèi)心實(shí)在是壓抑和煎熬，于是只能一次一次選擇了死亡。

在人生的墮落中，而心有不甘。

對(duì)于有些人而言，不甘心墮落是其痛苦的根源，自殺是解決其痛苦的方式。

更深刻得理解了痛苦的含義，自殺的意義和權(quán)利。

為什么說(shuō)《人間失格》是一部毀三觀的電影？

因?yàn)檫@部影片顛覆了一個(gè)正常的人生價(jià)值觀，或許被很多人接受不了，但是正體現(xiàn)了這部影片的魅力。