本篇文章給大家談?wù)劷鹌棵酚螒?，以及金瓶梅游戲?qū)?yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

雙陸的簡介

雙陸，是古代的一種博具，乾隆時期，民間用雙陸棋來賭博，乾隆下令封殺雙陸棋，如今已失傳。雙陸應(yīng)是一種類似飛行棋的游戲，從文學(xué)作品中的記載和傳世文物來看，雙陸曾經(jīng)相當(dāng)流行過。

在我國古代的博戲中，除了六博以外，還有一種叫“雙陸”的盤局游戲曾經(jīng)風(fēng)行一時。這種棋戲在古代又叫“握槊”、“長行”，另外還有“波羅塞戲”的別名。關(guān)于雙陸在中國的出現(xiàn)，有著多種說法?！妒挛锛o(jì)原》一書說，三國時曹魏“陳思王曹子建制雙陸，置投子二”。而《山樵暇語》則認為“雙陸出天竺(今印度)……其流入中國則自曹植始之也”。上述二種看法雖在雙陸的起源方面相異，但均以漢魏之際作為在中國出現(xiàn)的始發(fā)點，表明雙陸這一棋戲于三國時已在中國流行了。宋人洪遵著有《譜雙》一書，書中列出北雙陸、大食雙陸、廣州雙陸、真臘阇婆雙陸、南皮雙陸、日本雙陸等多種。制度不盡相同，玩法、稱謂、術(shù)語互有歧異。

從這一點來分析，雙陸當(dāng)是舶來之品，傳入日久，才化入民族文化之中，成為中華古游戲。

雙陸傳入中國后，流行于曹魏，盛于南北朝、隋、唐以迄宋、元時期。但隋以前的史籍中，談及雙陸者鮮見，到了唐朝，記載才多起來。《舊唐書.后妃傳》記載：武三思進入宮中，被升為御床，有一次和韋后打雙陸，唐中宗就在一旁為他們點籌進行娛樂游戲。唐代張讀的《宣室志》里還記述了這樣一個故事：有個秀才一天在洛陽城內(nèi)的一處空宅中借宿，睡夢中看見堂中走出道士、和尚各15人，排作6行；另有兩個怪物出現(xiàn)，各有21個洞眼，其中四眼閃動著紅光。道士和和尚在怪物的指揮下或奔或走，分布四方，聚散無常。每當(dāng)人單行時，常被對方的人眾擊倒而離開。第二天，秀才在堂上尋找，結(jié)果從壁角中發(fā)現(xiàn)雙陸子30枚、骰子一對，才明白了原委。從這則故事中，我們看出流行于唐時雙陸的大略形制。

在日本，現(xiàn)存有一部叫做《雙陸錦囊鈔》的書，書中簡要地述說了雙陸的玩法。日本的雙陸是唐朝時傳入的，因此，其格式和行棋方法完全照搬唐式。根據(jù)書中所述，一套雙陸主要包括棋盤，黑白棋子各15枚，骰子2枚。其中棋盤上面刻有對等的12豎線；骰子呈六面體，分別刻有從一到六的數(shù)值。玩時，首先擲出二骰，骰子頂面所顯示的值是幾，便行進幾步。先將全部己方15枚棋子走進最后的6條刻線以內(nèi)者，即獲全勝。由于這種棋戲進退幅度大，勝負轉(zhuǎn)換易，因而帶有極強的趣味性和偶然性。

宋代，雙陸在各地更為普及。當(dāng)時，北方的酒樓茶館里，往往設(shè)有雙陸盤，供人們邊品茶邊玩雙陸。這時的城市中還出現(xiàn)了雙陸的賭博組織，一般在雙陸賭博時均設(shè)有籌，以籌之多少賭得錢財，外人入賭，還有優(yōu)惠條件，如預(yù)先受饒3一4籌(勝一局雙陸至多得2籌)等，可以想見賭博組織中高手的實力。這時的雙陸形制與打法和唐代差別不大，宋末元初人陳元散在《事林廣記》一書中曾刻入了當(dāng)時流行的“打雙陸圖”，對雙陸的格式、布局有著形象的表現(xiàn)。

1974年，遼寧法庫縣葉茂臺7號遼墓中出土了一副雙陸棋具。其棋盤長52 .8厘米，寬25.4厘米，左右兩個長邊各以骨片嵌制了12個圓型的“路”標(biāo)和一個新月型的“門”標(biāo)。棋子為尖頂平底中有束腰，高4.6厘米，底徑2.5厘米，共30枚， 一半為白子，一半施黑漆為黑子。兩枚骰子出土?xí)r已朽。這副雙陸棋具與《事林廣記》中的“打雙陸圖”形制相一致，反映出當(dāng)時北方的契丹人中也盛行雙陸游戲。

雙陸在元代屬于一種“才子型”的游戲，為文人及風(fēng)流子弟所喜愛，像詩人柳貫、曲家周德清、戲劇家關(guān)漢卿等均有詠頌雙陸的佳作傳世。明代雙陸依然十分流行，從《金瓶梅》中可見雙陸在當(dāng)時是時髦人士必須會玩的游戲，書中大量提到雙陸，幾乎老少男女，閨閣千金至名姬冶妓，玩得一手好雙陸可說很得人氣。比如西門慶便是“學(xué)得些好拳棒，又會賭博、雙陸、象棋、抹牌、道字，無不通曉”；媒婆介紹起孟玉樓，也是“風(fēng)流俊俏，百伶百俐，當(dāng)家立紀(jì)，針指女工，雙陸棋子，不消說”，唐伯虎為重刻洪遵《譜雙》所撰的序言中能看到：“今樗蒲、彈棋俱格廢不傳；打馬、七國棋、漢官儀、五木等戲，其法俱在，時以不尚；獨象棋、雙陸盛行?！闭f明有些游戲在明代已廢而不傳，有些也不太流行了，而雙陸還是非常盛行的。

雙陸在清初已呈衰勢。在清初李漁《風(fēng)箏誤》等小說、劇本中尚有提及?！都t樓夢》也有寫到“打雙陸”，第八十八回《博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆》中有寫道“鴛鴦遂辭了出來，同小丫頭來至賈母房中，回了一遍?？匆娰Z母與李紈打雙陸，鴛鴦旁邊瞧著。李紈的骰子好，擲下去把老太太的錘打下了好幾個去。鴛鴦抿著嘴兒笑”。

由于雙陸已失傳，有些學(xué)者曾試圖將雙陸游戲恢復(fù)，但未能成功。

以前有個游戲里面的人物有高俅楊戩童貫蔡京林沖魯智深西門慶潘金蓮是那個游戲 不是現(xiàn)在的全民水滸

高俅 （?—1126）北宋末年人。初為蘇軾小史（書僮）,后事樞密都承旨王銑,因善蹴鞠，獲寵于端王趙佶 （即徽宗）?；兆诩次缓?官至開府儀同三司,在任時宋軍政廢馳。在施耐庵水滸傳中對他有深刻刻畫。高俅高靖康初病死。

蔡京(1047～1126)，北宋末權(quán)奸。字元長。興化軍仙游（今屬福建）人。熙寧三年(1070)進士及第，先為地方官，后任中書舍人，改龍圖閣待制、知開封府。元□元年(1086)，司馬光任宰相，下令廢罷王安石推行的新法。蔡京按照限令于五日內(nèi)在開封府所屬各縣全部改募役為差役，受到司馬光的稱贊。紹圣元年(1094)，哲宗親政，蔡京任權(quán)戶部尚書，力助宰相章□重行新法。宋徽宗趙佶即位，蔡京被彈劾奪職，閑居杭州。宋徽宗派宦官童貫到杭州訪求書畫奇巧，蔡京勾結(jié)童貫，以書畫達于禁中，得以重新起用。崇寧元年(1102)，他乘機排擠掉宰相韓忠彥、曾布，而為右仆射兼門下侍郎（右相），后又官至太師。蔡京善于奉迎，先后四次任相，共達十七年之久。他與宦官童貫、楊戩、梁師成、李彥，權(quán)臣王黼、高俅、朱勔等，把持朝政，向宋徽宗進“豐、亨、豫、大”之言，竭全國之財，供其揮霍。設(shè)應(yīng)奉局和造作局，大興花石綱之役；建延福宮、艮岳，耗費巨萬；設(shè)“西城括田所”,大肆搜括民田；為彌補財政虧空，盡改鹽法和茶法，鑄當(dāng)十大錢；民怨沸騰,幣制混亂不堪,給北宋人民帶來極大的災(zāi)難。蔡京是北宋最腐敗昏庸的宰相之一。北宋末,太學(xué)生陳東上書,稱蔡京、童貫、朱勔、李彥、王黼、梁師成為六賊。而稱蔡京為“六賊之首”。靖康元年(1126),宋欽宗即位后，蔡京被貶嶺南，途中死于潭州（今湖南長沙）。

童貫(1054-1126) 北宋宦官，“六賊”之一。字道夫（一作道輔）,開封（今屬河南）人。性巧媚。初任供奉官，在杭州為徽宗搜括書畫奇巧。助蔡京為相。京薦其為西北監(jiān)軍，領(lǐng)樞密院事，掌兵權(quán)二十年，權(quán)傾內(nèi)外。時稱蔡京為“公相”，稱他為“媼相”

徽宗是一個風(fēng)流皇帝，據(jù)《宣和遺事》中介紹，精力旺盛的徽宗時不時在東京城里逛逛窯子，當(dāng)時叫瓦肆?；兆诠创钌蠔|京名妓李師師據(jù)說就是楊戩在中間拉的皮條?；兆诿看喂涓G子大都是由楊戩作陪或打前站。男人與男人之間的友誼是很容易在玩女人方面被進一步的強化的，不管他的身份是皇帝還是別的什么人。太監(jiān)對徽宗的尋花問柳的嗜好沒有任何的危害，很令人放心的。

徽宗在楊戩伴玩中得到了很多的實惠，為了感謝楊戩，徽宗讓一個太監(jiān)身份的人立明堂，鑄鼎鼐、起大晟府、龍德宮，皆為提舉。政和四年，楊戩已經(jīng)官拜至彰化軍節(jié)度使，手握重權(quán)，楊戩首創(chuàng)建立期門來行發(fā)號施令以鞏固他的權(quán)力，其聲勢與當(dāng)時的權(quán)臣梁師成不相伯仲。梁師成也是個太監(jiān)，有“影子宰相”之稱，楊戩能跟梁叫板，可見當(dāng)時聲望之隆。楊戩還曾歷任鎮(zhèn)安、清海、鎮(zhèn)東三鎮(zhèn)節(jié)度使，由檢校少保升遷至太傅，其主張和想法影響著皇室的決策。

除了宣和六賊以外，還有十惡，指譚模、梁方平、蘭從熙、王仍、張見道、鄧文誥等宦官專權(quán)。楊戩、童貫等太監(jiān)把持著朝政，成為大宋王朝的一種悲哀，這種很怪異現(xiàn)象是北宋末年朝綱**的一道獨特的風(fēng)景。

在小說家凌蒙初的《二刻拍案驚奇》中就有一個艷情短篇說的是楊戩府中的侍妾與歌姬非常多，她們年方少艾，而楊戩又是個閹人，空閨難守，就設(shè)法把一名在館中作門客的青年男子留在內(nèi)室。后來楊戩發(fā)現(xiàn)秘密，把那男子抓獲殘酷地阉割。楊戩做阉割之活做得很漂亮?？梢娨阉挥麆t施之于人也。在《金瓶梅》中西門慶也是仗著楊戩的威風(fēng)魚肉鄉(xiāng)里；《金屋夢》（又名《續(xù)金瓶梅》或《隔簾花影》）中也有他的影子。做太監(jiān)的真的不是什么好人啊。

在《宋史》尤其提到一件事，有一個叫杜公才的胥吏替楊戩出了一個主意，“立法索民田契”，就是專門立了一個法令，向老百姓提出查閱土地的契約，因為許多人的土地是輾轉(zhuǎn)转让的，或為開墾荒地而來，根本拿不出田契，楊戩則度地所出，增立賦租。始于汝州，浸淫于京東西、淮西北。。。皆勒民主佃。額一定后，雖沖蕩回復(fù)不可減，號為“西城所”。杜公才這個建議讓楊戩發(fā)了一筆橫財，也成為楊戩的一項政績。杜公才因此被楊戩提拔為觀察使。

在《金瓶梅》中楊戩因為對北宋王朝進攻遼國的國策支持不力而遭到謫貶，成為了西門家族走向沒落的起點。而在《水滸傳》楊戩則因為對宋江、盧俊義的死負有責(zé)任，（是楊戩提出了在酒中放水銀謀殺了玉麒麟盧俊義）而被徽宗責(zé)斥和謫貶。

但事實上是在宣和三年，楊戩才死掉的，據(jù)說是病死的。楊戩死后接替他的李彥又是一個宦官，比楊戩有過之無不及也，看來這宋徽宗整個都變了態(tài)了，所以想不亡國都不行了。靖康初年，徽宗的兒子欽宗即位后還下詔追封楊戩，贈予他太師的官爵，授予吳國公的爵位。當(dāng)然楊戩生前一直被徽宗所重用，是“宣和六賊”中唯一善終的一個人。

新梅瓶是什么

《新金瓶梅OL》是一款策略RPG類手機游戲，已于2013年上架IOS、安卓等平臺。

游戲以水滸故事為題材、以小說《金瓶梅》為藍本，憑借開創(chuàng)性的侍妾體系、唯美的中國風(fēng)畫面、豐富的任務(wù)玩法以及酷爽的動作效果，帶給玩家酣暢淋漓的操作體驗。

《新金瓶梅OL》結(jié)合了RPG游戲的精彩劇情和策略游戲的趣味玩法，諸多好漢天賦技能獨一無二，能力培養(yǎng)配合各種組合，高自由度打造你自己的個性角色。

游戲由一眾經(jīng)典金瓶梅及水滸人物構(gòu)成完美的武將養(yǎng)成體系，且由于《新金瓶梅OL》把眾多經(jīng)典的金瓶梅故事情節(jié)融入到游戲之中，讓玩家得以在游戲中親身體驗一把成為綠林好漢的快感。游戲于2013年11月28日開啟IOS越獄版不刪檔內(nèi)測。

北宋哲宗時，東京開封府有一浮浪破落子弟高俅，不務(wù)正業(yè)，被父親告發(fā)成罪犯，遇赦回東京,因踢得一腳好球，受端王賞識。

端王即位稱徽宗，高俅被封為殿帥府太尉，此后依杖權(quán)勢，勾連其他朝廷奸臣童貫、蔡京、楊戩等人串通一氣、禍國殃民，致使?jié)M朝上下烏煙瘴氣，百姓生活苦不堪言。

上行下效，惡貫財主西門慶，善于夤緣鉆營、結(jié)交權(quán)貴官員，不擇手段地巧取豪奪，聚斂財富，荒淫好色，無惡不作。

為了滿足貪得無厭的享樂欲望，不惜勾搭人妻潘金蓮，仍不感到滿足的他又不斷耗費大把金銀強奪民婦，干盡傷天害理的事情。

2014年馬年即將到來，“馬上體”走紅，策略RPG手游《新金瓶梅OL》代言人，著名艷星龔玥菲攜32E巨乳，為廣大宅男玩家送上馬到成功新春賀圖“鞏”賀新春，祝大家馬到功成外加“馬上有妹子”。

此次龔玥菲的造型喜氣洋洋，紅色羽毛比基尼顯露姣好身材，雙髻發(fā)型仿若年畫上的可愛童女，年味十足。再搭配可愛小馬和“橙”弓，將馬到功成的美好寓意以獨特的性感俏皮方式演繹，相比傳統(tǒng)賀年圖，想必更得男玩家青睞。

古人喝酒的娛樂活動都有哪些

投壺射覆，劃拳捻牌

射箭比武，歌舞助興，這些都是最初級的玩法?！吨芏Y》有 “燕射，帥射夫以弓矢舞”的記載，想來頗有氣魄——搭弓射箭，誰輸誰喝，倒也不失為鼓勵騎射的好手段了。

但是，要喝個酒還要專門找塊場地準(zhǔn)備一堆弓箭，實在是太麻煩了，更何況還有不會射箭的人呢，于是人們簡化出了老少咸宜的投壺——以銅壺代替靶子，投箭取樂。

玩法雖然不同，難度卻不見得降低，畢竟還有人在壺外面放上屏風(fēng)玩“盲投”，或者背對壺玩“背投”呢。

除去這種頗有技術(shù)又富有競技意味的游戲，古人有些玩法也是相當(dāng)?shù)暮唵未直?，清代酒桌上頗為盛行的湯匙令、擰酒令，就跟我們現(xiàn)代轉(zhuǎn)酒瓶子一樣充滿了隨機意味，只不過人家轉(zhuǎn)的不是酒瓶子而是勺子和不倒翁，勺柄指向誰，或者不倒翁的臉朝向誰，誰就喝酒。

可能拿著工具玩兒有點不夠爽利，喝酒還是劃拳最過癮。猜拳這事兒，最早可以追溯到漢代的“手勢令”，自古玩法一脈相承，都是用若干個手指、手勢代表某個數(shù)，兩人出手時各報一個數(shù)字，若恰好有人報的數(shù)字為二人比出的數(shù)字之和，則為贏家，輸?shù)木鸵染茋D。

明代盛行的姆戰(zhàn)則是劃拳的簡化版，規(guī)則類似斗獸棋，雙方出手指比大小，拇指勝食指，食指勝中指，以此類推，最后小指勝拇指?！陡∩洝分杏浬驈?fù)曾“拇戰(zhàn)輒北，大醉而臥”，想來運氣和手法都不是很好。

與我們現(xiàn)在在酒桌上玩搖骰子一樣，古人也偶爾會想一些“益智小游戲”來玩，藏鉤、射覆、牙牌、猜枚都屬于此類。

藏鉤也稱“送鉤”，簡便易行。參與的一方將“鉤”藏于手中或匿于手外，握成拳狀讓另一方猜度，猜錯罰酒。就像現(xiàn)在的“猜有無”一樣。

射覆則是要先分隊，也叫“分曹”，先讓一方悄悄把東西藏在器皿下讓另一方猜。唐代詩人李商隱大概是精于此道，才會寫下 “隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬”的詩句。能喝酒玩樂玩一宿然后直接上班，這體力也真不是吹的。

牙牌就是麻將，明朝盛行的玩法是猜麻將的點數(shù)。猜枚則是從藏鉤、射覆發(fā)展而來的，不僅要猜有無，還要猜單雙，猜數(shù)量，猜顏色，抓的東西也更加常見，隨便一把瓜子、松子，就地取材，隨時可以玩起來!

葉子酒牌，酒籌酒令

葉子酒牌和籌子類酒令可以理解為抓鬮游戲，都是先在酒局上準(zhǔn)備酒牌或籌子(相當(dāng)于簽)，在上面刻各種令約或酒約，玩的時候按順序，或逐次揭牌，或搖桶掣籌，再按照上面規(guī)定的令約、酒約行令飲酒。其中種類之繁雜、玩法之多樣讓人瞠目結(jié)舌，每一種都引經(jīng)據(jù)典，一面極盡風(fēng)雅，一面盡顯風(fēng)流。

葉子酒牌雖然叫葉子，但卻是畫在紙上的，往往十分精美。酒牌的早期玩法頗為復(fù)雜，明清時代化繁為簡，留下了一些有趣的酒牌，如“水滸葉子”、“博古葉子”、“列仙酒牌”等，酒牌上有畫有詩有酒約，都是酒牌種難得的佳品。

而酒籌由于載體的限制，只能用文字去傳達酒約，對文字的玩法可謂到了登峰造極的程度。有些酒約不需明說，只看詞令就能看出酒約來，像猜謎一樣，甚是有趣。譬如唐詩令，取的都是唐詩中的名句。抽中“人面不知何處云”一句，那么胡子多的人就要喝酒，抽中了“人面桃花相映紅”一句，臉紅的人就要喝酒，“養(yǎng)在深閨人未識”，是初次參與的人喝酒，“千呼萬喚始出來”，則是遲到的人要飲三杯?？粗@些籌子，便是飲酒也讓人感慨，妙哉，妙哉!

除了唐詩，籌令中只要能想出合適的酒約，都可以入題，所以后來還出現(xiàn)了一系列的“暢銷書周邊”，比如《西廂記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《聊齋志異》的酒籌令，甚至是明賢故事酒籌令，花樣繁多，數(shù)不勝數(shù)。

還有一些籌令不止有酒約，還有令約，就是不止要規(guī)定哪些人喝酒，而且還增加了喝酒后一起玩什么小游戲，而花風(fēng)令大概是其中最為雅致的——置酒籌24根，用的是24種花卉的名字，不僅包括了誰要飲酒，還引出了各種游戲，十分適合閨中女子玩樂。比如抽中了望春花，那么面朝東的人就要喝酒，然后大家一起玩擊鼓傳花。又比如抽出了木蘭花，曾經(jīng)從軍的人就要喝酒，然后一起玩報美人花名的游戲，說出來的名字即要是美人的名字，又要是花的名字，說不出來就要罰酒。

流觴曲水，擲骰吟詩

流觴曲水這名字太高雅，以至于很長一段時間我根本沒反應(yīng)過來原來這是一種游戲!最典型的莫過于王羲之在蘭亭序中寫的那句“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”我一直以為，他只是說這地方山水好美，眾人紛紛寫詩，從來沒深究過這群人在干啥，現(xiàn)在再一看，喲呵，他們是一群人湊一起飲酒作樂來的。

古人所有玩法中，私以為流觴曲水這種玩法對環(huán)境要求最高，要在水濱設(shè)宴，將酒杯倒入酒后放在水中，任其順流而下，杯停在誰面前，誰就喝酒。再乘著酒興，或即興朗誦，或付諸筆端，作出詩來。想魏晉文人喜襲古風(fēng)，的確是這種縱情山水，飲酒作樂，閑談老莊，游心翰墨的調(diào)調(diào)。

古人玩骰子也玩出了花樣，從簡單的看點數(shù)，到復(fù)雜的猜點數(shù)，但最高級的還是數(shù)用骰子作詩。這種玩法在明清發(fā)揚廣大，人們依據(jù)骰子六面采點的象征，編制了大量的酒令，有些酒令甚至用多枚骰子做了二百多條玩法，一頓酒喝下來，根本玩不完。

譬如明代奇書《金瓶梅》里，骰子的玩法就寫了好幾種。六十七回寫的[雪字擲骰令]，玩法是“擲出幾點，不拘詩詞歌賦，要個雪字，就照依點數(shù)兒上。說過來，飲一小杯;說不過來，吃一大盞。”這玩法翻譯過來就是每人用一枚骰子擲點，然后吟一句詩詞或歌賦，辭中須嵌入一個“雪”字，擲了幾點，“雪”字嵌在第幾個字上。

第六十回里則介紹了[飛禽、果名貫骨牌、官名令]的玩法，“頭一句要天上飛禽，第二句要果名，第三句要骨牌名，第四句要一官名，俱要貫串，遇點照席飲酒。”行令方法是，每人用一枚骰子連擲六次，每擲一次，需要說令辭四句。要求在第一句中嵌入一種飛禽名，第二句嵌入一種果名，第三句嵌入一個骨牌名，第四句嵌入一個官名，四句的文意須首尾貫通，擲出與骨牌名一致的人要喝酒。

還是這一回，出了個[花名貫《四書》]的頂針令，這才是真考學(xué)問呢!“吳大舅拿起骰盆兒來，說道：‘列位，我行一令。順著數(shù)去，遇點要個花名，花名下要頂真，不拘詩詞歌賦說一句，說不來罰一大杯?！保娴氖?，一個人用一枚骰子擲點，每擲一次，要一句令辭。令辭要求每句的前半句中嵌入一花名，后半句用《四書》中一句，并要求上、下句頂針。比如“一擲一點紅，紅梅花對白梅花”、“二擲并頭蓮，蓮漪戲彩鴛”。而所擲之點若與令辭中的數(shù)目字相合，則飲酒一杯，說不上來，就要罰一大杯。

古人飲酒玩法還有很多，如鞍馬令、旗幡令等等，但多已失傳，后人無法效仿，也是酒文化缺失，著實可惜。