今天給各位分享金瓶梅游戲的知識(shí)，其中也會(huì)對可脫身服全去掉的三國游戲版進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

古人喝酒的娛樂活動(dòng)都有哪些

投壺射覆，劃拳捻牌

射箭比武，歌舞助興，這些都是最初級(jí)的玩法?！吨芏Y》有 “燕射，帥射夫以弓矢舞”的記載，想來頗有氣魄——搭弓射箭，誰輸誰喝，倒也不失為鼓勵(lì)騎射的好手段了。

但是，要喝個(gè)酒還要專門找塊場地準(zhǔn)備一堆弓箭，實(shí)在是太麻煩了，更何況還有不會(huì)射箭的人呢，于是人們簡化出了老少咸宜的投壺——以銅壺代替靶子，投箭取樂。

玩法雖然不同，難度卻不見得降低，畢竟還有人在壺外面放上屏風(fēng)玩“盲投”，或者背對壺玩“背投”呢。

除去這種頗有技術(shù)又富有競技意味的游戲，古人有些玩法也是相當(dāng)?shù)暮唵未直?，清代酒桌上頗為盛行的湯匙令、擰酒令，就跟我們現(xiàn)代轉(zhuǎn)酒瓶子一樣充滿了隨機(jī)意味，只不過人家轉(zhuǎn)的不是酒瓶子而是勺子和不倒翁，勺柄指向誰，或者不倒翁的臉朝向誰，誰就喝酒。

可能拿著工具玩兒有點(diǎn)不夠爽利，喝酒還是劃拳最過癮。猜拳這事蘆如兒，最早可以追溯到漢代的“手勢令”，自古玩法一脈相承，都是用若干個(gè)手指、手勢代表某個(gè)數(shù)，兩人出手時(shí)各報(bào)一個(gè)數(shù)字，若恰好有人報(bào)的數(shù)字為二人比出的數(shù)字之和，則為贏家，輸?shù)木鸵染茋D。

明代盛行的姆戰(zhàn)則是劃拳的簡化版，規(guī)則類似斗獸棋，雙方出手指比大小，拇指勝食指，食指勝中指，以此類推，最后小指勝拇指。《浮生六記》中記沈復(fù)曾“拇戰(zhàn)輒北，大醉而臥”，想來運(yùn)氣和手法都不是很好。

與我們現(xiàn)在在酒桌上玩搖骰子一樣，古人也偶爾會(huì)想一些“益智小游戲”來玩，藏鉤、射覆、牙牌、猜枚都屬于此類。

藏鉤也稱“送鉤”，簡便易行。參與的一方將“鉤”藏于手中或匿于手外，握成拳狀讓另一方猜度，猜錯(cuò)罰酒。就像現(xiàn)在的“猜有無”一樣。

射覆則是要先分隊(duì)，也叫“分曹”，先讓一方悄悄把東西藏在器皿下讓另一方猜。唐代詩人李商隱大概是精于此道，才會(huì)寫下 “隔座送鉤春酒暖，分曹射旁侍覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”的詩句。能喝酒玩樂玩一宿然后直接上班，這體力也真不是吹的。

牙牌就是麻將，明朝盛行的玩法是猜麻將的點(diǎn)數(shù)。猜枚則是從藏鉤、射覆發(fā)展而來的，不僅要猜有無，還要猜單雙，猜數(shù)量，猜顏色，抓的東西也更加常見，隨便一把瓜子、松子，就地取材，隨時(shí)可以玩起來!

葉子酒牌，酒籌酒令

葉子酒牌和籌子類酒令可以理解為抓鬮游戲，都是先在酒局上準(zhǔn)備酒牌或籌子(相當(dāng)于簽)，在上面刻各種令約或酒約，玩的時(shí)候按順序，或逐次揭牌，或搖桶掣籌，再按照上面規(guī)定的令約、酒約行令飲酒。其中種類之繁雜、玩法之多樣讓人瞠目結(jié)舌，每一種都引經(jīng)據(jù)典，一面極盡風(fēng)雅，一面盡顯風(fēng)流。

葉子酒牌雖然叫葉子，但卻是畫在紙上的，往往十分精美。酒牌的早期玩法頗為復(fù)雜，明清時(shí)代化繁為簡，留下了一些有趣的酒牌，如“水滸葉子”、“博古葉子”、“列仙酒牌”等，酒牌上有畫有詩有酒約，都是酒牌種難得的佳品。

而酒籌由于載體的限制，只能用文字去傳達(dá)酒約，對文字的玩法可謂到了登峰造極的程度。有些酒約不需明說，只看詞令就能看出酒約來，像猜謎一樣，甚是有趣。譬如唐詩令，取的都是唐詩中的名句。抽中“人面不知何處云”一句，那么胡子多的人就要喝酒，抽中了“人面桃花相映紅”一句，臉紅的人就要喝酒，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，是初次參與的人喝酒，“千呼萬喚始出來”，則是遲到的人要飲三陪啟啟杯?？粗@些籌子，便是飲酒也讓人感慨，妙哉，妙哉!

除了唐詩，籌令中只要能想出合適的酒約，都可以入題，所以后來還出現(xiàn)了一系列的“暢銷書周邊”，比如《西廂記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《聊齋志異》的酒籌令，甚至是明賢故事酒籌令，花樣繁多，數(shù)不勝數(shù)。

還有一些籌令不止有酒約，還有令約，就是不止要規(guī)定哪些人喝酒，而且還增加了喝酒后一起玩什么小游戲，而花風(fēng)令大概是其中最為雅致的——置酒籌24根，用的是24種花卉的名字，不僅包括了誰要飲酒，還引出了各種游戲，十分適合閨中女子玩樂。比如抽中了望春花，那么面朝東的人就要喝酒，然后大家一起玩擊鼓傳花。又比如抽出了木蘭花，曾經(jīng)從軍的人就要喝酒，然后一起玩報(bào)美人花名的游戲，說出來的名字即要是美人的名字，又要是花的名字，說不出來就要罰酒。

流觴曲水，擲骰吟詩

流觴曲水這名字太高雅，以至于很長一段時(shí)間我根本沒反應(yīng)過來原來這是一種游戲!最典型的莫過于王羲之在蘭亭序中寫的那句“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！蔽乙恢币詾?，他只是說這地方山水好美，眾人紛紛寫詩，從來沒深究過這群人在干啥，現(xiàn)在再一看，喲呵，他們是一群人湊一起飲酒作樂來的。

古人所有玩法中，私以為流觴曲水這種玩法對環(huán)境要求最高，要在水濱設(shè)宴，將酒杯倒入酒后放在水中，任其順流而下，杯停在誰面前，誰就喝酒。再乘著酒興，或即興朗誦，或付諸筆端，作出詩來。想魏晉文人喜襲古風(fēng)，的確是這種縱情山水，飲酒作樂，閑談老莊，游心翰墨的調(diào)調(diào)。

古人玩骰子也玩出了花樣，從簡單的看點(diǎn)數(shù)，到復(fù)雜的猜點(diǎn)數(shù)，但最高級(jí)的還是數(shù)用骰子作詩。這種玩法在明清發(fā)揚(yáng)廣大，人們依據(jù)骰子六面采點(diǎn)的象征，編制了大量的酒令，有些酒令甚至用多枚骰子做了二百多條玩法，一頓酒喝下來，根本玩不完。

譬如明代奇書《金瓶梅》里，骰子的玩法就寫了好幾種。六十七回寫的[雪字?jǐn)S骰令]，玩法是“擲出幾點(diǎn)，不拘詩詞歌賦，要個(gè)雪字，就照依點(diǎn)數(shù)兒上。說過來，飲一小杯;說不過來，吃一大盞?！边@玩法翻譯過來就是每人用一枚骰子擲點(diǎn)，然后吟一句詩詞或歌賦，辭中須嵌入一個(gè)“雪”字，擲了幾點(diǎn)，“雪”字嵌在第幾個(gè)字上。

第六十回里則介紹了[飛禽、果名貫骨牌、官名令]的玩法，“頭一句要天上飛禽，第二句要果名，第三句要骨牌名，第四句要一官名，俱要貫串，遇點(diǎn)照席飲酒。”行令方法是，每人用一枚骰子連擲六次，每擲一次，需要說令辭四句。要求在第一句中嵌入一種飛禽名，第二句嵌入一種果名，第三句嵌入一個(gè)骨牌名，第四句嵌入一個(gè)官名，四句的文意須首尾貫通，擲出與骨牌名一致的人要喝酒。

還是這一回，出了個(gè)[花名貫《四書》]的頂針令，這才是真考學(xué)問呢!“吳大舅拿起骰盆兒來，說道：‘列位，我行一令。順著數(shù)去，遇點(diǎn)要個(gè)花名，花名下要頂真，不拘詩詞歌賦說一句，說不來罰一大杯。’”，玩的是，一個(gè)人用一枚骰子擲點(diǎn)，每擲一次，要一句令辭。令辭要求每句的前半句中嵌入一花名，后半句用《四書》中一句，并要求上、下句頂針。比如“一擲一點(diǎn)紅，紅梅花對白梅花”、“二擲并頭蓮，蓮漪戲彩鴛”。而所擲之點(diǎn)若與令辭中的數(shù)目字相合，則飲酒一杯，說不上來，就要罰一大杯。

古人飲酒玩法還有很多，如鞍馬令、旗幡令等等，但多已失傳，后人無法效仿，也是酒文化缺失，著實(shí)可惜。

新梅瓶是什么

《新金瓶梅OL》是一款策略RPG類手機(jī)游戲，已于2013年上架IOS、安卓等平臺(tái)。

游戲以水滸故事為題材、以小說《金瓶梅》為藍(lán)本，憑借開創(chuàng)性的芹喊侍妾體系、唯美的中國風(fēng)畫面、豐富的任務(wù)玩法以及酷爽的動(dòng)作效果，帶給玩家酣暢淋漓的操作體驗(yàn)。

《新金瓶梅OL》結(jié)合了RPG游戲的精彩劇情和策略游戲的趣味玩法，諸多好漢天賦技能獨(dú)一無二，能力培養(yǎng)配合各種組合，高自由度打造你自己的個(gè)性角色。

游戲由一眾經(jīng)典金瓶梅及水滸人物構(gòu)成完美的武將養(yǎng)成體系，且由于《新金瓶梅OL》把眾多經(jīng)典的金瓶梅故事情節(jié)融入到游戲之中，讓玩家得以在游戲中親身體驗(yàn)一把成為綠林好漢的快感。游戲于2013年11月28日開啟IOS越獄版不刪檔內(nèi)測。

北宋哲宗時(shí)，東京開封府有一浮浪破落子弟高俅，不務(wù)正業(yè)，被父親告發(fā)成罪犯，遇赦回東京,因踢得一腳好球，受端王賞識(shí)。

端王即位稱徽宗，高俅被封為殿帥府太尉，此后依杖權(quán)勢，勾連其他朝廷奸臣童貫、蔡京、楊戩等人串通一氣、禍國殃民，致使?jié)M朝上下烏煙瘴氣慧答，百姓生活苦不堪言。

上行下效，惡貫財(cái)主西門慶，善于夤緣鉆營、結(jié)交權(quán)貴官嫌碧野員，不擇手段地巧取豪奪，聚斂財(cái)富，荒淫好色，無惡不作。

為了滿足貪得無厭的享樂欲望，不惜勾搭人妻潘金蓮，仍不感到滿足的他又不斷耗費(fèi)大把金銀強(qiáng)奪民婦，干盡傷天害理的事情。

2014年馬年即將到來，“馬上體”走紅，策略RPG手游《新金瓶梅OL》代言人，著名艷星龔玥菲攜32E巨乳，為廣大宅男玩家送上馬到成功新春賀圖“鞏”賀新春，祝大家馬到功成外加“馬上有妹子”。

此次龔玥菲的造型喜氣洋洋，紅色羽毛比基尼顯露姣好身材，雙髻發(fā)型仿若年畫上的可愛童女，年味十足。再搭配可愛小馬和“橙”弓，將馬到功成的美好寓意以獨(dú)特的性感俏皮方式演繹，相比傳統(tǒng)賀年圖，想必更得男玩家青睞。

雙陸的簡介

雙陸，是古代的一種博具，乾隆時(shí)期，民間用雙陸棋來賭博，乾隆下令封殺雙陸棋，如今已失傳。雙陸應(yīng)是一種類似飛行棋的游戲，從文學(xué)作品中的記載和傳世文物來看，雙陸曾經(jīng)相當(dāng)流行過。

在我國古代的博戲中，除了六博以外，還有一種叫“雙陸”的盤局游戲曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。這種棋戲在古代又叫“握槊”、“長行”，另外還有“波羅塞戲”的別名。關(guān)于雙陸在中國的出現(xiàn)，有著多種說法?！妒挛锛o(jì)原》一書說，三國時(shí)曹魏“陳思王曹子建制雙陸，置投子二”。而《山樵暇語》則認(rèn)為“雙陸出天竺(今印度)……其流入中國則自曹植始之也”。上述二種看法雖在雙陸的起源方面相異，但均以漢魏之際作為在中國出現(xiàn)的始發(fā)點(diǎn)，表明雙陸這一棋戲于三國時(shí)已在中國流行了。宋人洪遵著有《譜雙》一書，書中列出北雙陸、大食雙陸、廣州雙陸、真臘阇婆雙陸、南皮雙陸、日本雙陸等多種。制度不盡相同，玩法、稱謂、術(shù)語互有歧異。

從這一點(diǎn)來分析，雙陸當(dāng)是舶來之品，傳入日久，才化入民族文化之中，成為中華古游戲。

雙陸傳入中國后，流行于曹魏，盛于南北朝、隋、唐以迄宋、元時(shí)期。但隋以前的史籍中，談及雙陸者鮮見，到了唐朝，記載才多起來?！杜f唐書.后妃傳》記載：武三思進(jìn)入宮中，被升為御床，有一次和韋后打雙陸，唐中宗就在一旁為他們點(diǎn)籌進(jìn)行娛樂游戲。唐代張讀的《宣室志》里還記述了這樣一個(gè)故事：有個(gè)秀才一天在洛陽城內(nèi)的一處空宅中借宿，睡夢中看見堂中走出道士、和尚各15人，排作6行；另有兩個(gè)怪物出現(xiàn)，各有21個(gè)洞眼，其中四眼閃動(dòng)著紅光。道士和和尚在怪物的指揮下或奔或走，分布四方，聚散無常。每當(dāng)人單行時(shí)，常被對方的人眾擊倒而離開。第二天，秀才在堂上尋找，結(jié)果從壁角中發(fā)現(xiàn)雙陸子30枚、骰子一對，才明白了原委。從這則故事中，我們看出流行于唐時(shí)雙陸的大略形制。

在日本，現(xiàn)存有一部叫做《雙陸錦囊鈔》的書，書中簡要地述說了雙陸的玩法。日本的雙陸是唐朝時(shí)傳入的，因此，其格式和行棋方法完全照搬唐式。根據(jù)書中所述，一套雙陸主要包括棋盤，黑白棋子各15枚，骰子2枚。其中棋盤上面刻有對等的12豎線；骰子呈六面體，分別刻有從一到六的數(shù)值。玩時(shí)，首先擲出二骰，骰子頂面所顯示的值是幾，便行進(jìn)幾步。先將全部己方15枚棋子走進(jìn)最后的6條刻線以內(nèi)者，即獲全勝。由于這種棋戲進(jìn)退幅度大，勝負(fù)轉(zhuǎn)換易，因而帶有極強(qiáng)的趣味性和偶然性。

宋代，雙陸在各地更為普及。當(dāng)時(shí)，北方的酒樓茶館里，往往設(shè)有雙陸盤，供人們邊品茶邊玩雙陸。這時(shí)的城市中還出現(xiàn)了雙陸的賭博組織，一般在雙陸賭博時(shí)均設(shè)有籌，以籌之多少賭得錢財(cái)，外人入賭，還有優(yōu)惠條件，如預(yù)先受饒3一4籌(勝一局雙陸至多得2籌)等，可以想見賭博組織中高手的實(shí)力。這時(shí)的雙陸形制與打法和唐代差別不大，宋末元初人陳元散在《事林廣記》一書中曾刻入了當(dāng)時(shí)流行的“打雙陸圖”，對雙陸的格帶宴式、布局有著形象的表現(xiàn)。

1974年，遼寧法庫縣葉茂臺(tái)7號(hào)遼墓中出土了一副雙陸棋具。其棋盤長52 .8厘米，寬25.4厘米，左右兩個(gè)長邊各以骨片嵌制了12個(gè)圓型的“路”標(biāo)和一個(gè)新月型的“門”標(biāo)。棋子為尖頂平底中有束腰，高4.6厘米，底徑2.5厘米，共30枚， 一半為白子，一半施黑漆為黑子。兩枚骰子出土?xí)r已朽。這副雙陸棋具與《事林廣記》中的“打雙段行盯陸圖”形制相一致，反映出當(dāng)時(shí)北方的契丹人中也盛行雙陸游戲。

雙陸在元代屬于一種“才子型”的游握和戲，為文人及風(fēng)流子弟所喜愛，像詩人柳貫、曲家周德清、戲劇家關(guān)漢卿等均有詠頌雙陸的佳作傳世。明代雙陸依然十分流行，從《金瓶梅》中可見雙陸在當(dāng)時(shí)是時(shí)髦人士必須會(huì)玩的游戲，書中大量提到雙陸，幾乎老少男女，閨閣千金至名姬冶妓，玩得一手好雙陸可說很得人氣。比如西門慶便是“學(xué)得些好拳棒，又會(huì)賭博、雙陸、象棋、抹牌、道字，無不通曉”；媒婆介紹起孟玉樓，也是“風(fēng)流俊俏，百伶百俐，當(dāng)家立紀(jì)，針指女工，雙陸棋子，不消說”，唐伯虎為重刻洪遵《譜雙》所撰的序言中能看到：“今樗蒲、彈棋俱格廢不傳；打馬、七國棋、漢官儀、五木等戲，其法俱在，時(shí)以不尚；獨(dú)象棋、雙陸盛行?！闭f明有些游戲在明代已廢而不傳，有些也不太流行了，而雙陸還是非常盛行的。

雙陸在清初已呈衰勢。在清初李漁《風(fēng)箏誤》等小說、劇本中尚有提及?！都t樓夢》也有寫到“打雙陸”，第八十八回《博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆》中有寫道“鴛鴦遂辭了出來，同小丫頭來至賈母房中，回了一遍?？匆娰Z母與李紈打雙陸，鴛鴦旁邊瞧著。李紈的骰子好，擲下去把老太太的錘打下了好幾個(gè)去。鴛鴦抿著嘴兒笑”。

由于雙陸已失傳，有些學(xué)者曾試圖將雙陸游戲恢復(fù)，但未能成功。