務(wù)虛會(huì)是創(chuàng)造理論、制定路線、提出綱領(lǐng)、確立原則的工作，不是以某一個(gè)具體事物為對(duì)象，它要從具體實(shí)際出發(fā)，又要離開(kāi)感性的具體，舍棄具體事物的特殊性，抽象出事物的普遍本質(zhì)和一般規(guī)律，因而被稱為務(wù)虛。
務(wù)虛是相對(duì)應(yīng)務(wù)實(shí)來(lái)的，務(wù)虛與務(wù)實(shí)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。務(wù)虛是針對(duì)決策環(huán)節(jié)而言，是決策前對(duì)決策的可行性、具體操作、突發(fā)情況預(yù)案等的分析研究過(guò)程，是對(duì)事物發(fā)展規(guī)律與走勢(shì)進(jìn)行高屋建瓴的宏觀把握；而務(wù)實(shí)則是將決策變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。
沒(méi)有必要的務(wù)虛，就沒(méi)有決策的科學(xué)性，所務(wù)之實(shí)就可能是一種盲動(dòng)或蠻干?？茖W(xué)的務(wù)虛有助于認(rèn)清形勢(shì)，把握趨勢(shì)，少走彎路，提高效率。如務(wù)虛會(huì)就是討論一些大家的大膽想法，不一定有實(shí)施的可能性，就盡可能地發(fā)揮想象提出建議的會(huì)議。
學(xué)習(xí)務(wù)虛做人，我們最應(yīng)該好好讀讀老子的《道德經(jīng)》，因?yàn)闀?shū)中深刻闡述了上善若水，以及水的謙下之德、以柔克剛。
水最接近于道，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，水最省力，它往低處流，停留在大家都不喜歡的地方，它借力使力，然后乘勢(shì)而為。水善于謙下，所以他能夠海納百川，最終成為百谷之王。
