本篇文章給大家談談納音，以及納音五行表對照表對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
什么是納音？
“音”是我國古人根據(jù)不同音階確定的五音，指宮、商、角、徵、羽。對應今天的1、2、3、5、6，即哆、來、咪、嗦、啦。
“納”在古代是加入的意思，指在算命術的領域中，除了用五行、數(shù)字等來研究外，還可以利用音律來尋找事物之間的聯(lián)系。
“納音”最早源于董仲舒的五行之序和洪范五行，指在術數(shù)預測中廣為應用的一種取“數(shù)”的方法。古人將六十甲子分為三十組，根據(jù)其不同的象冠以不同的名，即“納音”。納音的范圍不出五行的范疇，每組干支配納音的五行稱為“納音五行”。
八字納音
八字納音是干什么用的 其實八字在于綜合全面掌握全局的信息，比如納音，我以乙卯為例子，乙卯木為大溪水，那么乙卯，上下都是木，卯是乙的足根。那么很明顯的乙卯木，木氣很重，為何納音為水呢。納音自生乙卯，我們知道癸水的長生在卯上。也就是癸水的家在卯上，那么乙卯木，卯好比癸水的泉眼，癸水就生活在卯的家里。那么乙卯納音為大溪水，你也就明白了。乙卯木日主的人，獨自受納音之聲。日坐將星，臨官。卯根足力，所以乙卯日主的人，生在這一天就能自己生自己。是帶著水給來的乙木，子生自己的乙卯日主。乙卯木帶著水來的，逢弱而不弱，就是這個道理。尤其是乙卯日主的人，卯的力量足，以百分百的力量幫身。納音本身為水，所以乙卯日主的人，腦袋本身是聰明的，也具有柔性的一面。具有舒展的一面。
同樣我們再看下壬午，為什么壬午是楊柳木呢，一個壬一個午一點邊都不接啊，事實上還要看長生，我們知道乙木的長生是午，所以這個壬午就是木的性質，也就是午火是乙木的家，而天干為壬，主柔，而乙木也是柔和的，故而如同楊柳木。八字之中有很多道理的，學習有很深的東西。所以，周易中的五行學科是學無止境的，研究到很深的時候，你還會發(fā)現(xiàn)還有許多課題去研究。所以很多都是處處留心都是學問，我們的前輩做學問都是很仔細的，甚至說很嚴謹，也很有命理學基礎理論的，絕對不是胡編亂造的。所以十二長生，很有作用。很多人忽視了，其實越研究的仔細越能看出更多的事情來。
八字本身納音也很重要，納音是干支的組合體，干支組合體現(xiàn)的是一個象。這個象就跟納音有很大的關系了。好比，辛酉石榴木，酉當為秋天，此木，上下為金，可以說為金木，也就是內象是木，而外象卻是金了。八月石榴是最好的果實吧。我們再舉個例子，甲子海中金，我們知道，辛的長生是子，那么這個子好比辛金的家，也就是辛金的長生地。那么甲子，子是辛的長生地，那么納音為海中金。子為水，而子是辛的長生地，那么海中金
八字中納音成器是什么意思 八字在于綜合全面掌握全局的信息，比如納音，我以乙卯為例子，乙卯木為大溪水，那么乙卯，上下都是木，卯是乙的足根。那么很明顯的乙卯木，木氣很重，為何納音為水呢。納音自生乙卯，我們知道癸水的長生在卯上。也就是癸水的家在卯上，那么乙卯木，卯好比癸水的泉眼，癸水就生活在卯的家里。那么乙卯納音為大溪水，你也就明白了。乙卯木日主的人，獨自受納音之聲。日坐將星，臨官。卯根足力，所以乙卯日主的人，生在這一天就能自己生自己。是帶著水給來的乙木，子生自己的乙卯日主。乙卯木帶著水來的，逢弱而不弱，就是這個道理。尤其是乙卯日主的人，卯的力量足，以百分百的力量幫身。納音本身為水，所以乙卯日主的人，腦袋本身是聰明的，也具有柔性的一面。具有舒展的一面。希望可以幫到你
如何查生辰八字的納音 根據(jù)你出生年的干支來查!
六十甲子納音五行依次為：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉劍鋒金，
甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木，
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木，
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
起名字是用納音五行？還是用八字五行 干支五行為經(jīng) 納音為緯 綜合命理全局 找出喜用神 不是缺什么補什么的 你的喜神為金 但忌金多＜長流水命喜金生著 然長流水為自旺之水 水多泛濫 反生兇禍 用土克用火制 當能助命吉 因而是用神土 火 取名時用字形 字義 繁體筆憨 五行屬土 火的字吉
八字命，納音命各有何作用？哪個更靠譜一點 八字命，又有納音命，命運學太亂了，各說各有理，不過我本人覺得納音命更準，因為納音才是天地之象的歸終點。
看人的五行何屬，主要看納音五行還是看日干五行 經(jīng)常有朋友會問；我的五行屬什么？其實這種提法是不正確的，或者說是不成立的。因為一個人的五行有三個方面，一個是納音五行的屬性，二個是生肖五行的屬性，三個是八字五行的屬性，那么你究竟想問的，是哪方面的五行呢？
納音五行，與生肖五行的屬性，可以一眼判別出來，比如生于82、83年的人龔其納音五行都是“大海水”，故此兩年出生的人，都是大海水命，其五行都是屬水。再比如生于82年的人屬狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行屬土；生于83年的人屬豬，而豬的五行是亥水，故其生肖五行屬水。
但八字五行，卻不能叫“屬什么”了，因為一個人的八字中，一般會有五種五行，或者說最少有兩種以上的五行，比如一個八字中既有水，又有木，還有火，那你說他的五行究竟屬什么呢？到底說他屬水，還是屬木，還是屬火？因此這是不能簡單地用一句“屬什么”來表達的。一個八字中存在幾種五行，因此不能叫屬什么，而只能判定其喜用哪幾種五行，或忌諱哪幾種五行。
關于這個，不懂的人一般都問是什么命， 那么就按納音來。
稍微想深入的話，就關于日元這塊兒總需要解釋，很麻煩。
所以我對這種問法一向是用納音糊弄過去的。
八字五行與納音五行 納音五行是每兩年一個納音五行，用它斷命顯然不恰當。只有用八字斷命才會準確。八字斷命中納音五行只能作為參考。
八字命，納音命各有何作用？哪個更靠譜一點 按照八字 的
生辰八字納音是什么意思 也沒什么意思，就是平時別人問你是什么命，你就可以說是（金木水火土）命
請問婚配是看八字五行還是納音五行？ 以日干五行為主，納音是五耽在某狀態(tài)下的存在形式，如：壬子癸丑桑柘木，很多人誤解為壬子癸丑年生的人是桑拓木命，其實這個理解是錯誤的，真正的含意是指，木在壬子癸丑的環(huán)境里如桑拓木一樣濕、彎、矮小，因為壬癸為水，子丑為水，又是豐水之季，木受水過重則濕氣密集。
納音五行表
何為六十甲子納音？十天干與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱六十甲子。 每兩組配一納音五行。亦稱六十花甲子。
六十甲子納音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環(huán)金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
以下摘錄三命通會之論納音取象， 以體味其義。
昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為奧妙， 圣人借意而喻之， 不可著意執(zhí)泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起于子為一陽， 終于亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，于地為五岳， 于德為五常， 于人為五臟， 其于命也為五行。 是故甲子之屬乃應之于命， 命則一世之事。 故甲子納音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯際; 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸生長， 物以拆甲， 群葩漸剖， 如人將有立身也; 辰巳二位， 陰陽氣盛， 物當華秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有進取之象; 午未二位， 陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富貴貧賤可知， 凡百興衰可見; 申酉二位， 陰陽肅殺，物已收成， 人已龜縮， 各得其靜矣; 戌亥二位， 陰陽閉塞， 物氣歸根， 人當休息，各有歸著。 詳此十有二位先后， 六十甲子可以次第而曉。
甲子乙丑何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發(fā)生， 金尚在礦， 寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng)， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實， 混于沙而別于沙， 居于火而煉于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功， 穎脫鋒銳之刃。 蓋申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為， 而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈， 形狀未伸， 居于水地， 蠶衰之月， 桑柘受氣， 取其時之生也; 庚寅辛丑則氣已乘陽， 得栽培之勢力其為狀也， 奈居金下，凡金與霜素堅， 木居下得其旺， 歲寒后凋， 取其性之堅也， 故曰松柏木， 戊辰己巳則氣不成量， 物已及時， 枝葉茂盛， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故楊柳盛夏葉凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰楊柳木; 庚申辛酉， 五行屬金而納音屬木， 以相克取之。 蓋木性辛者， 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅， 物漸成實， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 觀它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 氣歸藏伏， 陰陽閉塞， 木氣歸根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象澗下水? 蓋氣未通濟， 高段非水流之所， 卑濕乃水就之鄉(xiāng)， 由地中行， 故曰澗下水; 甲寅乙卯， 氣出陽明，水勢恃源， 東流滔注， 其勢浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 勢極東南， 氣傍離宮，火明勢盛， 水得歸庫， 盈科后進， 乃曰長流水也; 丙午丁未， 氣當升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以濟火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 氣息安靜， 子母同位， 出而不窮， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天門之地，氣歸閉塞， 水力遍而不趨， 勢歸乎寧謐之位， 來之不窮， 納之不溢， 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽， 形居水位， 水中之火， 非神龍則無，故曰霹靂火; 丙寅丁卯， 氣漸發(fā)輝， 因薪而顯， 陰陽為治， 天地為爐， 乃曰爐中火也; 甲辰乙巳， 氣形盛地， 勢定高岡， 傳明繼晦， 子母相承， 乃曰覆燈火也;戊午己未， 氣過陽宮， 重離相會， 丙靈交光， 發(fā)輝炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 氣息形藏， 勢力韜光， 龜縮兌位， 力微體弱， 明不及遠， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥謂之山頭火者， 山乃藏形， 頭乃投光， 內明外暗， 隱而不顯， 飛光投乾，歸于休息之中， 故曰山頭火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 氣居閉塞， 物尚包藏，掩形遮體， 內外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 氣能成物， 功以育物， 發(fā)乎根莖，壯乎萼蕊， 乃曰城頭土; 丙辰丁巳， 氣以承陽， 發(fā)生已過， 成其未來， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 氣當成形， 物以路彰， 有形可質， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 氣已歸息， 物當收斂， 龜縮退閑， 美而無事， 乃曰大驛土也; 丙戌丁亥， 氣成物府， 事以美圓，陰陽歷遍， 勢得期間， 乃曰屋上土也。
余見路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛長養(yǎng)之時乎? 大驛之土通達四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城頭之土取堤防之功， 五公恃之， 立國而為民也，壁上之土明粉飾之用， 臣庶資之， 爰居而爰處也; 沙中之土， 土之最潤者也， 土潤則生， 故成其未來而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者靜， 故止一定而不遷。 蓋居五行之中， 行負載之令， 主養(yǎng)育之權， 三才五行皆不可失， 處高下而得位， 居四季而有功， 金得之鋒銳雄剛， 火得之光明照耀， 木得之英華越秀， 水得之濫波不泛， 土得之稼穡愈豐。 聚之不散， 必能為山， 山者， 高也; 散之不聚，必能為地， 地者， 原也。 用之無窮， 生之罔極， 土之功用大矣哉!
五行取象， 皆以對待而分陰陽， 即始終而變化。 如甲子乙丑對甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 剛柔之別也; 庚申辛已對庚戌辛亥， 白蠟釵釧， 乾巽異方，形色各盡也; 壬子癸酉對壬午癸未， 桑柘楊柳， 一曲一柔， 形質多別也; 庚寅辛卯對庚申辛酉， 松柏石榴， 一堅一辛， 性味迥異也; 戊辰己巳對戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑對戊午己未， 霹靂天上， 雷霆揮鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯對丙申丁酉， 爐中山下， 火盛木焚， 金旺火滅也; 甲辰乙巳對甲戌乙亥， 覆燈山頭， 含光畏風， 投光止艮也; 庚子辛丑對庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 類別死生也; 戊寅己卯對戊申己酉， 城頭大驛， 東南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳對丙戌丁亥， 沙中屋上， 干濕互用， 變化始終也。圓看方看， 不外旺相死休; 因近取遠， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，論陰陽而大明始終。 天成人力相兼， 生旺死絕并類。 嗚呼! 六十甲子圣人不過借其象以明其理， 而五行性情， 材質， 形色， 功用無不曲盡而造化無余蘊矣。
納音是什么意思
大家知道，命理中有兩種五行概念，一種就是我們平常認識的干支五行。比如：天干中甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水；地支中如果不考慮藏干，寅卯為木、巳午為火、申酉為金，亥子為水，辰戌丑未屬土。
而另外一種五行概念，平時則不大習慣使用。它是由干支五行，通過納甲的方式，來衡定計量干支所具有的音五行。
比如，甲子、乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬戌癸亥大海水之類。
納音五行特性，與正五行的干支聯(lián)系不緊密，甚至毫不相關；第二，它的五行特性，它是一柱干支共同的五行，無法干支分論；
具有相同特性的五行，分為六種，各分陰陽。比如：火的納音五行，就有天上火、爐中火、山頭火、霹靂火、覆燈火、山下火。
丙寅丁卯，同為爐中火，但丙寅屬陽性的爐中火，丁卯為陰性的爐中火；同理，戊子己丑同為霹靂火，戊子則是陽性，而己丑則屬于陰。
每種納音五行的質量會有分別，比如：海中金大于沙中金；沙中金大于劍鋒金、劍鋒金大于釵釧金，釵釧金大于白蠟金，白臘金大于金泊金。
納音既代表事物的音氣五行的質與量，同時，也刻畫出各種事物的用途、依賴空間環(huán)境、以及生克關系是否成立。
說了這么多，不少人自然要問，“納音”的本質究竟是什么，它是如何推導出來的？究竟應該如何運用納音五行。
其實，這大多源于古人對于事物深刻的洞察力。大家知道，易學研究的是事物現(xiàn)象所具有的數(shù)、理、像；它們都更側重于事物的形體、氣數(shù)、性質、方位、表象的聯(lián)系的觀察。
而決定的事物的像、數(shù)、理的根源，卻源于事物、現(xiàn)象自身深藏著的自身氣息節(jié)律的運動這個本質。這個節(jié)律的運動，則會表現(xiàn)出聲音。
音是氣流的運轉，是生命體的一個本質特征。因此，五行也就具有五音；可以利用五音來分析，萬事、萬物、萬像的運動規(guī)律。
于是，便借用五運六氣的法則，發(fā)明了五音六氣的納音規(guī)則，借以刻畫生命的本質。故此，古人說納音為身，屬于“三命”之中的身命。
納音所代表的五音六氣，就是萬事萬物聲波信息的強弱變化。
這種聲波信息的強弱變化，孕育了萬事萬物的發(fā)育、成就了萬事萬物的基本素質基因。
而這種基因在不同的生存條件和生存環(huán)境的發(fā)展變化中，很有規(guī)律地顯示了物態(tài)表象的聲波信息，給人提供了干支思辨的推理途徑。
六十納音
六十花甲納音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
六十甲子納音表的納音五行 六十甲子納音五行如下：甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
“納音”是什么意思 古人認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的，五行運動即相生相克的結果構成了大千世界。五行有正五行和納音五行之分。
按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行，如甲木、子水等；按干支結合生出的五行為納音五行。納音來源：六十甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這也是律呂相生的法則。干為天，支為地，音為人。
六十花甲子納音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環(huán)金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
納音五行巧記口訣
甲乙丙丁一到五，子丑午未一來數(shù)，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。
干支相加數(shù)余五，五行木金水火土。
要詳細的可和我探討
六十甲子納音相生相克關系 納音斷命屬于門派秘傳，看你有點興趣，就說兩句吧：
……
天上有雷煙，覆燈井底眠；
林木金不換，山火壁土纏；
……
意思是說劍鋒金最懼怕天上火，泉中水是覆燈火的克星，大林木怕打扮，山火壁土是對好基友。
六十甲子納音的意義是什么？？？？ 4000多年前黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時，久戰(zhàn)不勝；
后來玄女指點黃帝兵法，授六十甲子大陣；
黃帝日夜苦習，與蚩尤決戰(zhàn)之時；
將甲子大陣排出，引蚩尤進入；
自甲子海中金始，代表人生的開始；
所謂陣中一時，人間一年；
蚩尤進入陣中，如在夢境之中；
不知不覺地從海中金走到了大海水；
他的六十年時光頃刻間就過去了；
大海水象征著龍歸大海；
蚩尤死后，黃帝取蚩尤之皮；
做成大鼓，以納四方之音；
用以警告四夷，故稱納音；
這就是納音的起源。
后來，隨著時間的流逝；
人們用納音開始算命；
納音的本義逐漸消失了；
六十納音的意義；
百度上的解釋就可以參考下；
《三命通會》上也有釋義；
也可以參考下。
六十甲子納音表記憶方法? 六十甲子納音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，
壬子癸丑埂柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
1978年八月六十甲子納音是什么 1978年是農(nóng)歷戊午年，是生肖屬馬年。
生（1978）六十甲子納音，是五行屬天上火命，廄內之馬。
為人志高氣寬，一生衣祿自然，容貌端正，性格溫良，少年多災，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫興旺之命。
