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除了莫高窟、飛天、月牙泉，敦煌還藏著哪些極致風(fēng)物？

▲ 光與熱，點(diǎn)亮了敦煌。攝影/徐海洋

風(fēng)沙 蕭素 ，卻沉淀了綠洲的生機(jī)

沙地干燥，卻滋養(yǎng)了瓜果的水靈

飛沙輕盈，卻塑造了 歷史 的厚重

如果用一個(gè)詞概括敦煌的氣質(zhì)，那一定是 “極致” ：極致的山水、極致的氣候、極致的位置，造就了極致的人文風(fēng)物。

▲ 敦煌鳴沙山下的駝隊(duì)，是中國(guó)人對(duì)絲路的想象之一。圖/視覺(jué)中國(guó)

如果祁連山是大西北沙海戈壁之中的 “生命之源” ，那由祁連山、天山等諸多山脈滋養(yǎng)出的一片片綠洲，就是沙海里的碼頭；如果說(shuō)河西走廊是絲綢之路的 “黃金航道” ， 敦煌，就是河西走廊最 西段 的中國(guó)門戶。 向西望去，她連接起邊疆與世界，因?yàn)榻z路，她的底蘊(yùn)，遠(yuǎn)不止莫高窟。

從“沙州”到敦煌綠洲，極致的生命奇跡

兩千多年了，敦煌仍然在時(shí)間長(zhǎng)河中矗立。

在敦煌四周，羅布泊已成曠野，古樓蘭化作遺跡。無(wú)論是西出敦煌的玉門關(guān)還是懸泉置、漢長(zhǎng)城，皆成古跡 ，那一望無(wú)垠的戈壁淺灘，黃沙莽莽，仿佛隨時(shí)都能把敦煌這個(gè)“海市蜃樓”吞沒(méi)。

▲ 羅布泊無(wú)人區(qū)戈壁灘風(fēng)貌。攝影/XXN攝影 圖/圖蟲創(chuàng)意

事實(shí)上，敦煌的另一名稱，就是 沙州 。

這一名稱，與有著五彩沙的 鳴沙山 脫不開干系：前涼張駿曾改敦煌郡為沙州，北周保定三年改敦煌縣為鳴沙縣，酈道元《水經(jīng)注》云： “（敦煌城）南七里有鳴沙山，故亦曰沙州也?！?敦煌西有沙漠，北有戈壁，南有遠(yuǎn)望黃色的鳴沙山，東有雨后藍(lán)紫色的三危山……

沙包圍了敦煌，但也塑造了最初的敦煌。

▲ 沙漠綠洲，黨河流經(jīng)敦煌市內(nèi)。攝影/徐海洋

沙，可稱是敦煌時(shí)間沉積的主角 ，也是地質(zhì)變遷的記錄儀：青藏高原阻擋住來(lái)自西南的濕潤(rùn)空氣，西北大地的山巖裸露于地表。曾經(jīng)的湖泊逐漸干涸，來(lái)自蒙古高原的強(qiáng)風(fēng)則自北向南長(zhǎng)驅(qū)直入，河湖的遺跡形成極致的雅丹地貌。一排排風(fēng)蝕壟脊如同沙海里擱淺的鯨群，成為歲月的紀(jì)念碑。

▲ 雅丹地貌?！把诺ぁ痹?#32500;吾爾語(yǔ)的意思是“具有陡壁的小丘”，在干旱區(qū)中多見。攝影/徐海洋

與此同時(shí)，風(fēng)吹不走的礫石堆積成戈壁；搬了個(gè)家的沙，則變成虎視眈眈的庫(kù)木塔格沙漠；粒度更細(xì)的黃土隨風(fēng)遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)者經(jīng)由盛行西風(fēng)帶的長(zhǎng)期作用下，成為孕育華夏民族的 黃土高原 的一分子，有些則累積在 祁連山脈與沙漠交界地帶 ，等待著發(fā)光發(fā)熱的一刻。

▲ 大泉河，莫高窟的“母親河”。攝影/徐海洋

敦煌南側(cè)的祁連山脈截住太平洋來(lái)的暖濕氣流，為敦煌乃至絲綢之路黃金一段—— 河西走廊 帶來(lái)生機(jī)。這里平均海拔4000米以上，降水豐富，還發(fā)育有3300多條冰川，諸多河流開枝散葉，伸入由沙漠和戈壁組成的海洋。

自西漢起就設(shè)立的 武威、張掖、酒泉、敦煌這“河西四郡” ，便是建立在因祁連山的冰川融水和降水形成的綠洲之上，成為華夏文明向西伸張的臂膀。

▲ 甘肅酒泉，祁連山。 圖/視覺(jué)中國(guó)

這其中，敦煌的母親河—— 黨河 ，雖然不是祁連山水系中徑流量最大的，卻勝在年復(fù)一年的穩(wěn)定。當(dāng)它自山谷冰川奔流而下，進(jìn)入低洼開闊的敦煌盆地時(shí)，流速驟然減緩，就形成了大面積的沖洪積扇。在這片扇葉的邊緣，水土豐茂，萬(wàn)物生長(zhǎng)，沙漠中的翡翠—— 敦煌綠洲 ，形成了。

▲ 敦煌，黨河峽谷。攝影/吳健

在敦煌，水喜歡與大地“捉迷藏”。這里風(fēng)與水變幻多態(tài)，土地疏松，地表的河流很容易下滲，變?yōu)榈叵滤５诘叵乱欢ㄉ疃?，便?huì)遇到“隔水膜”，一層致密的泥質(zhì)巖層，地下水就會(huì)在這之上流動(dòng)，直到黨河邊緣地勢(shì)低洼又疏松的地方，便會(huì)化身活潑的泉水，比如，那座千年以來(lái)“沙泉共生”的 月牙泉 。

▲ 鳴沙山，雪后的月牙泉。攝影/武帆

水，同樣是莫高窟的“生命之源”?？咔傲鹘?jīng)的 大泉河 （宕泉河），發(fā)源于祁連山脈西段野馬山，是疏勒河的支流，一千六百多年以來(lái)，為莫高窟提供天然的泥塑黏土，成為窟頂防沙林帶的水源，也滋養(yǎng)了一代代莫高窟的建設(shè)者與保護(hù)者們。

▲ 疏勒河，河西走廊內(nèi)流水系第二大河，敦煌“母親河”黨河即其主要支流。攝影/徐海洋

如果沒(méi)有 山谷環(huán)抱的地勢(shì) 和 源于祁連山水系的滋養(yǎng) ，恐怕作為絲綢之路咽喉的敦煌即使身處交通要道，也難以發(fā)展成一個(gè)殷富之地，無(wú)法進(jìn)展為一個(gè)文化、宗教、經(jīng)濟(jì)、軍事的中心，而那些燦爛的 歷史 文明之寶、甚至月牙泉的美或許也并不會(huì)驚鴻出世、留存至今。

風(fēng)行水上，聚沙成洲，敦煌，可稱是人類文明開拓與堅(jiān)守的一隅縮影， 如此極致的敦煌，自能誕生極致的風(fēng)物。

“風(fēng)與光”：造就敦煌 “風(fēng)物實(shí)驗(yàn)室”

公元前139年，張騫鑿空西域，帶來(lái)了敦煌這個(gè)名字，更為深遠(yuǎn)的影響，則是改變了中國(guó)人的飯桌。 從被漢武帝癡迷的葡萄，到當(dāng)今最能代表中國(guó)的水果——西瓜 ，都或早或遲經(jīng)由絲路，路過(guò)敦煌，并成為了她生命力的一部分。

▲ 葡萄種植基地。攝影/徐海洋

被沙漠戈壁包圍的敦煌綠洲，年平均降水量約為42.2毫米， 是中國(guó)最干旱的地區(qū)之一 。但也正是這種特殊氣候，讓敦煌成為了培養(yǎng)極致風(fēng)物的“實(shí)驗(yàn)室”。

比如說(shuō)銘刻在人類基因里的—— 甜 。

在敦煌，獲得甜是一件最為簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，畢竟這里在自然條件上是一個(gè)非?！帮L(fēng)光”的地方。

▲ 風(fēng)與光，在敦煌都物盡其用，圖為風(fēng)力發(fā)電機(jī)與光電板的“合影”。攝影/朱華

甘肅北部與新疆相接，都有大片的戈壁，也都有豐厚的風(fēng)力資源。從敦煌去嘉峪關(guān)的路邊，就能看到大片的 風(fēng)車群 立在遠(yuǎn)望無(wú)際的戈壁灘上。敦煌大面積的、百萬(wàn)千瓦級(jí)的光電博覽園中，一眼望不到邊的每一塊 光電板 ，都在盡力利用著富足的光與熱。

▲ 光伏發(fā)電。攝影/徐海洋

光熱點(diǎn)亮了敦煌這座綠洲小城。更帶來(lái)了在綠洲里流淌的甜蜜。 敦煌的氣候?qū)倥瘻貛Т箨?#24615;干旱氣候，晝夜溫差大，加之疏松通氣、排水良好的沙質(zhì)土壤，如同新疆一般，成為了瓜果的樂(lè)園。

▲ 李廣杏，相傳為李廣西征時(shí)，杏仙為解將士干渴而使此地長(zhǎng)出的果子。攝影/喬兆福

李廣杏這種果中“飛將軍” ，便可見敦煌風(fēng)物的 歷史 悠遠(yuǎn)，如今最令敦煌人更驕傲的水果，還是葡萄。今天在敦煌，有六成的耕地種著葡萄，主產(chǎn)的無(wú)核白和紅地球，或皮薄無(wú)核，黃綠可人；或果實(shí)浑圆，脆甜適口。人們皆知吐魯番有個(gè)葡萄溝，卻不一定知道敦煌陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)，是 “中國(guó)第二葡萄溝” 。

▲ 敦煌的葡萄有多美？制圖/劉震宇

有了豐收，敦煌人進(jìn)而借助干旱的氣候，為風(fēng)物賦予時(shí)間。 葡萄干、杏干、桃干 ，每一口地上長(zhǎng)出的 “甜破嘴”，都如同被蜜蜂“蜇”了一般甜。特別是杏干用小火幾次煮制后過(guò)濾，就能做成橙紅透亮的 杏皮水 ，別有一種酸甜的西域風(fēng)味。

▲ 敦煌夜市上的果干。攝影/劉運(yùn)澤

來(lái)自絲路游商和四方民族的技術(shù)亦為此助力，又進(jìn)而由敦煌人的雙手流傳，無(wú)論來(lái)自中原的醪糟米酒，還是源自西域高昌等地的熬制蒲桃酒（葡萄酒），亦或青藏高原上吐蕃時(shí)期的青稞酒技法……在敦煌人的“實(shí)驗(yàn)室”里， 來(lái)者不拒 。

▲ 敦煌，一個(gè)吃瓜的好地方。制圖/劉震宇

時(shí)至今日，絲路的故事依然在敦煌生機(jī)勃勃： 夏季去敦煌必吃的各種瓜，堪稱是一條絲路聯(lián)通世界的縮影 ：西瓜演繹了非洲“東游記”；來(lái)自新疆的哈密瓜早在東漢永平年間就是“敦煌獻(xiàn)異瓜種”；白蘭瓜自美國(guó)渡太平洋而來(lái)，從移民城市蘭州北上扎根。就在2020年7月10日， 4.6噸的敦煌甜瓜順利出口柬埔寨，實(shí)現(xiàn)了首次出口，也不負(fù)曾經(jīng)的貢品之名。

敦煌的面，舌尖上的“絲綢之路”

但在敦煌成為日常印記的，還有一種比絲綢之路這個(gè)詞更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的事物，那就是—— 面 。

在青海喇家遺址，出土了4000年前 世界上最早由小米和高粱做成的面條 ，2500年前的 小麥面條 則在新疆吐魯番火焰山出土，面這種古老風(fēng)物從西北出發(fā)，進(jìn)入 河西走廊在祁連山母親庇佑下的綠洲沃土 ，跨過(guò)隴東與秦嶺，進(jìn)入八百里關(guān)中平原，并在中原大地上天女散花。

▲ 敦煌夜市，工藝品小吃一條街。攝影/余生吉

自從石磨在漢朝時(shí)被發(fā)明。小麥的堅(jiān)硬就變成了面的延展可塑，仿佛絲綢之路一般柔軟多姿，令人遐想，更是成為接連世界與中國(guó)的某種网络。從日式拉面到西西里島的意面， 面 成為了一座歷久彌新的“歐亞大陸橋”。

▲ 敦煌黃面制作。 攝影/余生吉

而 歷史 里的那個(gè)敦煌，就堪稱是一座古今中西 “面食博物館”。

如果古人能從莫高窟的壁畫和敦煌文書里跳將出來(lái)，來(lái)到今天的敦煌，大概會(huì)迅速適應(yīng)口味—— 餅、餛飩、涼面、撒子 ……仿佛千年以降的時(shí)間，在這里變得不徐不疾。

▲ 敦煌壁畫里的面食非常多元。 制圖/大仙工作室

這其中，出現(xiàn)頻率最高的明星 “胡餅” ，油揉進(jìn)面，上爐烤制，松軟可口，是敦煌人最普遍的主食，“胡”這個(gè)字，標(biāo)明它是自西而來(lái)的旅客，但它更為人所知的終點(diǎn)，卻在白居易的詩(shī)歌里：“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。”

▲ 沙蔥牛肉餅。攝影/胡慧君

今天的敦煌人仍然喜歡吃面，相比于那碗令游客津津樂(lè)道的 驢肉黃面 ，他們更喜歡吃看起來(lái)很西北的 “干糧” ，一如 歷史 上主要的敦煌面食——“餅”。干糧好像是大型的餅干，又好像是加硬版的面包，但一口咬下去，在嘴里細(xì)嚼，馬上就會(huì)沉浸在一份麥香中。干糧還有加糖的、加辣的、豆沙的、胡椒的，和最不容錯(cuò)過(guò)的沙棗口味……不過(guò)哪種奇怪的調(diào)味，在包容的敦煌，似乎都不足為奇。

▲ 驢肉黃面，硬度和嚼頭是關(guān)鍵。 攝影/花啾

| 風(fēng)吹面低見牛羊：敦煌的“雙面”故事 |

面是農(nóng)耕文明的象征，牛羊等肉食是游牧民族的驕傲。而這兩種風(fēng)物在敦煌同樣重要。一如敦煌在絲綢之路咽喉上的兩種面孔： 對(duì)于內(nèi)地，敦煌就像西域；對(duì)于新疆乃至廣義的西域，敦煌又像中原。

▲ 羊生長(zhǎng)的基地——南泉濕地。 攝影/徐海洋

羊肉粉湯 ，開啟敦煌人的美好一天。一大碗醇香透亮的羊肉湯里，有鮮嫩的羊肉片、白而透亮的粉條和蘿卜，湯面上飄著翠綠的蔥花香菜，聞著就讓人垂涎欲滴。除了羊肉湯還有羊雜湯。如果羊肉、羊雜都不能滿足，還有羊肉合汁，羊肉粉湯有的它全有，再配上丸子、夾沙、木耳、炸豆腐條，絕對(duì)的羊肉粉湯plus。而不論哪一碗羊肉美味，總是少不了那個(gè) 烙得焦黃的餅。

▲ 羊肉粉湯。 攝影/花啾

一碗作為正餐的敦煌燜餅，就帶了三分新疆味 ，又加入了 “空中亂撒，恰似雨點(diǎn)一般”的馎饦（bótuō）牌古代元素：羊肉、雞肉、牛肉、驢肉，混入各式香料調(diào)味燉煮，再在上面放上搟薄的大片“面餅”，淋上湯汁，蓋上鍋蓋繼續(xù)燜煮。最終肉質(zhì)軟爛入味，而面餅飽吸肉香和滋味，頓時(shí)有副喧賓奪主的架勢(shì)。

▲ 雞肉燜餅，樣子是不是有一點(diǎn)像大盤雞？供圖/敦煌賓館

在絲綢之路起點(diǎn)長(zhǎng)安風(fēng)行的臊子面；可溯源自吐魯番阿斯塔那墓出土的“唐馃子”；春季萬(wàn)物生發(fā)時(shí)的一碟榆錢飯；夏季烈日灼烤的“救星”漿水面，它們都活躍在敦煌人的飯桌上。就像絲路遠(yuǎn)不止是一張線路明確，方向恒定的地圖， 在敦煌這個(gè)路口，它擁有著無(wú)限種可能。

敦煌風(fēng)物，為何如此極致？

敦煌的風(fēng)物，誕生于極致，又在尋常中令人可親。 那它們到底是什么味兒呢？

也許 敦煌的 “形象代言人”飛天 可以回答這個(gè)問(wèn)題。她/他在來(lái)到敦煌之前，經(jīng)歷的是一趟世界奇妙之旅：曾為古印度神話的天人天女，在佛前“天女撒花”，藉由中亞的犍陀羅文化與希臘羅馬遠(yuǎn)望，在絲路上與中原飛仙同游，最終在盛唐畫師“吳帶當(dāng)風(fēng)”的妙筆里，成為沉凝世間的 絕世寶藏，中國(guó)符號(hào)。

▲ 飛天舞韻。 攝影/唐華

沒(méi)錯(cuò)，敦煌的風(fēng)物，有的就是一種從古到今似乎都沒(méi)變的—— 讓各地區(qū)、各民族、各文化都在此相會(huì)的連通感。 敦煌并沒(méi)有“摩登”都市的氣質(zhì)，再多的書卷文章也不會(huì)把她染得有字字珠璣的氣韻，她更像是時(shí)間在沙海中沉積的一座燈塔，守望著中國(guó)門戶，又因一條絲路，聯(lián)結(jié)起天南地北的人事風(fēng)物：

▲ 敦煌夜市。 攝影/徐海洋

城市邊緣如同極光一般起伏的沙脊；路邊排排齊整的白楊與戈壁灘的小植物；探出大眼腦袋的駱駝棚；地平線上如紅玉般的日落；匯聚五湖四海來(lái)客的沙洲夜市……這里所令人著迷的，遠(yuǎn)不止“大”敦煌的蒼涼浩渺。

雖為方寸綠洲地

不阻風(fēng)物萬(wàn)里游

▲ 龍頭琴，最早起源于西藏，如今也成為敦煌風(fēng)物的一部分。 攝影/雄兵

文丨兩儀生四喵 蘋果

編輯 | 蘋果

圖片編輯丨陶子

地圖編輯 | Paprika

制圖 | 孫大仙工作室、劉震宇

版式設(shè)計(jì) | 楊柳青

審稿專家

敦煌研究院 楊秀清

陜西師范大學(xué) 歷史 文化學(xué)院 沙武田

敦煌月牙泉俗名叫什么?

月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉徹”

月牙泉的形成原因和圖片

月牙泉是怎么形成的

月牙泉古名沙井，自于鳴沙山環(huán)抱之中，因其形酷似一彎新月而得名。

月牙泉的奇異之處是其四周被沙山環(huán)繞，流沙與泉之間僅隔數(shù)十米，卻相安無(wú)事，相映成趣。

沙和水本是難以共存的，但千百年來(lái)，鳴沙山和月牙泉沙泉共處、沙水共生，在年降水量只有40毫米，蒸發(fā)量高達(dá)2400毫米的環(huán)境中，泉水不枯；在大風(fēng)和沙塵暴肆虐的情況下，沙不進(jìn)泉。

《敦煌雜鈔》說(shuō)：“ 沙夾風(fēng)而飛響，泉映月而無(wú)塵。

終古光音，仙靈異境，來(lái)游者留戀不能去。

”泉帝水草叢生，泉內(nèi)游魚嬉戲，其神異之處令人嘆為觀止。

今人對(duì)月牙泉起源的解釋有四種：

一日古河道殘留湖。

認(rèn)為月牙泉是附近黨河的一段古河道，很久以前，黨河改道，大部分古河道被流沙淹沒(méi)，僅月牙泉一段地勢(shì)較低，由于地下潛流出露，匯集成湖。

湖水不斷得到地下潛流的補(bǔ)給，因而不會(huì)枯竭。

20世紀(jì)50年代測(cè)量，月牙泉水面東西長(zhǎng)218米，南北最寬處54米，平均水深5米，最深處7米有余。

二日斷層滲泉。

認(rèn)為月牙泉南側(cè)有一東西向的斷層，斷層上盤抬高了地下含水層，下盤降到附近潛水面時(shí)，潛流通出成泉。

三日風(fēng)蝕湖。

即原始風(fēng)蝕洼地隨風(fēng)蝕作用的加劇，當(dāng)達(dá)到潛水面深度時(shí)，在新月形沙丘內(nèi)灣形成泉湖。

由于環(huán)繞月牙泉的沙山南北高，中間低，自東吹進(jìn)環(huán)山洼地風(fēng)會(huì)向上方走，風(fēng)力作用下的沙子總是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不會(huì)刮到泉里，沙山也總保持似脊似刃的形狀，這才形成沙泉共存的奇景。

四日人工挖掘。

認(rèn)為月牙泉形狀與半輪新月惟妙惟肖，好似人工刻意修飾的結(jié)果，加之古籍中有“沙井”的記載，既然稱井必須是人力勞作的結(jié)果。

月牙泉在哪？求圖片

月牙泉位于甘肅敦煌市南郊七公里的鳴沙山北麓，面積約200平方公里。月牙泉是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。被鳴沙山環(huán)抱，長(zhǎng)約150米，寬約50米，因水面酷似一彎新月而得名。月牙泉的源頭是黨河，依靠河水的不斷充盈，在四面黃沙的包圍中，泉水竟也清澈明麗，且千年不涸，令人稱奇?？上У氖?，近年來(lái)黨河和月牙泉之間已經(jīng)斷流，只能用人工方法來(lái)保持泉水的現(xiàn)狀。月牙泉邊現(xiàn)已建起了亭臺(tái)樓榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，燦爛的夕陽(yáng)，景致相當(dāng)不錯(cuò)，一定不要錯(cuò)過(guò)哦！

甘肅都有哪些旅游景點(diǎn)？

10.甘南

甘南是一個(gè)有著深厚歷史文化背景和民俗風(fēng)情的地方。這里有許多特別的節(jié)日，當(dāng)?shù)氐牟刈逦幕彩潜夭豢缮俚?。此外，該地區(qū)還有許多令人難忘的景點(diǎn)。翠峰山花年古城拉卜楞寺.不會(huì)讓你失望的。

9.黃河石林

黃河石林位于白銀市景泰縣東南部。這是一片由橙色的沙子和礫石組成的石林。它的高度在80到200米之間。特別是在黃河水的背景下，它顯得眾多而雄偉。它也被稱為“中國(guó)的自然奇觀”。

8.黃河鐵橋

黃河鐵路橋位于蘭州市北部的白塔山腳下。它是由德國(guó)和美國(guó)的工程師與甘肅省各界合作建造的。它有“世界黃河第一橋”的美稱。它也是蘭州市的標(biāo)志性建筑之一。

7.西漢酒泉?jiǎng)氽E

西漢酒泉風(fēng)景區(qū)是河西走廊唯一保存完好的漢式園林。它有2000多年的歷史。這個(gè)花園被泉水和湖泊縱橫交錯(cuò)，有許多巖石、亭臺(tái)樓閣、雕刻的橫梁和彩繪的建筑。它值得參觀。

6.嘉峪關(guān)

嘉峪關(guān)是明朝長(zhǎng)城最西端的門戶。建于明代洪武五年，是古絲綢之路的唯一去處。這里的地形很危險(xiǎn)，建筑宏偉，易于防御，難以攻擊。它被稱為世界上最強(qiáng)大的關(guān)隘。

5.麥基山石窟

麥基山石窟高142米，看起來(lái)像農(nóng)舍的麥垛。它建于秦朝之后的16個(gè)國(guó)家。它有221個(gè)洞穴，10632個(gè)泥塑和1300平方米的壁畫。它是中國(guó)四大石窟之一。它也被稱為“東方雕塑館”。

4.崆峒山

崆峒山被稱為道教的第一山。據(jù)說(shuō)黃帝去過(guò)這座山，問(wèn)在這里修行的廣成子。主峰海拔2123.3米，群山雄偉，古樹參天。這座山還包括89座宮殿和42個(gè)庭院，有72個(gè)洞穴。崆峒派是金庸著名小說(shuō)中的八大流派之一。

3.張掖七彩丹霞

張掖的七彩丹霞被評(píng)為2005年“中國(guó)七大最美丹霞”之一。它占地200多平方公里。從遠(yuǎn)處看，地球好像被五顏六色的衣服覆蓋著，非常令人驚奇。

2.鳴沙山月牙泉景區(qū)

鳴沙山月牙泉風(fēng)景區(qū)是由名山環(huán)繞月芽泉形成的。明沙山在晴天或有人從山上滑下來(lái)時(shí)會(huì)發(fā)出噪音，因此得名明沙山。明沙山的山峰之間有一個(gè)新月形的泉水，長(zhǎng)218米，寬54米，平均水深5米。自漢代以來(lái)，月牙泉從未干涸，可以被稱為世界奇跡。

1.莫高窟

莫高窟可以說(shuō)是甘肅的名片。它位于甘肅省敦煌市，是世界上最大和最豐富的佛教藝術(shù)遺址。莫高窟有735個(gè)洞穴，45000平方米的壁畫和2415件彩色雕塑，是東方佛教藝術(shù)當(dāng)之無(wú)愧的寶庫(kù)