本篇文章給大家談談安順屯堡，以及安順屯堡文化簡介對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
安順屯堡實行的基本政治制度是什么
實行軍屯、民屯制度。安順屯堡文化系明代從江南隨軍或經商到滇、黔的軍士、商人及其家眷生活方式的遺存，隨著歲月的變遷，安順一帶的屯堡人仍奇跡般地保存著600年前江南人的生活習俗，其民居、服飾、飲食、民間信仰、娛樂方式無不具有600年前的文化因子，實行軍屯、民屯制度。在貴州省安順市西秀區(qū)以及平壩區(qū)、鎮(zhèn)寧縣一帶，居住著20余萬特殊的人群，在這里，文化古韻任然完整的保留著，六百年大明帝國軍魂仍在，六百年石頭古堡猶存，這就是屯堡。
苗嶺屯堡古鎮(zhèn)介紹
苗嶺屯堡古鎮(zhèn)景區(qū)位于安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)兩所村，以“還原600年前朱元章大軍進軍進駐貴州時的情景”打造，讓游客可以體驗到“穿越古時”之情景。古鎮(zhèn)內一切人員均為古時著裝，并配以全天候呈現(xiàn)的游客可以參與的古時街頭演出（非舞臺節(jié)目），比如：古時高規(guī)格儀仗隊陪“城主親迎”入城禮迎接團隊到達、大軍廝殺、古時劍客武術打斗、江湖恩怨情仇、貴州花燈劇、黔劇、屯堡地戲、屯堡山歌、民間抬神仙、各種古典歌舞、戲曲等很多很多各種各樣的古時場景，讓游客可以更深體驗到古鎮(zhèn)獨有的特色。
安順有多少屯堡
安順有8個屯堡。安順由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八個屯堡村寨組成，它是明初征南大軍屯駐的核心區(qū)。這8個屯堡被稱為云峰八寨景區(qū)，位于安順市區(qū)以南的十八公里處。
研究安順屯堡文化的目的及意義
經查詢可以知道，研究安順屯堡文化對研究明代的屯田制度有很大的意義。屯堡文化是黔中安順一帶特有的明代屯軍堡子文化現(xiàn)象遺存的概括。從明洪武十四年（1381）明太祖朱元璋發(fā)動的征南伐滇至今，安順一帶屯堡人經六百余年的滄桑巨變仍未改變其征南入黔時的服飾、語言、風俗、宗教、信仰以其生產生活方式，始終以中原、江南文化為主導，在全國屯堡文化已消失殆盡的情況下，不依賴于其他文化而獨立存活于黔中大地，形成了獨特的文化體系，對于研究中國屯田制度、尤其是明代規(guī)模的屯田制度提供了“活化石”的不可替代的實物資料。
屯堡文化的表現(xiàn)形式于他們的服飾、語言、建筑、宗教信仰、文化藝術及其生產生活方式。他們的思想觀念、禮儀制度、思維方式、價值取向、道德情操、風俗習慣等均源自中原江淮，屯堡人將這種文化移入黔中后，在數(shù)百年的過程中，演變成有著黔中獨特個性的獨特文化現(xiàn)象。
從最初的集團性移民屯田制度到傳播中原、江淮先進農耕技術，使黔中原始的刀耕火種的落后生產產生了量的變化和質的飛躍，屯堡人在與黔中各族人民共同開發(fā)安順的歷史進程中，無疑發(fā)揮了巨大的作用。
屯堡文化作為封建時代耕戰(zhàn)經濟的衍生物，是明代江南和中原文化在安順土地上的流變和遺存，以其突出的歷史印跡和鮮明的文化個性，構成了安順多元文化的一個重要部分，其在人類文化學、民俗學、倫理學中具有獨特的地位和意義。
屯堡文化已列入貴州省首批非物質文化遺產目錄，其文化藝術之一部——安順地戲已列為國家首批非物質文化遺產目錄。
