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蘇州虎丘有什么好玩的的地方？

蘇州虎丘有什么好玩的_蘇州虎丘好玩的地方

虎丘，于蘇州而言，不僅是地景，更是這座城市的人文地標(biāo)

虎丘，她時(shí)而熱鬧，時(shí)而安靜，有終日陽光照不進(jìn)的樹林，有360天都能聽到潺潺流水聲。也難怪大文豪東坡先生會發(fā)出"到蘇州而不游虎丘，誠為憾事也"的感慨。

虎丘憑優(yōu)美的景色，享有"吳中第一名勝"的美譽(yù)?；⑶?，到處都是傳說，來到這，看著古人遺留下來的古跡，你仿佛就能聽見歷史的聲音。

云巖寺塔

云巖寺塔又稱虎丘塔，是馳名中外的漢族古代建筑。

高聳入云的云巖寺塔已有一千多年歷史。時(shí)間或許帶走了虎丘塔昔日的光輝，但給它留下來的是一種古樸與雄奇，它就這樣靜靜的站在那，陪著蘇州城一起，地老天荒。

劍池

而虎丘最神秘，最具傳說色彩的那肯定是劍池了。

傳說，闔閭死后，其子夫差將其葬于虎丘，并將闔閭生前喜愛的三千柄寶劍一同密藏在劍池下，其中便有十大名劍之一的魚腸劍。

而崖壁篆文"劍池"相傳為大書法家王羲之所書。這里的一切事物都與傳說相關(guān)，置身其中，聽著他們無聲的訴說，訴說著那些年代，訴說著那些被埋沒的歷史。

萬景山莊

宋代朱長文的《虎丘有三絕》中提到近鄰郛郭，矗起原隰，旁無連續(xù)，萬景都會，四邊穹窿，北垣海虞，震澤滄州，云氣出沒，廓然四顧，指掌千里，二絕也

萬景山莊匯集蘇派盆景之精華，盆景之多列蘇州市各園之冠。

擁翠山莊

此園依憑地勢高下，布置建筑、石峰、磴道、花木，曲折有致，又能借景園外，既可近觀虎丘，又可遠(yuǎn)眺獅子山。

冷香閣

冷香閣是品茶觀景的最佳場所。在其庭中植梅三百株，每逢仲春，紅苞綠萼，疏影暗香。閣之上下都是五楹，東、西、南三面環(huán)以廊，高爽幽靜，別繞清趣所以游覽虎丘，古人有九宜之說，即春、夏、秋、冬、風(fēng)、雨、雪、晴、四時(shí)皆宜游覽。

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蘇州虎丘塔的歷史

虎丘塔

又稱云巖寺塔，始建于隋文帝仁壽九年（601），初建成木塔，后毀。現(xiàn)存的虎丘塔建于后周乾佑八年至宋建隆二年（959—961）。塔系平面八角形，七級。原來的塔頂毀于雷擊。

1956年重修時(shí)，在第三層夾層內(nèi)發(fā)現(xiàn)石函、經(jīng)箱、銅佛、銅鏡、越窯青瓷蓮花碗等大批珍貴文物。

虎丘塔現(xiàn)高47．5米，塔身全為磚砌，重6000多噸。據(jù)記載，由于地基原因，自明代（1368一1644）起，虎丘塔就向西北傾斜，塔頂中心偏離底層中心2．3米，斜度2_40’，被稱之“東方比薩斜塔”。

1956年，蘇州市政府邀請古建筑專家采用鐵箍灌漿辦法，加固修整，終于保住了這座畝塔。1961年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

擴(kuò)展資料：

建筑結(jié)構(gòu)

虎丘塔為仿樓閣式磚木套筒式結(jié)構(gòu)。塔高47.7米，塔身全磚砌，重6000多噸。塔系平面八角形,每個(gè)面上都有一扇門，七級。由8個(gè)外墩和4個(gè)內(nèi)墩支承。屋檐為仿木斗拱，飛檐起翹。塔內(nèi)有兩層塔壁，仿佛是一座小塔外面又套了一座大塔，其層間的連接以疊澀砌作的磚砌體連接上下和左右。

虎丘塔塔身平面呈八角形，由外墩、回廊、內(nèi)墩和塔心室組合而成，內(nèi)墩之間有十字通道與回廊溝通，外墩間有8個(gè)壺門與平座（即外回廊）連通，設(shè)計(jì)完全體現(xiàn)了唐宋時(shí)代的建筑風(fēng)格。

虎丘由于塔基土厚薄不均，塔墩基礎(chǔ)設(shè)計(jì)構(gòu)造不完善等原因，從明代起，該塔就開始向西北傾斜。經(jīng)專家測量，塔尖傾斜2.34米，塔身最大傾斜度為3度59分，虎丘斜塔也被稱為“中國的比薩斜塔”。

參考資料來源：百度百科-虎丘塔

云巖寺塔放在哪個(gè)城市

蘇州云巖寺塔又稱“虎丘塔”，是古城蘇州的象征。

云巖寺的所在地原來是晉司徒王珣和其弟王珉的別墅，先在山下，后來塌毀后移至山上并合而為一。宋至道年間（995～997年）寺院又遭毀棄，大中祥苻年間（1008～1016年）重建，并改稱“云巖禪寺”。

塔隨其名，始建于五代后周顯德六年（959年），建成于北宋建隆二年（961年），根據(jù)文獻(xiàn)的記載，云巖寺塔曾多次被焚，焚后也是屢加修葺，始有今日的規(guī)模。

特色

五臺云巖寺舊時(shí)為東南一大叢林，廟宇宏偉壯觀，佛塔琳宮、重樓飛閣，十分繁盛，是宋代“五山十剎”之一。寺院歷史上曾七次遭劫，屢毀屢建，現(xiàn)在主要建筑僅五代所建云巖寺塔和元代所建的斷梁殿兩處，其余 均系太平天國以后重建的。

斷梁殿即寺院的二山門，始建于唐，重建于元，平面長方形，面闊三間，進(jìn)深二間，殿中正梁以兩根圓木接成，接縫在中央，故有“斷梁”之稱。殿內(nèi)原有康熙手書“路接天閶”匾額及頻那耶迦塑像(俗稱哼哈二將)，已經(jīng)被毀。

虎丘記游

下午4點(diǎn)，我從蘇州留園乘游1路到達(dá)虎丘，從北門進(jìn)入虎丘景區(qū)。(其實(shí)從南門進(jìn)去更好，可以依次看到虎丘的牌樓、頭山門和二山門等)

虎丘山，原名海涌山，相傳春秋時(shí)期即為吳王闔閭離宮所在?！妒酚洝份d，吳王闔閭死后，其子夫差葬其于此，葬后三日有白虎蹲踞其上，故名。(另一說法為虎丘因形似蹲虎而得名。）

虎丘由帝王陵寢成為佛教名山和游覽勝地始于六朝。唐代白居易出任蘇州刺史時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)蘇州百姓自閶門至虎丘開挖河道與運(yùn)河貫通，并繞山開渠引水。從此號稱“七里山塘”的山塘街（白公堤）還有山塘河，成為蘇州至虎丘的必經(jīng)之路。北宋蘇州知州奏改虎丘山寺為云巖禪寺，塔即改稱“云巖寺塔”。

虎丘占地僅三百余畝，山高僅三十多米，但卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑，氣象萬千，并有三絕九宜十八景之勝。蘇東坡“到蘇州不游虎丘，乃憾事也” 的千古名言，更使虎丘成為蘇州的標(biāo)志和必游之地。

從北門進(jìn)去不久，就看到上懸“吳天蓬朗”匾額的一處殿堂。山道上一塊大石，上刻“虎丘”字樣，前面山頂綠樹掩映中可見虎丘塔（又名云巖寺塔）。沿臺階走過河上一座新建的三孔石橋，環(huán)山道路口有馬車可以乘坐。(當(dāng)時(shí)我搞不清線路，錯過了北門西側(cè)的“孫武祠”和東側(cè)的“一榭園”和“攬?jiān)麻俊薄?）

再往上走，矗立著一座三門四柱牌坊，名“小武當(dāng)”，上有匾額“吳分楚勝”，據(jù)說是“在吳地可以分享到當(dāng)時(shí)楚國的名勝武當(dāng)山”之意。

拾級而上，過了兩座正裹網(wǎng)維修的殿堂（通幽軒和玉蘭書房），山勢逐漸陡峭，我只有小心走好腳下的石階，不敢再向四周觀望。后來知道此處為虎丘后山的“十八折”，難怪盤旋陡峻。

登至高處，就是虎丘塔（云巖寺塔）所在的小廣場?；⑶鹚翘K州的象征。廣場上古樹參天，幽靜清涼，但四周都是高樹，并望不到遠(yuǎn)處?；⑶鹚艠阈燮妫∪宦柫?。游客以塔基處的矮圍墻為參考，可以明顯看到塔一層（共七層）各門洞高出圍墻高低不同，也就是說塔身向東北方傾斜，但是這座古塔從未建成到現(xiàn)在，卻一直斜而不倒屹立千年，因此被稱為中國的“比薩斜塔”。（塔現(xiàn)殘高48米，為八角仿木結(jié)構(gòu)樓閣式七層磚塔，是江南現(xiàn)存唯一始建于五代的多層建筑，腰檐、平座、勾欄等全用磚造，外檐斗拱用磚木混合結(jié)構(gòu)。現(xiàn)塔頂軸心向北偏東傾斜約2.34米，據(jù)專家推測，因塔基巖在山斜坡上，填土厚薄不一，故塔未建成已向東北方傾斜。）

廣場西南角有個(gè)小門，上書“天光云影”。穿過小門來到“致爽閣”，這里是虎丘山的制高點(diǎn)，可以極目遠(yuǎn)眺到市區(qū)的高樓林立。致爽閣最初名“海涌閣”，完工時(shí)正值深秋，登臨者被秋風(fēng)吹拂，心胸為之一爽，遂改名為“致爽閣”（往西可至“云在茶香”）。

從致爽閣往東，就到了“雙井橋”?！半p井橋”架在劍池上，橋面上有兩個(gè)井孔，當(dāng)年寺僧就通過這兩個(gè)井孔從劍池里汲水。據(jù)說夫差曾陪同西施一起在此照鏡，所以這兩口井也稱“夫妻井”或“鴛鴦井”。

從“雙井橋”上俯視劍池，感覺特別的陡峭和驚心動魄。劍池壁上鐫有多處摩崖石刻，其中“風(fēng)壑云泉”和“劍池”最為醒目著名。前者相傳為宋代米芾所書，后者據(jù)說是晉代王羲之手筆。

轉(zhuǎn)出“別有洞天”月洞門，就是“二仙亭”。二仙亭通體花崗巖建造，又稱“石亭”，始建于宋代，現(xiàn)存的亭子為清嘉慶年間重建。亭內(nèi)立有兩塊石碑，分別繪有道家神仙呂洞賓和陳摶畫像。據(jù)說兩位神仙曾經(jīng)在亭內(nèi)下棋，一樵夫挑柴路過，停下觀棋，一盤未完回到村里，卻發(fā)現(xiàn)“山中方一日，人間已千年”。

二仙亭西側(cè)，是虎丘的標(biāo)志性石刻“虎丘劍池”。(原為唐代顏真卿之子顏頵所書，當(dāng)時(shí)為避唐高祖李淵父李虎的名諱，故意把“虎”字寫成了“五”。唐以后，又有人把“五”字改回了“虎”。另據(jù)《山志》等書記載，“虎丘劍池”原為唐代大書法家顏真卿所書，后因年久，石面經(jīng)風(fēng)霜剝蝕，“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞]。明代萬歷年間，一個(gè)叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣鉤摹重刻。)不管哪種說法，在后人看來總覺得“虎丘”二字沒有“劍池”寫得那么好，那么漂亮，所以有“假虎丘真劍池”之說。?

二仙亭東側(cè)石壁上有“千人坐”、“生公講臺”、“可中亭”等石刻。這里的“生公”，是晉代高僧竺道生。相傳，竺道生曾在此講經(jīng)，頗受歡迎，聽眾過千人。

“千人石”又稱“千人坐”，是一塊沉積巖結(jié)構(gòu)的巨大的天然盤石。據(jù)《吳地記》記載，“池（劍池）邊有石，可坐千人，號‘千人石’?！?又相傳吳王闔閭墓筑成后，他兒子夫差想了一個(gè)毒計(jì)，請一千多工匠喝酒并觀看鶴舞，等到深夜時(shí)乘他們酒醉，命人將這一千多人殺死。據(jù)說當(dāng)年工匠們的鮮血把石頭都染成了紅色，每到下雨或陰天時(shí)就特別紅，仿佛鮮血流下。）

可中亭也有故事, 亭子兩側(cè)有副對聯(lián)，“頑石聽經(jīng)，禪心默契；名山埋劍，勝跡長留”，點(diǎn)明了生公講經(jīng)，劍池藏劍的事情。(又相傳南朝宋文帝曾在虎丘聚僧舍食但已過中午，按佛門戒律就不能吃飯了，眾僧都很為難。宋文帝見狀曰：“始可中耳?！币馑紴?，現(xiàn)在剛好中午?；实劢鹂谟裱裕谑潜娚_始大快朵頤?！翱芍型ぁ庇纱说妹?。)

二仙亭東南側(cè)積水成池，長有白蓮，稱“白蓮池”。池中心有石兀立，上刻“點(diǎn)頭”。傳說竺道生講經(jīng)，不僅讓信眾嘆服，也讓池中這塊頑石頻頻點(diǎn)頭。時(shí)值嚴(yán)冬，但池中白蓮競相開放，池水盈滿，所以有“生來池水滿，生去池水空”，“生公說法，頑石點(diǎn)頭，白蓮花開”的說法。

沿白蓮池邊的“五十三參”拾級而上，就是大雄寶殿。(相傳善才童子一心成佛，但是拜了52個(gè)師父都未能成功，后經(jīng)文殊菩薩點(diǎn)化，拜觀音菩薩為第五十三位師父，才終于成佛。) 據(jù)說無論你走在“五十三參”哪一層臺階，回頭都可看到中間的觀音菩薩。所以有“五十三參，參參見佛”的說法。

大雄寶殿周圍景點(diǎn)眾多。殿西面可以到悟石軒，有一個(gè)“海涌嵐浮”圓洞門，通往虎丘塔小廣場。殿東南角是“五賢堂”（唐代的劉禹錫、白居易、韋應(yīng)物和宋代的王禹偵、蘇軾五位先賢），西北面有個(gè)“御碑廳”?！坝ぁ毕驏|，可到“千頃云”（取宋代蘇東坡詩句“云水麗千頃”而得名，有對聯(lián)云 “波長先渡月，山秀自生云”）。附近還有“萬家煙火”（上有楹聯(lián)：七里舊池塘共幾輩交游連宵詩酒；三更好明月況萬家燈火一片笙歌。）、“小吳軒”、“望蘇臺”（此處亭臺可遠(yuǎn)望姑蘇老城）和 “平遠(yuǎn)臺”等景點(diǎn)，精巧而富有意蘊(yùn)。

最后我從白蓮池邊，上到了旁邊的“孫武子亭”。成語“三令五申”就是出自于此。（相傳孫武初來吳國，經(jīng)伍子胥引見，以兵法十三篇覲見吳王闔閭，吳王看過后非常高興，命令他在后宮小試兵法。孫武把宮女分列兩隊(duì)，在千人石上進(jìn)行操練，由闔閭的二名寵姬擔(dān)任隊(duì)長。可是宮女們視練兵為游戲，孫武重申軍紀(jì)。第二次操練時(shí)，宮女依然我行我素，尤其是兩位隊(duì)長，嘻嘻哈哈笑個(gè)不停。孫武喝令執(zhí)法官立即將兩個(gè)隊(duì)長斬首示眾。吳王見要斬兩名寵妃，急派人上前阻止，但孫武毫不留情，說，“我既受命為將，就要按軍法辦事，否則就是對大王的失職?！闭f完立刻派人將兩名寵妃斬首。孫武繼續(xù)操練，宮女們都迅速站好隊(duì)列，表情嚴(yán)肅、動作準(zhǔn)確，吳王看后連連點(diǎn)頭稱好。）

沿山道往下走，東側(cè)是“真娘墓”，西側(cè)是“冷香閣”。“古觀音殿”在冷香閣的東北方向，與冷香閣院落相連。閣上下都是五楹，東、西、南三面環(huán)以廊，高爽幽靜，別有清趣。(冷香閣1917年由蘇州富商發(fā)起修建，意在建造一處冬季品茶賞景的好去處，周邊遍植紅梅、綠梅三百株。每逢仲春，紅苞綠萼，疏影暗香。)

冷香閣向南直走下去，就是“擁翠山莊”。擁翠山莊依山坡而建，是蘇州唯一的一座無水園林。(擁翠山莊始于清光緒十年，由清同治朝狀元洪鈞等人所倡導(dǎo)。與洪鈞的才華相比，他和名妓賽金花的愛情更為有名。擁翠山莊匾額上的“莊”字多出的那一點(diǎn)，據(jù)說為賽金花所點(diǎn)，意在抱怨自己在洪家有份無名，地位低下，是個(gè)多余的人。仔細(xì)看那一點(diǎn)，更像是女人的眼淚。）我過山莊而未入，只看到兩側(cè)白墻上嵌著“龍”、“虎”、“豹”、“熊”四字磚刻（據(jù)說是清咸豐年間桂林官僚陶茂森游虎丘時(shí)乘興揮就，建園時(shí)移來此處）。

擁翠山莊東側(cè)的“不泊廳”，還有對面的“試劍石”，我都沒有看到。（試劍石，相傳吳王闔閭為爭霸天下，抓來當(dāng)時(shí)最有名的鑄劍高手干將、莫邪夫婦，要求他們一百天內(nèi)鑄造出天下獨(dú)一無二的寶劍。王命難違，干將夫婦來到蘇州當(dāng)時(shí)的相門外日夜不停地冶煉。但三個(gè)月過去了，仍未爐火純青。緊要關(guān)頭，莫邪跳入爐中，化作一縷青煙，終于鑄成了干將、莫邪一對雌雄寶劍。干將按期來到了海涌山，將雌劍莫邪獻(xiàn)給了吳王。吳王揮劍試刃，將身旁大石一劈為二，就是這里這塊巨石。但是吳王是個(gè)暴君，他正想提劍殺死干將，以確保寶劍舉世無雙時(shí)，干將卻早有準(zhǔn)備，拔出雄劍干將。那把雄劍突然化為青龍，干將騎龍直上云霄，成為劍神。）

接著來到“憨憨泉”，又叫海涌泉，有“井底泉眼潛通海”之說。（相傳梁代憨憨法師，曾是廟里的挑水和尚。自小患有眼疾，但是他耳朵靈心眼好。有一次他挑水經(jīng)過這里，踩在青苔上摔了一跤，他就想到是不是下面有泉水。于是他在這里挖土尋找泉眼，有村民見他瞎折騰，就笑他傻，戲言道，“如果能挖出泉水，我就變成一只大青蛙守在這里。”話音剛落，地下就冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上，他的雙眼頓時(shí)感到一陣清涼，重見光明。這時(shí)那個(gè)農(nóng)夫果然變成一只青蛙，久久守在了古井旁。）

順著山道，我來到了虎丘的二山門——斷梁殿。殿內(nèi)斷梁下方懸掛有“大吳勝壤”匾額，兩側(cè)有“松溪”“竹徑”兩個(gè)小門。據(jù)說西游記中悟空大戰(zhàn)二郎神，大圣變成了一座廟，尾巴變成了一個(gè)旗桿的場景就是在這里拍攝。

斷梁殿始建于元代，主柱是楠木，全殿不采用金屬構(gòu)件，梁柱結(jié)合均采用竹釘或木釘，顯示了古代勞動人民的聰明才智，被譽(yù)為千年不倒。因其脊椽為左右兩段接合而成，俗稱“斷梁殿”。它的建筑主要是運(yùn)用了力學(xué)中的杠桿原理，采用了“挑梁式”的構(gòu)筑方法，然后在斷梁下由兩邊的琵琶吊和四角上的棋盤格來支撐，將所承受的上部屋面重量分散到四周，古建筑上稱“四架椽屋分心用三柱”。(傳說乾隆皇帝南巡時(shí)，下令修建虎丘廟門。時(shí)間非常緊迫，準(zhǔn)備上梁時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原先準(zhǔn)備作為大梁的大木料已經(jīng)被作為頂梁鋸成了兩截。限期臨近，無法另外找到木料，老木匠賽魯班得到藝人的指點(diǎn)，用此巧構(gòu)終于如期完工。）

在虎丘的環(huán)山路上，我向西來到“西溪環(huán)翠”。有“醉花坐月”處，修竹青碧，意蘊(yùn)秀美清雅。

從南門出去要經(jīng)過“海涌橋”。海涌橋是一座建于1956年的單拱石橋，環(huán)山河從橋下流過。（橋欄上有12只栩栩如生、姿態(tài)各異的石雕小獅子,有人說可以媲美盧溝橋上的獅子。）

7點(diǎn)多鐘，我出虎丘，在南門外看到了“吳中第一山”的門樓和匾額?；⑶?，真正的吳中第一名勝!

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.8