本篇文章給大家談?wù)勌忑埳绞?，以及天龍山石窟佛首?duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

山西有哪幾處石窟

山西省位于黃河中游，黃土高原的東部。其間高山峻嶺，丘陵縱橫，山環(huán)水繞，地形復(fù)雜，地貌多樣，氣候適中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一處處絢麗多彩的景色。山西又是中華民族文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“中國(guó)古代藝術(shù)博物館”、“文獻(xiàn)之邦”的美稱(chēng)，做好頃保留有全國(guó)百分之七十的地面古代建筑，旅游界純陸因此說(shuō)：“十年中國(guó)看深圳，百年中國(guó)看上海，千年中國(guó)看襪凱西安，五千年中國(guó)看山西”。自然美景、歷史文明、革命史跡和新時(shí)期建設(shè)成就，共同構(gòu)成了山西得天獨(dú)厚、古今兼?zhèn)?、多姿多彩的旅游資源。

一、云岡石窟

云岡石窟

云岡石窟與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。云岡石窟是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北中國(guó)的北魏皇室集中全國(guó)技藝和人力、物力所雕鑿，是由一代代、一批批的能工巧匠創(chuàng)造出的一座佛國(guó)圣殿。云岡石窟一共有20窟，其中第三窟是云岡最大的石窟，第五六窟為雙窟，窟內(nèi)壁畫(huà)精美絕倫，四壁滿(mǎn)雕佛龕、佛像。是云岡石窟中最有代表的石窟。第十六至二十窟，是云岡石窟最早開(kāi)業(yè)鑿的五個(gè)洞窟，第十八、十九、二十窟為一組，第十九窟是中心窟，開(kāi)鑿時(shí)間最早。第二十窟為露天造像，據(jù)傳早年窟頂坍塌但是佛像絲毫未毀，高肉髻，廣額豐頤，長(zhǎng)目高鼻，有八字髭，手結(jié)禪定印，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有犍陀羅造像遺風(fēng)。大佛挺拔健碩的身軀，氣勢(shì)雄渾的神情，突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強(qiáng)大，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表與象征。景區(qū)內(nèi)還有石窟博物館，展出石窟殘件，介紹石窟大歷史。

四大石窟

二、五臺(tái)山

五臺(tái)山位于山西東北部五臺(tái)縣境內(nèi)，平均海拔1000米以上，最高點(diǎn)北臺(tái)葉門(mén)峰海拔3058米，被稱(chēng)為“華北屋脊”。五臺(tái)山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱(chēng)清涼山。是一個(gè)融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場(chǎng)，而五臺(tái)山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺(tái)之稱(chēng)，五臺(tái)山，更與尼泊爾的藍(lán)毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛名。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。

拜個(gè)廟

三、平遙古城

平遙古城是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱(chēng)為“保存最為完好的四大古城”，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱(chēng)“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。平遙曾是晚清時(shí)期中國(guó)的金融中心，走進(jìn)這座曾經(jīng)繁華的古城，處處可以感受到晉商文化的氣息。古城共有六個(gè)門(mén)，北門(mén)近平遙汽車(chē)站，西門(mén)近平遙火車(chē)站，南門(mén)和西門(mén)則是游客最多的地方。進(jìn)入古城是不需要門(mén)票的，若要登上城墻、參觀票號(hào)等景點(diǎn)，則需購(gòu)買(mǎi)古城通票。

四大古城

四、喬家大院

一部名片《大紅燈籠高高掛》，讓這座深宅大院和高高掛起來(lái)的大紅燈籠都深深刻在了不少人的腦海里。喬家大院原名“在中堂”，最突出的特點(diǎn)是房屋結(jié)構(gòu)大方美觀，建筑古樸精致。大院原本是當(dāng)?shù)匾桓簧痰乃秸冀ㄓ谇宕?，占?724.8㎡，共分6個(gè)大院。四周外墻高達(dá)10m多，厚達(dá)1m，從高空俯瞰，大院整體為雙“喜”字型布局。在大院的頂樓上，懸掛著一塊“福種瑯繯”匾額，這是當(dāng)年山西巡撫受慈禧太后所贈(zèng)。像這樣有來(lái)頭的匾額，喬家還有兩塊，一塊是李鴻章親筆題寫(xiě)的“仁周義博”，另一塊是傅山親書(shū)的“丹楓閣”。大門(mén)對(duì)面的磚雕影壁上，還有100個(gè)不同樣式的“壽”字組成的一幅“一壽變百壽”圖，字體古拙遒勁，是不可多得的藝術(shù)品。

影視拍攝地

五、王家大院

王家歸來(lái)不看院”名副其實(shí)，無(wú)人不被它精湛的雕刻藝術(shù)、大氣的空間格局深深吸引。這座被譽(yù)為“華夏民居第一宅”的晉商大院，是由靜升王氏耗費(fèi)半個(gè)世紀(jì)修建而成的豪華住宅。王家大院大得超出一般人想像，由高家崖、紅門(mén)堡組成兩個(gè)相對(duì)封閉的院落，兩院之間由一座細(xì)長(zhǎng)的橋騰空連起，其余又由無(wú)數(shù)四合院組合而成。最值得細(xì)細(xì)品味的是高家崖，這一座封閉式的城堡式建筑，又名“中國(guó)民居藝術(shù)館”，依山而建，氣勢(shì)宏偉。有院落26座，房屋212間，可分為前后兩院，整體布局承襲了中國(guó)古代前堂后室的結(jié)構(gòu)，既增強(qiáng)了安全度，又開(kāi)闊了庭院的空間。前院是社交場(chǎng)所，從門(mén)口到室內(nèi)到處可見(jiàn)精美的磚雕、石雕、木雕。后院則是主人的生活區(qū)，仍以各種雕刻為主要裝飾，精美雅致。紅門(mén)堡與高家崖東西相望，因堡門(mén)是紅色的，故而得名。堡內(nèi)特色鮮明、內(nèi)涵豐富的石雕融南北風(fēng)情于一體，是清代雕刻藝術(shù)的典范。

六、壺口瀑布

壺口瀑布是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園。壺口瀑布是中國(guó)第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布。東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)，為兩省共有旅游景區(qū)。北距山西太原387千米；南距陜西西安350千米。在水量大的夏季，壺口瀑布?xì)鈩?shì)恢宏；而到了冬季，整個(gè)水面全部冰凍，結(jié)出罕見(jiàn)的巨大冰瀑。山西側(cè)的黃河壺口瀑布在壺口的正面，可以下到瀑布下近距離觀賞瀑布和黃河，山巖多。視角好。景區(qū)內(nèi)有觀瀑洞（龍洞），是一天然石洞，在瀑布的下方，從下往上看瀑布，瀑布?jí)延^無(wú)比。

壯觀

七、恒山

恒山，人稱(chēng)北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱(chēng)為五岳，揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外。1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。其中，倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn)，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭(zhēng)之地。恒山是道教圣地，自古為兵家據(jù)險(xiǎn)以守之地，以豐富的景觀特色著稱(chēng)于世。恒山巍峨聳峙，氣勢(shì)雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰，天峰嶺海拔2016.8米，被稱(chēng)為“人天北柱”。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿(mǎn)了神話(huà)色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。四千年前舜就來(lái)過(guò)，把恒山封為北岳，秦皇、漢武、唐宗、宋祖都來(lái)過(guò)，不僅如此，李白、賈島、元好問(wèn)、徐霞客也來(lái)過(guò)?？梢?jiàn)恒山的的地位。

一定要爬一次

八、皇城相府

皇城相府原名“中道莊”，后因康熙皇帝兩次下榻于此，故名“皇城”，又稱(chēng)午亭山村，位于山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)?；食窍喔乔逦臏Y閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居，其由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書(shū)樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險(xiǎn)峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見(jiàn)的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專(zhuān)家譽(yù)為“中國(guó)北方第一文化巨族之宅”?；食窍喔冀ㄓ诿鞒绲澪迥辏ü?632年），有大型院落八座。外城完工于康熙四十二年（公元1703年），有前堂后寢、左右內(nèi)府、書(shū)院、花園、閨樓、管家院、望河亭等?；食窍喔ㄖ悍謨?nèi)城、外城兩部分，有院落16座，房屋640間，總面積36580平方米，景區(qū)游覽面積10萬(wàn)多平方米?；食窍喔ㄖ阂郎骄蛣?shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致。明清兩代，陳氏家族一共出現(xiàn)了41位貢生、19位舉人，并有9 人中進(jìn)士、6人入翰林?？滴趸实蹖?duì)陳廷敬有“房姚比雅韻，李杜并詩(shī)豪”的評(píng)價(jià)。

九、綿山風(fēng)景名勝區(qū)

綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。綿山起源于春秋時(shí)晉國(guó)介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來(lái)剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長(zhǎng)，又加上設(shè)計(jì)者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的獨(dú)特風(fēng)格。在綿山綿山風(fēng)景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀；園林建筑有亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓；古留遺跡建筑有古營(yíng)門(mén)、城池、營(yíng)寨等，堪可稱(chēng)為古建筑博物院。綿山風(fēng)景名勝區(qū)有14個(gè)大景點(diǎn)，360余個(gè)小景點(diǎn)：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺；自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。

十、雁門(mén)關(guān)

雁門(mén)關(guān)坐落在代州古城北部勾注山脊，位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門(mén)山中，“九塞尊崇第一關(guān)”雄關(guān)依山傍險(xiǎn)，高踞勾注山上，是大雁南下北歸的主要中部通道之一。是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱(chēng)，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門(mén)為首”之說(shuō)。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱(chēng)為“外三關(guān)”。這里峰巒疊蟑、山崖陡峭，關(guān)墻雉堞密集，烽堠遙相呼應(yīng)，東西兩面將老營(yíng)口、坷申池口、陽(yáng)方口、東隆口、西陘口、匕樓口、大石口、石口、馬蘭口、茹越口、胡峪口等十八隘口連為一體，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，為歷代兵家征戰(zhàn)之地。2001年，雁門(mén)關(guān)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。2014年雁門(mén)關(guān)風(fēng)景區(qū)榮獲“中國(guó)最佳文化旅游觀光目的地”稱(chēng)號(hào)。此外還獲“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)” 、“山西十大旅游品牌”等稱(chēng)號(hào)。

天龍山石窟位于哪里？

天龍山石窟在山西省太原市西南40公里天龍山腰。天龍山亦名方山，海拔高1700米。這里風(fēng)光秀麗，歷史上曾是北齊皇帝高洋之父高歡的避暑宮。

四周山巒起伏，遍山松柏蔥郁，山頭龍王石洞泉水蕩漾，山前溪澗清流潺潺。由于北齊時(shí)山下興建了天龍寺，后人就習(xí)慣地稱(chēng)之為天龍山了。天龍寺，宋代易名為圣壽寺，一九四八年失火，寺廟被焚毀。一九八一升尺年，搬遷太原南郊南大寺于山上，現(xiàn)已修葺一新。

擴(kuò)展資料

魯迅博物館展出天龍山石窟流失佛首：

大年初一上午10時(shí)，“咸同斯福——天龍山石窟國(guó)悶友寶回歸暨數(shù)字復(fù)原特吵罩高展”在北京魯迅博物館開(kāi)展。在此次展覽中，流失海外近一個(gè)世紀(jì)的“天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首”與觀眾見(jiàn)面，展期至2021年3月14日。

本次展覽由國(guó)家文物局指導(dǎo)，北京魯迅博物館和山西太原天龍山石窟博物館主辦。展覽呈現(xiàn)出天龍山石窟的基本情況、第8窟概貌、石雕佛首介紹、天龍山石窟文物流失與數(shù)字復(fù)原成果等內(nèi)容。

參考資料來(lái)源：百度百科-天龍山石窟

石窟悠久歷史

1.中國(guó)四大石窟那個(gè)歷史最久

應(yīng)該是敦煌莫高窟

1.敦煌莫高窟：前秦符堅(jiān)建元二年（公元366年）有沙門(mén)樂(lè)尊者行至此處，見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道，狀有千佛，于是萌發(fā)開(kāi)鑿

2.云岡石窟始鑿于北魏興安二年（公元453年），大部分完成于北魏遷都洛陽(yáng)之前（公元494年），造像工程則一直延續(xù)到正光年間（公元520~525年）。

3.龍門(mén)石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元494年）前后，迄今已有1500多年的歷史。

4.麥積山石窟建自公元384年，后來(lái)經(jīng)過(guò)十多個(gè)裂沖慶朝代的不斷開(kāi)鑿、重修，遂成為中國(guó)著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。

2.為什么說(shuō)天龍山石窟歷史悠久

天龍山石窟創(chuàng)建于東魏年間，北齊、隋、唐均有開(kāi)鑿增建。

歷時(shí)近五個(gè)世紀(jì)，反映了中國(guó)南北朝至隋唐時(shí)期石窟藝術(shù)的不同 風(fēng)格特點(diǎn)及石刻造像發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程，是中國(guó)古代石窟藝術(shù)中的 一顆璀燦的明珠，也是近代被帝國(guó)主義分子破壞最慘重的東方石 窟之一。天龍山分東西兩峰，兩峰對(duì)峙，斷層懸崖，層次分明。

在兩峰峭壁上開(kāi)鑿有25處石窟。東峰仙宕山有12窟，西峰大佛 山有13窟。

現(xiàn)存有大小石佛造像包括殘損造像500余尊，浮雕、藻井、畫(huà)像1144 （幅）。由于近代帝國(guó)主義分子的掠奪破壞， 1924年以來(lái)14年間有150余件佛頭、藻井、飛天、圓雕、浮雕 散失，現(xiàn)存于美國(guó)、日本、荷蘭、瑞士、意大利、德國(guó)、英國(guó)、加拿大等國(guó)的博物館。

天龍山石窟雖比大同云岡石窟晚半個(gè)多世 紀(jì)，但以石窟雕像外觀比例適度、雕造洗練精湛、人物形象寫(xiě)肆握實(shí) 逼真、表情細(xì)微富于情感而聞名于世，尤以第九窟最具代表性。

3.莫高窟和麥積山石窟哪個(gè)歷史悠久

莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。判虧

中國(guó)佛教四大石窟之一（其它三窟分別為敦煌莫高窟，龍門(mén)石窟和云岡石窟）。麥積山石窟地處甘肅省天水市東南方50公里的麥積山鄉(xiāng)南側(cè)西秦嶺山脈的一座孤峰上，因其形似麥垛而得名。麥積山石窟始創(chuàng)于十六國(guó)后秦（公元三八四年至四一七年），爾后屢有修葺擴(kuò)建，至公元六世紀(jì)末的隋代基本建成，并完整保留至今。

莫高窟早些

望采納

4.莫高窟和麥積山石窟哪個(gè)歷史悠久

莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。

它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。 中國(guó)佛教四大石窟之一（其它三窟分別為敦煌莫高窟，龍門(mén)石窟和云岡石窟）。

麥積山石窟地處甘肅省天水市東南方50公里的麥積山鄉(xiāng)南側(cè)西秦嶺山脈的一座孤峰上，因其形似麥垛而得名。麥積山石窟始創(chuàng)于十六國(guó)后秦（公元三八四年至四一七年），爾后屢有修葺擴(kuò)建，至公元六世紀(jì)末的隋代基本建成，并完整保留至今。

莫高窟早些 望采納。

5.敦煌石窟跟布達(dá)拉宮那個(gè)歷史悠久

敦煌石窟比較悠久敦煌石窟，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫(huà)和塑像聞名于世。

它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬(wàn)多件古代文物，由此衍生專(zhuān)門(mén)研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科——敦煌學(xué)。

1961年，被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，被列為世界文化遺產(chǎn)。

世界上現(xiàn)存最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。布達(dá)拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。

1645年（清順治二年）五世 *** 洛桑嘉措重建布達(dá)拉宮之后，成為歷代 *** 喇嘛冬宮居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世 *** 喇嘛靈塔之地，舊時(shí) *** 政教合一的統(tǒng)治中心。

6.龍游石窟的歷史介紹

龍游石窟 擁有良渚、河姆渡文化遺址的中國(guó)浙江，歷史悠久、人文薈萃。

在其境內(nèi)的錢(qián)塘江上游、衢江、靈山江交匯處 ，有個(gè)并不起眼的小縣城，縣名“龍游”。縣雖小，但其歷史可上溯至春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)叫“姑蔑”，迄今為2500余年，堪稱(chēng)浙江省第二大古都。

龍游石窟便位于該縣城北3公里處的一個(gè)臨江小山中，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)此山為“童壇山”，方圓不過(guò)數(shù)里，但山腹內(nèi)竟容藏著24個(gè)大小不一、布局精妙的工人洞窟。在被發(fā)現(xiàn)前，它們均被水淹土埋，加上洞口巖塊崩塌，所以難見(jiàn)真容。

當(dāng)?shù)?*** 如今已開(kāi)發(fā)出其中的5個(gè)洞窟供游人參觀。這些洞窟的形制、規(guī)模大體相當(dāng)——洞廳面積小則數(shù)百平方米，大則逾千平方米；洞高在20至40米不等；洞口均呈矩形；洞壁陡峭，洞頂則呈圓弧形斜伸；洞中有2至5個(gè)粗大石柱撐頂，其橫截面均為熨斗狀，大者需5人合抱；洞頂、洞壁和石柱的表面無(wú)一例外地鑿刻著細(xì)密的斜紋，狀若虎斑；從洞口至洞底均有一條寬大石階，石階呈波流形；每個(gè)洞窟的底部均有一至兩個(gè)鑿?fù)诙傻氖睾腿斯ば逼隆?大批專(zhuān)家和學(xué)者紛紛對(duì)石窟形成的年代及用途提出各種不同的推想和論證：采石場(chǎng)、墓穴群、藏兵站、儲(chǔ)冰庫(kù)、巨石文化、“道家福地”、“造反的采礦人安身之處”等等，眾說(shuō)紛紜。

龍游石窟在了現(xiàn)之初曾被人認(rèn)為是一個(gè)“廢棄的采石場(chǎng)”，因而甫一發(fā)現(xiàn)并未造成轟動(dòng)，默默無(wú)聞?wù)疫_(dá)6年之久。直到1998年才引起社會(huì)各界的關(guān)注。

如今人們發(fā)現(xiàn)，在衢江北岸，類(lèi)似的石窟星羅棋布，附近2.88平方公里的地下至少有50個(gè)洞窟。在古代并不發(fā)達(dá)的科技水平下，完成中此浩大的地下工程實(shí)在讓今天的人們匪夷所思。

而窟中的重重謎團(tuán)，更使得觀者“入窟盡是探奇者，出窟全變猜謎人”。 在眾多的研究者中，浙江大學(xué)的褚良才博士在10多次實(shí)在考察并搜尋各方面的史料之后，提出：龍游石窟最早開(kāi)鑿于西漢宣帝“邊郡皆筑倉(cāng)”時(shí)，其功能是儲(chǔ)備糧食、貨物及戰(zhàn)備物資，并經(jīng)歷代尤其是隋朝時(shí)就叫“北常平倉(cāng)”，在那時(shí)就已被列入“古跡”。

褚博士還發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)很有說(shuō)服力的典型洞窟，一個(gè)是在童壇山上游不遠(yuǎn)處的簸箕洞（宋代有記載，稱(chēng)其“千古萬(wàn)年”），另一個(gè)是在下游不遠(yuǎn)處的石巖洞（洞口有3個(gè)，洞前有防水石堤）。但目前至少可以斷定，龍游石窟是迄今所發(fā)現(xiàn)的世界上最大的古代地下人工建筑群；另外，它還為國(guó)外學(xué)者提出的“中國(guó)第五大發(fā)明——鑿洞術(shù)”提供了直接而有力的證據(jù)。

7.洛陽(yáng)龍門(mén)石窟歷史文化中的成就

世界文化遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟，是我國(guó)三大佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1982年公布為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；2000年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

它位于洛陽(yáng)市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對(duì)峙，伊水中流，形若門(mén)闕，故稱(chēng)“伊闕”，隋朝始稱(chēng)龍門(mén)。龍門(mén)石窟自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)始鑿（公元493年），歷經(jīng)400余年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，雕像10萬(wàn)余尊，碑刻題記30多萬(wàn)字。兩山窟龕造像以數(shù)量之多，規(guī)模之大，題材多樣，雕刻精美，蘊(yùn)涵豐富而蜚聲中外。以北魏和唐代造像達(dá)到當(dāng)時(shí)藝術(shù)的頂峰及匠心獨(dú)具的皇家典范、中原風(fēng)格而異于早、晚期石窟。以碑刻題記數(shù)量為世界石窟之最而被譽(yù)為“古碑林”。以造像內(nèi)容廣涉佛教信仰的眾多宗派甚至包括道教的題材也是石窟藝術(shù)中所罕見(jiàn)。龍門(mén)石窟以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

龍門(mén)石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有典型的皇家風(fēng)范。其中奉先寺規(guī)模最大，是唐代雕刻藝術(shù)中最具代表性的作品。皇后武則天曾助脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫，于上元二年（公元675年）竣工。它是依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的敞開(kāi)式佛龕，主佛盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，她雍容大度、氣宇非凡、撼人心魄，體現(xiàn)了大唐帝國(guó)強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示了唐代雕塑藝術(shù)的最高成就。

香山寺地處世界遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟景區(qū)內(nèi)。始建于北魏，唐代武則天曾在這里主持了一次詩(shī)會(huì)，留下了“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話(huà)。大詩(shī)人白居易放情于龍門(mén)山水，慕戀香山寺清幽，居住于香山十八年，自號(hào)“香山居士”。香山寺北側(cè)的白園就是這位偉大詩(shī)人的墓園，如今這里已成為各界來(lái)賓憑吊這一歷史名人的理想之地。

流失海外近百年，天龍山石窟佛首回歸故土，關(guān)于它的歷史你了解多少？

這這個(gè)天龍山石窟佛首是在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代流失海外的。這個(gè)石窟是在隋代的時(shí)候被我國(guó)的能工巧匠打造的。代表了我們的民族審美，還有古代工匠高超的技藝。碧搭殲正是因?yàn)楸容^精美，所以這個(gè)石窟的佛首就被人盜挖了走。

那些西方列強(qiáng)在來(lái)到中國(guó)的時(shí)候，都是對(duì)我們的文物進(jìn)行了很大程度的破壞，他們拿走了很多文物，并且還損壞了很多文物，就像是圓明園里面的12獸首，就全部被他們拿了去，并且他們把拿不走的東西都給砸了。這是我們民族的屈辱的歷史，所以我們一定要銘記。

這次這個(gè)文物被展出來(lái)是隨著復(fù)興之路大國(guó)文物回歸展展出的。這個(gè)佛手將會(huì)被歸還原屬地山西。但是估計(jì)不會(huì)被安在原先的崖壁之上。因?yàn)槟莻€(gè)崖壁已經(jīng)出現(xiàn)了開(kāi)裂，已經(jīng)有了風(fēng)化的跡象，所以為了文物的保存，估計(jì)還是會(huì)放在博物館里面。這次這個(gè)文物也是一個(gè)愛(ài)國(guó)的收藏家捐贈(zèng)的。他說(shuō)這個(gè)佛首對(duì)他意義非凡，能夠把他捐助給國(guó)家，對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件很重要的事情。國(guó)家也獎(jiǎng)勵(lì)他20萬(wàn)元，但是他把這個(gè)20萬(wàn)元又捐了出去，將用于國(guó)家文物的索回。

我國(guó)將不放棄枝判對(duì)任何原屬于我國(guó)文物的追回。大英博物館里面放置了我國(guó)很多的文物，還有其他國(guó)家的文物，我國(guó)也支持其他的國(guó)家的文物回歸他們的愿屬?lài)?guó)，因?yàn)檫@都是殖民時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些列強(qiáng)搶奪的別人國(guó)家的文化瑰寶。所以他們理應(yīng)歸還?，F(xiàn)在都已經(jīng)來(lái)到了文明時(shí)代，而他們博物館里放的還是他們搶奪的東西，這跟海盜悔沖的行為沒(méi)有什么兩樣。他們放置在他們的博物館里，以為是他們搶奪過(guò)去的戰(zhàn)利品，但是實(shí)際上這卻是他們?cè)趧e人的土地上巧取豪奪的證據(jù)。

天龍山石窟流失佛首回歸祖國(guó)，佛首的來(lái)歷是什么？

天龍山，北壁第8窟，隋代有殘留彩繪的，完好形制的，石英，方解石笑臉?lè)痤^。橘兆螞是近代在才和佛身分離的，而它的經(jīng)歷而具體來(lái)說(shuō)：

1、一片報(bào)道，引發(fā)的災(zāi)難

佛像方面，它是隋開(kāi)皇8年誕生的，在成功地躲過(guò)了，國(guó)史中武宗滅佛運(yùn)動(dòng)后，在戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)天災(zāi)人禍后，卻在20世紀(jì)，被后人貪婪欲望，變成少數(shù)人揣到口袋里，少的可憐的袁大頭。

因?yàn)椋?918年，日本人關(guān)野貞，重新發(fā)現(xiàn)天龍山石窟，并將調(diào)查報(bào)告發(fā)表于日本《國(guó)華》雜志。由此引起世界轟動(dòng)。同時(shí)也給石窟招來(lái)了，大規(guī)模的盜鑿活動(dòng)，二百余件天龍山石窟精品造像，自此外流，而八窟北壁的佛像也不例外

耗時(shí)四百年開(kāi)鑿的天龍山石窟，自那年后，成了中國(guó)境內(nèi)被暴力盜鑿，最為嚴(yán)重的石窟，以至于那些年后，該石窟再也找不出一個(gè)完整造像。佛頭也由此兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，開(kāi)始它的玩物生涯。直到成為國(guó)家追討的第100件文物，才在2020年12月12日，再次回到國(guó)人視野。

2、倭人次郎，圓埋妖僧猜弊凈亮

而盜鑿者方面，20世紀(jì)20年代，掀起天龍山盜賣(mài)之風(fēng)的，卻是”倭人"山中定次郎，此賊在1924年6月和1926年10月，曾多次覬覦天龍山石窟造像。所以1927年前后，所有散失海外的天龍山石窟造像名品，幾乎全部都由 ，山中定次郎指導(dǎo)的山中商會(huì) ，盜鑿販?zhǔn)邸?/p>

中山定次郎能在天龍山盜采造像，而夠，“獨(dú)占魁首”離不開(kāi)，天龍山腳下寺廟的住持，“妖僧”凈亮和尚的鼎力相助，以及20世紀(jì)20年代的民國(guó)政局混亂和無(wú)為。

而這個(gè)妖僧和所有的既得利益者，更是昧著良心和信仰，看著佛頭遠(yuǎn)去將佛頭遠(yuǎn)去。而后欣喜若狂的拿出袁大頭，吹響聽(tīng)聲。至今讓后人唾棄和鄙視。

天龍山石窟流失佛首回歸祖國(guó)，它經(jīng)歷了什么？

天龍山石窟流失佛首回歸祖國(guó)，經(jīng)歷了曲折又振奮的過(guò)程。2020年9月14日，國(guó)家文物局監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，日本東瀛國(guó)際拍賣(mài)株式會(huì)社（以下稱(chēng)拍賣(mài)行）擬于東京拍賣(mài)一尊“唐 天龍山石雕佛頭”，疑似山西省太原市天龍山石窟在歷史上流失的文物。

經(jīng)組織鑒定研究，判斷應(yīng)屬天龍山石窟第8窟北壁佛龕主尊佛像的被盜佛首（隋代），于1924年前后被盜鑿并非法盜運(yùn)出境。國(guó)家文物局啟動(dòng)追索機(jī)制，確定“叫停拍賣(mài)、爭(zhēng)取回歸”的工作目標(biāo)，10月15日致函拍賣(mài)行，要求終止與該佛首相關(guān)的拍賣(mài)和宣傳展示活動(dòng)，予以撤拍。

10月16日，拍賣(mài)行積極配合，作出撤拍決定，終止有關(guān)宣傳。國(guó)家文物局與拍賣(mài)行董事長(zhǎng)張榮（旅日華僑，浙江杭州人）取得聯(lián)系，鼓勵(lì)促成文物回歸。

10月31日，張榮與日籍文物持有人談判完成洽購(gòu)，經(jīng)國(guó)家文物局充分溝通，決定將佛首捐獻(xiàn)中國(guó)政府。11月17日，我駐日使館舉行文物移交儀式，張榮將持有的天龍山石窟佛首無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家文物局，移交使館保管。

國(guó)家文物局組織中國(guó)文物交流中心、北京魯迅博物館等相關(guān)單位，在我駐日使館、北京海冊(cè)遲滾關(guān)全力支持下，取得日本文化廳文物出境許可，于12月12日12時(shí)，將佛首安全運(yùn)抵北京，當(dāng)日點(diǎn)交入庫(kù)，佛首重回祖國(guó)懷抱。

擴(kuò)展資料：

天龍山石窟流失佛首暫定為國(guó)家一級(jí)文物

經(jīng)實(shí)物鑒定、科技檢測(cè)并與歷史照片比對(duì)，專(zhuān)家一致認(rèn)為，該佛首源自天龍山第8窟北壁佛龕內(nèi)佛像，應(yīng)為1924年前后被盜。

第8窟為天龍山石窟唯一有明確開(kāi)鑿紀(jì)年（隋開(kāi)皇四年，公元584年）且規(guī)模最大的石窟，該尊佛首肉髻低平，臉龐圓潤(rùn)，露出笑容，雕刻技術(shù)嫻熟、表現(xiàn)手法細(xì)膩、時(shí)代特征鮮明，具備北朝晚期至隋初的顯著特征，是研究天龍旦空山石窟乃至我國(guó)古代石窟藝術(shù)的珍貴實(shí)物標(biāo)本，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，暫定為國(guó)家一級(jí)文物。

參考資料來(lái)源：中青網(wǎng)－流失海外一個(gè)世紀(jì)，天龍山石窟州余佛首回歸祖國(guó)