全詩：游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。該句出自宋代文學(xué)家蘇軾所作的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，此詞表現(xiàn)了作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強不息的精神，洋溢著一種樂觀向上的人生態(tài)度。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》翻譯
游覽蘄水的清泉寺。寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長出來的蘭花幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染。傍晚，下起了小雨，松林中傳出杜鵑鳥的叫聲。
誰說人生就不能再回到少年時期呢?你看看，那門前的流水還能向西流淌呢!所以，不要在年老時感嘆時光的流逝。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》注釋
⑴浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞牌名。雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。
⑵蘄(qí)水：縣名，今湖北省浠水縣。清泉寺：寺名，在蘄水縣城外。
⑶蘭溪：河流名，也是蘄水的舊稱。
⑷山：這里指蘄水縣境內(nèi)的鳳棲山，在蘄水縣東。短浸溪：指初生的蘭芽浸潤在溪水中。
⑸蕭蕭：形容雨聲。一作“瀟瀟”。子規(guī)：杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱“杜宇”，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。
⑹無再少：不能回到少年時代。
⑺西：向西流。
⑻白發(fā)：老年。唱黃雞：感嘆時光的流逝，人生不可能長久。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析
此詞上闋三句，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理。“誰道”兩字，以反詰喚起，以借喻回答。
“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對于人只有一次，正如古人所說“花有重開日，人無再少時”，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少?門前流水尚能西！”
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》創(chuàng)作背景
這首詞是宋神宗元豐五年(1082)春三月作者游蘄水清泉寺時所作。元豐二年(1079)，蘇軾因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，史稱“烏臺詩案”。“烏臺詩案”過后，于元豐三年(1080)二月被貶任黃州(今湖北黃岡)團練副使。蘄水縣距黃州不遠(yuǎn)。
蘇軾為人胸襟坦蕩曠達，善于因緣自適。當(dāng)生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》作者介紹
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉祐進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。
與父洵弟轍，合稱“三蘇”。文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。
詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。詞開豪放一派，對后代很有影響。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。
能畫竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)造詣。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。
