繆[miù]刺[cì]是古代刺法名詞，是在身體一側(cè)（左或右側(cè)）有病時，針刺其對側(cè)穴位的一種方法。
謬刺的來源是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里《第六十三篇 繆刺論》，原文如下：
黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？
岐伯對曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍于孫脈；留而不去，入舍于絡(luò)脈；留而不去，入舍于經(jīng)脈；內(nèi)連五臟，散于腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷。此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也。如此，則治其經(jīng)焉。今邪客于皮毛，入舍于孫絡(luò)，留而不去，閉塞不通，不得入于經(jīng)，流溢于大絡(luò)而生奇病也。夫邪客大絡(luò)者，左注右，右注左，上下左右，與經(jīng)相干，而布于四末，其氣無常處，不入于經(jīng)俞，命曰繆刺。
翻譯如下
黃帝問道：我聽說有一種繆刺，但不知道它的意義，究竟什么叫繆刺？
岐伯回答：通常病邪侵襲人體，必須首先侵入皮毛；如果逗留不去，就進入孫脈，再逗留不去，就進入絡(luò)脈；如還是逗留不去，就進入經(jīng)脈，并向內(nèi)延及五臟，流散到腸胃；這時表里都受到邪氣侵襲，五臟就要受傷。這是邪氣從皮毛而入，最終影響到五臟的次序。如果這樣發(fā)展，就要治療其經(jīng)穴。如邪氣從皮毛侵入，進入孫、絡(luò)后，就逗留而不去，由于絡(luò)脈閉塞不通，邪氣不得入于經(jīng)脈，于是就流溢于大絡(luò)中，從而生成一些異常疾病。邪氣侵入大絡(luò)后，在左邊的就流竄到右邊，在右邊的就流竄到左邊，或上或下，或左或右，但只影響到絡(luò)脈而不能進入經(jīng)脈之中，從而隨大絡(luò)流布到四肢；邪氣流竄無一定地方，也不能進入經(jīng)脈俞穴，所以病氣在右而癥狀表現(xiàn)在左側(cè)，病氣在左側(cè)而癥狀表現(xiàn)在右側(cè)，必須右痛刺左，左痛刺右，才能中邪，這種刺法就叫做“繆刺”。
