歷史上的人物，到現(xiàn)在已經(jīng)讓人們很難分清他是否真實(shí)存在，加上野史和影視劇的出現(xiàn)，很多人物都是人們編出來的。
有的是跟真實(shí)人物有關(guān)，但他的事跡卻不一定是真，因此古代不僅帶給我們一種遙遠(yuǎn)，更是一種神秘。
其中有一對飽受爭議的人物就是孫武和孫臏了，之所以會(huì)對他們產(chǎn)生爭議，就是因?yàn)閮扇硕夹諏O，并且都是軍事家，人們會(huì)在一定程度認(rèn)為孫武和孫臏?zhǔn)遣皇峭粋€(gè)人？
孫武有一個(gè)著名的著作那就是《孫子兵法》，《孫子兵法》有著很強(qiáng)大的生命力。
不僅在古代受到皇帝以及將軍們的喜愛，在現(xiàn)代同樣受到領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物的重視，可見它的影響力是非常強(qiáng)大的。
同樣孫臏也有一個(gè)著作那就是《孫臏兵法》，這個(gè)大家雖然沒怎么聽說過，但他卻真實(shí)存在的。
為什么說這兩個(gè)人會(huì)被人認(rèn)為是同一個(gè)人呢？那是因此從南宋開始就有這樣的猜測了，南宋的葉適認(rèn)為《孫子兵法》不是孫武所作，而是春秋后期、戰(zhàn)國初期一個(gè)不知名的山林處士寫的，而他的理由也非常的簡單。
那就是《左傳》上對孫武的介紹非常的少，甚至幾乎沒有，如果孫武真有那么的厲害，不可能沒有記載。僅憑這一點(diǎn)就得到了很多學(xué)者的認(rèn)同。
在近代學(xué)者中梁啟超也曾經(jīng)這樣認(rèn)為過，說《孫子兵法》是戰(zhàn)國時(shí)某人托名孫武所作，其中孫子并不是指春秋時(shí)期的吳國孫武，而是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的孫臏。
因此他們普遍認(rèn)為孫武和孫臏其實(shí)就是同一個(gè)人，不管是從自己的觀點(diǎn)上說還是從書中的記載上說，總是能找到不容被人反駁的觀點(diǎn)。
可是不管怎么說，要想知道孫臏和孫武到底是不是同一個(gè)人，可以從根本上先來看一看，那就是他們存在的時(shí)期。
孫武是中國春秋時(shí)期的軍事家，被人稱之為“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學(xué)典范之書。
孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時(shí)期齊國軍事家，相傳孫臏和龐涓同為鬼谷子的學(xué)生，但龐涓卻對孫臏充滿了嫉妒和憎恨，因此受到龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾。
后在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國的霸業(yè)。
不管是從時(shí)期還是兩人的成就來看，兩人都不可能是同一個(gè)人，至道1972年，臨沂市郊區(qū)出土的兵法徹底打破了人們之前的猜測，因?yàn)槌鐾恋囊徊渴谴蠹医?jīng)常讀的《孫子兵法》。
另一部則是失傳了1700多年的《孫臏兵法》。而現(xiàn)在這兩套兵法就存放在山東博物館，共4900多枚，成為先秦軍事思想研究的重要資料，也被很多人稱為山東博物館的“十大鎮(zhèn)館之寶”之首。
猜測不管多么的有根有據(jù)，但在所謂的證據(jù)面前，都特別的渺小，這正是人們所說的做事說話要講究證據(jù)。
歷史人物確實(shí)很難研究，畢竟時(shí)間過去了那么長的時(shí)間，但是在研究這個(gè)過程上還是非常有意思的一件事。
