王安石《元日》詩中的“屠蘇”到底是個啥？或許跟你想的不一樣！

宋神宗熙寧三年，王安石擔(dān)任宰相，在皇帝的支持下，開始變法。因為位極人臣，特別開心，所以作詩一首來表達(dá)自己的心情。于是，這首大家耳熟能詳?shù)摹对铡肪托迈r出爐了。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

老王寫完詩，放下毛筆，出門放鞭炮了?？墒墙o老師們留下了難題。

春節(jié)放炮、貼春聯(lián)，這都沒問題?？墒沁@個“屠蘇”是個啥，弄不明白。于是，專家們就各抒己見，有說是草的，也有說是草屋的，也有說是酒的，每個專家都講的很有道理。

老師們也不知道聽誰的，那就以教科書為準(zhǔn)吧。照本宣科，錯不在我。于是，這個疑惑就留在了心里。

疑惑總得解決。開始翻箱倒柜地找資料。

發(fā)現(xiàn)了唐代過年的一個風(fēng)俗：過年要喝酒，而且是屠蘇酒，而且這酒，原來是這么寫的——酴酥。

酉字的偏旁，我知道，酉字旁的字，大多和酒有關(guān)，像釀、醉、醒、醇、酌、酣、醺、醪、酗，看見哪個都覺著有必要來兩口?？吹竭@兩個字，心里就有譜了，肯定是酒呀！

三蘇里的小蘇，蘇轍寫過一首詩，名字叫《除夜野宿常州城外》，其中有兩句：

但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇。

這個屠蘇酒喝起來有個規(guī)矩，不像咱們現(xiàn)在一樣，端起酒杯，說個吉祥話，大家一起一飲而盡。

而是年紀(jì)小的先喝，歲數(shù)大的后喝。詩里也說了，他想著健康長壽。最后喝也算是一個愿望吧。

可是這些和王安石詩里的“入屠蘇”還是靠不上。黃庭堅說：

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

可是，這春風(fēng)是怎么進(jìn)入酒中的呢？雖然專家也解釋了，但我總覺得有些牽強(qiáng)，有點拉郎配的意思。

繼續(xù)找。然后在明代郎锳的《七修類稿》中看到了屠蘇酒的來歷和配方。

郎锳說，屠蘇酒是藥王孫思邈傳下來的。配方是：大黃、桔梗、白術(shù)、肉桂，烏頭，菝葜。

藥王還說了具體方法：大年三十中午，把這些藥裝到一個口袋里，放到井水里待一宿，第二天早早起床，把藥從井里拽上來，再泡到酒里，放火上，煮個幾滾兒，就可以喝了。

多少隨意，只是從年輕的開始喝起，歲數(shù)大的最后喝。

至于為什么叫“屠蘇酒”，一般人都認(rèn)為是藥是來自孫思邈的茅草屋，而孫思邈的茅草屋叫屠蘇。

其實原來寫作“廜?”，酒總得有個酒的名字吧，所以人們就改成了“酴酥”。

郎锳說了，其實廜?這個名字，原來不是他的，是一個沒留下名字的郎中的茅草屋的名字。

所以說，“屠蘇”原來是個茅草屋的名字，原來寫作“廜?”。

既然“屠蘇”原來是茅屋，王安石也是著名的文學(xué)家，自然也知道這個典故，所以他詩中的“屠蘇”解釋成茅草屋比較合適。

但說來說去，“廜?”這個名字就是兩位大夫在用，春風(fēng)只吹到他們家似乎也不合適?？纯茨懿荒苷业礁线m的解釋，就是這么軸。

功夫不負(fù)有心人。我在唐代韓鄂的《歲華紀(jì)麗》中找到了郎锳說的出處。

俗說屠蘇，乃草庵之名，昔有人居草庵之中，每歲除夜，遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病溫疫，今人得其方，而不知其人，姓名但曰屠蘇而已。

他說是以前有個郎中住在草屋里，每到年三十就給街坊鄰居免費送藥，防止瘟疫。

至于這位郎中的草庵是否有名字，就不好說了。也許“廜?”是他草屋的名字，也許“廜?”只是草屋的稱呼，而不只是他的草屋的名字。

這位令人敬仰的無名郎中，默默地給人送藥，為人們防病治病，不收分文，以至于還是住在茅屋之中，成為了華佗和孫思邈這樣的神醫(yī)學(xué)習(xí)的榜樣，兩位也以自身的光輝形象影響著后世的醫(yī)生。

從這位無名郎中這兒，我大概了解到，屠蘇就是茅草屋，也就是平民百姓居住的簡易平房。

杜甫有一首詩叫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，其中就寫到這種茅屋所面臨的尷尬。茅草容易被刮走，漏雨是常態(tài)。

杜甫都活成這樣了，還想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，即使“吾廬獨破受凍死亦足”。

真是了不起，偉大！

到這就清楚了。屠蘇原來是茅草屋，因為茅草屋里的無名郎中和孫思邈經(jīng)常送人藥草治病防疫。

因此，這種酒就被稱為“酴酥酒”。為了方便記憶和書寫，就統(tǒng)一寫成了“屠蘇”。不管是茅草屋還是酒。

所以，王安石詩中的“屠蘇”，就是指茅草屋，老百姓住的簡易民房。

王安石是宰相，宰相是可以四季如春的，要讓老百姓感覺到，變法改革的春風(fēng)進(jìn)入自家的茅草屋，那就說明他的改革真正成功了。

所以，滿面春風(fēng)的王安石寫下了這首詩，來抒發(fā)他的雄心壯志。這大概就是王安石的想法。