在中國文學(xué)史上，湯顯祖以其卓越的文學(xué)成就，被譽(yù)為“東方莎士比亞”。然而，這并非貶低其地位，而是為了在國際文化傳播中更容易讓外國人理解湯顯祖在文壇上的獨(dú)特地位。雖然他與莎士比亞同為17世紀(jì)的文學(xué)巨匠，但要論地位價(jià)值，我們不能輕率地?cái)喽ㄕl更為卓越。
文學(xué)歷史的長(zhǎng)河中，湯顯祖的作品難以被簡(jiǎn)單定義。他是昆曲的代表性人物，昆曲是中國古代音樂、戲劇、服飾、語言、文學(xué)、歷史等多方面的綜合體現(xiàn)。與此相比，莎士比亞的作品在質(zhì)量上參差不齊，早期的一些作品如《錯(cuò)誤的喜劇》和《維羅納二紳士》顯得不夠成熟，情節(jié)生硬尷尬，無法與他的中后期作品相媲美。
要討論湯顯祖的杰出之處，不得不提及他的代表作——《臨川四夢(mèng)》。這部作品在文學(xué)和音樂等方面都取得了巨大的成就。臨川四夢(mèng)的創(chuàng)作不僅僅是一些文字的拼湊，還牽涉到音韻、曲律等多方面的考量。這確實(shí)需要深厚的文學(xué)造詣和音樂才情，湯顯祖成功地將這兩者融為一體。
僅僅局限于臨川四夢(mèng)是對(duì)湯顯祖的局促認(rèn)知。他的貢獻(xiàn)還涵蓋了其他作品，如《桃花扇》和《長(zhǎng)生殿》等。明清傳奇的璀璨輝煌，不容忽視，不容輕視。然而，有些人對(duì)于自己民族文化的了解卻顯得淡漠。他們讀了幾篇英文著作，卻以為自己已經(jīng)足夠了解文學(xué)的深刻內(nèi)涵，卻不知中國的文化同樣值得我們深入探索，值得我們花費(fèi)時(shí)間去品味。
很少有人會(huì)直接拿莎士比亞和湯顯祖硬性對(duì)比，因?yàn)槎咚幍奈幕h(huán)境不同。莎士比亞是戲劇的代表，而湯顯祖則在昆曲這一特殊的戲曲環(huán)境中崛起。對(duì)于戲劇這一整體概念的認(rèn)知逐漸深入，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，西方的戲劇藝術(shù)并非是唯一的路徑。各種戲曲形式，如昆曲、梵劇、能劇，都有其獨(dú)特的發(fā)展軌跡，未必會(huì)進(jìn)入西方所定義的戲劇藝術(shù)階段。
湯顯祖和莎士比亞的可比性就像火鍋和冰棍一樣。它們各自有著獨(dú)特的魅力，各自在特定文化環(huán)境中發(fā)光發(fā)熱。我們應(yīng)該超越簡(jiǎn)單的對(duì)比，去體驗(yàn)和理解各種文化的獨(dú)特之處。
