“雞娃不如雞自己”是一種深層含義的表達(dá)，是對(duì)過(guò)度焦慮和逆向思考的呼喚。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，需要理性對(duì)待，尊重他們的身心發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也要在發(fā)現(xiàn)孩子的天賦方面發(fā)揮父母的引導(dǎo)作用。通過(guò)平衡的方式，或許能夠找到一條更為健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)之路。
在李雪琴的《五十里桃花塢》中，她對(duì)“育娃焦慮”有了深刻的見(jiàn)解：“我覺(jué)得不要讓孩子輸在起跑線上這話很扯，你才是孩子的起跑線?！?這種觀點(diǎn)引發(fā)了對(duì)“雞娃”現(xiàn)象的思考，使我們不禁要問(wèn)：“雞娃”背后的深層含義究竟是什么？
1. 為何選擇“雞娃”
在當(dāng)今社會(huì)，養(yǎng)育一個(gè)孩子是一項(xiàng)復(fù)雜而龐大的任務(wù)，涉及到生活的方方面面，還包括對(duì)孩子教育的關(guān)切。家長(zhǎng)們常常被“別人家的孩子”作為標(biāo)桿，導(dǎo)致了“雞娃”現(xiàn)象逐漸成為潮流。這種現(xiàn)象的背后，隱藏著家長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)狀的不滿和焦慮。例如，有的家長(zhǎng)為了讓孩子更好地適應(yīng)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，不惜花費(fèi)大量金錢和精力培養(yǎng)孩子的才藝，但卻可能陷入孩子不愿意配合、甚至產(chǎn)生逆反心理的困境。
2. 雞娃的深層含義
“雞娃”現(xiàn)象的背后，不難發(fā)現(xiàn)兩類家長(zhǎng)。一類是自己過(guò)得瀟灑快活，卻逼迫孩子苦學(xué)的；另一類是自己不斷卷孩子，為了孩子高分而拼命的。這種雞娃行為的本質(zhì)，是對(duì)自己未來(lái)的焦慮。通過(guò)逼迫孩子學(xué)習(xí)、培養(yǎng)才藝，父母試圖為孩子創(chuàng)造更多的選擇，讓他們有更好的未來(lái)，避免像自己過(guò)去一樣過(guò)著辛苦的生活。然而，這樣的焦慮選擇，并非唯一正確的路徑。
3. 孩子的身心發(fā)展
在雞娃的過(guò)程中，需要思考兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。是否讓孩子在過(guò)早的階段承受了過(guò)多的壓力，而忽略了他們身心發(fā)展的自然規(guī)律？有些家長(zhǎng)為了讓孩子超前，可能讓他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就面對(duì)過(guò)多的學(xué)業(yè)壓力，這可能對(duì)孩子的身心健康造成潛在的危害。因此，在“雞娃”的過(guò)程中們需要尊重孩子的身心發(fā)育規(guī)律，切勿過(guò)早違背其天性。
即使通過(guò)“雞娃”獲得了成功，那又如何呢？雞娃的本質(zhì)是將孩子當(dāng)作產(chǎn)品去塑造，而產(chǎn)品越優(yōu)秀，離人性也就越遙遠(yuǎn)。電視劇《小舍得》中的田雨嵐，是雞娃的代表，最終卻將兒子逼到了產(chǎn)生幻覺(jué)的地步。雞娃過(guò)程中，孩子可能因?yàn)椴粩嘧非蟾叻侄允ё晕遥狈φ鎸?shí)的人生體驗(yàn)。這樣的結(jié)果是否值得我們?yōu)橹δ兀?/p>
4. 雞自己的更好選擇
在深度思考“雞娃”現(xiàn)象后，或許能夠得出一個(gè)更為明智的選擇，那就是“雞自己”。鄭淵潔老師的言辭道出了這一選擇的智慧：“天賦不是培養(yǎng)出來(lái)的，父母的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)孩子的天賦?！?通過(guò)努力、發(fā)現(xiàn)自己的天賦，或許可以改變生活，提升生活品質(zhì)，使孩子有才華，更能夠有獨(dú)立思考和自由選擇的能力。
對(duì)于“雞娃”現(xiàn)象，需要從更宏觀的角度去思考，更要站在家長(zhǎng)和孩子的雙重視角去對(duì)待。無(wú)論選擇何種方式，都需要明智理性，不將孩子當(dāng)作完成自己未實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具，而是真心愿意引導(dǎo)他們找到自己的興趣和天賦。最終，我們的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)出獨(dú)立、自由、有內(nèi)涵的個(gè)體，而不僅僅是在外部標(biāo)準(zhǔn)下取得所謂的成功。通過(guò)正確的引導(dǎo)和努力，“雞自己”可能是更加符合人性和成長(zhǎng)規(guī)律的選擇。
