說起中國歷史上最繁榮昌盛的朝代，絕大多數(shù)都會想到唐朝。的確，唐朝國力強盛，文化開明，是史書上極具傳奇色彩的朝代。

然而如此強大的王朝也沒能逃過300年滅亡魔咒，實際上，唐朝只存在了289年。

那么除去早期文明，中國歷史上有沒有逃過300年魔咒的朝代呢？當(dāng)然有，它就是宋朝。

然而與唐朝在人們心中享有的赫赫威名不同，宋朝一直以來都是飽受詬病的存在，這又是為何？

武將開國，重文輕武

公元907年，偌大的唐王朝在無數(shù)人的痛哭和嘆息中轟然倒塌。

此后，中原大地進(jìn)入了五代十國的混亂時期。天下戰(zhàn)火漸起，紛爭更甚。亂象一直到宋朝出現(xiàn)并統(tǒng)一中原后才得以終止，其中的最大功臣，便是宋朝的開國皇帝趙匡胤。

趙匡胤原本是后周的一名將軍，公元960年，他發(fā)動陳橋兵變，很快掌握政權(quán)，被簇?fù)矸Q王，建立宋朝。

成為萬人之上的皇帝只是第一步，趙匡胤和任何一個開國皇帝一樣，有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，那就是如何讓自己的子孫后代都能享有此千秋偉業(yè)。

于是趙匡胤想到了他自己。武將出身，靠掌握兵權(quán)才當(dāng)了皇帝，因此在他看來，武將是個大麻煩。

為了防止再次出現(xiàn)武將擁兵自重的現(xiàn)象，趙匡胤先是杯酒釋兵權(quán)，將絕大部分的兵權(quán)收歸自己所有。

接著又頒布重文輕武的國策，采取以文制武的方式，這也奠定了宋朝此后打壓武將的一貫作風(fēng)。

說起來宋朝的軍隊其實并不少，武器裝備也很精良，但偏偏戰(zhàn)斗力不高。這又是為什么呢？其實這和宋朝高度的中央集權(quán)制度有關(guān)。

宋朝為了避免產(chǎn)生藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，將大部分的權(quán)力牢牢掌握在中央手中，其中自然包括軍權(quán)。

在宋朝，發(fā)兵之權(quán)與握兵之權(quán)是分離的，中央禁軍與邊防廂軍是分離的，軍隊與將領(lǐng)是分離的，兵不識將，將不識兵。

這種做法雖在一定程度上防止了武將專權(quán)，但也大大降低了指揮作戰(zhàn)的靈活性。

因為戰(zhàn)場上瞬息萬變，隨時會有突發(fā)狀況，軍隊之間卻有這樣繁瑣的規(guī)矩，又如何能戰(zhàn)勝強大的游牧民族？將士彼此疏離，缺少配合，士氣低落，又如何擊敗敵人？

如此看來，在宋朝這樣的軍事制度下，擁有強大兵力的可能性的確微乎其微。

畏戰(zhàn)求和，偏安一隅

和其他王朝邊境多附屬國不同，宋朝的邊境，大多都對中原土地虎視眈眈。宋朝沒有足夠的兵力鎮(zhèn)壓他們，只能勉強與他們形成鼎立之勢。

然而，這還不算最令人詬病的。最令人詬病的是宋朝膽小畏戰(zhàn)的態(tài)度。

拿最經(jīng)典的潭淵一戰(zhàn)來說，宋真宗親臨戰(zhàn)場督戰(zhàn)，軍隊士氣大振，打得遼兵連連敗退，只能求和。這對宋朝來說本是個乘勝追擊的絕妙機會。

然而，宋真宗本人畏戰(zhàn)，朝中大臣也多數(shù)畏懼遼兵，哪怕有官員拼命諫言，宋朝最后還是和遼簽訂了潭淵之盟，達(dá)成短暫和平。

此后，宋朝不是求和，就是在準(zhǔn)備求和的路上，從此開啟了自己屈辱外交的生涯。這種恥辱在南宋時期達(dá)到了頂點。

公元1127年，金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，史稱靖康之恥。

自此，北宋滅亡。宋朝既丟了皇帝，也丟了都城，只能遷往南方，搖身一變，成了南宋。

之后，南宋皇帝雖然也曾想要北上收復(fù)失地，成就一番事業(yè)，但最根本的問題并沒有解決，因此即便有忠臣良將，也還是無力回天。

更別說大多數(shù)時候都是求和派占上風(fēng)了，他們龜縮在江南，只關(guān)注眼前的風(fēng)花雪月，絲毫沒有作戰(zhàn)的勇氣。

短短的一百五十年里，南宋就經(jīng)歷了不斷的“抗金”“求和”“再抗金”“再求和”，求和派和主戰(zhàn)派也互相爭吵，打作一團。

于是，就在這種權(quán)力的傾軋和斗爭中，宋朝最終和以往的任何一個王朝一樣，毫無意外地走向了滅亡的結(jié)局。

公元1279年，崖山海戰(zhàn)失敗，面對氣勢洶洶的追兵，陸秀夫抱著幼帝跳海身亡。這個強大又懦弱的王朝，終于在最后一戰(zhàn)，展露出它的氣節(jié)。

辛棄疾曾在詩詞里嘆息般寫道：“四十三年，望中猶記，烽火揚州路?！笨菇鸬膽?zhàn)場還歷歷在目，只可惜啊，如今已是“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！?/p>

多維角度，再看宋朝

很多人不喜歡宋朝，是因為它空有300年的時光，卻只知道一味求和，毫無其他王朝的魄力。

論民族影響，比不過唐朝；論軍事戰(zhàn)斗，比不過元朝。其他王朝哪怕后來沒落了，好歹還有過高光時刻，但宋朝從趙匡胤之后，就被逼得節(jié)節(jié)敗退，在求和的路上一去不復(fù)返。

這樣的做派，實在看得人牙癢癢。

然而，我們評判一個朝代，從來都不只看它的軍事。宋朝沒有自己的高光時刻嗎？實際上是有的，只是不在戰(zhàn)斗上，而在經(jīng)濟文化上。

宋朝可以說是商品經(jīng)濟極速發(fā)展的朝代，各行各業(yè)的發(fā)展都極為突出，此外更是發(fā)展了海外貿(mào)易，加速了中外文化間的交流。

在宋朝，第一次出現(xiàn)紙幣“交子”，第一次打破了市坊的分界線，第一次早市夜市晝夜相接，也是第一次商業(yè)稅款成為國家最重要的收入來源。

這在別的朝代都是絕無僅有的，也是宋朝經(jīng)濟繁榮的體現(xiàn)。

經(jīng)濟的繁榮也帶來了文化的繁榮，宋朝盛行詩詞，也涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的詞人。

蘇軾用“但愿人長久，千里共嬋娟”來描繪月亮；晏幾道用“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”來吟誦過往。

辛棄疾用“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”來歌詠豪邁；李清照用“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”來書寫婉約。

繁華的時代賦予他們靈感，他們贈予其瑰寶。不可否認(rèn)，宋詞與唐詩一樣，都是我們文化中最重要的碩果之一。

王朝更迭是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，宋朝也只不過是其中的一環(huán)。我們只能從史書中去尋找它的影子，捕捉它的足跡，構(gòu)建起對它的印象。

但，或許我們可以換個角度看看宋朝，看看它在其他方面的貢獻(xiàn)，就會有很多不一樣的感觸。