1、大理崇圣寺三塔，距離下關(guān)14千米，位于大理以北1.5千米蒼山應(yīng)樂(lè)峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，-“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。三塔相傳建于南詔保和時(shí)期，近年來(lái)曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時(shí)期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢(shì)，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級(jí)，各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2、雞足山是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地，中國(guó)十大著名佛教名山之一，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀(guān)為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀(guān)光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi)，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬(wàn)仞，翠微千里，高峻險(xiǎn)拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候，氣候溫暖濕潤(rùn)，常年如沐春風(fēng)。山頂終年云霧繚繞，如夢(mèng)似幻。原始生態(tài)保存完好，珍禽異獸數(shù)十種，形成了以動(dòng)物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀(guān)、五杉、六珍、七獸、八景來(lái)概括雞足山的自然景觀(guān)。按區(qū)位劃分，雞足山風(fēng)景名勝區(qū)可分為：山門(mén)游覽區(qū)、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū)、金頂游覽區(qū)。

3、登上小島，一入眼便是一組巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。這是根據(jù)《后漢書(shū)·西南夷列傳》中記載的有關(guān)大理地區(qū)一則神話(huà)雕刻而成的。相傳，南詔的祖先是一個(gè)名叫“沙壹”的女性，她以捕魚(yú)為生，在捕魚(yú)的過(guò)程中，觸沉木而受孕，于是生下十個(gè)兒子，后來(lái)，哀牢山下又有一對(duì)夫婦生下十個(gè)女兒，九隆兄弟就娶了這些女子為妻，后漸相滋長(zhǎng)，繁衍至今。這一傳說(shuō)被雕塑家賦予了生命，而且刻繪得出神人化，栩栩如生。介紹：如果把蒼洱風(fēng)光比喻成一頂皇冠，那么南詔風(fēng)情島便是鑲嵌在這頂皇冠上的一顆明珠。該島位于洱海東北部的雙廊村對(duì)面，往返交通十分便捷，住行也比較舒適，島上人文、自然景觀(guān)相當(dāng)豐富。為了展示南詔文化藝術(shù)的博大精深，以雕塑特有的藝術(shù)語(yǔ)言，第一次向世人展示了云南的創(chuàng)世神話(huà)，島上由沙壹母群雕碼頭、海景別墅、云南福星一一阿嵯耶觀(guān)音廣場(chǎng)、南詔避暑行宮、白族本主文化藝術(shù)廣場(chǎng)、海灘綜合游樂(lè)園、太湖。

4、巍山古城始建于明洪武二十二年（1389年），已有600多年的歷史。《蒙化志稿·城池志》載：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄?！睆奈墓P樓為中心向東西南北四個(gè)方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門(mén)古樓和城中的文筆樓幸存下來(lái)。古城池形如棋盤(pán)，24條街和18條巷星羅棋布，縱橫交錯(cuò)，是典型的明清風(fēng)格“棋盤(pán)式”城池布局。走進(jìn)古城，映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門(mén)、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門(mén)面都是木質(zhì)的，把門(mén)板卸下來(lái)，整個(gè)屋子就向街心敞開(kāi)著。店門(mén)也是家門(mén)，沒(méi)有扎眼的時(shí)尚招牌，也沒(méi)有走遍天下都一樣的紀(jì)念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個(gè)夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪?zhàn)邮欠裼猩?，怡然自得地打著哈欠?/p>