導(dǎo)讀：寫(xiě)給《西游記》車(chē)遲國(guó)斗法一難中的三位妖怪國(guó)師：高調(diào)的炫耀，從來(lái)都是無(wú)知者內(nèi)心空虛的表現(xiàn)。而真正的強(qiáng)者，向來(lái)都是那么從容淡定，不會(huì)過(guò)分表現(xiàn)自己的實(shí)力。
在斗法的過(guò)程當(dāng)中，車(chē)遲國(guó)三妖與孫悟空完全展現(xiàn)出了兩種截然不同的態(tài)度，一方主動(dòng)進(jìn)攻，一方被動(dòng)防守。
但是與此同時(shí)，看似掌控節(jié)奏的主動(dòng)者，卻并沒(méi)能將主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己的手中。而作為接招者的孫悟空，反倒一次又一次后發(fā)制人，成功瓦解了對(duì)方的攻勢(shì)，于無(wú)形中展現(xiàn)出了自己的強(qiáng)大實(shí)力。
三個(gè)妖怪國(guó)師雖然看起來(lái)張牙舞爪，每次都會(huì)拿出一副志在必得的架勢(shì)。可是他們卻不知道，自己在主動(dòng)進(jìn)攻的同時(shí)，其實(shí)已經(jīng)過(guò)早地暴露了底牌，將主動(dòng)變成了被動(dòng)。反觀孫悟空，則一直都在冷眼旁觀，從未炫耀自己的本事，因?yàn)樗脑瓌t是用實(shí)力說(shuō)話(huà)，用事實(shí)來(lái)證明誰(shuí)才是真正的強(qiáng)者。
車(chē)遲國(guó)三妖看似攻于心計(jì)，但實(shí)則卻在進(jìn)行著無(wú)知的炫耀
說(shuō)起車(chē)遲國(guó)的三位妖怪國(guó)師，其實(shí)也能算得上是三個(gè)攻于心計(jì)之人。孫悟空大鬧三清觀之后，他們雖然對(duì)其懷恨在心，但是卻沒(méi)有直接與其發(fā)生武力沖突，而是選擇了一種對(duì)自己更為有利的方式，展開(kāi)了一場(chǎng)另類(lèi)的生死較量——比賽。
而他們之所以會(huì)采用比賽的方式，是因?yàn)橛熊?chē)遲國(guó)王作為強(qiáng)大后盾。畢竟這個(gè)糊涂國(guó)王對(duì)他們的話(huà)是言聽(tīng)計(jì)從，就算一不小心比輸了也可以耍一耍賴(lài)皮，反正國(guó)王站在自己這一邊，對(duì)方不服也沒(méi)辦法。只要車(chē)遲國(guó)王不在通關(guān)文牒上蓋章，師徒四人就無(wú)法繼續(xù)西行。
所以說(shuō)在比賽的過(guò)程中，車(chē)遲國(guó)王便成了三個(gè)妖怪國(guó)師，制約唐僧師徒的一個(gè)重要砝碼。
由此可見(jiàn)，這三個(gè)妖怪的算計(jì)確實(shí)非常高明。因?yàn)樗麄兠恳淮翁岢龅谋荣愴?xiàng)目，都是自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，譬如第一輪求雨比賽便是如此。當(dāng)初三人正是憑借著向天求雨的本事，才取得了車(chē)遲國(guó)王的寵信，或者也可以說(shuō)這是他們的老本行。
但是三個(gè)妖怪萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，自己的看家本領(lǐng)這一次居然沒(méi)能奏效，反倒還讓對(duì)方出盡了風(fēng)頭。
因此當(dāng)求雨比賽失敗之后，他們便理直氣壯的耍起了賴(lài)皮，非說(shuō)孫悟空撿了自己的便宜，一口否認(rèn)了對(duì)方的能力，還死皮賴(lài)臉的要求國(guó)王舉行下一場(chǎng)比賽。而另一邊，為了能夠成功倒換通關(guān)文牒，孫悟空也只好同意與他們繼續(xù)比下去，比賽的項(xiàng)目也依舊由三個(gè)國(guó)師來(lái)定。
通過(guò)他們的表現(xiàn)來(lái)看，這三個(gè)妖怪的如意算盤(pán)的確打得非常高明，始終將主動(dòng)權(quán)牢牢抓在自己的手中，使孫悟空等人只能被迫接招。然而他們卻并不知道，自己其實(shí)正在進(jìn)行著一種無(wú)知的炫耀。
因?yàn)樗麄兠恳淮翁岢龅谋荣愴?xiàng)目，事實(shí)上都是在炫耀著自己的能力，想要從氣勢(shì)上直接壓倒對(duì)方。
可這樣做無(wú)異于將底牌晾在了對(duì)手的面前，給了對(duì)方見(jiàn)招拆招的機(jī)會(huì)。他們認(rèn)為自己的能力已經(jīng)獨(dú)步天下，有十足的把握贏得比賽，可是卻忽略了強(qiáng)中自有強(qiáng)中手的道理。
過(guò)度的自信，總會(huì)使人陷入意想不到的困境，遭遇意料之外的挫折?；⒘Υ笙煞贌臅?shū)念動(dòng)咒語(yǔ)，用五雷法將風(fēng)婆、雷神、龍王等神仙召喚了出來(lái)，但卻沒(méi)想到這些人都是孫悟空的老相識(shí)。這些神仙見(jiàn)到對(duì)方之后，全都唯唯諾諾，唯命是從，哪里還肯聽(tīng)他的調(diào)遣。
然而三個(gè)妖怪并不知道其中的內(nèi)情，更不知道自己的對(duì)手，是曾經(jīng)大鬧天宮的齊天大圣。他們根本不清楚彼此之間的差距究竟有多么懸殊，依舊認(rèn)為自己有能力戰(zhàn)勝對(duì)方，因此在后來(lái)才會(huì)逐步提出油鍋洗澡、砍頭再生等一系列致命的比賽。
但殊不知，那些引以為傲的能力，在孫悟空看來(lái)其實(shí)不過(guò)是一些雕蟲(chóng)小技，無(wú)論如何炫耀，到頭來(lái)終究只有一個(gè)下場(chǎng)——敗得很慘。而且他們炫耀的越是厲害，底牌也就暴露的越明顯。
當(dāng)孫悟空看透所有虛實(shí)之時(shí)，也就是三個(gè)妖怪落敗身亡之際?？墒澜缟蠀s總是有這樣一些人，死到臨頭依然還在拼命的炫耀，絲毫意識(shí)不到危機(jī)的來(lái)臨，更不明白自己有多么的可笑。
孫悟空的態(tài)度：真正的強(qiáng)者從來(lái)都是用實(shí)力說(shuō)話(huà)三個(gè)妖怪一次次的主動(dòng)挑釁，無(wú)疑是一種蠻不講理的行為，當(dāng)初說(shuō)好的愿賭服輸，可他們卻偏偏死不認(rèn)賬。在一般情況下，按照孫悟空的脾氣，恐怕早就已經(jīng)忍不住開(kāi)始出手教訓(xùn)對(duì)方，用金箍棒教他們?cè)趺醋鋈恕?/p>
然而這一次面對(duì)三個(gè)近乎無(wú)賴(lài)的妖怪，他卻始終沒(méi)有表現(xiàn)出不耐煩的意思，反倒還一直饒有興致的一路奉陪了下來(lái)。不過(guò)這也恰好體現(xiàn)了一種屬于強(qiáng)者的態(tài)度，無(wú)論對(duì)手使出什么招式，他都能從容的應(yīng)對(duì)。
無(wú)論是1對(duì)1的正規(guī)比賽，還是投機(jī)取巧耍陰招，孫悟空都能夠應(yīng)對(duì)自如。比如比賽云梯坐禪的時(shí)候，對(duì)方變出了一只臭蟲(chóng)落在唐僧的頭上，而他則變成一只蜈蚣鉆進(jìn)了妖怪的鼻孔。還有后來(lái)比賽砍頭的時(shí)候亦是如此，孫悟空總是能以其人之道還治其人之身，以絕對(duì)實(shí)力碾壓對(duì)方。
而且通過(guò)三個(gè)妖怪屢次破壞規(guī)則的行為來(lái)看，他們的內(nèi)心顯然不夠強(qiáng)大，否則也不至于使用作弊手段來(lái)對(duì)付師徒四人。和他們?nèi)齻€(gè)比起來(lái)，孫悟空無(wú)疑顯得非常從容淡定，沒(méi)有在眾人面前過(guò)分吹噓，一直都在用比賽的結(jié)果，證明自己的實(shí)力。
無(wú)論是明面上的對(duì)抗也好，還是暗地里的較量也罷，他始終來(lái)者不拒，一路奉陪到底。面對(duì)三個(gè)妖怪的主動(dòng)進(jìn)攻，他從未表現(xiàn)出絲毫慌亂，即使對(duì)方蠻不講理耍無(wú)賴(lài)，他也不曾去斤斤計(jì)較，而是選擇以退為進(jìn)，后發(fā)制人。
他在這一難中的表現(xiàn)，完美體現(xiàn)出了一個(gè)真正的強(qiáng)者，應(yīng)該具有的姿態(tài)。敢于面對(duì)對(duì)手的一切攻勢(shì)，并且能夠在對(duì)手進(jìn)攻的同時(shí)找到破綻，在被動(dòng)的狀態(tài)下依舊能夠占據(jù)先機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)，最終克敵制勝。
唐僧師徒幾人不僅是對(duì)自身能力的充分信任，同時(shí)也是一種難得的魄力。在此過(guò)程中他敢于主動(dòng)讓出先機(jī)，將自己置于被動(dòng)的境地。而這樣做的用意，正是為了給對(duì)手展示實(shí)力的機(jī)會(huì)，以達(dá)到后發(fā)制人的目的。
這便是真正的強(qiáng)者，如同一只伏在叢林中的猛虎，不急躁也不張揚(yáng)，更不會(huì)炫耀自己鋒利的爪牙，只是靜靜地等待時(shí)機(jī)，尋找對(duì)手的破綻。
那些張牙舞爪炫耀強(qiáng)大實(shí)力的人，其內(nèi)心往往十分空虛，沒(méi)有那種面對(duì)一切的勇氣和魄力。反而還會(huì)在張牙舞爪的過(guò)程中，過(guò)早的暴露真實(shí)實(shí)力，以及自己的破綻。只有善于隱藏鋒芒，無(wú)論何時(shí)都能夠保持從容，并且有能力妥善處理一切問(wèn)題的人，才算真正的強(qiáng)者。
就像車(chē)遲國(guó)斗法一難中的孫悟空一樣，看似被動(dòng)接招，但實(shí)則卻一直牢牢占據(jù)著主動(dòng)權(quán)。他之所以會(huì)有這樣的表現(xiàn)，是因?yàn)檎嬲膹?qiáng)者從不過(guò)分炫耀，而是習(xí)慣于用實(shí)力說(shuō)話(huà)。
不管在事情發(fā)展的過(guò)程中，表現(xiàn)的是張揚(yáng)還是低調(diào)，其實(shí)都不重要。因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)果終將會(huì)證明一切，強(qiáng)者自強(qiáng)，弱者恒弱，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
炫耀并不能使一個(gè)人強(qiáng)大，只會(huì)使其露出更多的破綻。所以真正的強(qiáng)者，總是善于隱藏，不會(huì)過(guò)早的嶄露鋒芒。
寫(xiě)在最后的心得體會(huì)古人云：“圣賢自有中正之道，不亢不卑，不驕不謅，何得如此也！”
此言與孫悟空在車(chē)遲國(guó)斗法一難中所展現(xiàn)出的態(tài)度，可謂非常相似。強(qiáng)者之道不在于外在的表現(xiàn)，而在于內(nèi)心的從容。
一個(gè)人的強(qiáng)大，是一種由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)，并非刻意炫耀能夠達(dá)到的效果。只有用實(shí)力說(shuō)話(huà)，才是最好的證明。
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