現(xiàn)在中國(guó)可以說(shuō)是海清河晏，戰(zhàn)爭(zhēng)離大家都比較遠(yuǎn)，但是軍事仍然是很多人所感興趣的領(lǐng)域，很多不熟悉軍事的人通常會(huì)問(wèn)出各種問(wèn)題：為什么古代戰(zhàn)場(chǎng)老是要打城市呢？
這個(gè)問(wèn)題很多大神已經(jīng)解答過(guò)了，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)吧：城市往往除了是交通要道，是軍隊(duì)行軍過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)外，同時(shí)也往往是對(duì)一個(gè)地區(qū)進(jìn)行資源控制的主基地，掌控了城市，才能掌握附近人口，糧食，信息等各項(xiàng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)鍵影響的因素。
但是，如果了解多一點(diǎn)的人就會(huì)困惑了，不對(duì)啊，我記得中國(guó)近代革命歷史是“農(nóng)村包圍城市”啊。抗戰(zhàn)的時(shí)候，抗日根據(jù)地也都是在農(nóng)村地區(qū)啊，城市基本是敵偽勢(shì)力掌握的，這….
對(duì)啊，為什么我黨能以農(nóng)村為基本盤(pán)取得成功呢？不是說(shuō)好了掌握城市是關(guān)鍵的嗎？
這還真是個(gè)好問(wèn)題，要回答這個(gè)問(wèn)題，大家先看看筆者舉的這幾個(gè)例子。
假設(shè)古代兩方在打仗，一方在攻城的時(shí)候采用奇襲的戰(zhàn)術(shù)占領(lǐng)對(duì)方的一座城市，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)城市附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)基本沒(méi)有什么破壞，這種情況下會(huì)發(fā)生什么呢？
答案很簡(jiǎn)單：這附近的經(jīng)濟(jì)秩序照舊，附近農(nóng)民該種田種田，小販該做生意做生意。農(nóng)民交稅，小販販賣(mài)商品還是到附近這個(gè)城市，城市的主人變了，但是這一片的秩序沒(méi)變。
還有另一些例子，說(shuō)是農(nóng)村包圍城市，建立革命根據(jù)地能成功，但近代這么搞成了的也只是我黨而已。建國(guó)初西南地區(qū)還有大量的土匪和地主武裝，他們有時(shí)也控制了一批地盤(pán)，他們?cè)趺唇ú黄鸶鶕?jù)地，而是被打得潰不成軍呢？
答案也很簡(jiǎn)單：這些人根本不存在建立革命根據(jù)地的水平。
所以，剛剛問(wèn)題的答案就出來(lái)了，之所以我黨能在農(nóng)村成功，這在于其強(qiáng)大的組織能力！
20世紀(jì)的中國(guó)革命史其實(shí)存在一個(gè)很怪的情況，首先中國(guó)當(dāng)時(shí)的境況是很差的，貧困，落后，反動(dòng)勢(shì)力的實(shí)力非常強(qiáng)大，作為進(jìn)步勢(shì)力的我黨掌握的資源非常少；但是，在軟實(shí)力上，雙方則是反過(guò)來(lái)的的，因?yàn)橛邢冗M(jìn)的意識(shí)形態(tài)指引，又有毛周朱等偉大的戰(zhàn)略家，政治家，軍事家，革命集團(tuán)內(nèi)部的組織能力，工作效率等反而是非常高的。這個(gè)集團(tuán)的能力遠(yuǎn)不是李自成集團(tuán)或洪秀全楊秀清集團(tuán)等能比。
所以，他們能做到古代做不到的一點(diǎn)：以強(qiáng)大的組織能力，調(diào)動(dòng)古人基本無(wú)法調(diào)動(dòng)的資源（農(nóng)村），以開(kāi)辟偉業(yè)。
有人就問(wèn)了，那古代為什么不行呢？
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也不是那么絕對(duì)，在某些非常特殊的情況下，古代也有類(lèi)似“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的情況，比如北宋末年北方地區(qū)抗金的“八字軍”等，這些人在岳飛的支持下給予女真侵略者沉重打擊……
不過(guò)這是在極少數(shù)民族矛盾空前尖銳的情況下，而在絕大部分時(shí)候，這種情況是不存在的。
古代由于生產(chǎn)力有限，政府的管控力度是很難下放到基層的，基層統(tǒng)治集團(tuán)往往是鄉(xiāng)紳地主，他們成為封建秩序中統(tǒng)治集團(tuán)的末端，而這些人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是取決于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的組織性是很差的，組織性差就意味著對(duì)組織的認(rèn)同感和歸屬感差（這個(gè)組織可以是民族，國(guó)家等）。比如一個(gè)四川種地的農(nóng)民，朱允炆還是朱棣當(dāng)皇帝，和他有半毛錢(qián)關(guān)系？什么？你說(shuō)忠君報(bào)主？對(duì)不起啊，不認(rèn)字（文化水平太差），啥忠君報(bào)主啊。
甚至，是漢人當(dāng)皇帝或者少數(shù)民族當(dāng)皇帝都和他們沒(méi)關(guān)系。當(dāng)然，如果統(tǒng)治者搞民族壓迫，比如征他們?yōu)榕`，加稅，剃發(fā)易服……那這就和他們有關(guān)系了，他們會(huì)反抗。
沒(méi)辦法，古代就是這樣，絕大多數(shù)情況，大家基本不存在什么很堅(jiān)定的信仰認(rèn)同（比如今天的愛(ài)國(guó)主義，對(duì)于大部分古人肯定是懵懂的，古今中外都一樣，這不怪他們，因?yàn)橐援?dāng)時(shí)社會(huì)的松散程度，這種認(rèn)同根本不可能建立起來(lái)）。
古代的農(nóng)民活都活得艱難，就別想著什么忠君報(bào)國(guó)了
而清朝還有異族統(tǒng)治的因素，所以動(dòng)員力更差一層。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，日本人搞個(gè)小冊(cè)子宣傳漢地十八省豪杰和他們一起驅(qū)逐韃虜，結(jié)果還真忽悠住了不少人。
你讓清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候搞全民戰(zhàn)爭(zhēng)？這根本不可能，大部分人當(dāng)時(shí)的感覺(jué)可能是：朝廷要打仗了？哎呦喂，趕緊跑千萬(wàn)別被征丁，我還要下地干活呢。
民國(guó)年間的統(tǒng)治政府，無(wú)論是北洋政府還是國(guó)民政府，實(shí)際上并沒(méi)有根本改觀(guān)這個(gè)情況，畢竟他們也代表著一些鄉(xiāng)紳的利益，你讓他們動(dòng)員農(nóng)村？他們只能靠地主，那你認(rèn)為這些農(nóng)民對(duì)整天欺壓他們的地主會(huì)有半點(diǎn)情感嗎？
而我黨不一樣啊，我黨的組織能力是一個(gè)成套的體系：靠文化教育，讓貧苦人民認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)吃人的本質(zhì)，讓他們奮起反抗；組織大家生產(chǎn)，盡量改善大家生活水平；無(wú)數(shù)志士拋頭顱灑熱血，以身作則當(dāng)榜樣…
從組織能力和精神面貌來(lái)看，20世紀(jì)30-40年代，我黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)才是中國(guó)唯一的“近代化（現(xiàn)代化）軍隊(duì)”，其它軍隊(duì)都是舊式軍隊(duì)，盡管我黨當(dāng)時(shí)硬條件很差。
“幾乎所有不帶偏見(jiàn)的觀(guān)察者都一致強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最卓有成效、有最好的政治組織系統(tǒng)與最強(qiáng)的紀(jì)律性、最有建設(shè)性的隊(duì)伍?！薄?945年7月，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)信息局《中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)》。
一個(gè)現(xiàn)代化的，代表人民的革命組織對(duì)抗腐朽不堪的舊式政府，或者是殘暴成性的外國(guó)侵略者，那還是相當(dāng)有勝算的。
那為何只有我黨組織能力強(qiáng)呢？這個(gè)道理就更簡(jiǎn)單了，代表人民的利益，自然能調(diào)動(dòng)起人民。
作者：云帆
