每一年的農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，也是中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)。但你知道嗎，日本也有七夕情人節(jié)，并且是在每年的7月7日進(jìn)行的。他們的七夕跟我們有相同也有差異之處，那么你知道日本七夕節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗活動(dòng)都有哪些嗎？下面我們一起來(lái)看看吧。
日本七夕節(jié)的來(lái)歷
日本版牛郎織女故事
在日本的奈良時(shí)代（710-794年），七夕節(jié)從中國(guó)傳到日本。最初的七夕節(jié)傳到日本時(shí)，被稱(chēng)為“七夕傳說(shuō)”（七夕伝説）與“乞巧節(jié)”（乞巧奠），隨后它們與日本的傳說(shuō)棚機(jī)女（棚機(jī)つ女）以及在盂蘭盆節(jié)前到水邊凈化自己的不潔之物的習(xí)俗相結(jié)合，形成了今天的日本七夕。
牛郎織女的七夕故事相信大家都知道，這里就不展開(kāi)說(shuō)了。重點(diǎn)我想解釋一下乞巧節(jié)（乞巧奠）。翻閱了全網(wǎng)的資料我發(fā)現(xiàn)，所有的文章都解釋乞巧奠是日本朝廷貴族的祭祀活動(dòng)，其實(shí)這是不對(duì)的。
乞巧奠就是乞巧節(jié)，最早源自中國(guó)，“乞”字就是希望，祈禱的意思，“巧”字是心靈手巧的意思。乞巧節(jié)顧名思義便是在七夕節(jié)這個(gè)牛郎織女相會(huì)的一天，女孩子們通過(guò)乞巧活動(dòng)，希望自己能跟織女一樣心靈手巧。
于是，在“乞巧奠”和“七夕節(jié)傳說(shuō)”一起傳到日本后，日本的貴族們?yōu)榱似砬蠹妓嚨倪M(jìn)步，開(kāi)始舉行雅致的儀式。
就這樣過(guò)了一段時(shí)間，日本人逐漸將這兩個(gè)引入的中國(guó)節(jié)日與日本自古以來(lái)的“棚機(jī)女傳說(shuō)”相融合，變成了日本特色七夕節(jié)。
“棚機(jī)”其實(shí)就是一種叫作棚機(jī)的織布機(jī)，相傳古代的日本進(jìn)行祭祀活動(dòng)的時(shí)候，少女們需要用親手織好的和服，供奉在佛龕前，以迎接神的到來(lái)，祈求秋天的豐收，除去污穢。每年都會(huì)選出少女，稱(chēng)為棚機(jī)女，她們會(huì)在河流等清澈水邊的紡織作坊里懷著對(duì)神明的敬畏之心織布。
久而久之，人們就將“棚機(jī)女”喚作是“織女”（織姬），過(guò)去日本讀法讀作“七席”的七夕被讀作“七夕”。再加上盂蘭盆節(jié)前的習(xí)俗和慶祝收獲等各種要素的結(jié)合，才有了日本的七夕。
日本七夕風(fēng)俗活動(dòng)
1、七夕人偶
在日本長(zhǎng)野縣松本市、新瀉、山梨等地區(qū)，一到七夕，各家各戶(hù)就會(huì)做一些人偶掛在自己的門(mén)前，寓意希望“能縫制出越來(lái)越漂亮的和服”、“能夠?qū)⒑⒆禹樌膿狃B(yǎng)成人”，有的地方還有代表“將和服借給牛郎和織女”的意義。
2、七夕紙衣
在仙臺(tái)、京都等很多地方，七夕紙衣被當(dāng)作驅(qū)除不詳?shù)姆椒?。繼承古代人，為了能夠避免在7月，這個(gè)馬上就要迎來(lái)豐收的季節(jié)，碰到一些大自然所帶來(lái)的災(zāi)難，人們一直延續(xù)著用紙衣來(lái)乞求風(fēng)調(diào)雨順。
3、七夕許愿
七夕這天，很多年輕男女結(jié)伴來(lái)到寺廟游玩，順便在寺內(nèi)的七夕許愿樹(shù)上許下自己的“七夕愿望”。為了營(yíng)造七夕氣氛，寺廟方特意用無(wú)數(shù)盞小白燈密密麻麻地懸掛在許愿樹(shù)旁的棚架上，營(yíng)造出一種“天河”的感覺(jué)。有情男女到此許愿，猶如牛郎織女在銀河中相會(huì)，此情此景十分浪漫。仔細(xì)查看許愿紙上的各式“愿望”，大部分是“世界和平”、“健康長(zhǎng)壽”、“與某君永不分離”之類(lèi)的美好愿望。
4、慶祝收獲的活動(dòng)
在日本，七夕還含有“耕種的收獲節(jié)”的意味，據(jù)說(shuō)那天會(huì)舉辦一些慶祝黃瓜、茄子、茗荷等農(nóng)作物平安結(jié)果、感謝上蒼恩賜順利收獲的活動(dòng)。
5、粘米點(diǎn)心
日本的七夕還有一個(gè)習(xí)慣，就是人們會(huì)購(gòu)買(mǎi)粘米做成小點(diǎn)心來(lái)吃?？赡苁窍Ｍㄟ^(guò)粘的東西，讓鵲橋結(jié)實(shí)些，為了避免影響安定團(tuán)結(jié)，也要粘住鳥(niǎo)們的嘴巴。
6、掛竹子
在民間，大人和孩子一起在五顏六色的長(zhǎng)條詩(shī)箋上寫(xiě)下愿望和詩(shī)歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在小竹子上，然后把這支小竹子立在院子里，并將供品一起擺上，以許愿少女的手工藝技術(shù)能提高得像織女一樣好。七夕時(shí)的小竹子裝飾得像夏季的圣誕樹(shù)。七夕結(jié)束后，把這小竹子和供品一起放到河里，意味著希望自己的心愿能夠到達(dá)天河。
7、吃索餅
索餅是以前人們?cè)谄呦κ秤玫氖澄?。后?lái)演變成了吃?huà)烀娴牧?xí)俗，可以說(shuō)，掛面的祖先就是索餅。索餅是奈良時(shí)代傳入日本的，長(zhǎng)得很像我們中國(guó)的麻花。日本人把小麥和米粉和在一起，擰成繩子一樣的細(xì)長(zhǎng)狀，再油炸或烘烤至熟。
8、吃?huà)烀?/p>
平安時(shí)代的書(shū)籍中記載“七夕吃?huà)烀娲蟛〔簧?rdquo;，從很久以前開(kāi)始，皇宮里就有七夕吃?huà)烀娴娘L(fēng)俗。之后這個(gè)風(fēng)俗在老百姓中流傳開(kāi)來(lái)，直至今日。就算是炎熱的夏天，掛面也是爽口的美味，對(duì)預(yù)防食欲不振和夏日厭倦癥很有功效。
9、紙箋掛橋上
有些地方的居民習(xí)慣把紙箋掛在橋上。在靠海的地方，人們通常在7月7日天未亮?xí)r，把寫(xiě)有心愿的紙箋扔到海里。日本各地在七夕節(jié)期間還要懸掛彩球等飾品，一些地方還將祈雨、驅(qū)蟲(chóng)等儀式融入七夕節(jié)活動(dòng)，北海道地區(qū)每年公歷8月7日例行的“討蠟燭”活動(dòng)更是別具特色。這一天，孩子們提著燈籠走街串巷，嘴里唱著“蠟燭拿出來(lái)，拿出來(lái)，不拿出來(lái)就撓你癢癢，咬住不松口”之類(lèi)的歌謠，到附近人家討蠟燭或者糕點(diǎn)。
10、七夕祭
此外，日本各地每年夏天還會(huì)舉辦一年一度的“七夕祭”，人們身穿傳統(tǒng)服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，“短冊(cè)”飄飄的街頭巷尾擠滿(mǎn)觀看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的，還有每年夏季的煙花大會(huì)。
七夕是日本傳統(tǒng)五節(jié)之一
日本七夕是由各種要素結(jié)合而成的，也是日本的“五節(jié)”之一。那么，五節(jié)究竟是什么呢？
五節(jié)是指從中國(guó)傳入的節(jié)日中，由日本最后一個(gè)幕府江戶(hù)幕府作為節(jié)日制定的五個(gè)節(jié)日。
這五個(gè)節(jié)日分別是：1月7日人日節(jié)、3月3日上巳節(jié)、5月5日端午節(jié)、7月7日七夕節(jié)和9月9日重陽(yáng)節(jié)。
這些節(jié)日中出現(xiàn)奇數(shù)的原因與中國(guó)的陰陽(yáng)和五行理論有關(guān)。根據(jù)陰陽(yáng)五行理論，任何事物都有陰陽(yáng)，或消極和積極的一面，就數(shù)字而言，偶數(shù)被認(rèn)為是陰，奇數(shù)是陽(yáng)。
然而，雖然帶有陽(yáng)性數(shù)字的日子被認(rèn)為是非常吉利的，但也被認(rèn)為容易變成陰性。因此，這五個(gè)節(jié)日不僅是慶祝的日子，也是辟邪的活動(dòng)。
