原配夫妻、結(jié)發(fā)夫妻，這些說法主要來源古代，當時他們對婚姻是特別的謹慎。一般結(jié)發(fā)發(fā)起一定是原配夫妻，而原配夫妻也一定是結(jié)發(fā)夫妻，那么為什么把原配夫妻稱為結(jié)發(fā)夫妻呢？下面跟隨小編一起來了解了解吧。

為什么把原配夫妻稱為結(jié)發(fā)夫妻

1、在古代時候，不論是男子還是女子都是長發(fā)，而古代自成年開始，男子束發(fā)，也就是我們常說的到來弱冠之年，代指已經(jīng)初成年，結(jié)發(fā)代表的是束發(fā)，也就是說這時候成親的少年夫妻被稱為結(jié)發(fā)夫妻。

2、而結(jié)發(fā)之時因為年齡都尚小，這時候剛成年結(jié)婚，肯定娶的是第一個老婆，而這個被稱為第一人原配夫人，也就是家里正式的夫人，并不是什么侍妾小妾這些亂七八糟的，是家里的女主人。

3、當然結(jié)發(fā)夫妻其中最重要的儀式就是在洞房花燭夜的時候，新人就床而坐，這時候坐著的位置是男左女右，各自剪下自己的一綹頭發(fā)，然后再把這兩縷長發(fā)相互綰結(jié)纏繞起來，以誓結(jié)發(fā)同心、愛情永恒、生死相依、永不分離。

另外為什么把原配夫妻稱為結(jié)發(fā)夫妻，相傳還有以下傳說

相傳，有一位皇帝在登基的前一天，翻來覆去睡不著覺，皇后便問他發(fā)生了什么事情。原來，當?shù)厝讼騺硪院毜拈L短衡量學(xué)識多少。而這位要登基的皇帝胡子很短，他擔心登基后壓不住群臣?；屎舐犃?，便剪下自己的長發(fā)，接在了皇帝的胡須上。

第二天早朝，群臣見皇帝一夜之間胡須過腰，認定其為天之驕子，無不拜服。

這一佳話流傳開來，人們便以“結(jié)發(fā)”來指代互助互愛的夫妻。

當然，這只是個傳說。以“結(jié)發(fā)夫妻”指代原配夫妻，另有來由。其源自古代婚俗中的“結(jié)發(fā)儀式”。據(jù)《禮記》記載，古代女子許嫁之后，要用一種發(fā)繩將頭發(fā)扎起來，以表示已經(jīng)有婆家了。這條扎頭發(fā)的繩子要等到成婚之后，由新郎親自解下來。這種婚俗被人們稱為“結(jié)發(fā)儀式”。

“結(jié)發(fā)儀式”是由古代的“成人禮”衍生而來的。在古代，女子15歲便被視為成年人，人們會為她舉行“笄禮”。儀式中，女孩改變少女時的裝扮，將長發(fā)扎攏起來，表示可以嫁人了。據(jù)史料記載，并非女子年齡到了15歲必須舉行笄禮，而是在許完人家之后舉行笄禮。由此，笄禮也就成了婚俗的一部分，后來便演變成了“結(jié)發(fā)儀”。

到了唐朝，這種結(jié)發(fā)儀式已經(jīng)淡化。新婚夫婦會在新婚儀式結(jié)束后，喝交杯酒，然后各剪一綹青絲系在一起，以表喜結(jié)連理，夫妻同心。因而，便有詩“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”的說法。

隨著婚禮習(xí)俗的變更，這種結(jié)發(fā)禮雖然已經(jīng)不再拘泥于形式，但是人們還是習(xí)慣沿用“結(jié)發(fā)夫妻”來指代原配夫妻。

為什么稱男子喪妻后再娶為“續(xù)弦”?民間說妻子去世了，叫做斷弦，如果再娶，那就是續(xù)弦。那么這一說法是從何而來呢?妻子又和弦有什么關(guān)系呢?

相傳，春秋戰(zhàn)國時期，晉國大夫俞伯牙，被人們稱為“琴仙”，他最擅長彈的便是七弦琴。他和他的妻子很相愛，俞伯牙經(jīng)常彈琴給妻子聽?？墒翘煊胁粶y風云，俞伯牙的妻子得了重病，盡管名醫(yī)奇藥都用過了，但都無濟于事。俞伯牙終日陪伴床前，看著日漸消瘦的妻子，再無心情彈琴。

有一天，妻子醒來，感覺身子好多了，便央求丈夫彈上一曲。俞伯牙見妻子身體有了好轉(zhuǎn)，興奮不已，轉(zhuǎn)弦撥軸就彈了起來。沒彈幾曲，琴弦突然崩斷，俞伯牙一臉抱歉地抬頭看妻子，而妻子卻隨著琴聲與世長辭了。俞伯牙傷心不已，從此不再碰琴。

一年后，俞伯牙的親戚看他終日形影相吊，便有心給他說媒。搪塞了兩三次后，俞伯牙便答應(yīng)與女方見面，沒想到一見鐘情。女方聽說俞伯牙素有琴仙之稱，便提出想聽聽俞伯牙彈琴。猶豫了一會，俞伯牙拿出舊琴，拂去灰塵，去掉斷弦，換上新弦悠然撥弄起來。女方聽罷，當下就答應(yīng)了這門婚事。于是人們就以此為由，將再次娶妻叫做“續(xù)弦”。

其實，自古以來人們就用“琴瑟”來指代夫妻。不少書中更是經(jīng)常用“琴瑟和鳴”來比喻夫妻感情和諧深厚。

如《三元記團圓》中說：“夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂萬春。”