社會(huì)經(jīng)濟(jì)大溪文化居民是以稻作農(nóng)業(yè)為主。在房屋建筑遺跡的紅燒土塊中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)稻草、稻殼印痕。紅花套遺址的稻殼印痕經(jīng)鑒定為粳稻。
除飼養(yǎng)豬、狗外，從大溪、三元言、丁家崗遺址的發(fā)現(xiàn)看，雞、牛、羊可能也已成為家離家畜。同時(shí)，漁獵、采集等輔助經(jīng)濟(jì)仍占一定比重。
特別在大溪有些地段的文化層內(nèi)，夾雜較多的魚骨渣和獸骨，包括魚、龜、鱉、蚌、螺等水生動(dòng)物以及野豬、鹿、虎豹、犀、象等的遺骸。
大溪文化的陶器以什么為主
大溪文化的陶器以紅陶為主，普遍涂紅衣，有些因扣燒而外表為紅色，器內(nèi)為灰、黑。盛行圓形、長方形、新月形等戳印紋，一般成組印在圈足部位。有少量彩陶，多為紅陶黑彩，常見的是□索紋、橫人字形紋、條帶紋和漩渦紋。
大溪文化簡介
大溪文化是分布于中國長江中游地區(qū)的一種新石器時(shí)代文化。因重慶市巫山縣大溪遺址而得名。其分布東起鄂中南，西至川東，南抵洞庭湖北岸，北達(dá)漢水中游沿岸，主要集中在長江中游西段的兩岸地區(qū)。
據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正的年代，大溪文化約為公元前4400—前3300年。大溪文化的發(fā)現(xiàn)，揭示了長江中游的一種以紅陶為主并含彩陶的地區(qū)性文化遺存。
