第一，站立姿勢，輕輕合起雙掌，手指并攏，手肘自然彎曲，置于胸前約呈四十五度。
合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念。站于蒲團之前，兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸。
第二，分右掌向下，按于蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪于蒲團上。
第三，左掌按于蒲團之前左邊；
第四，右掌從中心移于蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許；以頭按于兩掌中間之蒲團上；
第四．右掌從中心移于蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許；以頭按于兩掌中間之蒲團上；
第五，以兩手掌向外邊翻轉（手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮）；
第六，兩手曲指反轉，仍按于蒲團之原處；頭離蒲團由伏而起；右掌移于蒲團之中心。
第七，左掌離蒲團，置于胸前如合掌之狀；右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團)，合于左掌當胸，此為一拜。
如果再細分，拜佛含有四層意義
1.感應禮拜
為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。
2.恭敬禮拜
對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發(fā)產生的。
3.懺悔禮拜
也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得誠實、溫和、謙沖。
4.無相禮拜
無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜。
進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了。
最后達到第三個層次，既沒有指揮，也沒有體驗，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個人是誰？反正“他”在拜。
所以，拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作、一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些。
輕松緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。
拜佛時，前額著地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。
拜下去之后用自己的心體驗自己的兩只手掌，站起來之后，體驗雙手、雙腳的動作和感覺。感覺自己的體驗，體驗自己的感覺，感覺每一細微的部分。
如果拜佛的時候，只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對于人格的提升很難有作用。
若是不便來寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空曠明亮處，藉由禮拜來懺悔、感恩，或舒緩身心。特別是當您感到心浮氣躁時，不妨透過拜佛的動作來安定煩亂的心思吧！
