今天凡太百科給各位分享愚公移山故事的知識，其中也會對愚公移山故事英文簡短進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
愚公移山主要講了什么故事？
主要講述了：
講述了愚公不畏艱難，堅持不懈挖山修路，最終感動上天把山移走的故事。
雖然被聰明的智叟笑太傻，但愚公用子子孫孫無窮盡來表達自己移山的決心，堅定的心讓我們敬佩不已！
通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現(xiàn)了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了野櫻要克服困難就必須堅持不懈的道理。
作品鑒賞：
全文篇幅短小，然而卻寫得曲折多姿，波瀾起伏，加之行文緊湊，筆墨舒灑自如，令人讀后興味盎然。
文章擺出了人和山的矛盾，寫愚公“聚室而謀”，全家人紛紛表示贊成，接著就該是行動起來一起移山，誰知愚公之妻獻疑，產(chǎn)生了波折，而所疑的都是枯脊讓移山中碰到的具體問題，這些具體問題不解決，那人和山的矛盾也就不能解決。
經(jīng)過討論，商量了辦法，出現(xiàn)了移山勞動的盛況，接著就該是苦戰(zhàn)不休，不料跳出來個智叟，形成了移山的阻礙，老愚公就和智叟展開了激烈的辯論，在辯論中揭示出寓言所包含的哲理思想，這樣既突顯了愚公精神的沒局可貴，同時深化了作品的主題思想。
愚公移山故事
① 愚公移山的故事原文
太行1、王屋2二山，方3七百里，高萬仞4，本在冀州5之南，河陽6之北。
北山愚公者，年且7九十，面山而居8。懲9山北之塞10，出入之迂11也。聚室而謀12曰：“吾與汝13畢力平險14，指敗者旅通豫南15，達于漢陰16，可乎？”雜然相許17。其妻獻疑18曰：“以19君之力，曾20不能損21魁父22之丘23，如太行、王屋何？且24焉25置26土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷27擔(dān)者三夫28，叩石墾壤，箕畚29運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀30妻有遺男31，始齔32，跳往助之。寒暑易節(jié)33，始一反焉34。
河曲35智叟36笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠37。以殘年余力，曾不能毀山之一毛38，其39如土石何？”北山愚公長息40曰：“汝心之固41，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死42，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱43也，而山不加增，何苦44而不平？”河曲嫌野智叟亡45以應(yīng)。
操蛇之神46聞之，懼其不已47也，告之于帝48。帝感其誠49，命夸娥氏50二子負51二山，一厝52朔東53，一厝雍54南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷55焉。[3]
注釋譯文
編輯
詞句注釋
1、太行山：在黃土高原和華北平原之間。
2、王屋山：在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。
3、方：方圓，指面積，這里指周圍的意思。
4、仞（ren）：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。
5、冀州：古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。
6、河陽：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
7、且：副詞，將近。
8、面山而居：面對著山居住，即住在山北。
9、懲（chéng）：戒，這里是“苦于、為......所苦”的意思。
10、塞（sè）：阻塞。
11、迂（yū）：曲折、繞遠。
12、聚室而謀：集合全家來商量。室，家。
13、汝：你。這里做復(fù)數(shù)看，為“你們”的意思。
14、畢力平險：盡全力鏟除險峻的大山。
15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。
16、漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
17、獻疑：提出疑問。
18、以：憑借。
19、雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。
20、損：削減。
21、曾（céng）：副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。
22、魁父：古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)?？╧uí）。
23、丘：土堆。
24、且：況且。
25、置：安放察凳。
26、焉：疑問代詞，哪里。
27、荷（hè）：扛的意思。
28、夫：成年男子。
29、箕畚（jī běn）：簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。
30、孀（shuāng） ：孀妻，寡婦。
31、遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。
32、齔（chèn）：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。
33、寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節(jié)，季節(jié)。
34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。
35、河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。
36、叟（sǒu）：老頭。
37、惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。
38、其：在“如……何”前面加強反問語氣。
39、長息：長嘆。
40、一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。
41、汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。
42、匱（kuì）：竭盡的意思。
43、雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。
44、苦：愁。
45、亡（wú）以應(yīng)：沒有話來回答。亡，通“無”。
46、操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
47、懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
48、帝：神話中的天帝。
49、感其誠：被他的誠心所感動。感，被……感動。
50、夸娥氏：神話中力氣很大的神。
51、負：背。
52、厝（cuò）：同“措”，放置。
53、朔東：就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。
54、雍：就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。
56、隴斷：即壟斷，山岡高地
57、列子：這是一部古書的名稱，屬于中國先秦時期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說法：一種認為是戰(zhàn)國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
58、指，古義：直，一直。今義：手指
59、曾，古義：乃，并。今義：曾經(jīng)
60、毛，古義：草木。今義：毛發(fā)
61、陽，古義：山之南，水之北。今義:太陽
62、陰，古義：山之北，水之南。今義：陰天
63、諸，古義：之于。今義；各個、許多
64、荷，古義：扛。今義：荷花
65、息，古義：嘆氣。今義：休息
66、雖，古義：即使。今義：雖然
67、已，古義：停止。今義：已經(jīng)
68、方，古義：方圓。今義：常指矩形
69、懲，古義：苦于，被......所苦。今義：懲罰
70、寒暑易節(jié)，始一反焉。( 反:通"返"，返回，這里指往返)
71、甚矣，汝之不惠。(惠:通"慧"，聰明)
72、河曲智叟亡以應(yīng)。 (亡:通"無"，沒有)
73、一厝朝東。 (厝:通"措"，放置)
74、指通豫南，達于漢陰。(指:通"直，徑直）
75、自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。(隴:通"壟"，高地)
76、甚矣，汝之不惠。 倒裝句：汝之不惠，甚矣【你太不聰明了】
77、且焉置土石? 倒裝句：疑問代詞"焉"提前。
78、遂率子孫荷擔(dān)者三夫 。倒裝句：定語"三夫"后置。
79、告之于帝。倒裝句：狀語"于帝"前提。
白話譯文
傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸以北（的地方）。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀接近九十，向著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用簸箕運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了！就憑借你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得無法改變，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高，還怕挖不平嗎？”河岸上的智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
② 愚公移山的故事是怎樣的
上古時有位年近九旬的北山愚公，因苦于門前太行、王屋兩座大山阻礙出入，就立志鏟平這兩座山。家人、鄰里都來相助。他們終日劈山運土，往返于渤海和太行之間，常年不息。河曲智叟譏笑愚公“愚蠢”。愚公對智叟說：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”他們每天挖山不止的精神感動了天帝，天帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。
山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。
③ 愚公移山的故事簡介
故事簡介：很久很久很久很久以前，有一個老頭，想要搬走擋在他家門前的大山，不管人們怎么說他冥頑不靈，他還是堅持著自己的信念，后來他的堅強信念感動了天上的玉帝，玉帝便派人幫愚公搬走了大山。
拓展資料
寫作背景：
戰(zhàn)國初期，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，各家學(xué)派在傳揚自己的主張時，常運用大量生動的小故事來說明抽象的道理。這樣，寓言就空前繁榮起來。
作品簡介：
第一段寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。意在襯托移山的艱難。愚公要移山，山越高大，移山的任務(wù)越艱巨，愚公的品質(zhì)也就越突出。這是故事的背景，為下文愚公移山埋下伏筆。
第二段寫愚公主張?zhí)岢鲆粕剑依锶颂岢鲞\土方案，率領(lǐng)幾人便馬上開始行動。
第三段寫愚公對智叟的駁斥，這是情節(jié)的發(fā)展。愚公和智叟的對話是全文的核心，愚公堅信可以移山。智叟目光短淺，阻止愚公移山。
第四段寫天帝被愚公的誠心感動了，派神將山背走了，愚公的愿望實現(xiàn)了。
賞析：
在一個僅有三百余字的簡單的故事里，將較多的矛盾集中起來描寫，能夠收到戲劇性的藝術(shù)效果，否則順流平坡地寫下去，還不只是索然寡味，更重要的是所要強調(diào)的內(nèi)容得不到強調(diào)，不能使主題通過人物形象的塑造而圓滿地表達出來。一般地講，從簡單中見復(fù)雜，在情節(jié)安排上并不容易，因此處理得不好，就會使人感到復(fù)雜中仍然顯得簡單。
《愚公移山》故事本身簡單，但由于在情節(jié)的處理上沒有平鋪直敘，而是從矛盾相繼出現(xiàn)的尖銳性上去顯示復(fù)雜性，這樣就增強了文章跌宕的氣勢，引人入勝。解決矛質(zhì)，沒有簡單化，愚公說服其妻，不是以空話大話壓服，而是靠眾人拿出辦法；駁倒智叟，不是泛泛頂撞，而是據(jù)理而言。
愚公的“理”，非等閑之論，它是作品中哲理思想的精髓，字字如錘擊出的火星，句句似脫了弦的利箭，都是性格化的語言，又都是有哲理思想深度的語言，。正是如此，理直才能氣壯，理屈必然詞窮，愚公駁得智叟啞口無言。兩個人的辯論將故事情節(jié)推上了 *** ，使寓言的寓意得到充分的展示。
④ 愚公移山的故事100字
寒假里我讀了很多成語故事，最令我感動的就是愚公移山這個故事了。
愚公是一個九十歲的老爺爺，因為大山擋住了他家外出的通道，他決心搬走這兩座大山，于是他率領(lǐng)子孫們起早摸黑開始挖山。天帝被愚公的精神所感動，就派了兩個大力神把兩座山背走了。
我要學(xué)習(xí)愚公老爺爺這種堅持不懈，頑強的精神和必勝的信念，在學(xué)習(xí)上更加努力，爭取更好的成績！
求采納?。?！
從前，愚公門前有兩座大山擋著路，愚公搬土石以移山，他的鄰居智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：“我家有兒子，兒子死了,還有孫子，還有子子孫孫。又何必擔(dān)心挖不平呢？”后因感動天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山?，F(xiàn)比喻只要有決心就能干成。
愚公移山的故事
“愚公移山”出自《列子·湯問》里的一篇文章，作者為戰(zhàn)國的列御寇，敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事?，F(xiàn)在常用“愚公移山”來比喻做事有頑強的毅力，不怕困難，堅持到底。
在《列子.湯問》中有這樣一個故事：傳說很久以前，在冀州以南、河陽以北有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山勢雄偉，方圓七百余里敏州。在山的北面，住著一個叫愚公的老漢，頭發(fā)胡須都已經(jīng)白了。他家的大門，正好面對著這兩座大山，出門辦事每次都要繞好遠的路才行，非常不方便。愚公很是煩惱，他下決心要帶領(lǐng)著全家老小，把這兩座大山挖掉。于是他們就一起干開了，挖下的泥土石塊，他們就運到渤海邊上去扔掉，他們干得非常投入，一年四季很少回家休息。在黃河邊上住著一個老漢，因為他很精明，大家稱呼他智叟。智叟勸愚公說：“你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天?怎么可能搬動這么大的兩座山呢?”愚公卻說：“我看你呀，比我還傻呢。不錯，我是老了配埋，活不了幾年了，可我死了還有兒子，兒子死了還有孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫是沒有窮盡的，可這兩座山卻不會增高了，我們總有一天會把它挖平的!”
后來，愚公挖山的事讓上天知道了，他被愚公的頑強精神所感動，派了大力神下凡，把兩座山背走了。從此以后，冀州和橋賣蔽漢水的南面，就再也沒有高山阻擋了。
愚公移山的故事是什么？
您好呀愚公移山的故事主要講述了愚公不畏艱難，搭拍兄堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事，很久很久很久很久以前，有一知襲個老頭，想要搬走擋在他家門前的大山，不管人們怎么說他冥頑不靈，他還是堅持著賀正自己的信念，后來他的堅強信念感動了天上的玉帝，玉帝便派人幫愚公搬走了大山。
有關(guān)愚公移山的故事有哪些?
一
、愚公移山
【原文】北山愚公長息曰：“汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”
【大意】北山愚公長嘆一聲，回答說：“你太頑固了，頑固得一竅不通，你簡直還不如那個寡婦和不懂事的小孩。即便我死了，還有我的兒子在呀！兒子生孫子，孫子又生兒子，孫子的兒子又有兒子，他的兒子又有孫子：子子孫孫，沒有窮盡；但是山不會再增加了，還怕挖不平它嗎？
【寓意】比喻十分堅強的毅力和不怕困難、不怕犧牲的精神。
二、夸父逐日
【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際?？视蔑?，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。
【大意】夸父不自量力，想要追上太陽的影子，一直趕到太陽落下的隅谷旁邊，他口渴極了，想得到水喝，就跑去飲黃河、渭河埋扮的水。黃河、渭河的水不夠喝，他又跑到北方去喝大湖里的水。還沒有走到，半路上他就渴死了。他丟棄掉的手杖，為尸體的脂膏和肌肉所浸潤，生長成一片茂密的樹林，名叫鄧林。鄧林覆蓋面積方圓達幾千里。
【寓意】表現(xiàn)了人們征服自然的強烈愿望和堅強決心。也比喻自不量力。
三、兩小兒辯日
【原文】孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
【大意】孔子到東方游歷，看見路旁有兩個小孩在爭辯，孔子問他們爭論的原因，一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人最近，到了中午離人最遠?！绷硪粋€小孩認為太陽早上離人最遠，中午離人最近?！?/p>
前一個小孩說：“太陽剛出升的時饑碧候有車蓋那樣大，到了中午，卻只有盤子那樣大，這不是遠的看起來小近的看起來大嗎？”后一個小孩說：“太陽剛升起時，天氣還是涼絲絲的，中午就熱得像手伸到熱水里，這不是近熱遠涼的道理嗎？”孔子無法判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”
【寓意】體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度。
四、余音繞梁
【原文】昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。
【大意】從前韓娥東去齊國，路上糧食吃完了，經(jīng)過雍門時，就靠賣唱來換取食物。她走了以后，歌聲的余音還在棟梁上久久縈繞，三天不斷，附近的居民還以為她沒有離開。
【寓意】形容歌聲優(yōu)美動聽，給人留下深刻的印象。也可比喻詩文意味深長。
五、齊人攫金
【原文】昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對曰：“取金之時，不見人，徒見金。”
【大意】從前齊國有一個渴望得到金子的人，清早穿戴整齊來到市場上，走進一家賣金子的店鋪，抓起一塊金子就跑。官吏捉住了他，責(zé)問道：“這么多人都在那里，你為什么還偷人家的金子？”他回答：“我拿金子的時候，沒有看見人，只看見金子?！?/p>
【寓意】比喻利欲熏心而不顧一爛液舉切。
文言文愚公移山故事
1. "愚公移山"的故事全文——古文的
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
2. 愚公移山的小故事
北山有一位老頭，名叫愚公。
他見太行山和王屋山擋在門前，出門很不方便，就產(chǎn)生了一個大膽的想法，愚公想把這兩座山都搬走，有一天，他把妻子、兒女、大大小小的孫子喊來，商量這件事，兒女們倒是都很贊成，可是妻子卻說他是不是老糊涂啦，這么大年紀還要搬山，挖了的泥土又往哪堆呢。愚凱頌公和妻子爭吵起來，兒子出來勸解，說可以把土挑到渤海去。
愚公和眾兒孫們齊聲贊成，妻子見大家決心已定，也放棄了自己的意見。愚公帶著妻子，兒孫，扛起鋤頭，镢頭，帶上簸箕上山了。
愚公的壯舉驚動了四鄰，大家紛紛前來觀看，京城有一個寡婦，帶著孩子也蹦蹦跳跳的來幫忙，就這樣，愚公挖山，妻子鏟土，兒孫們挑著簸箕往渤海里運，一天連著一天，速度雖然很慢，但是他們從不灰心，每天搬山不止。河曲智叟覺得愚公太傻了，他勸愚公，一把年紀就不要搬山了，早早的回家歇著吧，愚公拄著镢頭說，他死了有兒子，兒子死了陸或有孫子，子子孫孫沒有窮盡總有一天會搬完的。
智叟被噎的啞口無言，只好苦笑著搖搖頭，一天，天神從空中路過，看到了這場景，驚得急忙跑回去報告天帝，天帝知道了十分的感動，他覺得愚公他們精神可嘉，于是派了兩個兒子去搬掉那兩座大山，他們來到山前把山搖了搖，蹲下身子，一人一座，把山搬走了，從這以后，愚公的家門前一片平原，道路十分好走。
3. 愚公移山這篇古文主要講了怎樣一個故事
《愚公移山》是中國古代漢族寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰(zhàn)國的列御寇。
《愚公移山》故事，表達了“恒道”的理念，借故事申道明義?！坝薰粕健惫适碌玫綇V泛流傳，在文學(xué)、哲學(xué)、甚至在民間信仰中都得到新的解讀。
白話譯文
太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸以北（的地方）。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90，向著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用簸箕運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了！就憑借你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得無法改變，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒早孫伍子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高，還怕挖不平嗎？”河岸上的智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
4. 愚公移山的原文
原文太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
（現(xiàn)位于，河南省濟源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。
其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運于渤海之尾。
鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
譯文： 太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。
于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！?/p>
愚公于是帶領(lǐng)兒子孫子中挑擔(dān)子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。
冬夏換季，才往返一次。 河曲有一個叫智叟的人笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。
憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，何必愁挖不平呢？”智叟無言而對。
山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。
一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。
5. 愚公移山（原文）
太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
（現(xiàn)位于，河南省濟源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。
其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運于渤海之尾。
鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
譯文： 太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。
于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！?/p>
愚公于是帶領(lǐng)兒子孫子中挑擔(dān)子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。
冬夏換季，才往返一次。 河曲有一個叫智叟的人笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。
憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，何必愁挖不平呢？”智叟無言而對。
山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。
一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。
6. 愚公移山的故事
很久以前，在王屋、太行兩座大山的山腳下，住著一戶人家。
家中的主人叫愚公，是一個脾氣很倔的怪老頭…… 愚公：“什么？說我脾氣倔？你才脾氣倔呢！我這叫執(zhí)著你懂不懂？喂小伙子！小姑娘！你怎么看書的？看書的時候應(yīng)該把書本放在頭頂上跳著看！你看看，你就是這么固執(zhí)。不聽我的話了吧！我看啊，你比我脾氣還倔！” 由于在兩座大山的山腳下，愚公一家人無論做什么事情，都感到非常、非常、非常的不方便。
老伴：“哎喲！” 愚公：“老伴，叫你不要打開前門，你又忘了嗎？前門是王屋山，你一開門就會撞到山上的巖石的！” 老伴：“可我想透透氣?。∷懔?，我開后門好了?！?愚公：“算了吧，后門太行山這幾天山體滑坡比較危險。
你一開門說不定滾下什么泥土啊砂石什么的，比較危險。還是不要了?！?/p>
老伴：“話是這么說，可是全家人整天從窗戶跳進跳出，也太不像話了??！都怪你，蓋房子的時候愣是說山區(qū)的風(fēng)景好，一定要蓋在兩座山的中間，誰勸你都不聽。蓋好了房子你又要把門朝有山的方向開，現(xiàn)在連門都出不去，散個步都得爬窗戶。
你怎么就不聽別人的話??！” 大兒子：“爹，娘說得有理??！天天爬窗戶真的很累！我想過了，不如在窗戶底下再開個門吧！” 愚公：“你這個傻兒子！在窗戶下再開個門，那有多麻煩?。『螞r還得請工人！” 大兒子：“爹，那按你的意思，該怎么辦呢？” 愚公：“我看不如全家人一起行動，把王屋、太行這兩座大山搬走！” 大兒子：“我倒！這樣不是更麻煩嗎？” 愚公：“你不要再說了，就這么決定了，這可是個治本的好方法??！從明天起，全家男女老少，一起把兩座大山給移走！” 大兒子：“該怎么移呢爹？” 愚公：“那還用說嘛！當(dāng)然是把兩座山挖成一小塊一小快的，搬到別的地方去再組裝起來。” 大兒子：“爹，這樣工程就太大了。
我看不如這樣，我們先把兩座山的山腳給挖空起來，然后在山腳上裝幾千個輪子。然后全家人一起把它們推到別的地方再把輪子卸掉，這樣不就省力得多嗎？” 愚公：“咦？兒子，你不傻嘛！那好，明天開始全家人一起挖山吧！” 說干就干，愚公一家人第二天一早就拎起鐵鏟、簸箕熱火朝天地挖起了山。
有人問起他們在干什么的時候，他們就回答是在改善生活質(zhì)量。過了不久，大家都知道了他們的移山計劃，于是一傳十、十傳百，弄得是世人皆知，大家都紛紛嘲笑這個龐大的計劃。
消息傳到了鄰近村子里一個叫智叟的老人的耳朵里。 智叟：“大家好，我是智叟，智呢是智慧的智。
叟……叟怎么寫來著？反正就是老人的意思。合起來說就是智慧的老人。
我的智慧可以說是遠近聞名的。大家有什么疑難雜事、心病疙瘩，都來找我討教經(jīng)驗，尋找良方。
因此，我實際上是個高級顧問，最看不得別人做傻事了。聽說愚公這老頭要移走王屋、太行兩座大山。
這是我這輩子聽過的最大的傻事了！不行，我得去勸勸他?！?愚公：“一二三?。〖佑透砂?！” 大兒子：“嘿喲！” 愚公：“三四五啊！多挖土啊！” 大兒子：“嘿喲！” 愚公：“四五六??！別亂丟??！” 大兒子：“嘿喲！” 智叟：“那邊的不就是愚公嗎？打攪了！打攪了！” 愚公：“我還以為是誰，原來是智叟你這個混小子！好久不見了，我們從窗戶爬進去喝杯茶吧！” 智叟：“好咧！愚公啊，聽說你要把王屋太行兩座大山移走，這事可不好辦啊?！?/p>
愚公：“哎！我為人處世這么低調(diào)，沒想到這件事還是給你知道了，真是不好意思?！?智叟：“愚公，你這個笨蛋，你想過沒有，以你們?nèi)胰说牧α亢蛢勺呱较啾?，實在是好比螞蟻撼大樹，你一輩子也別想把山移動半寸?！?/p>
愚公：“智叟，你這個臭小子才是笨蛋呢！我這輩子辦不到，我兒子還可以辦到??！我兒子辦不到，我孫子可以辦得到?。∽佑稚鷮O，孫又生子，子子孫孫無窮盡也！總有一天能夠達成我的愿望的。” 智叟：“可是，你想過沒有，要是你們?nèi)胰硕家驗橥谏蕉鬯涝谏缴?，誰來給你生子生孫呢？” 愚公：“有道理！大兒子！從明天起你就不要挖山了，專門在家里和媳婦生孩子吧！” 大兒子：“遵命！父親大人！” 智叟：“還有?。∮薰?！你何必要移走兩座大山呢？在空地上挖個大坑把它們埋起來不就行了嗎？” 愚公：“智叟你是大笨蛋，挖大坑，那挖出來的泥往哪放？” 智叟：“這……你把坑挖深一點兒，一起埋下去不就得了？” 愚公：“這種方法還真沒聽說過！” 智叟：“最后我再奉勸你一句，一家人挖山實在是太辛苦了。
不如你放出謠言，說兩座大山的山腳下埋藏有許多的寶藏，這樣一來，就有許許多多的人來和你們一起挖山了！” 愚公：“智叟，我還以為你是個大笨蛋，沒想到你還是個卑鄙小人！我怎么能夠平白無故、空口無憑地就去欺騙大家呢？哼！” 智叟：“我只是想……” 愚公：“最少也要畫張藏寶圖才像真的嘛！” 智叟：“我倒！” 智叟自討沒趣，灰溜溜地從愚公的家里走掉了。愚公于是更加堅定地實施著他的移山計劃。
而此時，在遙遠的天界，玉皇大帝從午睡中醒來，隱隱的感到有些說不出，道不明的不爽。 玉皇大帝：“嗯，寡人這一覺睡得不錯。
可是，為什么我會流淚呢？洋蔥。
7. 愚公移山文言文
故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進進出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人說：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。
愚公的兒子、孫子們一聽，都說：“你說得對，咱們明天開始動手吧。！”可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，提出反對意見說：“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點點移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？”
愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是一個問題。最后他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運送到海里去。
第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠，一個人一天往返不了兩趟。一個月干下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。
有一個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。有一天，他就對愚公說：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？”
愚公回答說：“你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。
愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
可否？
8. 愚公移山的故事內(nèi)容
列子·湯問第五》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。
愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。 傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。
那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！” 大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？” 討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。
直到換季節(jié)的時候，才回家一次。 有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。
兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？” 當(dāng)時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。
上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
9. 愚公移山文言文原文
愚公移山文言文原文：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。
其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
（選自《列子 湯問篇》）。
