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六爻占卜是什么

六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數(shù)”等預測學也是【周易】的應(yīng)用分支，為了區(qū)分預測方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關(guān)聯(lián)，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏，名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深，不能只限定用來占卜。但也不要一提起占卜就表現(xiàn)出那種輕蔑鄙視的態(tài)度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意，人各有志、不可強求，本文在此也不過是調(diào)侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦離不開數(shù)?！墩f卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦，手續(xù)很麻煩。到了漢代，蓍占的方法由京房加以改進，用三枚小錢代替了蓍草，減化了手續(xù)。唐代末年，陳摶向麻衣道長學藝，把占卜的方法更完善地推進了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發(fā)展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據(jù)是﹔“參天兩地而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦”三數(shù)為天，為陽極，超則生陰。兩數(shù)為地，為陰極，超則轉(zhuǎn)陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物。說的就是這個道理。這就占卜變爻的依據(jù)。 這里面有個大家擔心的問題，也是很多人對占卜學質(zhì)疑的問題。易理的陰陽轉(zhuǎn)換是遵循大自然的運行規(guī)律。這種規(guī)律不是以人的意志能轉(zhuǎn)移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圓月缺，陰睛雨雪，白天黑夜，無論科學怎樣發(fā)達，人是無能力左右它的運變規(guī)律。 占卜用三只小錢是人的行為，它可以根據(jù)的意志轉(zhuǎn)移。人可根據(jù)自己的需求任意地擺弄。既使不擺弄，也只能占百份之五十的對應(yīng)概率。非陰既陽，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈現(xiàn)的陰陽應(yīng)對事件分析，和第二次、第三次占卜所呈現(xiàn)的陰陽不可能是一樣的。那么，根據(jù)不同的陰陽卦象、爻變?nèi)ヅ卸ㄒ患虑榈囊粋€相同的結(jié)果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結(jié)論;凡占卜的結(jié)果不準時，是因為占卜人心不誠而造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實——算卦、騙子、迷信。最后連易經(jīng)也不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下，便可以解除一些人的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事。不能假設(shè)，無中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象，水平之類考慮進去。(玄武當世，卦的對應(yīng)關(guān)系是當事人——斷卦人) 3、專心去想一件事。不受其它事件、外因的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。只要當事人具備了這三個條件，如果還斷不準，這就是斷卦人的水平問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統(tǒng)一的古老哲學理論，三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這種人本文不予理會。 第二種人承認上述理論，但對人為地設(shè)定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次。它對世界萬物有制約演示作用。其表現(xiàn)形式就是那張陰陽太極圖。按照一物一太極其大無外、其小無內(nèi)的原則，每一個物體[無論是有生命和無生命之體]都有陰陽之像。三個銅幣、造型一致，有陰陽之象的鮮明標志。選擇它非常容易操作。實際上凡三個平衡相等的物體都可以用來操作。如樹葉、竹片、瓦片等，只要容易辨認陰陽之面都行。所以器物選擇是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意識，有時候憑自己的智慧不順從自然的招喚，與選擇之物不能‘共鳴’。在占卜時一定要達到‘共鳴’才能生效。這就是為什么要求當事人占卜時要心誠的理由所在了。

六爻占卜方法

六爻占卜

起卦：這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷，一般查萬年歷就可以一目了然。經(jīng)查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這里需要說明的是，時辰和年數(shù)是取用地支的序數(shù)參見表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)，其和除于八，求余數(shù)，整除時取八數(shù)：就是：（6+8+3）÷8=2；余數(shù)一，即上卦數(shù)為一。下卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時數(shù)，其和除于八，求余數(shù)，整除時取八數(shù)：就是：（6+8+3+6）÷8；·余數(shù)七，即下卦數(shù)為七。動爻的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時數(shù)，其和除于六，求余數(shù)，整除時取六數(shù)：就是：（6+8+3+6）÷6；·余數(shù)5，即5爻動。這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：上卦是一，即一數(shù)為《乾為天》·下卦是七，即七數(shù)為《艮為山》·合并上下卦就是《天山遁》·第五爻動則變?yōu)椤痘鹕铰谩贰ど厦娼榻B的是《梅花易數(shù)》的起卦方法之一，這是我們在應(yīng)用中常用的一種方法。希望大家能夠熟練掌握。

這是起卦方法，還有解卦，這個不是三言兩語能說清楚的，這里面涉及到很多知識，有機會建議你學習梅花易數(shù)，可以知道如何解卦

六爻占卜基礎(chǔ)知識入門？

預測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。

配以卦爻，及動變以后。通過測卦當日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一，其變化有梅花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。

擴展資料：

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方法。

在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，如果初爻是陽爻，那么初爻也可以說成“初九”；如果“上爻”是陰爻，那么“上爻”也可以說成“上六”。

初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內(nèi)卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。

六爻預測，包括納甲法和梅花易數(shù)兩種不同方法，納甲將六個爻結(jié)合天干地支五行六親世應(yīng)及神煞等眾多因素來預測，而梅花易數(shù)比較簡便，主要依據(jù)內(nèi)外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測。