今天給各位分享算命卜卦的知識，其中也會對算命卜卦圖片進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
算命卜卦
算命，算卦有什么區(qū)別，都是什么意思。 算命是根據(jù)你的八字四柱五行分配看你的一生，算卦是占卜術(shù)，都是易學(xué)的
算卦用什么銅錢？ 1、算卦銅錢最好是乾隆通寶，其他也無所謂，要的是心誠。
2、銅錢的用法：有字的一面為交（陰），無字的一面為陽。擲六次，三個背面朝上為老陽，三個正面為老陰，二背一正為少陰，二正一背為少陽。用銅錢爻六遍就得出一卦，按照自下而上的順序畫卦，卦畫好之后，對照周易，你就會找到相同的卦象。然后用周易書中的爻辭和卦辭來分析。3、如得出來的信息，上面三個信息組成的上卦，下面三個信息組成的為下卦。如：上卦為坎，下卦為震，則卦為水雷屯，既卜的“屯”卦 六十四卦速查表：
4、如果你想學(xué)習(xí)，建議你看一下八卦初級知識入門、細(xì)學(xué)易經(jīng)六十四卦、卦序排列方法揭秘等。
占卜和算命有什么異同? 關(guān)于占卜和算命[轉(zhuǎn)自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學(xué)活動。如果要和算命作一個區(qū)別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關(guān)；而算命則比較是服務(wù)個人的日常活動。占卜常常被某些人質(zhì)疑只是迷信而已。然而，擁護(hù)者會說有許多奇聞軼事證明了占卜的有效力。占卜是一種普世文化現(xiàn)象，人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)從古代到現(xiàn)在都可以在宗教與文化中發(fā)現(xiàn)占卜的存在。不過，基督教圣經(jīng)中說占卜是被上帝嚴(yán)格禁止的。
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠(yuǎn)古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠(yuǎn)，但已經(jīng)失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據(jù)；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今。
在中國，自古就有天人合一的哲學(xué)思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現(xiàn)出來的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗的實際應(yīng)用。
科學(xué)研究已經(jīng)可以成功預(yù)言一些未來會發(fā)生的事情，比如說日蝕、天氣預(yù)告與火山爆發(fā)等，然而這些并不算是占卜。嚴(yán)格來說，占卜預(yù)設(shè)了某種超自然力量或命運(yùn)會造成的影響，而科學(xué)預(yù)測則是出自於機(jī)械化、無感情的世界觀，并且仰賴自然的經(jīng)驗法則。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學(xué)研究不認(rèn)為有效的方法去進(jìn)行預(yù)言的活動，都可以說是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外，也有一些嚴(yán)肅的理論在探討占卜是如何運(yùn)作的。其中一個帶有經(jīng)驗主義科學(xué)基礎(chǔ)的理論，是立基於潛意識之上。根據(jù)這個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進(jìn)行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學(xué)解釋之間的差異所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：
預(yù)測及預(yù)測學(xué) “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄?！保?976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發(fā)生過程，自然變化和其他的信息，中國古代 *** 機(jī)構(gòu)就依此來預(yù)測遠(yuǎn)期的戰(zhàn)略問題。現(xiàn)代科學(xué)也有很多就是從這些“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認(rèn)定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作?，F(xiàn)代的棋牌類游戲就是從這些“占卜”發(fā)展而來。
Augury. 是提供預(yù)測的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發(fā)展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(shù)（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻(xiàn)祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣經(jīng)卦來占卜，他們問一個問題，搶奪圣書，或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀(jì)的風(fēng)水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術(shù)，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術(shù)和中國占星術(shù)，除了這三個派系，許多文明還有他們自己的占星法。
在中國，占卜可以有下列方法：
相術(shù)，指對人的神態(tài)，氣質(zhì)，面目，身體部位等的觀察來預(yù)測禍福吉兇，以致其他的各種事務(wù)。
占星，占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯(lián)系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲，筮草等預(yù)測某些事項，不同的時代使用的方法有不同，歷代也有創(chuàng)新，比如據(jù)傳東方朔的《靈棋經(jīng)》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預(yù)測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進(jìn)行比擬預(yù)測。
占夢，依據(jù)夢里的情況，借用自然或其他的人事進(jìn)行類比，得出一......
有算命 卜卦占卜的嗎 10分 出生年份？
大概幾點(diǎn)鐘
劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經(jīng)六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應(yīng)當(dāng)排在第一。這個卦象的卦辭是：天行健，君子以自強(qiáng)不息。說明這是個要不斷努力的卦象，當(dāng)你的努力都達(dá)到了。紫武橙武與你皆浮云，你已經(jīng)稱霸武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經(jīng)六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應(yīng)當(dāng)排在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象。不同于乾卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當(dāng)。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兌為澤！這也是易經(jīng)中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆風(fēng)順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經(jīng)中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。這個卦象主要是屬于依附，承接上三掛的卦象。所以離卦要想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不能小心眼，不可強(qiáng)求！離卦的人切記，命中有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求！強(qiáng)取只能落得個兩敗俱傷的結(jié)構(gòu)，切記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。這個卦象的人，不鳴則已一鳴驚人！平時什么都不出，要出就出好東西。屬于手黑的哪一派，但是否極泰來。黑久了就出好東西，什么玄晶啊，紫武啊。不出則已！出就是滿品！
（6）巽卦為風(fēng)（中上卦）
巽卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。這個卦象的人，雖然手氣好。但是容易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是說，就算你摸出了紫武玄晶，也是別人的。你拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人，要小人不能君子！記得副本要改分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經(jīng)六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。這個卦象的朋友，不僅手黑。而且會黑一路，而且容易遇小人。遭遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行。否則必有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經(jīng)六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當(dāng)財下去取，摸來摸去一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦，是大兇之卦。但是這個卦象的人也是轉(zhuǎn)折卦，是否極泰來的人。一直悲劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……
卜卦跟啦啦啦什么關(guān)系 卜卦原唱就是崔子格。
韓文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韓國歌手淑熙
曲目原唱是韓國的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書博作詞的《卜卦》，他們所唱的只是樂曲一樣，而歌詞卻不一樣。淑熙的所表現(xiàn)的是女子心中的愛與痛，而赫書博所寫的卜卦卻是表達(dá)著濃郁的中國風(fēng)式歌曲。
原曲來自日本國，原唱應(yīng)該是韓國，但也有說是日本。因為2007年，倉木麻衣和崔淑熙同時在專輯推出這首歌，因無法判斷先后順序，至今日韓二國乃至中華民國都在打口水戰(zhàn)。有說是倉木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民共和國網(wǎng)民胡亂理解的啦啦啦}，也有說是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝網(wǎng)民普遍偏向倉木麻衣，認(rèn)為是淑熙翻唱。而不可思議是天朝網(wǎng)民則更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是讓日韓兩國網(wǎng)友不滿。 。
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日時間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾
36卦分別是什么，卜卦有36卦，請問分別是什么 是64卦，不是36卦
第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運(yùn)漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順?biāo)?，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環(huán)境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮?。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機(jī)，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機(jī)中上卦象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風(fēng)吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順中上卦象曰：將帥領(lǐng)旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈??？矠樗?、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團(tuán)結(jié)上上卦象曰：順風(fēng)行船撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團(tuán)結(jié)的道理。
第9卦
風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業(yè)，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不?A（咬）人?！币虼?，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進(jìn)取的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）應(yīng)時而變中中卦象曰：學(xué)文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去......
求算命卜卦: 兔屬，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行屬金。 做事果敢、剛烈、重義氣。處事有決斷力，剛毅果決，富有才干；善于交際，重名譽(yù)而通人情世故，于社交圈口碑佳，人緣好；文才華麗、在音樂及藝術(shù)上有天賦。不夠沉穩(wěn)，性情剛烈，太重義氣, 個性好勝, 具有一定的破壞性
簡單的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節(jié)，給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱：
食指的下節(jié)叫大安，代表最大的吉利；
食指上節(jié)叫留連，代表運(yùn)氣平平，凡事拖延；
中指上節(jié)叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節(jié)叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節(jié)叫赤口，代表多爭執(zhí)有官訟，事態(tài)不和；
無名指下節(jié)叫小吉，代表將要有好結(jié)果，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節(jié)剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數(shù)過去。我們來再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、簡單算法：
小六壬預(yù)測方法十分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日、時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數(shù)，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)。
第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。
第三步，以日辰落點(diǎn)為時辰起點(diǎn)，推算時辰落點(diǎn)。
大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。
?h灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都可以得到安康，但是此為靜卦，宜靜不宜動。
問運(yùn)勢：目前運(yùn)勢還不錯，有穩(wěn)定成長的情況，但不宜躁進(jìn)。
問財富：求財可，但是目前不宜擴(kuò)張，只能夠守住舊業(yè)。
問感情：若為女子問則好，感情順?biāo)?。若為男子問則較差，感情雖穩(wěn)，但是以無新鮮感，會出現(xiàn)點(diǎn)小問題。
問事業(yè)：目前工作穩(wěn)定，可得上司賞識，但切勿鋒芒太露。
問身體：身體沒有大病，但須注意病由口入，或因過度操勞而得病。
問神鬼：大安為解災(zāi)之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自身驚嚇?biāo)?，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人：人平安，但目前不愿與自身連絡(luò)。
留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。
?h灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作，凡事宜守。
問運(yùn)勢：目前運(yùn)勢低迷，心情不開朗，凡事受阻。
問財富：求財不可得，此為破財之卦，且有被人影響破財之現(xiàn)象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰(zhàn)、或者一方過于強(qiáng)勢，感情不得平衡。
問事業(yè)：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。
問行人：人平安，但目前仍流連忘返。
速喜人便至?xí)r，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。
解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。
?h灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事皆有喜訊，而且很快就會到來。
......
卜卦的方法
易經(jīng)硬幣卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上，還是字面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上，為陰爻，在紙上畫一叉。這樣連續(xù)拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應(yīng)著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍?！本涂梢粤恕?
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦。 困龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正，困龍得水，困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰，時來運(yùn)轉(zhuǎn)之兆。
曰：無不歡樂，上人見喜，禍不成兇，諸事順利。
斷：剛健中正，久處逆境，馬上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉(xiāng)遇友。
【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，舉目無親，偶然遇友相親相愛，甚是得意，時來運(yùn)轉(zhuǎn)，困窮他鄉(xiāng)志不伸，憂愁寂寞到如今，時來喜逢遇知音，面對相談大放心。
曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡，須知運(yùn)氣福祿添，自今開始順利運(yùn)，往后兇厄不相干。
斷：交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦。 濃云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有濃云蔽日之象，失勢云蔽日，如同太陽中午時節(jié)，天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光，諸事不遂。
曰：濃云遮日不見明，勸君且莫出遠(yuǎn)行，婚姻求財皆不順，提防是非到門前。
斷：月令不善，走失難見，交易合伙，諸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山尋食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，總有威風(fēng)不能伸展，兇多吉少。
曰：獵人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你兇多吉少。
斷：走失難尋，交易不定，婚姻不美，不可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風(fēng)地觀卦。 旱荷得水。
【觀】者，為人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正當(dāng)天旱的時候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得貴人扶助之兆。
象：事業(yè)荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水來相灌，枝葉重鮮花更紅。
斷：此卦有水來澆荷，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。走失得見口舌散，疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦。 鶯鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落，故有鶯鵲同林之象，如同有一小鵲，天晚枝宿大林之中，不想有鶯在內(nèi)，鶯見鵲即生惡意，占此卦者，主小人暗算，干事無成之兆也。
象：鵲遇天晚入林中，不想內(nèi)里先有鶯，鶯見小鵲生惡意，口舌是非不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合，占的此卦瑣碎多，恩人無義反為怨，是非平地起風(fēng)波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦。 鋤地得金。
【晉】者，進(jìn)也。前進(jìn)后益，故有鋤地得金之象，乃一農(nóng)人鋤地抱壟，甚是辛苦，一日鋤地鋤出金子來，時來運(yùn)轉(zhuǎn)之兆也。
象：農(nóng)人地里示鋤草，誰知財金將人找，一鋤鋤出金子來，這個運(yùn)氣也算好。
斷：鋤地得金卦如何，占者逢之喜氣多，謀事謀財皆如意，婚姻有成疾病消?？谏嘞⒁姽儆欣恚腥思粗?，出門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍樹摸雀。
【大有】者，所有大也。故有砍樹摸雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥，有心上去摸之，恐其晃悠，遂將此樹砍倒，穩(wěn)拿的。占此卦者，做事穩(wěn)當(dāng)之兆。
象：此卦占之好處多，砍倒大樹摸老雀，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)拿到手，別人空看摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不費(fèi)力，若問走失未逃脫，恍忽事不做，拿穩(wěn)才下手，任你求各利，到處自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦。 水底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功，故有水底撈月之象。水井內(nèi)乃......
周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法，帶字的一面為陽，另一面為陰。每卦由六爻組成，故準(zhǔn)備六個銅錢或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好，看是啥卦，看標(biāo)記在哪個硬幣上就是第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實理解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對。這是就需要斷吉兇，分對錯。我有384爻每爻的吉平兇。占完一卦后，我都會再占一卦，問自己的理解是否正確，吉是對，兇是錯，平是對一半錯一半。占卦是再與天師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答，就算欺騙你是為你好。但這種占法有聲音不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法。
2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字?jǐn)?shù)筆畫如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)，取余數(shù)。若小于或等于8就取這個數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦。最后一個數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗，為吉爻。
注意：信則靈，不信則不靈，人要有良知和道德底線，卦象如果讓人作惡，就不要跟著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇?？梢院臀乙?。
世界上的占卜方法有哪幾種? 1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎(chǔ)，使用筮草作為占卜工具。
3，銅錢演卦。同樣以易經(jīng)為基礎(chǔ)，使用銅錢為工具。
4，占星。來自西方的占卜，最流行。
5，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。
6，掌紋占卜。和面占相似。
7，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據(jù)。
8，字占。用拆字等方法進(jìn)行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜，寺廟多見。
10，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎(chǔ)，斷定一個人的禍浮榮辱。
11，茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利，日本流行。
12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進(jìn)行占卜，產(chǎn)于英國。
13，旗幟占卜。戰(zhàn)營中旗幟被風(fēng)吹倒，則不利行軍，多見于戰(zhàn)場。
14，龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇，產(chǎn)于商代。
15, 扶乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達(dá)神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。
16，符瑞。根據(jù)不同尋常的事物來預(yù)測吉兇和國家禍福，通常會被人利用，比如陳勝吳廣起義等。
17，音律。利用聲音等的表現(xiàn)來預(yù)測或說明人間事務(wù)。
18，童謠。漢代，童謠被認(rèn)為可以預(yù)測吉兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預(yù)測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類。
19，占?xì)?。利用天空等表現(xiàn)出來的色彩等情況，主要用來預(yù)測戰(zhàn)爭的情況，在古代的軍事著作中，這樣的章目必不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《圣經(jīng)》占卜
24，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術(shù)
30，咖啡豆占卜。墨西哥和菲律賓都有用咖啡豆占卜的習(xí)俗，根據(jù)提問和咖啡豆的隨機(jī)排列形狀占卜
31，圣三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學(xué)的，初學(xué)者相當(dāng)容易上手。適合用在是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目，因為給出的答案相當(dāng)清晰明確。
32，鉆石占卜法 。這種牌陣與圣三角占卜法類似，都是針對問題的過去、現(xiàn)在及未來情況來做解釋。它適用是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結(jié)果的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現(xiàn)在情形，是以兩張牌來綜合解釋，所以更能充分反應(yīng)求問者的現(xiàn)況。
33，要素展開法 。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風(fēng)、火、水及土等四項西洋占星術(shù)中的主要元素。它是利用四種元素的基本特質(zhì)，專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中，最簡單易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現(xiàn)的幫助有更進(jìn)一步的了解。它有傳統(tǒng)挑牌的方式，又能讓你玩數(shù)字累加的游戲，是非常有趣的一種牌陣。
35，吉普賽十字法。吉普賽十字法適合用在獨(dú)自占卜，詢問與戀愛、感情有關(guān)的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷，相當(dāng)簡單且易于使用。不過因為解讀的牌數(shù)不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理，有一定的程度認(rèn)知。
36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名，專門在解決兩難的問題。如A先生與B先生都在追你，而自己不知該如何決定時，就可以利用這種牌陣，算出與他們兩人的未來發(fā)展關(guān)系。
37，緣分占卜法 。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應(yīng)該都是:我和另一半未來的發(fā)展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題。它可以針對過去、現(xiàn)在及未來三方面進(jìn)行分析，同時可對求問者提出實際的建議，是相當(dāng)有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......
易經(jīng)算卦的方式，方法有哪些？ 不論用什么工具，其推論原理大同小異，最后都?xì)w結(jié)到五行相生相克。方法有：
梅花易數(shù)
六爻預(yù)測
四柱預(yù)測（測人生流年命運(yùn)）
奇門遁甲（主要用于戰(zhàn)爭、經(jīng)商等）
六爻預(yù)骸和梅花易數(shù)很相像，主要用于當(dāng)前事情吉兇的預(yù)測，比較簡易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇
求一個道教卜卦的方法 道教文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，璀璨多彩，四域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心，綻放著一朵奇葩，散發(fā)著奇光異彩，它就是占卜文化，世界上沒有任何一種文化像它這么古老，這么影響深遠(yuǎn)。之所以以道教占卜文化為題，是問了區(qū)別于其余諸教派系的占卜，道教占卜以下簡稱為道占。遂以（一）道占的歷史淵源；（二）道占的科學(xué)原理；（三）道占的應(yīng)有原則；（四）道占的具體方法；（五）道占應(yīng)用舉例為題目，整理余所知所悟?qū)懗鋈缦?，匯報給道教弟子及十方道教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術(shù)，方術(shù)在上古時代就已經(jīng)出現(xiàn)了。在神話傳說和后來的文獻(xiàn)中都可見到有關(guān)方術(shù)的記載。祝由術(shù)是當(dāng)時很流行的一種方術(shù)，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有明確的記載，此不贅述。方術(shù)起源于原始社會生殖崇拜，早期的方術(shù)其中一種是原始神靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的，因為古代人們認(rèn)為萬物都是有神靈的，原始神靈神化客體，并向其求告與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體?！妒酚洝吩涊d華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲，反映的就是這種方術(shù)之一的原始神；還有原始靈怪，在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說，有一種名叫丹魚的靈魚，如果把它的血涂在腳上的話，人們就可以在水面上行走，這也稱為原始神靈方術(shù)，占卜術(shù)就是它其中的一種。后來天文歷法的突飛猛進(jìn)使道占走上了樸素的唯物主義道路，與古老的東方科學(xué)結(jié)合在一起。
道占起源于伏羲、神農(nóng)和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，發(fā)揚(yáng)光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷。在幾千年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐，經(jīng)過總結(jié)歸納，創(chuàng)造出了以道占為中心的各種古代術(shù)數(shù)，使我們的祖先在當(dāng)時避過了一次有一次諸如大洪災(zāi)、大地震、大旱災(zāi)、大饑餓等等不可想象的自然大災(zāi)害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用，那么它的科學(xué)原理又是什么呢？
二、道占的科學(xué)原理
道占是道學(xué)的重要技術(shù)之一，就是用道學(xué)理論來了解或預(yù)測事物發(fā)展規(guī)律的學(xué)問。道占的科學(xué)理論基礎(chǔ)即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論?，F(xiàn)在我們已經(jīng)知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大??；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產(chǎn)生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運(yùn)動引起的天體力的變化規(guī)律；八卦是物體產(chǎn)生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規(guī)律進(jìn)行占斷的技術(shù)，即了解事物的規(guī)律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中，因而道占理論其實就是關(guān)于空間里氣的運(yùn)動作用規(guī)律的學(xué)問，而氣來源于天體和天體上的各種物體，所以氣的規(guī)律其實就是天體等物體的運(yùn)動作用規(guī)律，道占就是仰觀天文，俯察地理，遠(yuǎn)取諸物，進(jìn)取諸身的實踐結(jié)果，道占就是通過研究天體的運(yùn)動規(guī)律，進(jìn)而來預(yù)測某一時刻即將發(fā)生的事情。接下來就到了討論道占應(yīng)有原則的時候了。
三、道占應(yīng)有原則
在介紹道占的具體方法之前，有必要了解一下它的應(yīng)有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結(jié)果是否靈驗，而無論用什么樣的方法進(jìn)行占卜，領(lǐng)不靈驗才是重要的一點(diǎn)，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜，因為兩日交接之時，天地混沌未明；3.如廁后要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之，或在嬉戲嘈雜，廁所臥室等環(huán)境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占，今日占明日又占，如此即不靈，一事占過要到六十日之后方可再占同一事。7.唯摯誠可以感動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書......
易經(jīng)占卜的方法，詳細(xì)~ 占卜方法頗多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經(jīng)》）這本書來占卜的方法，現(xiàn)在使用并不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象征天地未開之前的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象征天，右手持的這份象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象征人。然后以四根為一組，先數(shù)左手的那一份，再數(shù)右手的那一份，以象征四季。
第四步：小指中的一根與左右手?jǐn)?shù)余下的根數(shù)，合起來要么是五，要么是九。以上是第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，然后同樣先左后右四根四根地數(shù)，左右手余下的加上小指的一根，合起來必定是八或四。這是第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同樣的方法同樣的操作，最后的合數(shù)，必定是八或四。去掉三變的余數(shù)，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻，同樣的方法同樣操作五次，即可得出另外五爻，經(jīng)過十八變，就得一卦。 第八步然后到周易書中找相關(guān)爻辭卦辭分析
簡單的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節(jié)，給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱：
食指的下節(jié)叫大安，代表最大的吉利；
食指上節(jié)叫留連，代表運(yùn)氣平平，凡事拖延；
中指上節(jié)叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節(jié)叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節(jié)叫赤口，代表多爭執(zhí)有官訟，事態(tài)不和；
無名指下節(jié)叫小吉，代表將要有好結(jié)果，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節(jié)剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數(shù)過去。我們來再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、簡單算法：
小六壬預(yù)測方法十分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日、時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數(shù)，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)。
第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。
第三步，以日辰落點(diǎn)為時辰起點(diǎn)，推算時辰落點(diǎn)。
大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。
灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都可以得到安康，但是此為靜卦，宜靜不宜動。
問運(yùn)勢：目前運(yùn)勢還不錯，有穩(wěn)定成長的情況，但不宜躁進(jìn)。
問財富：求財可，但是目前不宜擴(kuò)張，只能夠守住舊業(yè)。
問感情：若為女子問則好，感情順?biāo)臁Ｈ魹槟凶訂杽t較差，感情雖穩(wěn)，但是以無新鮮感，會出現(xiàn)點(diǎn)小問題。
問事業(yè)：目前工作穩(wěn)定，可得上司賞識，但切勿鋒芒太露。
問身體：身體沒有大病，但須注意病由口入，或因過度操勞而得病。
問神鬼：大安為解災(zāi)之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自身驚嚇?biāo)?，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人：人平安，但目前不愿與自身連絡(luò)。
留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。
灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作，凡事宜守。
問運(yùn)勢：目前運(yùn)勢低迷，心情不開朗，凡事受阻。
問財富：求財不可得，此為破財之卦，且有被人影響破財之現(xiàn)象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰(zhàn)、或者一方過于強(qiáng)勢，感情不得平衡。
問事業(yè)：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。
問行人：人平安，但目前仍流連忘返。
速喜人便至?xí)r，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。
解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事皆有喜訊，而且很快就會到來。
......
周易是怎么卜卦的？ 首先需要明確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯(lián)系在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵。換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作，也是我們?nèi)?、道思想及很多傳統(tǒng)文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于漢代，置五經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個高峰，西漢的《易》學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼，陰陽候災(zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折。唐朝時孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒。宋代陳摶、邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳，術(shù)數(shù)又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學(xué)又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬里等參以政事，《易》學(xué)流派日益繁多。元朝多取程朱之學(xué)，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點(diǎn)。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預(yù)測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復(fù)步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地數(shù)出，拿在右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地數(shù)出，拿在左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來，合成一撮，橫放在面前遠(yuǎn)處。
第二變 ：
......
占卦算命
占卜和算命有什么異同? 關(guān)于占卜和算命[轉(zhuǎn)自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學(xué)活動。如果要和算命作一個區(qū)別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關(guān)；而算命則比較是服務(wù)個人的日?；顒印Ｕ疾烦３１荒承┤速|(zhì)疑只是迷信而已。然而，擁護(hù)者會說有許多奇聞軼事證明了占卜的有效力。占卜是一種普世文化現(xiàn)象，人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)從古代到現(xiàn)在都可以在宗教與文化中發(fā)現(xiàn)占卜的存在。不過，基督教圣經(jīng)中說占卜是被上帝嚴(yán)格禁止的。
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠(yuǎn)古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠(yuǎn)，但已經(jīng)失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據(jù)；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今。
在中國，自古就有天人合一的哲學(xué)思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現(xiàn)出來的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗的實際應(yīng)用。
科學(xué)研究已經(jīng)可以成功預(yù)言一些未來會發(fā)生的事情，比如說日蝕、天氣預(yù)告與火山爆發(fā)等，然而這些并不算是占卜。嚴(yán)格來說，占卜預(yù)設(shè)了某種超自然力量或命運(yùn)會造成的影響，而科學(xué)預(yù)測則是出自於機(jī)械化、無感情的世界觀，并且仰賴自然的經(jīng)驗法則。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學(xué)研究不認(rèn)為有效的方法去進(jìn)行預(yù)言的活動，都可以說是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外，也有一些嚴(yán)肅的理論在探討占卜是如何運(yùn)作的。其中一個帶有經(jīng)驗主義科學(xué)基礎(chǔ)的理論，是立基於潛意識之上。根據(jù)這個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進(jìn)行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學(xué)解釋之間的差異所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：
預(yù)測及預(yù)測學(xué) “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄?！保?976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發(fā)生過程，自然變化和其他的信息，中國古代 *** 機(jī)構(gòu)就依此來預(yù)測遠(yuǎn)期的戰(zhàn)略問題。現(xiàn)代科學(xué)也有很多就是從這些“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認(rèn)定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現(xiàn)代的棋牌類游戲就是從這些“占卜”發(fā)展而來。
Augury. 是提供預(yù)測的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發(fā)展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(shù)（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻(xiàn)祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣經(jīng)卦來占卜，他們問一個問題，搶奪圣書，或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀(jì)的風(fēng)水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術(shù)，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術(shù)和中國占星術(shù)，除了這三個派系，許多文明還有他們自己的占星法。
在中國，占卜可以有下列方法：
相術(shù)，指對人的神態(tài)，氣質(zhì)，面目，身體部位等的觀察來預(yù)測禍福吉兇，以致其他的各種事務(wù)。
占星，占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯(lián)系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲，筮草等預(yù)測某些事項，不同的時代使用的方法有不同，歷代也有創(chuàng)新，比如據(jù)傳東方朔的《靈棋經(jīng)》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預(yù)測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進(jìn)行比擬預(yù)測。
占夢，依據(jù)夢里的情況，借用自然或其他的人事進(jìn)行類比，得出一......
算命，算卦有什么區(qū)別，都是什么意思。 算命是根據(jù)你的八字四柱五行分配看你的一生，算卦是占卜術(shù)，都是易學(xué)的
劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經(jīng)六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應(yīng)當(dāng)排在第一。這個卦象的卦辭是：天行健，君子以自強(qiáng)不息。說明這是個要不斷努力的卦象，當(dāng)你的努力都達(dá)到了。紫武橙武與你皆浮云，你已經(jīng)稱霸武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經(jīng)六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應(yīng)當(dāng)排在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象。不同于乾卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當(dāng)。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兌為澤！這也是易經(jīng)中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆風(fēng)順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經(jīng)中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。這個卦象主要是屬于依附，承接上三掛的卦象。所以離卦要想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不能小心眼，不可強(qiáng)求！離卦的人切記，命中有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求！強(qiáng)取只能落得個兩敗俱傷的結(jié)構(gòu)，切記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。這個卦象的人，不鳴則已一鳴驚人！平時什么都不出，要出就出好東西。屬于手黑的哪一派，但是否極泰來。黑久了就出好東西，什么玄晶啊，紫武啊。不出則已！出就是滿品！
（6）巽卦為風(fēng)（中上卦）
巽卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。這個卦象的人，雖然手氣好。但是容易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是說，就算你摸出了紫武玄晶，也是別人的。你拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人，要小人不能君子！記得副本要改分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經(jīng)六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。這個卦象的朋友，不僅手黑。而且會黑一路，而且容易遇小人。遭遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行。否則必有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經(jīng)六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當(dāng)財下去取，摸來摸去一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦，是大兇之卦。但是這個卦象的人也是轉(zhuǎn)折卦，是否極泰來的人。一直悲劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……
《周易》就是用來算卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水。如果到大街上走一走，我們就會發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論依據(jù)的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說，這完全是迷信，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書？它就是用來算卦的嗎？如果它是用來算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎？說到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運(yùn)原來能夠被“算”出來！這種觀點(diǎn)估計沒有幾個人會相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個?？克忝鼇硇序_的術(shù)士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命一定要先談一整天才行?！庇谑蔷透R王閑談。談了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，預(yù)示著一定會有戰(zhàn)爭?！庇诌^了一會，衛(wèi)士綁上來一個人，說此人偷了國庫許多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青，一定要破財。”齊王不高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的，我想知道將來的事情?！鄙裣喽嗽斄税胩觳耪f：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！”齊王很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了?？磥?，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預(yù)測命運(yùn)這么簡單嗎？肯定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來肯定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天機(jī)。否則，就會遭遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。當(dāng)時周文王在朝歌，一次與費(fèi)仲一起飲酒，喝的有點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)。文王一開始不愿意，但拗不過費(fèi)仲的一再請求，何況費(fèi)仲當(dāng)時是紂王身邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費(fèi)仲演了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問文王結(jié)果如何，文王一時語塞，緊鎖雙眉，竟然不知道該如何回答。費(fèi)仲急了，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴，只是日后，您死的倒真是奇怪?！辟M(fèi)仲問：“但不知是怎樣的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日后要在六月間冰凍而死！”費(fèi)仲一聽，臉色就變了，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費(fèi)仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多了?！?這話讓誰聽了都會惱火。你落了壽終正寢，我卻來了個死于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱，而費(fèi)仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王占這一卦不要緊，卻是把費(fèi)仲給得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他，懷恨在心，跑到紂王那里狠狠地告了文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨。不但如此，為了營救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死。 文王因為喝醉了酒，隨意演卦，泄漏了天機(jī)，付......
易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實都說了?！，F(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的。儒家的辭是儒家對于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，都是從陰陽的消長一步一步推導(dǎo)過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣。。也不是幾個月幾天就能學(xué)會的。
占卜有哪些工具？ 占卜的工具很多，小的到鹽，茶葉，盤子，都可以占卜，大的到塔羅牌，星座羅盤，很多東西的，最重要的是方法和你占卜的內(nèi)容，比如占卜愛情，就可以用不同的工具和方法了。我個人比較善于塔羅牌的占卜，但是有趣的占卜法我也喜歡，比如早上我的煎雞蛋占卜，如果煎出來蛋的方便是糊的，那么今天運(yùn)勢不好了，如果煎雞蛋蛋黃在中心，那么你今天運(yùn)勢會很好，如果雞蛋蛋黃在右邊，那么你會非常幸運(yùn)。我下面介紹幾種簡單的方法，你參考：茶葉是可以占卜的,是比較低級的占卜方式.
沸水泡茶,小心喝掉茶水,將茶杯順時針逆時針各轉(zhuǎn)三圈,讀茶葉的形狀,不熟練的占卜要對照書籍. 1、蓍草：這是一種有節(jié)、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之后選其粗細(xì)相近，節(jié)長相近，每根有十二個節(jié)（不必拘于此數(shù)）一共五十根。其實并不限于蓍草。因為以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以數(shù)應(yīng)。所以使用的物不十分重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之總和供在手中握住為宜。選用相同質(zhì)地、相同顏色，相同粗細(xì)，相同長短，便于收藏，使用即可。2、硬幣（以錢代蓍法）其實這也不限于硬幣，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（比如貝殼）古人為什么要用硬幣呢？因為貨幣是流傳最廣泛之物，人皆用之，到處都有，而且符合大小一致，質(zhì)地一樣，能分出反整面的要求，所以才被廣泛使用。其原因并不在于外圓內(nèi)方！而外圓象天，內(nèi)方象地是古人造幣時的一種設(shè)計理念，不過外圓卻很重要，因為外圓之物靈動性好，這樣搖卦時隨機(jī)性更強(qiáng)。根據(jù)這一原理，后來者也有人使用“太極丸”搖卦。至于硬幣用什么樣的好呢？選用時要依下列原則，1，三枚錢幣一樣（同質(zhì)地，同大小，同紋樣）2，不要有殘缺。3，正反二個面差別大的為好（比如一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的貨幣大部分是一面有紋（字）一面平光。明、清之后，尤其清朝幣，一面漢字，一面滿文，是最不好的一種，近代人中多用清朝幣，尤其是乾隆幣、這并不是因其好，而是因其多，因其易得。而有學(xué)者卻把此誤認(rèn)為只有乾隆幣最好，這實在是大錯，甚至把它寫進(jìn)書里說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢，此論竟成了一個標(biāo)準(zhǔn)。實不知以錢代筮法是 *** 京房繼承其師焦延壽之學(xué)所創(chuàng)，那時早清朝數(shù)個朝代，到哪去找乾隆錢呢？其不謬哉！根本的原理在陰陽。因為八卦是由陰陽爻組成的。只要使用的起卦之物能分出陰陽即可。陰陽分辨越明顯越好。什么是陰陽呢。比如圓為陽，方為陰，硬為陽，軟為陰，男為陽，女為陰，凸為陽，凹為陰，光潔為陽，紋理為陰，紋理少為陽，紋理多為陰。那么，對于硬幣而言，光潔的一面為陽，有字（紋理）的一面為陰，而乾隆錢有滿文的一面紋理少，有四個漢字一面紋理多。滿文一面為陽，漢文一面為陰。古人有以貝殼起卦的，貝殼的向內(nèi)凹進(jìn)的一面為陰，凸出的一面為陽，這種化課方法就是使用了這一原理。由此可見，六爻以錢代筮法的用具不僅僅可以使用錢幣，用其它東西亦可，但使用硬幣搖卦時，選用硬幣要遵照以上原則，乾隆錢，包括清朝及其它朝代的雙面皆有文字的錢都不在首選之例，在沒有一面有紋一面光潔的錢時，乾隆錢估且代之?，F(xiàn)代人民幣的硬幣多不可用，不是因其沒有中間的方孔，而是因為正反面布滿了文字花紋，幾乎不可分陰陽，這種幣對信息的反映遲純，難明。故不可用。太極丸也不好。這是把三個等大小的圓球、磨出對稱的六個小平面，每兩個對稱的面上刻（－，－－）這二個符號，用以搖卦的方法。這種顯示陰陽的方法也不十分明顯。材質(zhì)，硬幣的材質(zhì)的不受磁場影響的金、銅、鋁等為好，鐵幣由于受磁場影響大，且在這種影響下，幣與幣之間也會產(chǎn)生影響，故爾不宜使用。所以選用金、銀、銅等......
算卦啊怎么學(xué)??！ 第一種：易經(jīng)占卜
這種提法好像很怪，難道說別的方法就不是根據(jù)易經(jīng)原理？其實這里的“易經(jīng)”這個詞語是強(qiáng)調(diào)在起到卦之后，判斷吉兇是要根據(jù)易經(jīng)（當(dāng)然是周易，以后直接稱周易）的經(jīng)文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇。
而根據(jù)起卦方法，又可以分為兩種：大衍之?dāng)?shù)，即用50根蓍（shi1）草進(jìn)行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當(dāng)然用銅錢起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當(dāng)別論了）。
運(yùn)用這種方法，要求對易經(jīng)原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運(yùn)用非常熟練，才能運(yùn)用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念，有的還結(jié)合了天干地支的因素。
主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經(jīng)常用到的梅花易數(shù)。
這種方法根據(jù)五行的生克來進(jìn)行判斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種，其形式也是各種各樣。但是本質(zhì)都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文。
比如有求測者親自去求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各種方法不一而足。
這種方法，在坊間見得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點(diǎn)。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這些方法號稱術(shù)數(shù)絕學(xué)，博大精深，當(dāng)然不可忽視，只因本人對此并不是很了解，故僅僅提而不論，對于深諳此道者表示歉意。對于其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補(bǔ)充指正。
現(xiàn)在社會上，很多人經(jīng)常在網(wǎng)上來自助占卜（自己在網(wǎng)頁上操作）直接生成結(jié)果，這種屬于簽文式占卜，相信很多人都用過，這些結(jié)果都是電腦程序直接生成的。
現(xiàn)在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看。
占卜是什么意思 占卜，合說是一事，分言是二事。
合說，占卜就是算卦。
分言，占，就是筮占，通過數(shù)蓍草、搖銅錢等方法起卦，然后績斷。卜，就是骨卜，用烏龜殼或牛肩胛骨，燒了看裂紋。
占卜有哪些流派？ 梅花易數(shù) 周易卜卦法 、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜 物數(shù)占、聲音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占 中國民間的求簽 陰陽五行 塔羅牌占卜 等
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日時間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾
