本篇文章給大家談?wù)勎骞磉\(yùn)財(cái)真的很靈，以及五鬼運(yùn)財(cái)真的很靈么對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
"五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)”是什么？“五鬼運(yùn)財(cái)”真的有用嗎？
"五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)”是什么?下面我為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，一生所追求的東西里面，財(cái)富是很重要的一個(gè)，而在民間一直都有“五鬼運(yùn)財(cái)”的說(shuō)法，這其實(shí)是一種風(fēng)水局，也可以是一種法術(shù)，或許有不少人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者接觸過(guò)吧。財(cái)富是很重要，所以也會(huì)有人對(duì)此非常執(zhí)著的追求，但是究竟這個(gè)五鬼運(yùn)財(cái)有沒(méi)有用，自身又會(huì)不會(huì)因此遭到什么報(bào)應(yīng)呢?
五鬼運(yùn)財(cái)符：中國(guó)民間的傳說(shuō)的五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)的五鬼，有兩種說(shuō)法，第一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將;第二種指的是五靈公，即東方生財(cái)鬼張?jiān)?，西方生?cái)鬼劉元達(dá)，南方生財(cái)鬼趙公明，北方生財(cái)鬼鐘士貴，中方生財(cái)鬼史文業(yè)等五位神王。而符咒中的五鬼搬運(yùn)，即是驅(qū)使五鬼來(lái)運(yùn)財(cái)，將別人的財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)到施賜者八字運(yùn)途命理內(nèi)。五鬼搬運(yùn)常見(jiàn)于中國(guó)道家修行之高士非一般術(shù)士可應(yīng)咒而得，說(shuō)五個(gè)小鬼可以不啟人門(mén)戶，不破人箱籠而取人之財(cái)物。民間施行此術(shù)者收費(fèi)甚高，一符值千金。
可分為兩種：一為風(fēng)水局，一為法術(shù)。多為后者，道行高深之術(shù)士方能施得。皆以其大旺偏財(cái)、橫財(cái)而著稱。是救貧的秘法。五鬼運(yùn)財(cái)：坐為山龍，向?yàn)樗?，山龍水龍各立一卦，并依法進(jìn)行按姓名八字點(diǎn)卦，依凈陰凈陽(yáng)及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來(lái)水排于巨門(mén)位上。陽(yáng)宅中，使山龍廉貞位開(kāi)門(mén)、窗等氣口，使水龍巨門(mén)位有水。此即為五鬼運(yùn)財(cái)。
在民間傳說(shuō)中，有一種特殊的發(fā)財(cái)方式，叫“五鬼運(yùn)財(cái)”。這種方法被傳的神乎其神，能讓人快速發(fā)財(cái)，陡然而富。實(shí)際情況真的是這樣嗎，有沒(méi)有人通過(guò)這樣的方法來(lái)致富呢，今天跟大家探討一番，讓我們一起找出其中的真相。
所謂的“五鬼運(yùn)財(cái)”有兩種方法，一種是通過(guò)道家符箓，驅(qū)使“五鬼”運(yùn)財(cái)，稱作“五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)”。另一種是通過(guò)風(fēng)水布局來(lái)運(yùn)財(cái)，這里的“五鬼”是風(fēng)水學(xué)說(shuō)中玄空九星之一的廉貞星，也叫五黃星或五黃煞。
先說(shuō)一下“五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)”，這是一種高深的道術(shù)，只有那些身具法力的高道才能操作。具體方法大同小異，在靜室中設(shè)案，擺放五只盛有五谷的碗，貼符箓，燃表文，招“五鬼”來(lái)運(yùn)財(cái)。先不說(shuō)現(xiàn)在有沒(méi)有這樣道術(shù)高深的法師，即便真的有高人，恐怕不會(huì)隨意施展這樣的法術(shù)。因?yàn)榘褎e人的錢(qián)財(cái)招到你的家中，有違天合，因果難了，高人不會(huì)隨便沾染因果的。而且這種風(fēng)水類似東南亞一帶“養(yǎng)小鬼”的法術(shù)，也是歪門(mén)邪道的一種，歷來(lái)是見(jiàn)不得光的。
再說(shuō)一下“五鬼運(yùn)財(cái)局”，就是通過(guò)特殊的風(fēng)水布局，來(lái)改變財(cái)運(yùn)，催旺偏財(cái)之位，讓人發(fā)橫財(cái)。這個(gè)相對(duì)靠譜一點(diǎn)，但布局難度很大，只有那些真正懂風(fēng)水的大師才能布局。所謂“五鬼運(yùn)財(cái)局”，其實(shí)就是五黃運(yùn)財(cái)局，五黃星可成五黃煞，極為兇險(xiǎn)。在風(fēng)水理論中，五黃易靜不易動(dòng)，如貿(mào)然觸動(dòng)，可能招來(lái)大禍。而布局五鬼運(yùn)財(cái)局，就是要使用五黃之煞氣，化煞為權(quán)，以達(dá)到運(yùn)財(cái)?shù)哪康摹?/p>
所以，如果你真的要布五鬼運(yùn)財(cái)局，就先要做好大禍臨頭的準(zhǔn)備，這個(gè)風(fēng)水局的特點(diǎn)就是先兇后吉，你首先要抗住災(zāi)禍，才能享用后來(lái)的財(cái)富。即便你做好了心理準(zhǔn)備，五鬼運(yùn)財(cái)局也不是輕易能成功的，因?yàn)樗某删中枰芏嗫陀^條件。如果是一般家庭，首先要通過(guò)羅盤(pán)定位，以大門(mén)為基準(zhǔn)，確定五黃星位，在此方位開(kāi)門(mén)或開(kāi)窗，以引來(lái)五黃煞氣，此為來(lái)龍。再確定巨門(mén)方位，以見(jiàn)水為宜，以水化煞，變煞為財(cái)，此為去脈。此法可勉強(qiáng)布成五鬼運(yùn)財(cái)局，但現(xiàn)在的居住環(huán)境有多強(qiáng)的五黃煞氣，也不可能隨便再開(kāi)門(mén)或開(kāi)窗，巨門(mén)水也只能用魚(yú)缸代替，布局的效果了了。
真正的五鬼運(yùn)財(cái)局適用于自然環(huán)境中的陰宅，提前堪輿來(lái)龍去脈，引來(lái)五黃之煞，化煞為權(quán)，可使后人暴富。據(jù)說(shuō)此法最早源自楊公五鬼濟(jì)貧局，是風(fēng)水大師楊筠松創(chuàng)制，因其是先有大禍，才有巨富，風(fēng)險(xiǎn)太高，后來(lái)成為不傳之秘。那是不是現(xiàn)在真正的五鬼運(yùn)財(cái)局已經(jīng)消失不見(jiàn)了呢?還真有，多見(jiàn)于港臺(tái)人在內(nèi)地開(kāi)的工廠里。這些老板建廠時(shí)，自帶風(fēng)水師，秘布五鬼運(yùn)財(cái)局，在廠區(qū)隱秘處開(kāi)暗門(mén)，暗招五黃煞進(jìn)入廠區(qū)，為他們帶來(lái)財(cái)富。但五黃煞很危險(xiǎn)，他們會(huì)對(duì)廠區(qū)里的工人造成不良影響，損壞身體健康，壓抑精神情緒，嚴(yán)重時(shí)會(huì)出現(xiàn)自殺傾向。不過(guò)老板們不會(huì)承認(rèn)的，在他們眼里，只有金錢(qián)，工人的生命安全不重要。我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄這種做法，靠真正的努力賺錢(qián)，而不是靠這些歪門(mén)邪道來(lái)致富。
靈磯道玄的五鬼運(yùn)財(cái)怎么樣？靈驗(yàn)嗎？
財(cái)運(yùn)是每個(gè)人一生中都在追求的東西，能為人提供生活中的一切，是生存發(fā)展，以及物質(zhì)品質(zhì)提高的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，一個(gè)人沒(méi)有錢(qián)財(cái)是什么都做不了，也沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力，五鬼運(yùn)財(cái)主要是幫助人催旺偏財(cái)橫財(cái)和暗財(cái)，招財(cái)聚財(cái)。建議找正道師傅靈磯道玄，我用了一段時(shí)間了，總體感覺(jué)還行，運(yùn)氣確實(shí)比以前好多了，而且中過(guò)一次獎(jiǎng)，還是值得肯定的，師傅說(shuō)，多做善事會(huì)更好，我覺(jué)得也是。
五鬼運(yùn)財(cái)法的報(bào)應(yīng)是真的嗎？
五鬼運(yùn)財(cái) 的法術(shù)，據(jù)傳是法力效應(yīng)相當(dāng)強(qiáng)的一種生財(cái)秘法，引得不少希望求財(cái)?shù)娜耸啃南蛲?/p>
但法術(shù)靈驗(yàn)的同時(shí)，也伴隨著很強(qiáng)的副作用，五鬼運(yùn)財(cái)法的報(bào)應(yīng)，早晚也是要還的。
那么就讓我們來(lái)了解，五鬼運(yùn)財(cái)法使用后，可能會(huì)給人帶來(lái)什么樣的報(bào)應(yīng)。（以下為民間說(shuō)法，請(qǐng)勿迷信，理性看待）
五鬼運(yùn)財(cái)法威力強(qiáng)大，但也有沒(méi)遺之癥，據(jù)傳，利用此法贏錢(qián)，大到以數(shù)億、數(shù)千萬(wàn)，小至三五百萬(wàn)的人，其實(shí)是不在少數(shù)的，但到頭來(lái)，他們真正能擁有的，卻往往只有“小貓三兩只”那樣微薄的所得。這是因?yàn)槭裁茨兀烤科湓?，只因這些希望通過(guò)五鬼運(yùn)財(cái)法求財(cái)?shù)娜耍乔蟮搅素?cái)，卻忘記對(duì)鬼神的承諾，才會(huì)招致最后一無(wú)所得的結(jié)果。
五鬼運(yùn)財(cái)法，其實(shí)就是使用符法，來(lái)催動(dòng)五方鬼神，強(qiáng)制鬼神依令而行，強(qiáng)催未來(lái)的錢(qián)財(cái)財(cái)運(yùn)。由于五鬼運(yùn)財(cái)法本質(zhì)上屬陰屬邪，進(jìn)行施法的法師，有可能在其年老、法力衰弱時(shí)遭到五鬼上門(mén)算財(cái)。
而求財(cái)者本人，求來(lái)的是橫財(cái)、偏財(cái)，有可能有了財(cái)也守不住，也許家庭還會(huì)發(fā)生風(fēng)波，這是因?yàn)槲骞磉\(yùn)財(cái)法施術(shù)時(shí)，五鬼是在法師恩威并施的壓力下搬運(yùn)錢(qián)財(cái)來(lái)的，一旦之后五鬼改變了心意，就會(huì)對(duì)著求財(cái)者興風(fēng)作浪，可能給求財(cái)者帶去災(zāi)厄。
得到這樣的報(bào)應(yīng)，也是因?yàn)槿死梦骞碇η筘?cái)在先，而五鬼利用運(yùn)財(cái)給人后的為善積德，來(lái)尋求輪回解決，這是互相利用的關(guān)系。但如果求財(cái)者所得之財(cái)，只為己利，卻忘記行善的承諾，則五鬼也會(huì)因得不到求財(cái)者行善福德之分享，而一無(wú)所得，自然就會(huì)反目無(wú)情，帶來(lái)一系列后遺之癥了。
結(jié)束語(yǔ)：使用五鬼運(yùn)財(cái)法求財(cái)，固然是威力強(qiáng)大，橫財(cái)滾滾，但不要忘記，求財(cái)之后可能會(huì)有副作用，抑或說(shuō)報(bào)應(yīng)，接踵而至。故此求財(cái)者一定要堅(jiān)持修身養(yǎng)性，多行善事，多積陰德，以避免其后反被災(zāi)禍纏身。
