本篇文章給大家談?wù)勂⑼?，以及脾土反侮肝木怎么調(diào)理對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
“肝木克脾土”是什么意思
肝木克脾土是中醫(yī)說(shuō)法，五行之中木克土，在人五臟肝屬木，脾屬土，所以有此一說(shuō)。中醫(yī)的肝指整個(gè)肝系統(tǒng)，脾指整個(gè)消化系統(tǒng)，說(shuō)明肝系統(tǒng)對(duì)脾系統(tǒng)的約束
五行缺土的人，正好借假期補(bǔ)補(bǔ)脾土~
歲土不及的己亥年已經(jīng)過(guò)去三分之一，趁著五一放風(fēng)踩地的機(jī)會(huì)，五行缺土的人正好補(bǔ)補(bǔ)土。
古中醫(yī)講究人與自然相通，人身的“土”就是五臟中央的脾胃，它起到“糾偏”的作用，無(wú)論哪個(gè)臟腑太過(guò)、或不及，中央的脾土都要及時(shí)調(diào)整。
所以脾虛是百病之源，身體產(chǎn)生了一連串的問(wèn)題，就像多米諾骨牌效應(yīng)一樣，骨牌的第一張都是脾。一般都是脾失健運(yùn)的結(jié)果。
《周易》曰：“同聲相應(yīng)，同氣相求”。
無(wú)論是玩泥巴、“吃”土，還是光腳踩泥土接地氣，都是讓“泥土”和“脾土”串通起來(lái)，讓大地上厚厚覆蓋的泥土去激發(fā)刺激、補(bǔ)充人體缺少的“土”。這就是中醫(yī)奧義的“同氣相求”，“以行補(bǔ)行?！豹M義的“吃土”，就真的是吃土了。因?yàn)橥痢旧砭褪且晃吨兴帯?/p>
①黃土炒饃
比如最常見的很多原始的健脾的東西，北方給小孩健脾的零食：黃土炒豆豆，黃土炒饃，就是從土里炒出來(lái)的。土饃又名炒琪、面棋、炒指、土炒小饅頭等等，山西、河南都有。
是拿山崖上挖的特別細(xì)膩的觀音土（高嶺土）過(guò)篩之后，在鍋里加熱，將切好的面豆倒入不斷翻炒，炒熟了用篩子再過(guò)篩一遍。炒好的土饃上是覆有薄薄一層土的。
這個(gè)“火+土”炒出來(lái)的土饃，相當(dāng)于給人體模擬了一個(gè)類似于中原地區(qū)土性足、五行之中“火生土”、能量中正的格局。所以就健脾了。
回憶起初次去北方，那黃土莽莽、灰撲撲的大地和生活在上面的人，突然就理解了這種原始的吃食。。。
有興趣的人可以嘗試一下哈，這陣子在大西北鄉(xiāng)下都是吃這個(gè)小零食，是咯嘣干脆的，需要發(fā)動(dòng)全口腔（牙齒、舌頭和唾液），賣力地嚼嚼嚼才吞的下去。。。這個(gè)消化的設(shè)置也是為了健脾。
②黃土炒豆豆
這是山東臨沂的習(xí)俗，當(dāng)?shù)囟露眠@個(gè)叫“布子”的土炒黃豆和面豆，特別香脆。
③在異鄉(xiāng)水土不服的人，就用故鄉(xiāng)的泥土來(lái)泡水喝。
這是從古至今的做法，也是用泥土讓人體失衡的格局能“回家看看”。現(xiàn)代的解釋，是老家泥土的菌群進(jìn)入了腸道菌群之后，使人體感受到了故鄉(xiāng)的信息。
④還有炮制中藥的一種方法叫做：“土炒”
像土炒鐵棍山藥、白術(shù)等，中藥和灶心土一起翻炒，補(bǔ)脾止瀉的效果就特別好。
還有大名鼎鼎的“伏龍肝”：止血、止腹瀉良藥?！侗静菥V目》里萬(wàn)物皆是藥，記載了各種用我們現(xiàn)代人的頭腦無(wú)法理解的藥，比如：東壁土、蚯蚓泥、伏龍肝、烏古瓦、梁上塵……
“土部”之中大名鼎鼎的“伏龍肝”，也就是灶心土。伏龍肝、不是一般的黃土，現(xiàn)在農(nóng)村也很少用純燒柴火的土灶了，它是從灶心里鑿出中間那塊火燎煙熏的泥巴。呈紅褐色，有煙熏氣，以塊大色重、蜂窩狀細(xì)孔的為佳。它的本領(lǐng)很強(qiáng)大。藥房里有這味藥，專門用來(lái)對(duì)付：
①給身體弱、臟腑虛寒引起的阴道大量出血（崩漏），大便下血，還有月經(jīng)過(guò)多到闔不住的情況，止血。
②給反復(fù)孕吐到不能進(jìn)食的孕婦止吐。用灶心土煎湯喝，或澄清后代茶、煮粥、煮飯等。
③還有針對(duì)那些五行缺土、脾胃功能極其弱、吃什么吐什么、吃什么就拉什么、什么都存不住的人很有用。這些人面黃肌瘦，吃什么都不長(zhǎng)肉。治療時(shí)就要先用開胃藥——伏龍肝。
灶心土是被柴火反復(fù)烤煉過(guò)了的黃土，它的屬性已經(jīng)升華了。入藥是取它“火生土”極佳的溫?zé)嶂畾?、收攝之性，來(lái)溫燥和收攝我們因?yàn)闃O度虛寒、虛弱而hold不住的中焦。
如今高質(zhì)量的灶心土是很少了，如果家有脾虛小孩子、老人，有條件的話倒是可以收集一些用。
以及我們?cè)?jīng)推薦過(guò)的“接地氣”、玩泥巴。天為陽(yáng)氣，地為陰氣。經(jīng)常赤足踏地，或穿布鞋，可使地之陰氣通過(guò)涌泉穴升入體內(nèi)，這就是接地氣的真義了。
最適合接地氣的人：虛火上浮的人、陰虛火旺的人，還有陽(yáng)氣旺怕熱、肝風(fēng)重有多動(dòng)癥的小孩子。地氣的陰氣可以平衡這些人體內(nèi)的燥熱、火氣。土運(yùn)不及年份出生的寶寶容易脾胃虛弱，可以多玩泥巴，補(bǔ)益土氣，不脾虛、脾氣更好。
（逢尾數(shù)9年份出生的人，比如1999、1989，先天體質(zhì)歲土不及，脾土比較弱；逢尾數(shù)2年份出生的人，先天體質(zhì)木太過(guò)，容易脾虛，肝火旺。）
大人千萬(wàn)不要阻止小孩玩泥巴，挖坑壘土是他們的天性釋放，趁機(jī)會(huì)多接觸土壤里的微生物，能降低過(guò)敏和消化差的問(wèn)題。
《證治準(zhǔn)繩幼科》：春夏之月，乃萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)，宜教令地臥，使之不逆生長(zhǎng)之氣。
古人也常論證“田舍小兒”身體更結(jié)實(shí)，因?yàn)榻?jīng)?！耙婏L(fēng)日得土氣”。在刨土揚(yáng)灰的時(shí)候，那些土對(duì)孩子的身體有一種刺激，而這種刺激正好是補(bǔ)益孩子脾胃的。
現(xiàn)代研究證實(shí)的，鄉(xiāng)下孩子的腸道菌群更完整和多樣化，比起干干凈凈的城里孩子不容易生病發(fā)燒感冒。這些都是我們老祖宗幾千年前就在應(yīng)用的東西啦。
需要注意的：很多人會(huì)說(shuō)現(xiàn)在很多農(nóng)村也是污染嚴(yán)重，那么擇優(yōu)，盡量選擇干凈些的生態(tài)農(nóng)場(chǎng)、和老家鄉(xiāng)村角落來(lái)玩耍吧。
另外，小孩子春夏天接地氣、玩泥巴，應(yīng)該選擇清朗干燥的天氣，以免感染了地氣濕熱污濁而生病。
12條日常生活的“吃土”原則——美國(guó)自然醫(yī)學(xué)專家Josh Axe寫的書《吃土》里總結(jié)的原則：
①用清水洗澡。少用香皂、沐浴露或洗發(fā)水。②無(wú)需過(guò)度清潔，不是太臟就不必每天洗澡。③避免殺菌護(hù)理。少使用香皂、洗面奶、清潔濕紙巾等洗護(hù)產(chǎn)品。④避免室內(nèi)殺菌。在家盡量少使用含殺菌成分的清潔劑。⑤如無(wú)必要，避免使用抗生素（如阿莫西林）、消炎藥（如阿司匹林）和抑酸藥物（如奧美拉唑）。⑥多吃發(fā)酵食物。如泡菜、酸奶、豆豉、納豆和味增。⑦選擇季節(jié)性、生態(tài)食材。季節(jié)性的蔬菜是大地精華，冬天的根系蔬菜最具“土氣”。⑧吃些帶泥植物。自己種些菜，或者從信任的農(nóng)場(chǎng)買一些帶泥土的蔬菜；烹飪之前簡(jiǎn)單清洗，不要洗的太干凈。⑨在家種些植物。可從綠蘿、吊蘭這些容易成活的植物養(yǎng)起。⑩常與動(dòng)物接觸。?每天爭(zhēng)取有20分鐘是赤腳接地的，在小區(qū)地面上散步。?每周爭(zhēng)取有一天與大自然接觸，花園里挖土，爬爬山或是下農(nóng)田。
說(shuō)一說(shuō)就想兒時(shí)赤足走田的時(shí)光了，田里泥巴涼絲絲、滑溜溜的，從腳趾縫里冒出來(lái)的感覺。
樹林下的泥巴也一點(diǎn)不臭，清香中雜著一點(diǎn)點(diǎn)自然腥氣，是泥土獨(dú)有的味道。你的假期補(bǔ)土了嗎？
五行中脾屬什么？
一、脾字的五行屬性
拼音：pi
繁體：脾
筆畫：14
五行屬性：水
吉兇：兇
二、脾作名詞
（形聲。從月（肉）；卑聲。本義：脾臟。人和脊椎動(dòng)物的內(nèi)臟之一，是貯血和產(chǎn)淋巴與抗體的器官，有調(diào)節(jié)新陳代謝的作用。中醫(yī)稱“五臟”之一）
同本義［spleen］
脾，土藏也?！墩f(shuō)文》
脾者，謂之主?！洞呵镌?/p>
祭先脾。——《禮記·月令》
又如：脾土（中醫(yī)用語(yǔ)，指脾）；脾析（牛胃）；脾家（脾臟所在之處）；脾和（脾性相合，意氣相投）；脾味（興趣愛好；脾性，脾氣）
通“髀”。大腿［hip］
鴻蒙方將拊脾雀躍而游?！肚f子·在宥》
達(dá)于右脾?！豆騻鳌せ腹哪辍?/p>
通“膍”。牛胃［tripe of ox］
嘉肴脾臄，或歌或咢?！对?shī)·大雅·行葦》
蠃醢脾析?！吨芏Y·天官·醢人》
"脾土反侮肝木"是什么意思？
五行相克順序是木土水火金，肝屬木，脾屬土，故有肝木克脾土或肝木乘脾土之說(shuō)。意思是說(shuō)肝火太大盛，損傷脾氣，取壯火食氣之義。
脾土寒濕，要撒把土，曬曬太陽(yáng)，這古方，脾濕脾寒，脾滿，都可治
泥土地上有水了，撒把土，曬曬太陽(yáng)地就干了
五行中，脾為土，喜燥不喜濕。
內(nèi)經(jīng)曰： 濕勝則地泥，瀉水正所以能實(shí)土。
宋代嚴(yán)用和《濟(jì)生方》
實(shí)脾飲，又名實(shí)脾散， 正是一味瀉水以充實(shí)脾陽(yáng)的方劑。
脾陽(yáng)升， 猶如太陽(yáng)照當(dāng)空，陰霾自散，濕邪自化。
脾陽(yáng)不升，腹中寒濕脹滿，腹痛、泄瀉、痢疾、痰飲、水腫、鼓脹等，均可發(fā)生。
實(shí)脾散溫陽(yáng)健脾，行氣利水。 用于脾陽(yáng)不足，水濕內(nèi)停，而見尿少浮腫，下半身尤其顯著，腹瀉便溏、胸腹脹滿，或身體沉重，四肢不溫。辨證為舌苔 白膩而潤(rùn)，脈沉遲。
組成：
白術(shù)12克、厚樸6克、木瓜6克、木香3克、草果3克、大腹子(即檳榔)6克、茯苓15克、干姜6克、制附子6克、炙甘草3克、生姜3片、大棗3枚。
本方用藥，圍繞脾濕，脾寒，脾（腹）滿三個(gè)方面進(jìn)行。
1 脾濕，故以大腹子、茯苓，白術(shù)健脾利水。
大腹子， 苦味能燥，辛味能竄，溫能通絡(luò)去寒。這些本事用于胃和大腸經(jīng)，使大腹子具有了殺蟲消積，降氣行水的佳效。
茯苓， 出了名的性格溫柔能力強(qiáng)，非常懂脾胃的心，脾不喜濕，它拍拍脾的手，柔緩地帶著脾的濕氣往下走，并從二便送出。讓脾胃的運(yùn)化功正常運(yùn)行。
脾還統(tǒng)血，但血液正常循行有賴心氣的推動(dòng)，茯苓能助心的生血功能良性運(yùn)轉(zhuǎn)，心血旺盛，則脾氣健運(yùn)。
白術(shù) 不僅健脾益氣補(bǔ)中，還燥濕利水，能像烘干機(jī)一樣燥濕，將體內(nèi)之寒邪濕濁從皮膚推出去。又能像洗衣機(jī)一樣脫水，讓濕濁從下焦之排水系統(tǒng)排出去。
與茯苓配，相當(dāng)于在茯苓和緩祛濕的基礎(chǔ)上，來(lái)了個(gè)文能提筆，武能上馬的儒將，將祛濕進(jìn)行的無(wú)懈可擊。二味在降氣行水的大腹子配合下，將健脾利水這個(gè)工程做出了100分的完美效果。
2 脾寒，故以干姜、制附子、草蔻溫脾。
干姜 辛熱，脾胃腎心肺經(jīng)任它行。能溫中散寒，燥濕消痰。
炮附子 不僅溫暖脾，還溫暖腎，可讓先天與后天之精都得到補(bǔ)益，脾腎兼治益精不說(shuō)，還可溫陽(yáng)散寒，健脾除濕，利水，通經(jīng)絡(luò)，消水腫等。
干姜和炮附子合用，不僅溫脾，還暖腎。腎陽(yáng)不足，火不生土，脾陽(yáng)虛隨時(shí)隨地會(huì)發(fā)生。故二味就像一口鍋下的火，從根本上保證鍋中（脾胃）水谷的熟，保證脾陽(yáng)的補(bǔ)給。
草蔻 暖脾補(bǔ)胃，磨積滯，散開冷氣。就像房間開了暖氣，為干姜與制附子的工作助力。
3 脾（腹）滿，故以木香、厚樸導(dǎo)滯消脹。
滿是一種壅塞阻滯的狀態(tài)，故以導(dǎo)滯消脹來(lái)除。
木香 香氣襲人。以香命名的藥材，其香味兒就蘊(yùn)含著無(wú)比強(qiáng)大的行氣能量。加之其苦燥溫通降逆氣，寬中，中寬則上下均通，就像大草原無(wú)有阻擋的風(fēng)，能令一身上下內(nèi)外諸氣通行，心肝脾胃肺腎都得到照顧，氣滯壅阻均得化解，脾胃之陽(yáng)亦得升起。
厚樸 個(gè)性厚道溫和，與木香一樣帶著辛香，又善苦降，既能將脾胃之氣調(diào)理順暢，又能化脾胃之濕往下，除脾胃痰滯，胸中滿悶。
厚樸與木香配，就像為不通風(fēng)的房間送來(lái)一個(gè)大空調(diào)，化開氣滯胸腹脹痛，房間頓時(shí)有了生機(jī)。
以上三點(diǎn)全部解決了，最喜歡和脾吵吵鬧鬧的肝，正肝火蹭蹭往往冒。
肝屬木，木旺勢(shì)必需要很多的土地。 木瓜 酸溫，既能去脾土之濕，又能避免木增長(zhǎng)過(guò)多搶占土地。適量的木帶來(lái)清新的空氣，正如肝之疏泄。脾得肝之疏泄，則升降協(xié)調(diào)，運(yùn)化功能健旺。
由此土能制水，脾能利濕，而令脾實(shí)不虛。（實(shí)脾飲之名，取實(shí)為虛的反義）
另外，木瓜之酸，能收而不能散，能下抑不能上升，故亦可配合上藥治下半身浮腫尤其顯著。
一個(gè)問(wèn)題：升脾陽(yáng)的好方，離得了專門的補(bǔ)脾健將嗎？
炙甘草，生姜，大棗。 這三味健脾補(bǔ)中，正是脾喜歡的三大要員。它們?yōu)樯纤幹üζ鹦?，搭建了任其馳騁的廣闊舞臺(tái)。
實(shí)脾飲至此，大功告成。
針對(duì)的除了前述癥狀表現(xiàn)，臨床主要用于治療 肺心病頑固性水腫、老年慢性支氣管炎、慢性心衰、頑固性腹水等病癥。
用法服法：
上藥為粗末，每用12克，水煎服。亦可
