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富貴貧賤,知足即為稱意是什么意思
朝張英曾在《聰訓(xùn)齋語》中寫道：“知足天地寬。”這些樸實(shí)無華的詩句：“事能知足心常愜，知足即為稱意，總難稱意，貪得宇宙隘，知足才能常樂?！痹鴩舱f，用豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)”
清朝紀(jì)昀《訓(xùn)次兒》中說道，人到無求品自高?！币馑际钦f“人要學(xué)會(huì)知足：“富貴貧賤，無疑告誡人們要在現(xiàn)實(shí)生活中把好生活之舵----------知足才能常樂
關(guān)于富貴貧賤詩句
1.關(guān)于富貴的詩句
1、卻到帝都重富貴 唐 白居易 《浪淘沙》2、富貴冷灰 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩品》3、神存富貴 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩品》4、富貴本無根 明 馮夢(mèng)龍 《醒世恒言》5、若將富貴比貧賤 明 唐寅 《桃花庵歌》6、不是人間富貴花 清 納蘭性德 《采桑子·非關(guān)癖愛輕模樣》7、富貴非所愿 唐 李白 《短歌行》8、荊州富貴中人 宋 向子諲 《清平樂·薄情風(fēng)雨》9、富貴暫饒先手 宋 毛滂 《水調(diào)歌頭·金馬空故事》10、天教富貴出長(zhǎng)年 宋 張孝祥 《浣溪沙》11、富貴何時(shí)休問 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·折盡武昌柳》12、笑富貴、千鈞如發(fā) 宋 辛棄疾 《賀新郎·老大猶堪說》13、富貴功名壽 宋 辛棄疾 《虞美人·一杯莫落吾人后》14、富貴他年 宋 辛棄疾 《水龍吟·老來曾識(shí)淵明》15、須富貴何時(shí) 宋 辛棄疾 《臨江仙·記取年年為壽客》16、長(zhǎng)年富貴屬多才 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·上巳風(fēng)光好放懷》17、富貴吾應(yīng)自有 宋 辛棄疾 《西江月·畫棟新垂簾幕》18、同富貴 宋 辛棄疾 《賀新郎·瑞氣籠清曉》19、元子寄奴曾富貴 宋 劉克莊 《賀新郎·憶昔俱年少》20、擬神仙、富貴都差了 宋 劉克莊 《賀新郎·猶記臣之少》21、富貴倘來耳 宋 劉克莊 《水調(diào)歌頭·風(fēng)露洗玉宇》22、門庭富貴 宋 無名氏 《滿庭芳·若論風(fēng)流》23、功名富貴管無窮 宋 無名氏 《西江月·侯績(jī)分從東魯》24、富貴危機(jī) 宋 無名氏 《沁園春·甲子一周》25、富貴雙全 宋 無名氏 《滿庭芳·月屬重三》26、求生富貴 宋 無名氏 《沁園春·姑射瓊仙》27、富貴三杯 宋 無名氏 《沁園春·喜見于門》28、富貴正當(dāng)年 宋 無名氏 《水調(diào)歌頭·學(xué)易喜加數(shù)》29、富貴榮華鼎盛 宋 無名氏 《西江月·蓂褪堯階八葉》30、是富貴淵明 宋 無名氏 《滿江紅·曲水蘭亭》31、誰知富貴由天 宋 無名氏 《西江月·良月才經(jīng)四日》32、須知富貴催人 宋 無名氏 《臨江仙·三葉翠蓂開子月》33、不羨浮云富貴 宋 無名氏 《賀新郎·父老持杯水》34、宜富貴 宋 無名氏 《鷓鴣天·巧匠園縫異樣花》35、富貴出長(zhǎng)年 宋 無名氏 《水調(diào)歌頭·昭代數(shù)人物》36、任石崇富貴 宋 無名氏 《沁園春·古往今來》37、賴有一籌勝富貴 宋 陸游 《冬夜讀書示子聿》38、富貴每同衰病至 宋 陸游 《短歌行》39、富貴得意如登天 宋 陸游 《短歌行》40、富貴不由人 南北朝 鮑照 《擬行路難》。
2.關(guān)于富貴的詩句
1、卻到帝都重富貴唐白居易 《浪淘沙》2、富貴冷灰唐司空?qǐng)D 《二十四詩品》3、神存富貴唐司空?qǐng)D 《二十四詩品》4、富貴本無根明馮夢(mèng)龍 《醒世恒言》5、若將富貴比貧賤明唐寅 《桃花庵歌》6、不是人間富貴花清納蘭性德 《采桑子·非關(guān)癖愛輕模樣》7、富貴非所愿唐李白 《短歌行》8、荊州富貴中人宋向子諲 《清平樂·薄情風(fēng)雨》9、富貴暫饒先手宋毛滂 《水調(diào)歌頭·金馬空故事》10、天教富貴出長(zhǎng)年宋張孝祥 《浣溪沙》11、富貴何時(shí)休問宋辛棄疾 《水調(diào)歌頭·折盡武昌柳》12、笑富貴、千鈞如發(fā)宋辛棄疾 《賀新郎·老大猶堪說》13、富貴功名壽宋辛棄疾 《虞美人·一杯莫落吾人后》14、富貴他年宋辛棄疾 《水龍吟·老來曾識(shí)淵明》15、須富貴何時(shí)宋辛棄疾 《臨江仙·記取年年為壽客》16、長(zhǎng)年富貴屬多才宋辛棄疾 《鷓鴣天·上巳風(fēng)光好放懷》17、富貴吾應(yīng)自有宋辛棄疾 《西江月·畫棟新垂簾幕》18、同富貴宋辛棄疾 《賀新郎·瑞氣籠清曉》19、元子寄奴曾富貴宋劉克莊 《賀新郎·憶昔俱年少》20、擬神仙、富貴都差了宋劉克莊 《賀新郎·猶記臣之少》21、富貴倘來耳宋劉克莊 《水調(diào)歌頭·風(fēng)露洗玉宇》22、門庭富貴宋無名氏 《滿庭芳·若論風(fēng)流》23、功名富貴管無窮宋無名氏 《西江月·侯績(jī)分從東魯》24、富貴危機(jī)宋無名氏 《沁園春·甲子一周》25、富貴雙全宋無名氏 《滿庭芳·月屬重三》26、求生富貴宋無名氏 《沁園春·姑射瓊仙》27、富貴三杯宋無名氏 《沁園春·喜見于門》28、富貴正當(dāng)年宋無名氏 《水調(diào)歌頭·學(xué)易喜加數(shù)》29、富貴榮華鼎盛宋無名氏 《西江月·蓂褪堯階八葉》30、是富貴淵明宋無名氏 《滿江紅·曲水蘭亭》31、誰知富貴由天宋無名氏 《西江月·良月才經(jīng)四日》32、須知富貴催人宋無名氏 《臨江仙·三葉翠蓂開子月》33、不羨浮云富貴宋無名氏 《賀新郎·父老持杯水》34、宜富貴宋無名氏 《鷓鴣天·巧匠園縫異樣花》35、富貴出長(zhǎng)年宋無名氏 《水調(diào)歌頭·昭代數(shù)人物》36、任石崇富貴宋無名氏 《沁園春·古往今來》37、賴有一籌勝富貴宋陸游 《冬夜讀書示子聿》38、富貴每同衰病至宋陸游 《短歌行》39、富貴得意如登天宋陸游 《短歌行》40、富貴不由人南北朝鮑照 《擬行路難》。
3.形容富貴的詩詞
第一首
壽宿騰光，壽香裊碧，郁蔥枝上梧桐。
記麟令旦，門掛弧蓬。
今年東閣郎皆侍，懷章綬、拜捧金鐘。
榮華富貴，眼前誰似，堪展眉峰。
秋高景物俱濃。正階前金菊，巧對(duì)芙蓉。
愛菊名壽客，壽與公同。
醉蓉初瑩凝脂面，酣天酒、芳臉潮紅。
何妨判飲，與花雙醉，醉似花容。
——金菊對(duì)芙蓉 九月二十五日壽金 金氏園有（陳櫟）
第二首
祥云籠晝。正梅花弄粉，歲寒時(shí)候。
長(zhǎng)記今朝，瑤臺(tái)仙子，降作人間明秀。
四德生來全備，綠鬢年年依舊。
更滿目，兒婦兒孫，森羅前后。
知否。笙歌奏。去歲芳筵，好事今年又。
壽燭高燒，壽詞齊唱，滿勸長(zhǎng)生酒。
元自榮華富貴，況復(fù)康寧福壽。
愿此去，等鶴算龜齡，天長(zhǎng)地久。
——喜遷鶯（劉仙倫）
第三首
兩葉蓂開，千年桃熟，恰近秋期十三日。
壽星輝映福星現(xiàn)，壽山高對(duì)城山立。
蕊宮仙，王母宴，瑤池客。
齊勸芳樽斟玉液。齊唱新詞翻玉笛。
歲歲今朝陪燕集，榮華富貴長(zhǎng)年出，重重錦上花添色表達(dá)榮華富貴的好詩好詞好句表達(dá)榮華富貴的好詩好詞好句。
謝庭蘭，燕山桂，登科必。
——千秋歲引（梅坡）
第四首
真武藏機(jī)，真君棄假。
榮華富貴須當(dāng)舍，手持慧劍樣三尸，龜蛇一氣相迎迓。
錄應(yīng)通明，神清幽雅。
知白守黑些兒話。愿人省悟踏云行，好來。
——踏云行 真武宮道士索（馬鈺）
第五首
般般識(shí)破，物物難惑。
自然安魂定魄，視聽如聾如瞽，絕盡聲色。
身心逍遙自在，沒家緣、恩愛系勒。
無為作，乞殘馀度日，无耻無格。
游歷恣情坦蕩，似孤云野鶴，有誰管得。
不羨榮華富貴，革車三百。
終日澄心遣欲，覺玄機(jī)、密妙
功行滿，做十洲三島真客。
4.富貴不能淫這句詩句是哪首詩里面的
出處
《孟子·滕文公下》 ：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?
原文
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
譯文
居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的大道上，能實(shí)現(xiàn)志向就與民眾一起去實(shí)現(xiàn)，不能實(shí)現(xiàn)志向就獨(dú)自固守自己的原則，不受富貴誘惑，不為貧賤動(dòng)搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。
5.描寫富貴的詩句
《長(zhǎng)安古意》（盧照鄰》長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百尺游絲爭(zhēng)繞樹，一群嬌鳥共啼花。游蜂戲蝶千門側(cè)，碧樹銀臺(tái)萬種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫閣中天起，漢帝金莖云外直……
《自京赴奉先縣詠懷五百字》（杜甫）……中堂舞神仙，煙霧散玉質(zhì)。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨……
《長(zhǎng)恨歌》（白居易）
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足……
杜甫的《麗人行》、杜牧的《過華清宮》等。
賦：司馬相如的《子虛賦》《上林賦》……
6.形容富貴的句子
1） 人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國藩
2） 家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤?！ㄋ危╆懢艤Y
3） 人之立身，所貴者惟在德行，何必要論富貴？——（唐）吳兢
4） 勤儉生富貴，懶惰受饑寒。
5） 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。--《道德經(jīng)》第九章
6） 富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用——曾國藩
7） 富貴本無根，盡從勤中得?！鳎T夢(mèng)龍
8） 在我眼里，學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們只是我的學(xué)生，猶礫石般平凡，如金子般珍貴，一視同仁。
9） 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！填?/p>
10） 貧窮不會(huì)磨滅一個(gè)人高貴的品質(zhì)，反而是富貴叫人喪失了志氣?！≠で?/p>
11） 凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成——曾國藩
12） 山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。--唐·李嶠
13） 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
14） 看盡人間興廢事，不曾富貴不曾貧。——（宋）陸游
15） 富貴招朋友，困苦識(shí)知已?！?/p>
7.求花開富貴的詩句
《牡丹》
唐·皮日休
落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競(jìng)夸天下無雙艷，獨(dú)立人間第一香。
譯文：
百花齊謝的晚春，落紅遍地，唯獨(dú)牡丹亭亭玉立，散發(fā)著沁人心脾的芳香，被人稱作百花之王。牡丹芳姿艷質(zhì)，花光萬里，是天下無與倫比的，一花獨(dú)放，是人間第一花香。
皮日休，（約公元838年—約公元883年），晚唐文學(xué)家。字襲美，一字逸少，漢族，復(fù)州竟陵（今湖北天門）人。曾居住在鹿門山，道號(hào)鹿門子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生、醉士等。
擴(kuò)展資料：
花開富貴是指中國傳統(tǒng)吉祥圖案之一，代表了人們對(duì)美滿幸福生活、富有和高貴的向往，花開富貴圖里有時(shí)會(huì)看到蝙蝠，因?yàn)轵鸬摹膀稹焙汀案弧敝C音。
花開富貴與竹報(bào)平安為一組。意為：富貴常臨忠厚之家?！度悍甲V》：“月季一名長(zhǎng)春花，一名月月紅，一名斗雪紅，一名勝春，一名瘦客。灌生，處處皆有，人家多栽插之?！币栽录净ㄓ鏖L(zhǎng)春，寓意春光長(zhǎng)在、富貴吉祥。
參考資料來源：百度百科-花開富貴
富貴貧賤的古人論述
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
《論語·里仁》 金錢和地位，這是人人所想望的，不用正當(dāng)?shù)?#26041;法得到它，君子不接受。
君子愛財(cái)，取之以道；貞婦愛色，納之以禮。
明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》 君子愛好錢財(cái)，但要用正當(dāng)?shù)氖侄稳〉盟?；貞潔的婦女愛好美色，但要按一定的禮儀去接納它。
不以富貴妨其道，不以隱約易其心。
唐·韓愈《省試顏?zhàn)硬毁E過論》 不因?yàn)楦毁F妨礙他的道義，不以名位改變他的心志。
不義而富且貴，于我如浮云。
《論語·述而》 用不正當(dāng)手段得到的富有和顯貴，對(duì)于我就象飄浮在空中的云一樣不值得關(guān)心。
富貴之于我，如秋風(fēng)之過耳。
《吳越春秋·吳王壽夢(mèng)傳》 意謂富貴對(duì)于我來說，象秋風(fēng)經(jīng)過耳邊一樣。
家有不義之財(cái)，則傷本。
《戰(zhàn)國策·秦策》 家中如有來路不正之財(cái)，就會(huì)傷害根本?！稉从輲炀鱼憽贰坝胸?cái)無義，恒家之殃”，意近。
人欲余財(cái)積蓄之富，而窮年累世不知足。
《荀子·榮辱》 欲：想要，希望。窮年累世：指接連不斷，時(shí)間長(zhǎng)久。意指人對(duì)財(cái)富的求索是不會(huì)厭足的。
自古以來，身居富貴，能知足者甚少。
《舊唐書·李靖?jìng)鳌飞跎伲汉苌佟?/p>
貧賤常思富貴，富貴必履危機(jī)。
《晉書·諸葛長(zhǎng)民傳》常思：常想。必履：必然踐履。在貧困卑賤時(shí)常希望得到富貴，在富貴時(shí)卻必會(huì)遇到潛伏的禍機(jī)。
富以茍，不如貧以譽(yù)；生以辱，不如死以榮。
《大戴禮記·曾子制言上》 富有但茍且，不如貧而安樂；生而受辱，不如死而光榮。
何可屈曲從俗，茍求富貴？
《漢書·儒林嚴(yán)彭祖?zhèn)鳌贰〔豢梢驗(yàn)樽非髽s華富貴而屈曲迎合世俗。
浮榮不足貴。
唐·陳子昂《感遇》 表面上的榮華并不可貴。
富貴如浮云，金玉不為寶。
南朝·梁·江淹《效阮公詩》浮云：飄浮于空中的云。此喻不值得關(guān)心的事物。金玉：泛指珍寶。意指權(quán)勢(shì)和財(cái)富不值得去汲汲追求。
富貴于我如浮云。
唐·杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》 浮云：飄浮于空中的云，比喻不值得關(guān)心的事物。意指不把富貴放在心里。
富者非財(cái)也，貴者非寶也。
三國·魏·曹植《玄暢賦》 非：不是。有財(cái)有寶未必就是富貴。
不取于人謂之富，不辱于人謂之貴。
秦：孔鮒《孔叢子》 取：取得。 謂之：叫做，稱為?！∝?cái)產(chǎn)不掠奪于人，可稱為富；人格不受侮辱，可稱為貴。
樂能知足乃為富，豈必金玉名高資？
宋·歐陽修《盤車圖》 名高資：富有著稱于世。知足常樂本身就是一種財(cái)富，為什么一定要去追求金珠玉石的富有高名？
天下有至寶，而非勢(shì)也；有至富，而非金玉也。
《藝文類聚·鑒戒》 世上的至寶至富，不是權(quán)勢(shì)地位和金銀珠寶。
富以能施為德，貧以無求為德。
清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》 富貴以能布施行善為德，貧窮以節(jié)儉自奉為德。
功名富貴知何物，風(fēng)雨塵埃惜此身。
金·元好問《感遇》 風(fēng)雨：喻艱苦生活?！m埃：喻污濁。
先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。
晉·陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍》 先師：此指孔孟等儒家先輩。 儒家先輩們留下的教誨，只憂慮仁義之道得不到施行，而不憂慮生活貧困。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
晉·陶淵明《五柳先生傳》 戚戚：憂懼貌?！〖臣常盒那榧鼻械臉幼印！∩硖庁氋v而坦然自若，不屑于熱切地求取富貴。
德者，本也；財(cái)者，末也。
《禮記·大學(xué)》 道德是做人的根本，財(cái)物是次要的東西。
貧窮自在，富貴多憂。
明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》 憂：憂慮。
多藏者厚亡，故知富不如貧之無慮。
明·洪自誠《菜根譚》 財(cái)貨儲(chǔ)藏得多損耗也多，所以，財(cái)富豐厚的人憂慮也多。
安貧福所與，富貴為禍謀。
晉·傅玄《雜詩》 安貧：安于貧困?！∨c：給予?！≈\：圖謀，營求?！∫庵^安貧可能得福，富貴容易招禍。
君子安貧，達(dá)人知命。
唐·王勃《滕王閣序》 達(dá)人：指通達(dá)事理的人，達(dá)觀的人?！∨f謂有賢德的人安于貧困生活，通達(dá)事理的人知道命運(yùn)。
安貧樂賤，與世無營。
《后漢書·蔡邕傳》 安于貧困的生活，樂于微賤的地位，對(duì)世上也無其他謀求。這是舊時(shí)儒家的一種處世哲學(xué)。
與我同心人，樂道安貧者。
唐·王維《過李揖宅》 樂道：以遵行自己所信奉的道德準(zhǔn)則為樂?！“藏殻喊灿谪毨У纳睢?/p>
君子憂道，不憂貧。
《論語·衛(wèi)靈公》君子用心求道而不費(fèi)心思去求衣食。
人貧則志短，馬瘦則毛長(zhǎng)。
唐·張？？《朝野僉載》 舊謂處在貧困境況中的人，往往缺乏志向和勇氣。
貴賤無常。
宋·王？？《野客從書·？？冠子》 富貴卑賤不是永恒不變的。
貴無常尊，賤不常卑。
晉·傅玄《吏部尚書箴》 地位顯貴不是永處尊位，出身微賤不會(huì)永遠(yuǎn)卑下。
日有陰晴，月有盈虧。算人無久富長(zhǎng)貧。
元·無名氏《殺狗記》第十八出 喻人的境遇會(huì)起變化，不會(huì)永久的富或永久的窮。
莫言貧賤長(zhǎng)可欺……莫言富貴長(zhǎng)可托。
唐·李頎《別梁鍠》 莫言：不要說。可欺：可欺侮。可托：可寄托。貧賤和富貴不是永遠(yuǎn)不可改變的。
榮華東流水，萬事皆波瀾。
唐·李白《古風(fēng)》 榮華富貴象東逝的水，世間所有的事都象江上波瀾，轉(zhuǎn)瞬即逝。
功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。
唐·李白《江上吟》 漢水：水名，長(zhǎng)江最大支流，從西北向東南流?！〈搜怨γ毁F不可能長(zhǎng)在，正如漢水不能向西北流一樣。
富貴榮華幾時(shí)兮，朱營碧堂生青苔。
唐·陳子昂《青臺(tái)引》 幾時(shí)兮：能維持多久呀。朱宮碧堂：紅宮綠堂，泛指金碧輝煌的高大建筑。
志茍不固，則貧賤者汲汲營生，富貴者沉淪于逸樂。
晉·葛洪《抱樸子·崇孝》 汲汲：心情急切的樣子?！〕翜S：猶沉沒、淪落?！∪绻麤]有堅(jiān)定的意志，那么貧賤者只迫切地營謀生計(jì)，富貴者則沉溺于享樂。
貴不與驕期而驕自至，富不與侈期而奢自來。
唐·吳兢《貞觀政要·刑法》 地位尊貴的人容易矣橫，家室殷富人容易奢侈。
富貴是無情之物，你看得他重，他害你越大；貧窮是耐久之交，你處得他好，他益你反深。
明·洪自誠《菜根譚·評(píng)議》 耐久之交：喻永不變心的朋友。 處：相處。
富貴者貧賤之基，奢侈者寥落之由。
《日聞錄》卷一 富貴而佚樂則易招貧賤，奢侈而無度則陷于倫落。
富貴過盛，則必驕佚而生過。
漢·王符《潛夫論·忠貴》 盛：興旺。 驕佚而生過：驕奢淫逸并產(chǎn)生錯(cuò)誤。 佚，同“逸”。
貧不忘儉，富不學(xué)奢。
唐·馬周《清崇節(jié)儉及制諸王疏》 奢：奢侈。
積金累玉，未必是陶朱之智。
漢·王充《論衡·命祿》 陶朱：春秋時(shí)，越國名臣范蠡，功成退隱，后成巨富，號(hào)陶朱公。財(cái)富極多不一定是智者的所為。
力學(xué)勿忘家世儉，堆金能使子孫愚。
宋·劉克莊《貧居自警三首》 致力于求取學(xué)問，不要忘記勤儉持家的道理，富貴反而使子孫變得愚蠢。
外貧賤易，耐富貴難。安勞苦易，安閑散難。
清·杜文瀾《古謠諺》 處在貧賤，勞苦之境倒容易過。處在富貴、閑散的環(huán)境更難。
能知足則常足，故富；能脫俗則不俗，故貴。
明·李贄《焚書·富莫富于常知足》 知足：知道滿足?！〕＃航?jīng)常，長(zhǎng)久?！∶撍祝撼摲菜??！∵@是古人的一種安貧樂賤、與世無爭(zhēng)的處世哲學(xué)。
富莫富于常知足，貴莫貴于能脫俗。
明·李贄《焚書·富莫富于常知足》 自知滿足和超凡脫俗就是最大的富和貴。
重義輕財(cái)大丈夫。
明·沈受先《三元記·博施》 重仁義輕錢財(cái)?shù)娜耍攀谴笳煞颉?/p>
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
宋·蘇軾《前赤壁賦》 茍：如果?！?duì)于不屬于自己的東西絕不貪求。
堆金積玉，來處要明。
宋·李之彥《車谷所見·貪欲》 堆金積玉：形容貴重的財(cái)物極多?！”仨氂谜?dāng)手段，獲取財(cái)富。
清貧常樂，濁世多憂。
清·史襄哉《中華諺?！贰‰m清貧但常樂，處在混亂的時(shí)世倒多憂。
有道之財(cái)方可取，無道之錢莫強(qiáng)求。
清·史襄哉《中華諺?！贰≌?dāng)途徑的錢財(cái)才應(yīng)取得，來路不明的錢財(cái)不應(yīng)去拿它。
非理之財(cái)莫取，非理之事莫為。
明·馮夢(mèng)龍《古今小說·沈小官一鳥害七命》 不符合義理的錢財(cái)不要拿取，不合義理的事情不要去做。
勿慕富與貴，勿憂賤與貧。
唐·白居易《續(xù)座右銘》 慕：羨慕?！n：憂慮。
不以貴為安，不以賤為危。
《淮南子·原道訓(xùn)》 不把身居高位看作是安全，認(rèn)為處于卑下的位置就危險(xiǎn)。
與其濁富，寧比清貧。
唐·姚崇《水壺賦》 濁富：渾濁富有。 清貧：清白貧窮?！岣徊蝗缜遑殹！∷吾尩涝毒暗聜鳠翡洝贰皩幙汕遑氉詷罚蛔鳚岣欢鄳n?！迸c此意同。
其窮也不憂，其樂也不淫。
唐·柳宗元《校書郎獨(dú)孤君墓碣》 貧窮也不憂愁，享樂也不放蕩。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
唐·王勃《滕王閣序》 老當(dāng)益壯：年紀(jì)老了，志氣應(yīng)當(dāng)更加豪壯。窮且益堅(jiān)：人窮困，意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定。青云之志：高尚的志趣。
老去才雖盡，窮來志益堅(jiān)。
宋·陸游《醉醒初覺偶記》 益堅(jiān)：更堅(jiān)強(qiáng)?！『缶鋸奶啤ね醪峨蹰w序》“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”化出。
窮不忘操，貴不忘道。
唐·皮日休《六箴序》 人雖窮，但要保持操守，位雖貴，但不要忘記道義。
年老心未老，人窮行莫窮。
宋·佚名《名賢集》 人雖年老，雄心仍在；人雖貧窮，德行不能有虧。
論起榮華富貴，原不過是過眼云煙。
宋·蘇軾《寶繪堂記》 榮華富貴如過眼即逝的云霞和煙霧。
榮枯得失，猶如水月鏡花，事過即忘。
《修身寶鑒》 榮枯：草類開花和枯萎，喻人的昌盛顯達(dá)和衰敗困頓?！∷络R花：水中之月，鏡中之花。比喻虛幻的東西。
丈夫兒富貴等浮云，看名節(jié)。
宋·嚴(yán)羽《滿江紅·送廖叔仁赴闕》 富貴可輕視，名節(jié)要看重。
死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！
清·黃宗羲《山居雜詠》 輸心：獻(xiàn)納誠心。其：猶“豈”，表示反詰。 死亡不能使自己出賣身心，貧困的生活更不能使自己有所動(dòng)搖，表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
真視富貴如浮云，不溺于名利酒色，一世之偉人也。
宋·黃庭堅(jiān)《跋王荊公禪論》 溺：沉湎無節(jié)制，色：女色?！ト耍簜ゴ蟮娜宋铩！「毁F不動(dòng)其心，名利酒色不溺其志的人，是偉大高尚的人。
魚不忍饑鉤上死，鳥因貪食網(wǎng)中亡。
明·韓貞《韓樂吾先生遺事》 比喻貪欲會(huì)使人走向滅亡。
高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌。
明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》 芳：香。 餌：釣魚用的魚食?！∫隇檎T人的東西?！⊙愿唢w鳥、深淵魚都為食而死，亦喻人為財(cái)而亡。
晴空朗月，何天不可翱翔，而飛蛾獨(dú)投夜?fàn)T。
明·洪自誠《菜根譚》 何天不可翱翔：哪里不可以飛翔？ 飛蛾獨(dú)投夜?fàn)T：自取滅亡?！∏濉で貞?yīng)陽《飛蛾》：“飛蛾性趨炎，見火不見我。”我：飛蛾自身。
能貴不能賤，遂為物所攻。
清·張自起《詠懷》 物：指各種享受的東西?！」ィ簱舻埂！≌f明貪圖富貴，就會(huì)在“糖彈”面前打敗仗。
利欲熏心，隨人翕張。
宋·黃庭堅(jiān)《贈(zèng)別李次翁》 翕張：收縮伸張?！∝澵?cái)圖利的欲望迷住了心竅，就會(huì)使自己處于被動(dòng)，任人擺布。
受人施者，常畏人。
《孔子家語·在厄》 接受別人施與的人，對(duì)施與者常常懷有一種畏懼的心理?！ 读凝S志異·神女》：受人求者常驕人，求人者常畏人。
非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。
明·洪自誠《菜根譚》 造物：指造物者，即上帝?！♂烉D：引魚上鉤的食物?！C(jī)：捕鳥的機(jī)檻?！≮澹合葳濉?/p>
富者，怨之府；利者，禍之胎。
明·張居正《答應(yīng)天巡撫胡雅齋言嚴(yán)治為善愛》 怨之府：怨恨聚集的地方；大家怨恨的對(duì)象?！√ィ焊础?/p>
漁利者害多，務(wù)名者毀至。
清·申涵光《荊園小語》 漁利：以詐述謀求私利?！?wù)名：挖空心思地求虛名?！В鹤I誹。
榮名穢人身，高位多災(zāi)患。
三國·魏·嵇康《與阮德如》 榮名：榮譽(yù)?！》x：敗壞?！「呶唬焊叩穆毼??！≌f明名利地位并非好的東西，為人不必去追名逐利。
利傍有倚刀，貪人還自賊。
漢·無名氏《甘瓜抱苦蒂》 自賊：自己害自己?！袢饲形鹭澙?，貪欲過多反而會(huì)傷害自己。
罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。
漢·韓嬰《韓詩外傳》 欲：指私欲，貪欲。 指出人最大的禍害是貪求過多，不知適可而止。
溪壑易填，人心難滿。
明·洪自誠《菜根譚》 溪：澗，山間的水流。壑：山溝。言人的貪欲比溪壑更難填平，喻人欲之無止境?！∏濉こ淘噬队讓W(xué)瓊林·人事》：“欲心難厭如溪壑，財(cái)物易盡若漏卮。
仁為眾善本，貪是諸惡源。
清·史襄哉《中華諺海》 仁愛為眾多好事的根本，貪欲為各樣壞事的源頭。
猛獸易伏，人心難降。
明·洪自誠《菜根譚》。
吃人嘴軟，使人手軟。
清·史襄哉《中華諺?！贰〕粤恕⒛昧藙e人的東西，講話、處事就難于堅(jiān)持原則。
人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。
元·無名氏《崔府君斷冤家債主·楔子》 螳捕蟬：有“螳螂捕蟬，黃雀在后”的說法，喻害人還被害之意?！”扔鬟^分貪心結(jié)果適得其反。
富貴貧賤與安樂是否存在必然聯(lián)系?
是有必然聯(lián)系的。
富貴貧賤包括壽夭吉兇，也包括子孫是否孝順、后繼有人之福。這些內(nèi)容應(yīng)該是屬福祿（財(cái)?shù)?、官祿）壽的范圍。何知其人富，?cái)氣通門戶。日主旺，財(cái)星為喜用神，有力而不遭破壞。日主強(qiáng)旺，逢旺財(cái)耗，或食傷旺泄?；蛉罩魅酰冉偻?，五行中和，均屬富命。何知其人貴，官星有理會(huì)。日主旺，官殺為喜用神而有力，不遭破壞?；蛉罩魅?，印星旺扶，均屬貴命。何知其人吉，喜神為輔弼。喜用神，近日主，現(xiàn)月干、日支、時(shí)干，為輔弼。
用神在天干為重，不受克，或合忌。在地支次之，不受刑或合忌。用神有力，無破損者。
吉者,善也，利也.雖非富貴，一生少險(xiǎn)惡風(fēng)波，得穩(wěn)永之妙.論命斷吉。
怎么從面相看富貴貧賤
人的命運(yùn)是掌握在自己的手中的，但是我們的面相也一定程度上決定了我們的命運(yùn)，那么富貴貧賤的人的面相有什么區(qū)別嗎?本期，就跟著我了解，一起來漲知識(shí)!
面相看你是富貴還是貧窮
1、從面相上看先看額頭，額頭飽滿者易得祖上遺產(chǎn)，往往身居要職，從政得財(cái)。少年之財(cái)須看眉后上方天倉部位。天倉圓滿，像李嘉誠一樣兩邊拱起才是真正的有錢相。男性奸門飽滿者善于理財(cái)，得妻子助力。-
2、眉毛的尾部看一個(gè)人散不散財(cái)，如果眉尾散亂則三十出頭容易破財(cái)，為少年財(cái)不聚，往往事業(yè)要重新來過。眉毛漂亮的人，有很好專業(yè)技術(shù)，靠手藝吃飯。-
3、眉眼之間代表一個(gè)人的房地產(chǎn)運(yùn)，以橫指高度以上為好，雙眉?jí)耗空叻慨a(chǎn)運(yùn)不佳，住小房子，畏妻，家庭觀念不強(qiáng)。-
4、相法以神為主，眼神藏而不露，眼形秀長(zhǎng)，黑白分明，最為重要，表示此人心地慈善有很強(qiáng)的判斷力和決策力，能很好的把握時(shí)機(jī)。眼睛大而漂亮的人適合從事藝術(shù)類的行業(yè)。眉清目秀者多有文采。-
5、鼻為財(cái)帛宮，問財(cái)富主要在鼻，鼻宜挺、直，準(zhǔn)頭圓而多肉為佳，鼻頭有肉代表心地善良和財(cái)運(yùn)不俗，直則有利于名氣而且成功于年輕時(shí)，鼻梁左彎喜投資想不勞而獲，右彎摳門。-
6、鼻獨(dú)高不好，為孤寡，常常是個(gè)單干的自由人，鼻顴要相配，大鼻子一定要配上兩顴有勢(shì)有肉，加上口角向上、眼神堅(jiān)定清澈有神才為上相。-
7、鼻除了和顴骨相配以外，還要和臉型相配，大小、長(zhǎng)寬協(xié)調(diào)一致較好，鼻梁到鼻頭斜線很大，一般都為爆發(fā)戶。-
8、鼻翼要寬要張開有勢(shì)，可得偏財(cái)和橫財(cái)。如果法令彎入鼻翼或鼻翼法令破損者中年才不聚。-
9、鼻不漏孔，準(zhǔn)頭下垂者節(jié)儉能存錢，甚至較為吝嗇。此類人精于計(jì)算善于理財(cái)適于經(jīng)商得財(cái)，鼻相生得好一般都是靠動(dòng)產(chǎn)、生產(chǎn)起家。-
10、鼻孔朝天為財(cái)來財(cái)去不聚財(cái)，鼻孔下方如無門檻者更甚。-
11、鼻有彎曲、見鉤、太尖、太薄都為失財(cái)，鼻尖無肉者內(nèi)心險(xiǎn)惡靠坑蒙拐騙得財(cái)，大家可以參考“周老虎”的鼻子。-
12、女性鼻子也代表其老公，女子鼻翼豐滿，鼻相好者婚姻能帶來財(cái)富。-
13、嘴，嘴大吃四方，嘴角上揚(yáng)者人緣好，可以借助外力得財(cái)，嘴巴長(zhǎng)得好、聲音好，能夠保守秘密適合吃開口飯。-
14、下巴代表晚年財(cái)運(yùn)，也是蓄財(cái)?shù)牡胤剑綀A兜起者表示到晚年有錢有房。下巴要有肉呈雙下巴狀者擁有私房錢和很多的擁護(hù)者。如果下巴太尖太縮為錢財(cái)沒地方存放，四處流散，為晚年財(cái)不聚。下巴生得好主要靠不動(dòng)產(chǎn)致富。-
15、臉皮太薄而緊，額頭窄小而多紋，特別是倒“八”字的紋是討飯面相，眉毛、嚴(yán)峻形勢(shì)兇嚴(yán)，鼻小而凹陷或高而尖剝，顴骨低平，嘴角下陷都是為財(cái)而苦的格局。-
16、以上是整體相格，代表一個(gè)人的整體財(cái)運(yùn)格局多數(shù)基本不變了，如要看當(dāng)前的投資運(yùn)、財(cái)運(yùn)則要看氣色，要特別注意觀察自己的鼻子避免不必要的開銷和投資。-
17、平時(shí)鼻子見桑黃之氣，光亮主得財(cái)，再加印堂顏色開朗，是財(cái)運(yùn)大好的氣色。鼻子見赤黑或枯白為破財(cái)，鼻頭蒙上黑灰色或出暗紅色、干枯、青筋，則財(cái)務(wù)周轉(zhuǎn)不靈，長(zhǎng)痘流血都為近期花錢，長(zhǎng)得正是該花的錢，長(zhǎng)得偏是意外花的錢。若痘還未長(zhǎng)出成形為氣，是將來要破財(cái)，若已經(jīng)長(zhǎng)出破損是近期已經(jīng)破過財(cái)。-
18、鼻頭、鼻翼有惡痣都是破財(cái)之相，特別是易犯桃劫，因異性而破財(cái)。-平時(shí)要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣常剪鼻毛，不僅僅是形象問題，鼻毛戳出來也表示花錢，一般是請(qǐng)客吃飯之類。-
19、鼻代表41-48歲的運(yùn)氣，也是一個(gè)人最黃金的幾年，48歲是一個(gè)關(guān)口要注意，要多做喜事否則有兇險(xiǎn)。-另外，額頭有小紅瘡也表示近期投資判斷失誤。-
各位如果符合上面這些好的標(biāo)準(zhǔn)呢，恭喜了，如果不符合標(biāo)準(zhǔn)也不必太在意，很多富翁的長(zhǎng)相也有很多是不符合這些標(biāo)準(zhǔn)的，其實(shí)長(zhǎng)的怪相也是一種格局，越像一種動(dòng)物就是越是富貴之相。-
斷定是發(fā)達(dá)之相，急躁是貧窮之相。我們說“相由心生”了解自己的缺點(diǎn)后，改變自己的心態(tài)慢慢會(huì)改變相貌，使神形統(tǒng)一，心身合一，達(dá)到心想事成的境界。方法有：集中心念、觀想妙境、行善積德、學(xué)習(xí)開智、生活力量、真誠信仰等等，改相、改運(yùn)的故事很多這里不做介紹，愿吉人自有天相。-
20、“長(zhǎng)頸無根”是指長(zhǎng)頸之人小時(shí)父母離異或者是有個(gè)早逝祖業(yè)基礎(chǔ)不穩(wěn)，但中年得貴氣能出人頭地;“短頸無壽”是指此人終生必防水火刀刃之傷或者有帶暗疾病延壽?！俺燥堖^快”是性急之人，做事不記后果?！俺燥埦徛笔蔷?#24615;之人，做事慎重。
21、額高飽滿，豐隆寬厚人的額代表才智和根基，又代表早年運(yùn)氣，如果額生得飽滿寬闊，明凈潤澤者，就預(yù)示此人聰明機(jī)智，思想開通，記憂力強(qiáng)，事業(yè)有成和早年發(fā)達(dá)。若再加上鼻子又生得好，氣勢(shì)貫通額和鼻，更預(yù)示此人早年已為人生富貴榮華打下良好的基礎(chǔ)。
22、伏犀隱隱而起者，郡主命
所謂“伏犀”又稱“犀骨”，具體是指從兩眉之間到發(fā)跡上處于額頭最中的區(qū)域如果有額骨略微突起便是“犀骨”了，有犀骨突起的女子往往出身在家境不錯(cuò)的家庭中，自幼受到如眾星捧月般的愛護(hù)，生活十分安逸快樂，并且容易受到家庭的財(cái)力協(xié)助而在自己的事業(yè)中大展宏圖，取得一番成功。
23、頭圓項(xiàng)短者，主富
所謂“頭圓項(xiàng)短”是指女子的頭型偏圓潤，沒有明顯的凹陷(如兩腮深凹等)、尖長(zhǎng)(如下巴尖薄等)便可成為頭圓，而項(xiàng)短是指脖子不要過長(zhǎng)便可。有以上面相的女子，在財(cái)運(yùn)上比較旺盛，容易有一些賺錢的良機(jī)出現(xiàn)身旁，如能適時(shí)把握，在財(cái)運(yùn)上便可年年有余，衣食無憂，并且如果這樣的女子屬于相夫教子的主婦，還會(huì)對(duì)丈夫的事業(yè)和財(cái)運(yùn)有所促進(jìn)，可以說有一定的“旺夫”相。
24、額平面方者，主貴
指女子的面額比較光滑平潤且規(guī)整，沒有明顯的內(nèi)凹、不對(duì)稱等面相。這類女子往往容易在名利上取得一定的收獲，易被他人尊敬和羨慕從而在自身的事業(yè)和家庭上也會(huì)有不錯(cuò)的發(fā)展。
25、眉長(zhǎng)而繡者賢婦，眼繡而清者貴閣
眉為兩目之華蓋，一面之儀表。如果眉寬廣清長(zhǎng)，雙分入鬢，首尾豐盈，高居于額，此人秉性善良，生性聰敏，心思細(xì)密，善手策劃，生平多福而富貴。
眼為心靈之窗，可窺人之善惡智愚、富貴貧賤，是面相學(xué)最重要的一部分。命帶富貴的人一定有一雙好的眼相。眼長(zhǎng)而深，眼神清朗，含藏而不露，瞳人端正，黑如點(diǎn)漆，光彩射人，這樣的眼就是上乘之眼。預(yù)示此人心地善良，天貴聰穎，精力充沛，意志堅(jiān)強(qiáng)，事業(yè)進(jìn)取心強(qiáng)而持久，凡事容易獲取成功，是富貴命無疑。
25、鼻直如削者，貴而多壽
指鼻梁平直無彎曲缺陷的女子往往在個(gè)人的發(fā)展中容易取得成功，從而可以有名利雙收之喜，并且這樣的女子屬于比較健康長(zhǎng)壽的類型，只要小心保健，一般很少出現(xiàn)大的病痛，屬于人生比較順利豐富的類型。
26、口細(xì)有棱者，令婦
這主要是評(píng)判女子的嘴型輪廓，如果有嘴型輪廓清晰并且較小的女子往往人緣運(yùn)勢(shì)較好，并且常有好運(yùn)相伴，如能加以發(fā)展，在人生的多個(gè)方面都會(huì)取得很好的收獲，生活多姿多彩，溫馨幸福。
27、舌如蓮者，淑質(zhì)
指女子的舌頭應(yīng)該像荷花瓣一樣紅潤寬厚為上好之相。這種女子往往比較賢惠并且在他人眼中既平易近人又很有氣質(zhì)，人緣和家庭運(yùn)勢(shì)很好，如果屬于主婦類型，則家庭生活愉悅，如屬于事業(yè)類型，則容易取得成績(jī)。
28、唇如朱砂者，令妻
是指女子的嘴唇紅潤飽滿，沒有發(fā)烏、殘缺等，變?yōu)榧堰x。這種女子在性格上比較中性，不容易大動(dòng)肝火，在個(gè)人的發(fā)展中常有貴人、機(jī)遇等陪伴，如能加以利用，可以在個(gè)人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)方面有不小的進(jìn)步，屬于衣食無憂的類型。
29、人中深又直者，多子
這一條中的“多子”既指子孫昌盛，又指福氣連連，并非單指“生子多”。所謂“人中深又直”是指人中(從鼻頭到上唇中間凹陷的區(qū)域)以深厚鼻直為佳，忌人中平扁，彎曲。這種女子首先對(duì)于子孫有很大的幫助作用，可以在對(duì)于子女的將來有很明顯的幫助促進(jìn)作用，并且還會(huì)對(duì)丈夫也有一定促進(jìn)作用，正是“相夫教子之相”的標(biāo)準(zhǔn)之一。
30、目下潤澤者，宜兒
“目下”通常是指眼下一指的區(qū)域，而“潤滋”主要是指眼下一指的位置有肉且飽滿，膚色細(xì)膩光亮，忌眼下明顯的內(nèi)凹和膚色暗淡無光。有“目下潤澤”的女子，主要屬于“女貴子貴”的類型，即母親可以對(duì)子孫的運(yùn)勢(shì)有很好的促進(jìn)及開運(yùn)的效果，所以這樣的女子對(duì)于子孫有很好的幫助作用。
31、耳紅而圓者，貴婦
是根據(jù)雙耳來進(jìn)行評(píng)判的，在相學(xué)中，耳朵主家世、少年運(yùn)和健康壽命等方面，在這里說的“耳紅”，是指耳朵的膚色以紅潤為佳，忌蒼白、發(fā)烏等，而“圓”是指耳型的輪廓以圓潤為佳，忌耳型凹凸、殘缺等。這類的女子往往家世很好，并且在將來的生活中容易得到家族、親朋幫助而豐衣足食，屬于“貴婦之相”，并且在結(jié)婚后對(duì)于愛人子女的運(yùn)勢(shì)也有很好的促進(jìn)效果。
32、性緩氣柔者，福壽
所謂的“性緩氣柔”是從兩方面分別來說的，首先“性緩”是指性格上比較緩和，不宜動(dòng)怒、急躁、焦慮等，這種女子一般在身體情況上比較良好，不容易有大的病痛纏身。而“氣柔”是指在女子說話交談時(shí)語氣柔和平緩并且有一定的連續(xù)性，沒有聲音發(fā)粗或短音、忽高忽低等現(xiàn)象出現(xiàn)，這種女子除了健康良好以外，一般其他的運(yùn)氣也比較旺盛，屬于有福之人，在各個(gè)方面都比較順利穩(wěn)定。
33、耳成輪廓者，賢婦
對(duì)于女子來說，“賢婦”是指性格溫柔、善于打理家事的女子，即所謂的“賢妻良母”，而在判別時(shí)，根據(jù)以上的標(biāo)準(zhǔn)主要是指雙耳的外廓有形并且有一定的厚度者為佳，忌無外耳廓或耳廓過于單薄。有以上雙耳的女子正如剛才所說是“賢妻良母”者居多。
34、神靜色安者，貞節(jié)
是指女子的精神和氣色情況，首先“神靜”說的是女子的精神以平靜為宜，具體評(píng)判可從眼神看出，如果眼神祥和有神，無恍惚、焦躁或忐忑不安等就可以看作是“神靜”了，而“色安”是指女子的氣色以亮澤紅潤為宜，忌暗淡發(fā)烏。這樣的女子往往對(duì)于愛情比較忠貞，對(duì)于丈夫和孩子的投入超過自己，屬于相夫教子家庭和睦的類型。
35、左耳厚者先生男，右耳厚者先生女
是指如果女子耳厚會(huì)對(duì)于整個(gè)家庭又興旺的作用，如果女子的雙耳寬厚(主要指耳廓和耳垂的部分)，會(huì)對(duì)于家庭的興盛起到推波助瀾的作用，并且對(duì)于子女也有一定的促進(jìn)作用。
36、笑而閉目者，和美
是指從女子的一笑間來判斷，所謂“笑而閉目”并非是指女子一笑便閉上眼睛，而是指女子在微笑時(shí)雙眼微睜，如彎月般很有親和力和甜蜜感的笑容者為宜。這種女子首先在性格上往往比較中性，人緣運(yùn)勢(shì)很好，其次從運(yùn)勢(shì)上一般很有發(fā)展，如能有所作為，生活上便會(huì)和和美美，快樂幸福。
37、頤生重頷者，賢富
“頤生重頷者”其實(shí)就是指有雙下巴的女子，在相學(xué)中，下巴又稱為“地閣”主管田地、房產(chǎn)等不動(dòng)產(chǎn)業(yè)，所以有雙下巴的女生首先多數(shù)屬于賢惠大方的女子，其次在財(cái)運(yùn)方面十分旺盛，容易有自己的不動(dòng)產(chǎn)，屬于富貴命的女子。
38、掌中足底生黑痣者，貴而益夫
是指說如果女子在手掌中或者腳掌中的任何位置如有黑痣長(zhǎng)出為大吉之相，不但對(duì)于自身的運(yùn)勢(shì)十分有益，并且對(duì)于丈夫的運(yùn)勢(shì)有著明顯的促進(jìn)生旺的作用，是明顯的“旺夫相”，生活富足，家庭和睦。
39、發(fā)青黑如細(xì)絲者，貴婦
是指女子的頭發(fā)，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是指女子的頭發(fā)應(yīng)以顏色清黑亮澤，無干黃等不良發(fā)質(zhì)者為佳，這種女子往往運(yùn)勢(shì)處于穩(wěn)中有升的類型，對(duì)于自身的發(fā)展也是比較穩(wěn)定的，屬于通過實(shí)踐的積累便富貴的女子居多。
40、掌紅如綿者封邑
是根據(jù)掌形來判斷女子運(yùn)勢(shì)的方法。所謂“掌紅如綿”，具體來說是指女子雙手手掌紅潤寬厚并且柔軟者為佳，即手掌干枯、僵硬等，這種女子在財(cái)運(yùn)上和事業(yè)運(yùn)上往往會(huì)有很大的發(fā)展，容易把握一些良機(jī)從而脫穎而出生活富足，此外，還會(huì)對(duì)于丈夫起到一定的開運(yùn)和轉(zhuǎn)運(yùn)的效果，家庭和美，喜事連連。
從面相看命運(yùn)：眼睛定一生富貴貧賤
一、定而出
眼睛有聚為有定，目光不聚謂之露，眼睛有聚后再遠(yuǎn)射出去叫做“定而出”這類眼相的人，為人聰明有智謀，多數(shù)為人上人，是社會(huì)中的主流人仕。眼神外露過多的人，做事難以成功，而白眼仁過多的人多兇災(zāi)。
二、出而入
眼睛有神者為出，有神的眼睛給人帶來一種信任和溫暖的感覺，眼神有聚能給人帶來一種溫暖同時(shí)也能給人帶來一種威嚴(yán)，但不能讓人趕到恐懼感為“出而入”。眼出而不入者為人浪蕩無成，一生容易遭遇他人陷害。
眼睛看周圍炯炯有神，但是目光和善，充滿關(guān)愛的，這樣眼睛面相的人，一生注定福祿大，并且生養(yǎng)孝賢的子孫;而眼神精光外放，目光銳利，但是以自我的角度審視他人他事，出于一己之私，或者目光苛刻狠毒者，一生必定多災(zāi)多難，并且或產(chǎn)不肖之兒郎。
三、上下不白
白眼珠不宜太多，太多則變成三白眼或四白眼不吉，這類人婚姻不順，易遭遇他人拋棄，即使眼形秀長(zhǎng)，也為惡相，不吉。眼睛下三白事業(yè)容易失敗，小人頗多，并且容易有官司爭(zhēng)執(zhí)之事發(fā)生;眼睛上三白的人，做事仁慈心不夠，多出于為己，并且脾氣秉性暴躁，一生多災(zāi)多難，孝道有虧。
四、視久不脫
眼睛越看越有神者為“視久不脫”，若初看有神，再看即無神者謂之脫，眼神脫的人，做事沒有恒心，容易半途而廢，很難成就一番事業(yè)。而眼神總是有力，并且沒有失神的時(shí)候，這樣的人一生做事堅(jiān)韌，有恒心與耐久力，而眼神不時(shí)散脫的人，心都不知道飛哪里去了，那么一生做事沒有計(jì)劃，或者過于多憂多慮，算計(jì)過多，這樣的人一生注定不成功。
五、遇變不眊
泰山崩于眼前時(shí)面不變色，遇到兇險(xiǎn)時(shí)不害怕，眼神不改變者為“遇變不眊”，這類人乃大器之才人也。無論遇到什么問題，都能從容面對(duì)，泰山崩于前，而面不改色，這樣人才是能夠成就大事業(yè)的人。六、秀而正
眼尾不下垂，眼形漂亮的為“秀”，“正”即是眼珠黑亮，不要一大一小或眼珠不在眼睛中央。如果眼睛秀而不正者，主才智偏邪自用，若眼睛正而不秀的人，則缺少智慧，為人正直缺少智慧。
眼神正直的人，一生?；鄱啵凵駜磹旱娜?，一生多有暴戾，眼神散亂的人，一生碌碌無為，眼神溫和的人，一生兒女聰慧。
七、細(xì)而長(zhǎng)
眼睛細(xì)長(zhǎng)的人，聰明有智慧，受人尊重有貴氣。眼睛太大或太圓，其它相理小者，如臉太小或嘴太小者，主不聚財(cái)，是非較多且容易遭遇橫禍。眼睛外形細(xì)而長(zhǎng)的人，思考力足，善于精打細(xì)算，精于人情世故，做事老練。
當(dāng)然以上論述要遵循相不獨(dú)論，因?yàn)樵趯?shí)際相面的時(shí)候，還需參照其它五官部位以及身材體型、氣色、聲音、氣勢(shì)格局等，只有綜合參照分析，才能準(zhǔn)確判斷和預(yù)知未來。眼睛是面相學(xué)最重要的，但確是最難以把握的，需要充足的面相知識(shí)與豐富的社會(huì)閱歷，才能真正區(qū)分面相。
面相額頭看你是否富貴
一、額頭方正寬闊
額頭為火星，天庭、天中、司空都在額上，是分明貴賤的處所。若額頭生得方正，上面的骨頭隆起聳闊象山壁，廣闊好像覆肝，方正而厚長(zhǎng)，為富貴長(zhǎng)壽的相貌，一定會(huì)榮升官爵俸祿。但若左右不對(duì)稱則為貧賤之相，少年時(shí)父母就會(huì)分離。
男人的額頭宜廣闊、豐隆、高、方、圓大，猶如豬肝狀又天成骨起，為吉相，這樣的人具有高超的智慧，處事能力強(qiáng)，事業(yè)運(yùn)強(qiáng)，若其他五官相理再佳，則富貴雙全到老榮昌。額頭長(zhǎng)的偏圓型的人，適合商界發(fā)展;額頭偏方的人，適合政界官界發(fā)展。
女人以額頭飽滿、圓潤、額頭不高為佳，無明顯起伏凹凸，富有光澤，這樣的相為幫夫相，一般財(cái)運(yùn)豐厚，衣食無憂，若鼻子相理又佳，為貴婦人面相。
二、額頭日月角骨隆起
男人日月角骨隆起者，叫“日月崢嶸”，若耳朵長(zhǎng)的又高、眉毛高揚(yáng)、眼睛清秀的人，少年得志，名利雙收，智力好，反應(yīng)快，一般多為高知名度的公眾人物。
額頭有日月角隆起，又有輔角相配合的人，一生富貴雙顯，若后腦枕骨又隆起者，乃是大富大貴之人。
男人日月角骨隆起，輔角骨不隆起的人，雖也主权貴，但不宜掌實(shí)權(quán)，事業(yè)多起伏。女人日角月角骨起的人，多半婚前和父母關(guān)系不好，婚后和丈夫關(guān)系也不好。
三、天倉豐滿隆起
天倉左右豐滿主富貴，日月角聳起能官運(yùn)亨通。中正骨隆起豐衣足食，如果塌陷兒女有災(zāi)禍。女人得這樣的相貌注定會(huì)改嫁，男兒雖然能做官卻終究要丟官退職。
男人天倉骨隆起，有輔角相配，且日月角同時(shí)又隆起，發(fā)髻高并且整齊的人，為人聰明靈敏，少年得志，事業(yè)官運(yùn)得意。
額頭天中、驛馬、上墓部位豐隆滑潤的人，祖先風(fēng)水地理位置佳，蔭福子女。反之，若天中、驛馬、上墓等部位凹陷、疤痕、惡痣、歪斜、發(fā)髻不整齊者，則祖先風(fēng)水地理位置不佳，兒孫后代福薄。
四、印堂開闊平滿
在傳統(tǒng)的面相當(dāng)中，印堂又被稱為“命宮”，代表著一個(gè)人的基本命格，從印堂的寬窄程度、色澤、顏色，可以看出一個(gè)人的運(yùn)氣的好壞，禍福吉兇。印堂潤澤骨頭隆起，少年即登仕途吃官餉。若印堂生得開闊(以兩指寬度為最佳)、平整稍凸、氣色紅潤或黃明為吉相，這樣的人智慧高、度量大，心情愉快，一生近貴，長(zhǎng)壽，一生貴人多助，小人少逢，容易達(dá)成心愿。
