本篇文章給大家談?wù)劙俗滞ǜ恚约鞍俗钟懈鶡o(wú)根表對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

八字有根無(wú)根表，八字有沒(méi)有根

提起八字有根無(wú)根表，大家都知道，有人問(wèn)八字有沒(méi)有根，另外，還有人想問(wèn)八字算命所說(shuō)的有根是什么意思，你知道這是怎么回事？其實(shí)八字中所謂的”日主無(wú)根”是什么意思,怎么樣才叫有根呢?，下面就一起來(lái)看看八字有沒(méi)有根，希望能夠幫助到大家！

八字有根無(wú)根表

1、八字有根無(wú)根表:八字有沒(méi)有根

如果你說(shuō)的是算命方面的八字通根表。

八字那是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的。八字的透干與通根全解。

年輕人應(yīng)該相信科學(xué)，

不要相信。

2、八字有根無(wú)根表:八字算命所說(shuō)的有根是什么意思

甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（東方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），為木有根。反之則為無(wú)根。

丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），為火有根。反之則為無(wú)根。

庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），為金有根。反之則為無(wú)根。

壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），為水有根。反之則為無(wú)根。八字通根的好處。

戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），為土有根。反之則為無(wú)根。

3、八字有根無(wú)根表:八字中所謂的”日主無(wú)根”是什么意思,怎么樣才叫有根呢?

日主無(wú)根指的是八字日柱天干，在地支的干中沒(méi)有跟日柱天干一樣的天干。地支是有包容性的。一個(gè)地支最多會(huì)有三個(gè)天干。比如說(shuō)寅這個(gè)地支，所的天干就是甲，丙，戊。那么日主，如果是甲，那么就是算有根。如果不是這三個(gè)天干那么日主就沒(méi)有根。一個(gè)八字地支有四個(gè)，分別每一個(gè)地支都要去找他的干來(lái)看有沒(méi)有跟日柱一樣的天干。如果找不到，那就說(shuō)明日柱無(wú)根。如果在地支的干中能夠找到與日主一樣的天干。那么這個(gè)日主就算有根。十天干通根口訣。

4、八字有根無(wú)根表:菜鳥(niǎo)問(wèn)題：八字有根無(wú)根又如何？根起啥作用？

其實(shí)根是根基，有了根，才不會(huì)像水上浮平，任風(fēng)吹送。生扶有根，在日主弱的情況下，才會(huì)是吉的，而日本身旺為忌時(shí)，則助其力者又為不利的了。吉兇是相對(duì)而言的，沒(méi)有固定不變的吉法。

查看原帖

記得采納啊身弱無(wú)根的人是苦命人。

5、八字有根無(wú)根表:八字算命 通根 和 無(wú)根 是什么意思求解釋

天干叫氣，地支叫根。通根討論的是天干之氣在地支是否有對(duì)應(yīng)之根，故通常也叫根氣。根與氣實(shí)際上是有本質(zhì)區(qū)別的，如得氣者，就如具備英雄之才，但是否有根，就將決定你是否有用武之地。

根是五行與十神的力量之源。八字中天干是五行與十神的表示，地支是根氣的表示。一個(gè)八字，并不一定每個(gè)五行或十神皆有根氣，故也就存在了通根的定義。將天干按照五行分為五組，每組天干皆有自己對(duì)應(yīng)的地支根組。根組之中，有能量高的，也有能量低的，故就存在了正根與偏根的區(qū)別，其對(duì)應(yīng)關(guān)系如下面。

通根與偏根丁火有根與無(wú)根的區(qū)別。

1、甲木八字強(qiáng)弱自動(dòng)計(jì)算。

正根為寅、亥；偏根為辰、未；財(cái)星無(wú)根怎么看。

八字中所謂的”日主無(wú)根”是什么意思,怎么樣才叫有根呢?

2、乙木命中沒(méi)有根基什么意思。

正根為卯、辰、未，偏根為寅、亥；財(cái)星有根與無(wú)根的區(qū)別。

3、丙火

正根為巳、寅，偏根為午、未、戌；無(wú)根之人什么命。

4、丁火

正根為午、未、戌，偏根為巳、寅；

5、戊土寅申巳亥占三個(gè)。

正根為辰、戌、寅、申、巳，偏根為丑、未、午；

6、己土

正根為丑、未、午，偏根為辰、戌、巳、申；八字無(wú)根能富貴嗎。

7、庚金八字有根無(wú)根只看日柱嗎。

正根為申、巳，偏根為酉、戌、丑；怎么看八字有根無(wú)根。

8、辛金八字無(wú)根成不了大事。

正根為酉、戌、丑；偏根為申、巳；

9、壬水印星有根怎樣算有根。

正根為亥、申，偏根為子、丑、辰；

10、癸水

正根為子、丑、辰，偏根為亥、申；

影響根氣的因素

通根即是有根，但根是否可靠，還得看根是否受傷。刑沖合害破是決定根氣是否受傷的因素。在雙方力量相當(dāng)時(shí)，沖與合表示動(dòng)，不為傷，只有刑、害、破才為不同程度的受傷。傷了根，就是帶病之身，于人而言，就是病人、人、廢人，于事業(yè)而言，就難有大的成就了。如財(cái)官與日主相合，若財(cái)官之根受傷的，日主所從事的工作多與帶“病”之物有關(guān)，如醫(yī)生、如修理工、如收廢品等。行運(yùn)越晚命越好。

通根在八字中的效果日柱看一生事業(yè)。

天干是否通根是判斷其在八字命局中五行旺衰的最主要的因素，天干透出再多若地支無(wú)根，力量也不是很強(qiáng)大，天干的旺衰強(qiáng)弱主要根據(jù)地支通根多少來(lái)定。古書(shū)有云：“一個(gè)中余根，可抵二個(gè)透干之比劫?！笨梢?jiàn)根的力量不容忽視。我們知道，地支五行由于干不同，地支中、余、本氣力量就不同。什么叫正官有根。

以上就是與八字有沒(méi)有根相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八字有沒(méi)有根的分享?？赐臧俗钟懈鶡o(wú)根表后，希望這對(duì)大家有所幫助！

天干地支通根表，八字天干帶甲人厲害

天干地支通根表

八字推命學(xué)中，天干的生克合化與地支的刑沖合化，是判斷一八字吉兇的重要環(huán)節(jié)之一，也是衡量一個(gè)八字格局高低的重要關(guān)鍵之一。通常在一個(gè)八字中，同于干支所處的位置不同，其相互之間的生克制化的力量也就不同，分遠(yuǎn)、近、遙合、隔合、有力、無(wú)情等等。八字中的合、沖、刑、克、害是根據(jù)命局中的組合的不同，而對(duì)日的喜、忌、吉、兇發(fā)生轉(zhuǎn)化的分析，它分遠(yuǎn)近的組合、的組合、干支的組合、地支的組合、生克的組合，合沖的組合。

天干相生

天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。

相生又分幾種情況：

緊貼相生：是指五行在天干中的距離緊貼，如日對(duì)月或時(shí)，年對(duì)月，時(shí)對(duì)日，緊貼相生，力量更大。

隔柱相生：是指五行在天干的距離中間隔著一柱，如日對(duì)年，時(shí)對(duì)月，相生的力量比緊貼的力量要小。

遙隔相生：是指五行天干的距離中間隔著一柱，如年對(duì)時(shí)，時(shí)對(duì)年，遙隔相生的力量最弱，不過(guò)當(dāng)相生的五行強(qiáng)旺有力時(shí)，遙隔的五行也能生助衰弱的五行。

另外，陽(yáng)干生陰干或陰干生陽(yáng)干，其生力大；陽(yáng)干生陽(yáng)干，陰干生陰干的其生力小，異性之相生，為有情之生，其力必大；同性相生，為無(wú)情之生，其力不盡生。

天干相克

甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。

天干相克也分緊貼相克，隔柱相克，遙隔相克，其作用和天干相合一樣，地位鄰近者克力較大，地位遙遠(yuǎn)者克力較小，克者坐旺通根則克力大，克者坐衰虛浮則克力較小，虛浮之克有等于無(wú)。

天干五合

甲與已合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合

天干五合陽(yáng)之合，如男女相合而成夫妻之道，上說(shuō)”一陰一陽(yáng)之謂道，偏陽(yáng)偏陰之謂疾”。人事之合源于五行之性，共有五組，每組均由一陰一陽(yáng)構(gòu)成：

信合：甲己合土，稱”信合”，合于人事為中正之合。忠誠(chéng)寬厚，安份守己，重信講義。如若在八字中無(wú)氣，又帶殺（七殺），那么則會(huì)多嗔好怒，性剛，是寧愿 著死，不愿跪著生的人。如不吉?jiǎng)t缺乏人情味，詭計(jì)多端，不知廉恥。

義合：乙庚合金，稱”義合”，合于人事為仁義之合。如五行有氣，主人有信義，進(jìn)退自如，講情講義，五行生旺，骨秀形清，相貌秀麗。若臨死絕之地，帶七殺，則固執(zhí)己見(jiàn)，輕義寡義，相貌不揚(yáng)，凡事都認(rèn)為自己正確，別人錯(cuò)誤。

智合：丙辛合水，稱”智合”，合于人事為威制之合。儀表優(yōu)秀威嚴(yán)，智力超人，但是為人酷好賄。如若五行死絕，主人冷酷無(wú)情，乖僻寡合，無(wú)情無(wú)義。女命若有此合帶空亡、大耗、咸池等兇神，則貌美低下，是之命，地支中再有三合，則是之命。

仁合：丁壬合木，稱”仁合”，合于人事為匿之合。主仁義，心地仁慈，和命多壽，多情易動(dòng)，眼明神。如若五行死絕，帶七殺，見(jiàn)咸池、空亡、自敗等兇神，則為欲之合，污家風(fēng)，親厚小人，怠慢君子，貪婪妄作。女命易、、，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老夫，或者說(shuō)先是婦女，后下海為小組，或先下海為小組后從事正經(jīng)職業(yè)。八字中有丁壬合的人，在感情方面容易陷入困擾之中，如若別支再見(jiàn)傷官更驗(yàn)。

禮合：戊癸合火，稱為”禮合”，合于人事為無(wú)情之合。此為無(wú)情之合，主人相貌俊秀。戊癸合，女命有神，多嫁俊夫，男命娶，若癸戊合男子取老妻，嫁老夫。為何女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）會(huì)愛(ài)上一個(gè)比她大近二十歲的男人，并且想要嫁給他呢？這就是戊癸合的原則。

天干五合的用法

天干五合的用法分下列幾種情況：

命中合：四柱中先天的合，比如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就為命中合。

運(yùn)中合：命與大運(yùn)合，比如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大運(yùn)戊申運(yùn)時(shí)，日上的癸與大運(yùn)的戊合。

命中近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中，甲己合就為近合（如年干與月干相合，因地位鄰近，合的力量就大，如若兩者在四柱中的力量相平衡，那么合去以后在命中原來(lái)的力量就不存在了，通?？煽醋鏖e神）。

隔合、遙合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就為遙合（如年干和時(shí)干，月干和時(shí)干之合，因隔干之合，其合的力量就減弱，只能算糾纏和羈絆）。

何謂合化

“合”就陽(yáng)交感，如同夫妻相配成為一家，在命中有結(jié)親，團(tuán)結(jié)，親近，合作，占有，取得之意。而”化”的概念不好辦，可以講變化，如丙辛化水，丙火與辛金失去本來(lái)的性質(zhì)變成水；但也可以講化成，丙火與辛金性不變，水卻生成了，就好比夫妻結(jié)合生育子女，夫妻倆依然存在，它們各有各的形成機(jī)制，也各有各的實(shí)際應(yīng)用。

以上是天干合化成功所顯示出來(lái)的現(xiàn)象，那么怎么知道能不能合化成功呢？現(xiàn)在 上門(mén)派多多，各人的說(shuō)法不一。我認(rèn)為合而化的首要條件就是以月令為主。第二是相鄰兩干，即為年月之合，日月之合，日時(shí)之合。第三是地支載輔化神，即是必須有一干從支為合化的同一五行，才能合化成功。這三個(gè)條件相輔相成，缺一不可。月干與日干相合，日干與時(shí)干相合，除兩干必須有一干的坐支為合化的同一五行外，月支還必須是合化的同一五行。

天干的合化

天干相合如合化成功，則原來(lái)五行的性質(zhì)將因而改變。

甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必須有火和土的地支，才能真合化土，也就是說(shuō)甲己合，這兩個(gè)地支下面必須要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功。如甲子日己巳時(shí)生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，已雖得地支中巳火的支援，可論化，但己本來(lái)就是土，又何必論化，巳火又被子水傷克，自身難保，那能去幫助別人，故甲己合而不化。

乙庚化金：乙庚下面的兩個(gè)地支必須是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功。如乙丑日庚寅時(shí)生人，乙下面有丑能化庚，可是庚下面坐寅，丑被寅木所克傷，無(wú)法支援乙木合化，因此需要有申酉金出現(xiàn)克傷寅木才能合化成功，或者見(jiàn)巳午火也行，丑被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不動(dòng)丑土，也為合化成功。

·丙辛化水：丙辛下面的兩個(gè)地支，必須是申酉金或辰（水庫(kù)），亥子才能合化成功。如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可說(shuō)合化成功。

·丁壬化木：丁壬的下面兩個(gè)地支必須是寅卯木或生木的亥水辰土（此為木的余氣）才能合化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支，所以說(shuō)合化成功。

戊癸化火：戊癸的下面兩個(gè)地支必須是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火氣）才能合化成功。如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。

專有名詞的解釋：

合去：天干因合化而某一字的性質(zhì)發(fā)生變化，稱作合去。這是因?yàn)樵撟值淖Р环?，衰極之時(shí)合而必化。一個(gè)八字的天干合與合而不化的根據(jù)月令而作出決定的。比如一個(gè)八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，這個(gè)八字甲己合，但因?yàn)樵谝履就?，只能看作合絆，而不能看作合或者說(shuō)合成土。

合絆：天干中合而不化的合為合絆（兩支相合不化也為合絆）。八字中年月兩干貼合，如日主丙，本有月干甲木貼近生助，卻遇年干己土合甲，甲木受絆而無(wú)法一心一意去生丙火，此也為合絆。合絆是干支與另一個(gè)干支合使之產(chǎn)生的吉兇晦吝之事，凡喜用神被合絆為不吉，凡忌神被合則為吉。

·爭(zhēng)合：就是兩個(gè)爭(zhēng)合一個(gè)，或者說(shuō)是三個(gè)爭(zhēng)合一個(gè)。如庚辰，甲申，己丑，甲子生人，此兩甲爭(zhēng)合一己為爭(zhēng)合。

·妒合：是指相合的兩干之間，夾雜著另外一個(gè)天干。如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合，但中間被丁隔。

八字中爭(zhēng)合，妒合，隔干而合通通不化。就好像兩個(gè)男人爭(zhēng)合一個(gè)女人，或兩個(gè)女人爭(zhēng)合一個(gè)男人，相爭(zhēng)相妒，用情不專，均不按合化對(duì)待。除非行運(yùn)時(shí)合絆住了一個(gè)，方才能論合。

地支：

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

地支的暗合

又有明合和暗合兩種，明合就是光明正大的合，上面我們所說(shuō)的合是明合。暗合就是偷偷地合，是一種不正大光明的合，像女人外面有了小情人，男人外遇金屋嬌，這種合是見(jiàn)不得陽(yáng)光的合。

子巳合：子中之癸和巳中戊相合。

午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合。

卯申合：卯中的乙和申中的庚合。

寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合，寅中的戊和丑中的癸合，寅中的甲和丑中的己合。

所需的條件

1、地支沒(méi)有節(jié)氣之論，只要兩干緊貼相鄰，兩支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成論；

2、地支無(wú)爭(zhēng)合之論，凡合合化成功條件之合局，其余與合化之支相同，視為合局加力論（因地支通根不分遠(yuǎn)近）；

3、命局任何一支與歲運(yùn)相合均作緊貼論

4、地支小于任何半三合、三合和三會(huì)局的力量，地支凡與半三合、三合、三會(huì)局時(shí)，必須讓位。如果合為一氣者則可以同時(shí)存在，如果是子與丑合水局與申子辰合水局時(shí)即可以同時(shí)論水局，如果是子與丑水局或午與未合火局作論不作半會(huì)（三會(huì)無(wú)半會(huì)局）

5、子與丑合，其兩干之一透水者可以作水局，透土 則與土局論，水土同透則必須以土局論而不作水局論。甲子己丑這兩組干合地合，仍以土論。午與未合相同，戊午與癸未這兩組干支在歲運(yùn)天干有火透出也可以作火論 。一般以土而論。

天干與坐支人元干支上下合

甲午：甲與午中己合。

己亥：己與亥中甲合。

乙丑：乙與巳中庚合。

庚辰：庚與辰中乙合。

丙戌：丙與戌中辛合。

辛巳：辛與巳中丙合。

丁亥：丁與亥中壬合。

壬午：壬與午中丁合。

戊子：戊與子中癸合。

癸巳：癸與巳中戊合。

以上十個(gè)上下之合，干支相吸，經(jīng)驗(yàn)上這十個(gè)日子出生的人，在行中年運(yùn)時(shí)，在上有名聲地位。

專有名稱的解釋

合化：首先是相鄰的兩支合，臨月合，天干有引化之五行。如八字辰，乙酉，乙丑，戊寅，辰酉合化成功。

合絆：合絆就像兩個(gè)情人之間的感情，兩神相合而相互牽絆，兩個(gè)人都會(huì)在合中喪失理智，失去原來(lái)的作用，合絆有時(shí)也為應(yīng)期，一合容易將其合死，這種合稱為合去。一般來(lái)說(shuō)合絆喜神為兇，合絆忌神為喜吉。所謂合絆就是相合的雙方都不能發(fā)揮自己的作用，絆和三合絆都有自己鮮明的特點(diǎn)。

通根：通根是對(duì)天干而言，如在一個(gè)地支或地支干中互有與天干相同的五行時(shí)，則該地支或地支所干中的同類(lèi)的五行就稱之為通根。比如甲，如若別支上見(jiàn)寅或卯，這稱之為甲木通根在寅或卯。通根從位置組合上講有遠(yuǎn)近之分，有得力和不得力之分；從力量上講有強(qiáng)弱之分，有旺衰之別；從種類(lèi)上講有本氣根、中氣根、余氣根之分；從作用上講有有用或無(wú)有之分。通根的主要作用是用來(lái)衡量相同五行透干旺衰的生克力量的強(qiáng)弱的。

如若透出的五行在地支中沒(méi)有所，也可認(rèn)之為無(wú)根。但如果透出的五行在所坐的地支本氣為該五行之原神而且有力時(shí)，如乙亥，如若別支不見(jiàn)寅卯，但因?yàn)橐易潞ニ辛?，則可以視為有根。如果在其他透干中有生該五行的天干，并且緊貼有點(diǎn)根旺盛有力時(shí)，則該五行雖無(wú)根，但也不能算是完全虛浮，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，這個(gè)八字甲木無(wú)寅卯木，算是不通根，但有天干癸水透，并且癸水有根（癸水通根于亥），所以說(shuō)此八字甲木雖無(wú)根，但也不能視為虛浮。只能說(shuō)是得癸水生之而受生，即得根而愛(ài)生。如若該天干同時(shí)透出兩個(gè)又緊貼時(shí)，也不能看成是完全虛浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑，這個(gè)作八子干透出兩比劫幫身，相當(dāng)于余氣之根，所以也不能稱之為虛浮無(wú)根。

地支三合局

申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。

三合局的要求相當(dāng)嚴(yán)格，必須合神臨月令，三合還要全，除此之外全是合絆。

地支三會(huì)局

寅卯辰會(huì)木局，亥子丑會(huì)水局，申酉戌會(huì)金局，巳午未會(huì)火局。

在命局中三會(huì)的力量較強(qiáng)，三會(huì)能化的很少很少，大多都是合絆。

地支半合局

申子半合水局，寅午半合火局，巳酉半合金局，亥卯半合木局。

子辰半合水局，午戌半合火局，酉丑半合金局，卯未半合木局（此為旺墓半合局）

天干地支的合化問(wèn)題是命理預(yù)測(cè)學(xué)中比較難以掌握的問(wèn)題,現(xiàn)將本人多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出供大家參考。

1、天干既合且化的條件，古籍上說(shuō)要對(duì)照月份來(lái)確定是否合而化氣。實(shí)踐中本人發(fā)現(xiàn)只要那相合的兩個(gè)天干坐的是要化的五行，也化！

（1）甲已合化土，必須是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因?yàn)椋滓?合土是否能化成土氣，關(guān)鍵是月份，是否占月份的天時(shí)，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土氣。干有戊字不化，為妒合。如兩兄弟同時(shí)爭(zhēng)奪一美女，大家都爭(zhēng)，所以難以化氣。如：

己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，因?yàn)樵谛缭鲁錾?/p>

（2）乙庚化金，必須是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，為妒合。注意：根據(jù)實(shí)踐，在巳月不能看成化氣，因?yàn)榛鹗墙鸬目诵牵趺茨芑瘹饽?？這個(gè)觀點(diǎn)與古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因?yàn)橛媳旧頌榻鹈?，丑為金?kù)。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因?yàn)樵诤ピ?，沒(méi)有在酉、丑、申月。

（3）丁壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解和上面是一樣的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未雖為土，但它是木庫(kù)。

（4）戊癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因?yàn)橛屑鹤植换?，還有亥月不化。但如果沒(méi)有己字要考慮化氣，因?yàn)槲熳缁馂槿校缋锩嬗屑和痢?/p>

（5）丙辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因?yàn)橛卸∽?，妒合?/p>

2、地支既合且化的條件

地支要合化必須是天干要有合化后的五行引化才能化氣。

如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干無(wú)庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣，因?yàn)樘旄捎袃苫鹨?/p>

3、只合不化和既合且化的用途

只合不化能否以合論？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏財(cái)，因?yàn)楹隙换Ｆ涠?，?#24615;格、品德、相貌仍然以合論。女子地支遇合，管它化不化氣，皆有之事。 既合且化除了要按合看其性格、品質(zhì)，相貌等，還要按所化之氣論十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土氣，甲的十按正官論，而按比劫論，地支辰與酉合金而不化金氣，故二者的十神仍然按未化論，即酉為食神，辰為殺、劫、財(cái)。

以上就是與天干地支通根表相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于天干五合的分享?？赐臧俗痔旄蓭Ъ兹藚柡螅Ｍ@對(duì)大家有所幫助！

何為四柱八字中的通根

一、何為通根

假如將人的八字命局看作是一棵大樹(shù)，天干就相當(dāng)于大樹(shù)的樹(shù)干，地支就相當(dāng)于樹(shù)根，而地支中所藏天干之五行的力量就相當(dāng)于水份和養(yǎng)料。樹(shù)木要想生命力強(qiáng)，它的根系就必須要發(fā)達(dá)，這樣才能滲透到各個(gè)角落汲取更多的水份和養(yǎng)料。同樣，天干要想力量大，在地支就必須要有自己的根系，根系越多其蘊(yùn)含的五行力量就越大，我們把這個(gè)根系稱為通根。

天干在地支的根系必須是與其有相同屬性的，比如說(shuō)天干為木，地支藏干的五行也為木，才可以被視為此天干的根系，稱為其“同類(lèi)五行”，而藏有此“同類(lèi)五行”的地支便被稱為“通根”。

如八字：干 丙戌 丙申 壬申 丙午，其中日干為“壬”，而在日支和月支藏干中都有“壬”，這兩個(gè)地支便可以稱為日干的通根。

二、通根在八字中的作用

天干是否通根是判斷其在八字命局中五行旺衰的最主要的因素，天干透出再多若地支無(wú)根，力量也不是很強(qiáng)大，天干的旺衰強(qiáng)弱主要依據(jù)地支通根多少來(lái)定。古書(shū)有云： “一個(gè)中余氣通根，可抵二個(gè)透干之比劫?！笨梢?jiàn)根的力量不容忽視。

我們知道，地支五行由于藏干不同，地支中、余、本氣力量就不同。十二地支五行藏干情況各書(shū)都有標(biāo)示，由于所承師傳和派別不同，十二支藏干情況有些微小差別。但應(yīng)用最廣，得到認(rèn)可率最高的十二支藏干表如下：

子 丑 寅 卯 辰 巳

癸 己,癸,辛 甲,丙,戊 乙 戊,乙,癸 丙,戊,庚

100 60,30,10 60,30,10 100 60,30,10 60,30,10

午 未 申 酉 戌 亥

丁,己 己,丁,乙 辰,壬,戊 辛 戊,辛,丁 壬,甲

70,30 60,30,10 60,30,10 100 60,30,10 70,30

藏干下的分?jǐn)?shù)是李洪成大師根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，比較合理，以打分情況看，地支藏干深淺一目了然。