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狗咬李洞賓,李洞賓是什么人物?為何有此成語
狗咬呂洞賓
【狗咬呂洞賓】(gǒu yǎo lǚ dòng bīn)
解釋：呂洞賓：漢族民間傳說中的八仙之一。 狗咬呂洞賓，不識好人心，是用來罵人不識好歹。例如：你這是～，把人家的好心當驢肝肺了。
呂洞賓，道號純陽子，蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮(zhèn)）人，是道教全真祖師，五祖七真的五祖之一。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第25回：“沒良心的，狗咬呂洞賓，不識好人心。”
中文名 狗咬呂洞賓 分 類 典故 地 區(qū) 中國
基本釋義
【狗咬呂洞賓】(gǒu yǎo lǚ dòng bīn)
【解釋】：呂洞賓：傳說中的八仙之一。用來罵人不識好歹。
【出處】：清·曹雪芹《紅樓夢》第25回：“沒良心的，狗咬呂洞賓，不識好人心?！?/p>
【示例】：你這是～，把人家的好心當驢肝肺了。
【詞性】：形容詞，屬貶義詞。
【近義詞】：不識好歹
【用法】：作賓語、定語、分句；
故事
王夫人叫賈環(huán)抄《金剛咒》，賈環(huán)便來到王夫人炕上坐著，令人點了蠟燭，拿腔做勢地抄寫。丫鬟彩霞叫他安分抄寫，賈環(huán)則咬定彩霞與寶玉好，對他不好。彩霞則罵他狗咬呂洞賓——不識好人心。這時寶玉、王熙鳳進來，賈環(huán)只好偷偷地生悶氣
呂洞賓
呂洞賓
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典故
關(guān)于狗咬呂洞賓的典故。
典故一
漢族民間傳說在蓬萊八仙里有個呂洞賓，他原是讀書人，但兩次參加科舉考試都未中舉，從此以后，他就不再讀書，而依靠祖輩留下的家產(chǎn)，會客訪友，游山玩水，過著逍遙自在的日子。
呂洞賓在成仙之前，有個同鄉(xiāng)好友叫茍杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結(jié)拜為金蘭兄弟。并請他到自己家中居住，希望他能刻苦讀書，以后好有個出頭之日。
一天，呂洞賓家里來了一位姓林的客人，見茍杳一表人才，讀書用功，便對呂洞賓說："呂先生，我想把愚妹許配給茍杳，你看如何？"呂洞賓怕耽誤了茍杳的前程，連忙推托，但茍杳得知后便動心了，就對呂洞賓表示同意這門親事。
狗咬呂洞賓
狗咬呂洞賓
呂洞賓說："林家小姐貌美賢惠，賢弟既然主意已定，我也不攔阻了，不過成親之后，我要先陪新娘子睡三宿。"茍杳一聽不禁一楞，但思前想后，還是咬牙答應(yīng)了。茍杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而茍杳卻無臉面見人，干脆躲到一邊不見面。晚上，洞房里新娘子頭蓋紅紗，倚床而坐。這時，呂洞賓闖進屋來，也不說話，只管坐到桌前燈下，埋頭讀書，林小姐等到半夜，丈夫還是不上床，只好自己和衣睡下。天明醒來，丈夫早已不見，一連三夜都是這樣，可苦壞了林小姐。
茍杳好不容易熬過了三天，剛進洞房，見娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著說："郎君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書，天黑而來，天明而去？"這一問，問的茍杳目瞪口呆，半天，他才醒悟過來，雙腳一跺，仰天大笑，原來是哥哥怕我貪歡，忘了讀書，用此法來激勵我。哥哥用心，可謂太狠心??！林小姐被茍杳說得丈二和尚摸不著頭腦，待茍杳說明經(jīng)過，夫妻兩個才雙雙歡喜起來，齊聲說道："呂兄此恩，我們將來一定報答他！"
幾年后，茍杳果然金榜題名做了大官，夫妻倆與呂洞賓一家灑淚而別，赴任去了。
一晃八年過去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產(chǎn)，化成一堆灰燼。呂洞賓只好用殘留的破瓦爛磚搭了一間茅草屋，和妻小在里面躲風避雨，日子十分艱難。夫妻倆商量，決定去找茍杳幫忙。呂洞賓一路上歷盡千辛萬苦，終于找到了茍杳府上，茍杳對呂洞賓家遭大火的事非常同情，并熱情招待他，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個多月，一分錢也沒有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。
呂洞賓回家一看，原來家里蓋了新房，很是奇怪。他剛要邁進家門，卻見大門兩旁貼著白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進屋內(nèi)，見屋內(nèi)挺著一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭，呂洞賓楞了半天，才輕輕叫了一聲娘子。娘子回頭一看，驚恐萬狀，顫顫抖抖地叫道："你，你是人還是鬼？"呂洞賓更覺詫異，問："娘子，何出此言，我好好地回來了，如何是鬼呢？"娘子端詳了好久，才認出真是呂洞賓說："嚇死我了！"原來，呂洞賓走后不久，就有一幫人來幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著一口棺材進來了，他們說呂洞賓在茍杳家病死了。
呂洞賓一聽，知道是茍杳玩的把戲。他走近棺材，氣得操起一把大斧把棺材劈開兩半，只見里面全是金銀珠寶，上面還有一封信，寫道："茍杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。"呂洞賓看完信后如夢初醒，他苦笑了一聲："賢弟，你這一幫，可幫得我好苦??！"
從此，呂茍兩家倍加親熱，這就是俗話常說的"茍杳呂洞賓，不識好人心」"，因為 "茍杳" 和 "狗咬" 同音，傳來傳去便成了"狗咬呂洞賓，不識好人心"了。
典故二
呂洞賓成仙后，一次路過河邊，見一男人淹死在河里，他將死尸撈上來，并且殺了路邊的一條狗，挖它的心臟救活男人。沒想到男人一醒來，破口大罵：“我本想死，為何要救我？
李洞賓是那個朝的
不對吧？應(yīng)該是“呂洞賓”吧？
呂洞賓是唐朝人。
簡介：
呂仙，名巖，字洞賓。浦州永樂縣人。貞元十四年四月十四日巳時誕生。呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史，有人說他曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進士，當過地方官吏。后來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；“呂”，指他們夫婦兩口，兩口為呂；“洞”，是居住的山洞；“賓”，即告訴人們自己是山洞里的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民，為百姓辦了許多好事。漢族民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鐘離權(quán)，拜之為師。修仙成功之后，下山云游四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。他飛升后，家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，于是將“祠”改成了“觀”。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統(tǒng)治，派國師丘處機管領(lǐng)道教，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時110年，幾乎與整個元朝共始終。呂洞賓本是一個名不見經(jīng)傳的普通人物，而在民間長期流傳中，卻象雪球的滾動一般，故事愈來愈加豐富，成為一個箭垛式的傳說人物。
李洞賓張果老韓香子電視劇叫什么名字
《東游記》是根據(jù)神話小說《東游記》改編，由新加坡、中國合作拍攝的神話古裝電視劇，由謝益文執(zhí)導，馬景濤、郭妃麗、鄭秀珍、林湘萍、謝韶光、常鋮等聯(lián)袂主演。
該劇講述了八仙歸位、除魔衛(wèi)道的故事，并于1998年11月播出。
八仙過海中，八仙手中的兵器是什么？
魚鼓，張果老所持寶物，"魚鼓頻敲有梵音"，能占卜人生；
寶劍，呂洞賓所持寶物，"劍現(xiàn)靈光魑魅驚"，可鎮(zhèn)邪驅(qū)魔；
笛子，韓湘子所持寶物，"紫簫吹度千波靜"，使萬物滋生；
荷花，何仙姑所持寶物，"手執(zhí)荷花不染塵"，能修身養(yǎng)性；
葫蘆，李鐵拐所持寶物，"葫蘆豈只存五福"，可救濟眾生；
扇子，鐘離權(quán)所持寶物，"輕搖小扇樂陶然"，能起死回生；
玉板，曹國舅所持寶物，"玉板和聲萬籟清"，可靜化環(huán)境；
花籃，藍采和所持寶物，"花籃內(nèi)蓄無凡品"，能廣通神明。
八仙是漢族民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。明代吳元泰《東游記》始定為：鐵拐李(李玄)、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓(呂巖)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。
李洞賓什么朝代
呂洞賓，原名呂喦（＂喦”或作“巖”、“巖”），字洞賓，道號純陽子，于唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農(nóng)歷四月十四生于永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖師
李八百是什么神仙，為啥這么多人號稱自己是李八百？
看志怪書籍，李八百是個神奇的人。神奇之處在于，許多人的外號都叫李八百。叫這個外號來歷還不一樣，有的因為日行八百而叫李八百，有的因為活了八百歲而叫李八百。
葛洪在《神仙傳》上記載了一個李八百，這個人不知道他真名叫什么，只有一個外號叫李八百。
他有兼具以上兩個本事，活了八百歲，還日行八百里。
他活了夏朝，也活過了商朝，還活過了周朝。
葛洪看來歷史學得不太好，夏朝飄渺不好說，但是光周朝就存在了八百多年啊，照這么說他應(yīng)該叫八千才對呢。
這個李八百行蹤不定，一會住在山林里，一會住在城市間。
到了秦朝那會聽說有個叫唐公房的人喜歡法術(shù)，卻不遇名師，于是前去唐公房家里當傭人。
他假裝自己腿上長了個流膿的瘡，唐公房親自為他吸——神仙也不能這么惡心人啊，但是唐公房做到了，李八百假裝自己腿上的瘡已經(jīng)好了，又讓唐公房給他準備三十斛酒洗澡——神仙就這么浪費，這個時候就不笑話人家酒池肉林了。
唐公房還比較有錢，就為他準備了。
李八百跳到酒水里洗了個澡，然后身上的瘡就全好了。對唐公房說：“來你喝了這個酒?！?/p>
反正古代神仙的套路都是把求仙的人人格貶到?jīng)]有的境界，唐公房二話不說，全家喝了，于是白日飛升。
葛洪介紹完這位，又引用了一本書叫《混元實錄》這個上面也介紹了一個叫李脫的人，這個人在周穆王的時候就在蜀地金堂山龍橋峰下煉制丹藥，煉成的時候已經(jīng)八百歲了。
這個是葛洪認定的李八百。
后來這位李脫還穿越來到了晉朝，《晉書》上說有個道士李脫就自稱八百歲，人稱李八百，以巫術(shù)為他人治病，騙得無數(shù)分數(shù)。但是晉書直接說他是妖人，被當時的官吏給殺了，可見是個騙子。
不過《墉城集仙錄》上說這位李脫有個妹妹叫李真多——這名字也好奇怪。
這位可了不得，《墉城集仙錄》上說她被太上老君和元古三師度化，比他哥哥還早日飛升呢。四川有個真多山，據(jù)說就是根據(jù)她的名字命名的。
李真多的故事后來越傳越神奇，《仙鑒后集》說她沒有結(jié)婚，肚子突然大了，他哥哥李脫一看，這是家丑啊，我解決了你吧，揮劍要殺，李真多身體凌空而起，渡江產(chǎn)下一卷《童子經(jīng)》，然后升天而去。后來在這修建一座道觀，當?shù)厝藗湎孪慊鹂唇?jīng)書，可以保生產(chǎn)順利——成了一個計生的神仙。這么接地氣的作用，也正是她香火旺盛名氣蓋過哥哥的原因吧。
但是搶這個名號的可不止他一個人。
葛洪在《抱樸子》里還介紹過一個叫李阿的人也是叫李八百。
這是個三國時候的人，在成都乞討過日子，乞討積攢下來點錢就散給窮人（丐幫幫主?。?。
他之所以能積攢下來錢財，是因為他不光要飯，他還會算卦。
他算卦不用龜殼不用蓍草。只讓別人看自己的臉色，自己臉色好就表示吉，臉色不好就表示兇。有時候哈哈大笑，就表示天降喜事。有個叫古強的人跟隨他學習，跑到昆侖山去了。
除了這位，還有一個李寬的也自號李八百。
這位也來自四川，不過他生活在吳地，說著一口四川話，吳地的人把他當成了李阿，紛紛稱呼他是李八百，這位山寨的李八百在吳地粉絲無數(shù)，幸好他生活在孫權(quán)的時候，倘若生活在孫策的時候，孫策非得給弄死于吉一樣弄死他。
李脫因此富貴起來，住進了深宅大院，一般人見不到他，但是登堂入室的弟子們說，他也就會點導引之術(shù)，后來他隨著歲月慢慢變老，身體衰老羸弱，咳嗽吐痰，耳聾目眩，最后還老年癡呆，連自己的兒子都不認識。后來吳地發(fā)生了瘟疫，李寬也感染了，病死。
這個神仙有點弱了。
但是這么一個人后來也照樣傳得神乎其神?！独m(xù)仙傳》上說有個李玨的人，十五歲開始做小買賣，賣點糧食，別人來買糧食，就把升斗顧客，一切自取，六十歲的時候，開始修行法術(shù)，活到了八十歲。這時候來了個領(lǐng)導叫李玨，這位李玨覺得自己不能和領(lǐng)導一個姓名，就把名字改成了李寬。
這下熱鬧了，一下子和歷史上的神仙重名了。
那位領(lǐng)導李玨晚上做了個夢，夢見自己來到了神仙的洞府，看見自己的名字在石壁上金光閃閃。不由喜出望外，看來自己要成仙了，結(jié)果被神仙告知，這個不是你。你去尋找吧。
李玨就開始找尋這個人，找到了李寬，拜李寬為師，從此走上修仙的道路。
這是李八百穿越到了唐末授徒了。
后來宋朝有個叫李洞賓的（我沒寫錯，不是呂洞賓）據(jù)說也是李八百，還有一個叫李良的也叫李八百。
這個名字之所以這么火，實際上是由于李家道的影響，據(jù)說李八百就是李家道的創(chuàng)始人，這么多人爭搶這個名號，實則是因為李家道的興盛，得了這個名號，無異是掌握了寶刀屠龍，可以號令天下了。
