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愛讀經(jīng)20萬包本背誦有哪些書

1、《學(xué)庸論語》。2、《孟子》。3、《老子莊子選》。4、《易經(jīng)》。5、《詩(shī)經(jīng)》。

愛讀經(jīng)典藏版讀經(jīng)本系列，是由王財(cái)貴教授監(jiān)制，邀集多名國(guó)內(nèi)外古籍專家學(xué)者作注及校正，采用知名設(shè)計(jì)師劉曉翔先生所設(shè)計(jì)之封面及最佳閱讀落點(diǎn)版式，以專色墨印刷，充分考慮和尊重使用對(duì)象的感受，從設(shè)計(jì)到出品，皆采取最高規(guī)格制作生產(chǎn)。

“只要一個(gè)人把任何一本經(jīng)典讀一百遍，他必能從經(jīng)典中提升其為學(xué)的能力，必定能從經(jīng)典中領(lǐng)悟其為人處世之道，必定能變化其氣質(zhì)，開闊其胸襟，啟發(fā)其智慧，并且這一百遍經(jīng)典必將影響其一生”。

江蘇鳳凰古籍出版社+優(yōu)秀獲獎(jiǎng)書籍？

市新聞出版局說，2021年度“最美的書”評(píng)選揭曉，來自全國(guó)各地21家出版社的25種圖書榮膺本年度“最美的書”稱號(hào)。詳見↓

《夏天的故事》

書籍設(shè)計(jì)：陳萌、任偉嘉

出版單位：新世界出版社

《記得當(dāng)時(shí)年紀(jì)小》

書籍設(shè)計(jì)：肖睿子

出版單位：北京聯(lián)合出版公司

《梁思成的作業(yè)》

書籍設(shè)計(jì)：白鳳鹍

出版單位：中國(guó)青年出版社

《屈原總集》

書籍設(shè)計(jì)：趙清、曹卿云

出版單位：文化發(fā)展出版社

《中國(guó)古代界畫研究》

書籍設(shè)計(jì)：張悟靜、康羽、韓蒙恩、何芳

出版單位：中國(guó)城市出版社、中國(guó)建筑工業(yè)出版社

《國(guó)民公路G318》

書籍設(shè)計(jì)：朱鑫意

出版單位：云南美術(shù)出版社

《50絕美：御宋》

書籍設(shè)計(jì)：李捷

出版單位：鳳凰出版社

《設(shè)計(jì)師聯(lián)名書系 SHE經(jīng)典》

書籍設(shè)計(jì)：typo_d

出版單位：北京燕山出版社有限公司

《秦嶺研學(xué)活動(dòng)手冊(cè)》

書籍設(shè)計(jì)：XXL Studio · 鄭坤

出版單位：中國(guó)地圖出版社

《素昆》

書籍設(shè)計(jì)：曲閔民、蔣茜

出版單位：江蘇鳳凰美術(shù)出版社

《2016-2018中國(guó)·最美的書》

書籍設(shè)計(jì)：周晨

出版單位：上海文藝出版社

《瀚書十七》

書籍設(shè)計(jì)：瀚清堂 · 趙清、朱濤、黃今

出版單位：江蘇鳳凰美術(shù)出版社

《-40℃》

書籍設(shè)計(jì)：樊響

出版單位：內(nèi)蒙古文化出版社

《字腔字沖：16世紀(jì)鑄字到現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)》

書籍設(shè)計(jì)：XXL Studio · 劉曉翔、彭怡軒

出版單位：北京大學(xué)出版社

《風(fēng)雅物語：來常熟一定要做的N＋1件事》

書籍設(shè)計(jì)：typo_d

出版單位：生活書店出版有限公司

《一衣帶水的相望》

書籍設(shè)計(jì)：周偉偉

出版單位：江蘇鳳凰文藝出版社

《千頁(yè)書》

書籍設(shè)計(jì)：韓湛寧

出版單位：花城出版社

《心帆飛揚(yáng)：楊明義的江河湖?！?/p>

書籍設(shè)計(jì)：周晨

出版單位：江蘇鳳凰教育出版社

《水》

書籍設(shè)計(jì)：QQQQ DESIGN

出版單位：江蘇鳳凰美術(shù)出版社

《通往人文的建造》

書籍設(shè)計(jì)：周曙

出版單位：東南大學(xué)出版社

《七天七夜，愛如白晝》

書籍設(shè)計(jì)：雅昌設(shè)計(jì)中心·田之友

出版單位：天津人民出版社

《浮生六記》

書籍設(shè)計(jì)：尹琳琳

出版單位：四川人民出版社

《高立峰》

書籍設(shè)計(jì)：今書房

出版單位：江蘇鳳凰美術(shù)出版社

《風(fēng)箏史話》

書籍設(shè)計(jì)：薛冰焰

出版單位：江蘇鳳凰美術(shù)出版社

《每個(gè)晚上我都在辦畫展》

書籍設(shè)計(jì)：苗倩

出版單位：北京聯(lián)合出版公司

“最美的書”創(chuàng)立于2003年，至今為止共有421件脫穎而出、榮獲稱號(hào)。

資料：市新聞出版局

編輯：黃景源

以下獲得過“中國(guó)最美的書”稱號(hào)的是

正確答案：a

解析：由文段的最后一句“中國(guó)獲獎(jiǎng)圖書《詩(shī)經(jīng)》由劉曉翔設(shè)計(jì)，因其典雅、質(zhì)樸而不失創(chuàng)意獲得專家們的青睞?！笨梢酝瞥稣_答案為a項(xiàng)

甘肅澤田養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社怎么樣？

甘肅澤田養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社是2016-12-08在甘肅省白銀市平川區(qū)注冊(cè)成立的農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，注冊(cè)地址位于甘肅省白銀市平川區(qū)種田鄉(xiāng)五星村。

甘肅澤田養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是93620403MA74QE759E，企業(yè)法人劉曉翔，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

甘肅澤田養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社的經(jīng)營(yíng)范圍是：兔、羊、驢、豬、牛、馬、雞、鴨、鵝、內(nèi)陸的飼養(yǎng)及銷售；中藥材、菊芋、甜葉菊、花椒樹、玉米、薯類、花卉、君類、百合、枸杞、水果、谷物、油料、堅(jiān)果、苜蓿、牧草的種植及銷售；組織采購(gòu)、供應(yīng)成員所需的生產(chǎn)物資；組織收購(gòu)、銷售成員生產(chǎn)的產(chǎn)品；開展成員所需的貯藏、加工、包裝等服務(wù)；引進(jìn)新技術(shù)、新品種，開展技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)交流和咨詢服務(wù)。（以上經(jīng)營(yíng)范圍中不含國(guó)家禁止和限制經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于一般。

通過百度企業(yè)信用查看甘肅澤田養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社更多信息和資訊。

行政職業(yè)能力測(cè)試：細(xì)節(jié)判斷題必考題型分析

細(xì)節(jié)判斷題作為片段閱讀中一個(gè)較為傳統(tǒng)和普遍的題型，在國(guó)考和各地省考中都有出現(xiàn)，不過在國(guó)考中不作為考察重點(diǎn)，一般也就考察不超過3題的數(shù)量;而細(xì)節(jié)判斷題在江蘇省考言語中的比重大不相同，成為江蘇省考必考而且考察量最多的一種題型。細(xì)節(jié)判斷題不僅高頻率地出現(xiàn)在片段閱讀中，而且也經(jīng)常出現(xiàn)在篇章閱讀中。

細(xì)節(jié)判斷題近五年在江蘇言語片段閱讀中考情如下： 年份 題號(hào) 題量

2007【2007C 73】，【2007B 121】，【2007A 69】，【2007A 70】，【2007A 67】 5

2008【2008C75】，【2008C73】，【2008C66】，【2008B128】，【2008C80】，【2008B122】，【2008C77】，【2008C78】，【2008C76】，【2008B123】 10

2009【2009A 67】，【2009B129】，【2009A68】，【2009B126】，【2009A70】，【2009B124】，【2009B130】 7

2010【2010A5】，【2010A8】，【2010B64】，【2010B68】，【2010C6】，【2010C7】，【2010C710】 7

2011【2011C2】，【2011A5】 2

細(xì)節(jié)判斷題，為江蘇省考言語的一個(gè)主流題型，盡管在去年的考試中比重有所下降，但千萬不能忽視。目的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是考察選項(xiàng)與原文是否相符合。細(xì)節(jié)判斷題主要分為兩個(gè)類型，?？嫉囊话泐}型是給出一個(gè)文段，提問方式為“下列選項(xiàng)符合/不符合原文的一項(xiàng)是什么?”或者是“下列選項(xiàng)表述正確/不正確的是什么?”。也就是尋求選項(xiàng)和原文是否一一匹配。方法采用的是一一對(duì)應(yīng)法，就是將選項(xiàng)與原文之間進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)要不就是無中生有，即將選項(xiàng)對(duì)照到原文，發(fā)現(xiàn)原本壓根沒有提及;要不就是偷換，偷換經(jīng)常出現(xiàn)，常見的有時(shí)態(tài)、語態(tài)、數(shù)量、概念、范圍和邏輯關(guān)系的偷換。

【2008C 73】“亞健康”一詞是從國(guó)外傳過來的，“亞健康”在全世界發(fā)生率很高，它是由于心理社會(huì)環(huán)境的壓力而造成人體的一種不適狀態(tài)。近年來，“亞健康”在國(guó)內(nèi)外的發(fā)生率逐漸增高，因此展開“亞健康”的研討是有意義的。從字面來說，亞，就是次于?！皝喗】怠本褪墙橛诮】蹬c疾病之間的狀態(tài)。

與這段文字意思不符合的一項(xiàng)是( )。

A. “亞健康”在全世界發(fā)病率很高

B. “亞健康”一詞是從國(guó)外傳過來的

C. “亞健康”是由于心理社會(huì)環(huán)境的壓力而造成人體的一種不適狀態(tài)

D. “亞健康”就是介于健康與疾病之間的狀態(tài)

【答案】A

【解析】這是一道很簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)判斷題。將選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)到原文的響應(yīng)句子，發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)A選項(xiàng)錯(cuò)了一個(gè)字，“發(fā)生率”被偷換成了“發(fā)病率”的概念，這兩者之間是完全不同的兩個(gè)概念，是不能一一對(duì)應(yīng)的，所以選A。

2010A5.德國(guó)萊比錫“世界最美的書”評(píng)選工作圓滿結(jié)束，獲得2009年度“中國(guó)最美的書”稱號(hào)的《詩(shī)經(jīng)》一書，榮獲今年“世界最美的書”稱號(hào)。參加評(píng)選活動(dòng)的共有32個(gè)國(guó)家和地區(qū)，參評(píng)圖書達(dá)到634種，總品種數(shù)較去年增長(zhǎng)1.28%。中國(guó)獲獎(jiǎng)圖書《詩(shī)經(jīng)》由劉曉翔設(shè)計(jì)，因其典雅、質(zhì)樸而不失創(chuàng)意獲得專家們的青睞。

下列說法與文意相符的是( )。

A.“世界最美的書”評(píng)選依據(jù)的是圖書的裝幀設(shè)計(jì)

B. 中國(guó)最美的書注重圖書的形式之美同時(shí)兼顧圖書內(nèi)容

C. 中國(guó)最美圖書的總品種數(shù)比去年增長(zhǎng)1.28%

D.“世界最美的書”總品種數(shù)比去年增長(zhǎng)1.28%

【答案】A

【解析】細(xì)節(jié)判斷題。將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。首先看CD兩個(gè)選項(xiàng)，對(duì)應(yīng)到原文的倒數(shù)第二句話，參評(píng)圖書達(dá)到634種，總品種數(shù)較去年增長(zhǎng)1.28%，發(fā)現(xiàn)原文的話題主體是說參評(píng)的圖書，絕不是C選項(xiàng)“中國(guó)最美圖書”，也不是“世界最美的書”，按照最后一句話“中國(guó)獲獎(jiǎng)圖書《詩(shī)經(jīng)》由劉曉翔設(shè)計(jì)，因其典雅、質(zhì)樸而不失創(chuàng)意獲得專家們的青睞?！笨梢钥闯霁@獎(jiǎng)憑借的是圖書的設(shè)計(jì)，沒有提及圖書內(nèi)容，所以B選項(xiàng)無中生有了。

除了一般的細(xì)節(jié)判斷題外，還存在特殊的細(xì)節(jié)判斷題。這種題型不再問四個(gè)選項(xiàng)是否符合原文或是否表示正確，而是就具體一個(gè)方面，比如原因、目的、方式等等具體方面進(jìn)行提問，要求考生先定位原文，找到提問在原文中出現(xiàn)的位置，通過重點(diǎn)閱讀前后文，選擇一個(gè)最符合的選項(xiàng)。

【2011江蘇A5】包明德談到，孔子及儒學(xué)是中華文化的構(gòu)成元素，但并非惟一的元素。中華文化博大精深，諸子百家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，弘揚(yáng)古代文化為的是同現(xiàn)代文明對(duì)接，并實(shí)現(xiàn)科學(xué)轉(zhuǎn)化，中華文化中很多不同的思想同樣有利于現(xiàn)代的法制建設(shè)和道德建設(shè)，在文化姿態(tài)上不能獨(dú)尊儒術(shù)。他還提出，弘揚(yáng)孔子思想也須注意避免文化思想上的悖論。比如“五四”運(yùn)動(dòng)中的啟蒙思想成果是我國(guó)文化發(fā)展中的先進(jìn)因素，對(duì)此也應(yīng)予以合情合理的闡釋。

作者主張“在文化姿態(tài)上不能獨(dú)尊儒術(shù)”，并非因?yàn)? )。

A.儒家思想與五四啟蒙精神是格格不入的

B.儒家以外的古代思想流派也有合理成分

C.儒家思想不是盡善盡美的

D.儒家思想應(yīng)該作科學(xué)的分析鑒別

【答案】C

【解析】特殊的細(xì)節(jié)判斷題。首先定位原文，找到提問方式在原文中的位置，然后觀察前后文跟選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)照，A選項(xiàng)可以通過最后兩句話得出，說孔子的儒家思想在文化思想上有悖論，即是和五四運(yùn)動(dòng)的啟蒙思想，所以A正確;B選項(xiàng)從原文“中華文化中很多不同的思想同樣有利于現(xiàn)代的法制建設(shè)和道德建設(shè)”得出;D選項(xiàng)通讀全文也可以得出，既然儒家思想不是唯一的元素，既然其他思想也很優(yōu)秀，并且在思想文化上還有悖論，所以也就說不能獨(dú)尊儒術(shù)的原因就是儒家思想應(yīng)該作科學(xué)的分析鑒別;只有C選項(xiàng)，在原文中沒有任何提及。

【2011江蘇C2】知識(shí)產(chǎn)權(quán)是所有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生命線，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)水平?jīng)Q定著創(chuàng)新能力的持續(xù)性。著作權(quán)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要組成部分，著作權(quán)保護(hù)水平關(guān)系著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一個(gè)缺乏文化原創(chuàng)能力和活力的民族，無論在經(jīng)濟(jì)上取得怎樣輝煌的成果，都只能是一個(gè)“跛足巨人”，遑論向海外推廣本土文化。

根據(jù)文意，避免成為“跛足巨人”重點(diǎn)在于( )。

A.向海外積極推廣本土文化 B.應(yīng)大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

C.用法律嚴(yán)格保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán) D.用法律有力保障經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

【答案】B

【解析】特殊的細(xì)節(jié)判斷題。首先定位原文找到提問方式在原文中的位置，找到以后，重點(diǎn)閱讀前后文的句子，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵就是“一個(gè)缺乏文化原創(chuàng)能力和活力的民族，無論在經(jīng)濟(jì)上取得怎樣輝煌的成果”，所以跛足缺的就是文化原創(chuàng)能力和活力，對(duì)照答案，選擇B。

除此之外，細(xì)節(jié)判斷題還有一個(gè)特殊之處就在于有時(shí)候可以通過觀察選項(xiàng)猜答案，一些答案容易被作為正確的表示，大多是一些相對(duì)化的表述，比如“往往、也許、一般、大概、可能”等等，然而有些表述大多是作為錯(cuò)誤的表述，比如“必定、肯定、絕對(duì)、無論、永遠(yuǎn)不”等等，通過選項(xiàng)的特征可以做出快速的排除。

【2010A8】權(quán)利的貧困，很容易使人進(jìn)入失敗的循環(huán)，繼續(xù)失敗仿佛成為宿舍，而改變命運(yùn)則幾乎不可能。一個(gè)被失敗情緒籠罩的人，極易從開始的被動(dòng)邊緣化逐漸進(jìn)入到主動(dòng)邊緣化，成為敵視社會(huì)的他者。

下列符合文意的是( )。

A.長(zhǎng)久沉浸于失敗的頹唐中，必定敵視社會(huì)

B.長(zhǎng)久沉浸于失敗的頹唐中，容易敵視社會(huì)

C.缺乏權(quán)利的人必定失敗

D.缺乏權(quán)力的人容易失敗

【答案】B

【解析】細(xì)節(jié)判斷題。首先排除絕對(duì)化的表述，AC排除，剩下的“容易”比較相對(duì)，但是D選項(xiàng)權(quán)利和權(quán)力是兩個(gè)不同的概念，偷換概念錯(cuò)誤，所以本題選B。

【2008B122】我國(guó)在由生存型社會(huì)向發(fā)展型社會(huì)的歷史性過渡中，“生存性”壓力明顯減弱，“發(fā)展性”壓力全面凸顯。主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)與資源環(huán)境約束的矛盾;經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的巨大潛力同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的體制機(jī)制存在缺陷的矛盾;經(jīng)濟(jì)總量、物質(zhì)財(cái)富的不斷增加與城鄉(xiāng)差距、貧富差距擴(kuò)大的矛盾;全社會(huì)公共服務(wù)需求全面快速增長(zhǎng)與基本公共產(chǎn)品短缺的矛盾;經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步同公共治理滯后的矛盾。對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是( )。A.我國(guó)正在由生存型社會(huì)向發(fā)展型社會(huì)過渡B.我國(guó)存在經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)與資源環(huán)境約束的矛盾C.我國(guó)存在經(jīng)濟(jì)總量、物質(zhì)財(cái)富的不斷增加與城鄉(xiāng)差距、貧富差距擴(kuò)大的矛盾D.我國(guó)社會(huì)“生存性”壓力已不復(fù)存在這道題可以采用秒殺的方法，提問方法就是不正確，觀察四個(gè)選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)D選項(xiàng)明顯表述非常絕對(duì)，憑常識(shí)就可以進(jìn)行排除，答案D。

【2008C 77】 中國(guó)對(duì)待西方文化的態(tài)度具有某種程度的曖昧性和矛盾性，對(duì)物質(zhì)文化和科技文化一般比較樂于接受，而一旦涉及到精神文化層面時(shí)則常常比較躊躇，甚至是內(nèi)在抵制。這構(gòu)成中西文化互動(dòng)的復(fù)雜性。物質(zhì)文化和科技文化具有直接改善和提高人們生活水平的功能，同時(shí)和增強(qiáng)國(guó)力密不可分，而且科技文化又是一種帶有普遍意義的文化，與人文文化的民族性和特殊性有極大不同。

下列選項(xiàng)符合文意的一項(xiàng)是( )。

A. 中國(guó)對(duì)西方文化在精神層面較易接受

B. 中國(guó)對(duì)西方文化的物質(zhì)層面常常比較躊躇，甚至是內(nèi)在抑制

C. 中國(guó)對(duì)待西方文化的態(tài)度具有某種程度的暖昧性和矛盾性

D. 中西文化有很大差異，水火不容

提問問的是符合文意，觀察D選項(xiàng)，水火不容這個(gè)詞語明顯過于絕對(duì)，不管答案選什么，肯定不選D;集中時(shí)間重點(diǎn)分析其他三個(gè)選項(xiàng)即可。

【2008C 75】游泳是人體處于一個(gè)完全陌生的環(huán)境下進(jìn)行的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。人在陸地上的日常生活中所形成的走、跑、跳、投等習(xí)慣性的運(yùn)動(dòng)技能，由于活動(dòng)環(huán)節(jié)、姿勢(shì)、呼吸、動(dòng)力等因素的改變，都不能在水中直接運(yùn)用。因此，凡是初學(xué)游泳的人，不是先學(xué)某一個(gè)動(dòng)作，而是先從熟悉水性這個(gè)環(huán)節(jié)開始親臨水中了解水的浮力、壓力、阻力，體驗(yàn)水中運(yùn)動(dòng)技能形成的感覺。消除怕水的恐懼心理，是學(xué)習(xí)游泳的入門關(guān)鍵。

下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是( )。

A. 游泳是人體處于一個(gè)完全陌生的環(huán)境下進(jìn)行的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)

B. 人在陸地上的運(yùn)動(dòng)技能可以直接在水中運(yùn)用

C. 初學(xué)游泳的人先從熟悉水性開始

D. 消除怕水的恐懼心理，是學(xué)習(xí)游泳的入門關(guān)鍵

提問問的是不符合的一項(xiàng)，觀察選項(xiàng)可發(fā)現(xiàn)B選項(xiàng)的“直接在水中運(yùn)用”從常識(shí)判斷就過于絕對(duì)化，所以可以直接選B。

通過以上可見，細(xì)節(jié)判斷題這一題型在江蘇省考中出現(xiàn)的頻率非常的高，題量大，閱讀量大，需要考生提高對(duì)這類題型的重視程度，一方面要認(rèn)真細(xì)心閱讀，另一方面又不能在一道題上面消耗太多的時(shí)間，同時(shí)也要結(jié)合一些可以迅速秒殺的小技巧，也就是細(xì)心、速度、技巧同時(shí)結(jié)合。

劉曉翔書法字畫作品多少錢一平尺，怎么鑒定，值多少錢

收藏不要因?yàn)槟硞€(gè)書畫家或者別的藝術(shù)家出名了就去收購(gòu)，更不要去收購(gòu)已經(jīng)炒得很高的書畫等藝術(shù)品（就像炒得很高的莊家股、綠雞蛋、野生甲魚······價(jià)格越高，假的越多），價(jià)格越高贗品、仿品也越多?。?！也不要因?yàn)槟硞€(gè)藝術(shù)家還不出名，就不收藏他的藝術(shù)品，甚至藝術(shù)價(jià)值高的也不收藏。只要是真正有價(jià)值，有特色的書畫等藝術(shù)品都值得收藏。因?yàn)樵S多藝術(shù)家起初不出名，他的書畫等卻已經(jīng)很好，很有特色了，只是人們還沒有認(rèn)識(shí)到，但金子總有一天會(huì)發(fā)光。比方八大山人······江西的黃秋園、陶博吾······等都是逝世后書畫才被重視和發(fā)掘出來，而且他們當(dāng)時(shí)什么都不是，什么身份也沒有；后來人們趨之如騖，欲購(gòu)而不可得。所以說只要是好的、有特色的藝術(shù)品，在作者尚未出名，且作品價(jià)格非常低廉時(shí)購(gòu)買，成本低，升值潛力大，收藏它們能保證一本萬利，收藏者何樂而不為呢？？？假若只是收購(gòu)貴的，即使身家億萬又能收購(gòu)多少呢？ 即使收購(gòu)得起，能確保升值嗎？更甚者，像股票一樣，到了低谷時(shí)期，還可能貶值?。?！如果說價(jià)格，倘若只是一張紙一個(gè)的大字幾十元平尺是可以的，若是四個(gè)大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄經(jīng)書或者是詩(shī)詞，字?jǐn)?shù)在幾百幾千，就是千元平尺，甚至幾千元平尺都是要的。還要看紙張，用墨，以及寫得怎樣等等。另外，藝術(shù)品價(jià)格高低都得市場(chǎng)說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。另外相同與不相同的字畫在不同的人眼里價(jià)格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對(duì)便宜一點(diǎn)的，所以不能籠統(tǒng)用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤(rùn)格也沒有什么準(zhǔn)頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對(duì)他的書畫的了解，以及當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點(diǎn)、不同時(shí)刻、不同的拍賣人手里，價(jià)格都會(huì)不一樣。比如，同一個(gè)人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個(gè)拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對(duì)的一個(gè)價(jià)格。任何個(gè)人的評(píng)價(jià)都只是片面的、個(gè)人的觀點(diǎn)。有個(gè)性、有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得價(jià)格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因?yàn)槟硞€(gè)人現(xiàn)在有職務(wù)，或者純粹是炒作才使得書畫價(jià)格高；那么等他退了，或者沒有人炒作了，價(jià)格很快會(huì)降下來，甚至不值錢。其他任何藝術(shù)品均如此。只要是還好，都有收藏價(jià)值。這里特別提出的是——潤(rùn)格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場(chǎng)，還有自己對(duì)作品的了解，就像我上面說的。還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，現(xiàn)在市面上很多都是行畫和仿品等；除了年代久遠(yuǎn)同時(shí)是名人作品、名人仿品才會(huì)值點(diǎn)錢。不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對(duì)請(qǐng)?jiān)?。也曾?jīng)有人說我廢話！除非你懶，光想吃現(xiàn)成的，不學(xué)無術(shù)。市場(chǎng)是瞬息萬變的！即使是恒定不變的，給你魚就好，你知道是好魚壞魚，還是有毒的魚呢？給你漁，學(xué)會(huì)了，自己會(huì)捕魚多好！管他好魚壞魚毒魚！你都能分辨！