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黃的筆順和部首

黃的筆畫(huà)順序：橫、豎、豎、橫、豎、橫折、橫、豎、橫、撇、點(diǎn)。

部首：共字頭

拼音：huáng

結(jié)構(gòu)：上中下結(jié)構(gòu)

常用詞組及意思：

一、代表顏色，?像金子或向日葵花的顏色。如，黃色、黃昏、黃澄澄。

用法示例：黃昏下，院子里的黃色小花被彩霞染上了一層金色。

二、特指中國(guó)黃河，如黃河、黃泛區(qū)，黃災(zāi)。

用法示例：黃河是我們的母親河。

三、指“黃帝”（即“軒轅氏”，傳說(shuō)中原始社會(huì)部落聯(lián)盟首領(lǐng)），如黃帝、黃老、炎黃子孫。

用法示例：作為一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)炎黃子孫都不能忘記自己的根本，愛(ài)國(guó)護(hù)國(guó)是我們最基本的職責(zé)。

四、事情失敗或計(jì)劃不能實(shí)現(xiàn)，如攪黃了。

用法示例：好端端的一件事，被你給攪黃了。

五、一種姓氏。如，黃氏、姓黃。

用法示例：這一學(xué)期咱們班就屬姓黃的最多。

組詞：

一、枯黃

造句：它越往深處去，就更源源地通向蠻荒野地，每走一步，人們就會(huì)越看不清它，直到再走不多久，枯黃的落葉上便不見(jiàn)白人的足跡了。

解釋：干枯焦黃：過(guò)了中秋，樹(shù)葉逐漸～。

二、橘黃

造句：這是一種一旦遇見(jiàn)就會(huì)讓你驚訝地倒吸口氣的生物，雄蝶翅膀上布滿了鮮艷的橘黃色斑點(diǎn)，和翅膀其余部分的黃色襯在一起是那么美麗。

解釋：比黃色略深象橘皮般的顏色。

三、昏黃

造句：除了瑪麗安外，所有的人都用沉思和懷疑的目光看著他們兩個(gè)，在破曉的第一道清冷的晨光的映襯下，早晨的蠟燭散發(fā)著憂傷昏黃的光。

解釋：暗淡模糊的黃色（用于天色、燈光等）：月色～。

四、黃油

造句：首先,他開(kāi)列了一張長(zhǎng)長(zhǎng)的單子,上面列了所有禁吃的食物.這張單子上的大多數(shù)食物都是休喜歡吃的:黃油、土豆、米飯、啤酒、牛奶、巧克力和糖果.

解釋：

（1）從石油中分餾出來(lái)的膏狀油脂，黃色或褐色，黏度大，多用做潤(rùn)滑油。

（2）從牛奶或奶油中提出的淡黃色固體，主要成分為脂肪，是一種食品。

五、黃玉

造句：黃玉雪（1922-2006），湯亭亭（1940-）以及譚恩美（1952-）是美國(guó)華裔文學(xué)界最具影響，最知名的三位女作家。

解釋：礦物，成分是含氟的硅酸鹽，通常為黃色，間或?yàn)闇\藍(lán)、淺綠、淺灰或白色，有玻璃光澤，硬度較大。透明的黃玉是一種寶石。

【革新】的意思是什么？【革新】是什么意思？

【革新】的意思是什么？【革新】是什么意思？

【革新】的意思是：革新gé xīn改革，更新。??●梁?jiǎn)⒊督牢拿鞒踝姹陡芽▋褐畬W(xué)說(shuō)·緒言》：「近世史與上世中世特異者不一端，而學(xué)術(shù)之革新，其最著也?！??●魯迅《三閑集·無(wú)聲的中國(guó)》：「思想革新的結(jié)果，是發(fā)生社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)?！??●老舍《四世同堂》四十：「像錢先生所有的那樣一套舊的，正是一種可以革新的基礎(chǔ)。」★「革新」在《漢語(yǔ)大詞典》第16984頁(yè) 第12卷 183★「革新」在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第438頁(yè)★「革新」在《重編國(guó)語(yǔ)辭典》的解釋革新gé xīn改革，更新。?? ? 梁?jiǎn)⒊督牢拿鞒踝姹陡芽▋褐畬W(xué)說(shuō)?緒言》：「近世史與上世中世特異者不一端，而學(xué)術(shù)之革新，其最著也。」?? ? 魯迅《三閑集?無(wú)聲的中國(guó)》：「思想革新的結(jié)果，是發(fā)生社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)?！?? ? 老舍《四世同堂》四十：「像錢先生所有的那樣一套舊的，正是一種可以革新的基礎(chǔ)?！?/p>

革新的拼音gé xīn

革新是什么意思

革新

gé xīn改革，更新。●梁?jiǎn)⒊督牢拿鞒踝姹陡芽▋褐畬W(xué)說(shuō)·緒言》：「近世史與上世中世特異者不一端，而學(xué)術(shù)之革新，其最著也?！埂耵斞浮度e集·無(wú)聲的中國(guó)》：「思想革新的結(jié)果，是發(fā)生社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)?！埂窭仙帷端氖劳谩匪氖骸赶皴X先生所有的那樣一套舊的，正是一種可以革新的基礎(chǔ)?！?/p>

★「革新」在《漢語(yǔ)大詞典》第16984頁(yè) 第12卷 183 ★「革新」在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第438頁(yè) ★「革新」在《重編國(guó)語(yǔ)辭典》的解釋 革新

gé xīn改革，更新。 ? 梁?jiǎn)⒊督牢拿鞒踝姹陡芽▋褐畬W(xué)說(shuō)?緒言》：「近世史與上世中世特異者不一端，而學(xué)術(shù)之革新，其最著也。」 ? 魯迅《三閑集?無(wú)聲的中國(guó)》：「思想革新的結(jié)果，是發(fā)生社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)?！?? 老舍《四世同堂》四十：「像錢先生所有的那樣一套舊的，正是一種可以革新的基礎(chǔ)。」

革新的近義詞變革創(chuàng)新鼎新改變改革改進(jìn)改良改善革命改造更新維新更始厘革

革新的反義詞保守復(fù)古復(fù)舊守舊維持因循更始

革新的英語(yǔ)單詞1.to innovate2.renovate3.innovate4.renewal5.innovation] 革除舊的,創(chuàng)造新的 [事物、技術(shù)等6.change for the better;innovate

用革新造句

1.(1)所謂改革，就是要興利除弊。(2)改革大業(yè)的根本之處就在于除舊革新，興利除弊。2.（一一三）革新軍制離不了現(xiàn)代化，把技術(shù)條件增強(qiáng)起來(lái)，沒(méi)有這一點(diǎn)，是不能把敵人趕過(guò)鴨綠江的。3.1950年11月，四川省王良佐神父率先發(fā)表《三自愛(ài)國(guó)革新宣言》。4.ABC素負(fù)盛名,大膽革新,思想前瞻,力求滿足甚至超越客戶的需要和期望5.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)影響了繪畫(huà),“破體”為文而至繪事,頗多詩(shī)畫(huà)相通之論。6.本世紀(jì)空中旅行的革新使世界似乎變小了。7.本文簡(jiǎn)介：賦于計(jì)算機(jī)以色彩這一簡(jiǎn)單的營(yíng)銷策略，連同引入的諸多技術(shù)革新，給麥全托什蘋(píng)果機(jī)帶來(lái)新生。8.不斷的技術(shù)革新也是成功的必要條件。9.布雷克?斯通-班克斯報(bào)道云南新的有機(jī)農(nóng)業(yè)和沼氣革新項(xiàng)目。10.廠里通過(guò)革新；產(chǎn)量迅速上升；收到了事半功倍的效果。11.當(dāng)然，客戶的支持與策勵(lì)亦是推動(dòng)飛捷革新進(jìn)步之最大動(dòng)力。12.電子顯微學(xué)已經(jīng)革新了對(duì)晶體不完整性的研究。13.傅斯年倡導(dǎo)“文學(xué)革新”,主張文化“脫棄舊型入于新軌”,標(biāo)舉“科學(xué)學(xué)術(shù)”論與“史學(xué)即史料學(xué)”。14.改革大業(yè)的根本之處就在于除舊革新；興利除弊。15.搞技術(shù)革新就要有一股不怕困難的闖勁。16.工人當(dāng)中出現(xiàn)了許多技術(shù)革新能手。17.郭沫若《詠懷》：“薄今厚古菷為珍，文史題材應(yīng)革新?！?8.亨利在夸夸其談地唱老調(diào)–大談他對(duì)工藝上的革新。19.技術(shù)革新的群眾運(yùn)動(dòng)為中國(guó)工業(yè)的迅速發(fā)展提供了美好的前景。20.技術(shù)革新能手21.技術(shù)革新項(xiàng)目數(shù)以千計(jì)。22.繼”四僧畫(huà)家”之后，又崛起一個(gè)革新畫(huà)派–“揚(yáng)州八怪”。23.經(jīng)營(yíng)構(gòu)想: 在視覺(jué)影像領(lǐng)域不斷創(chuàng)造感動(dòng)的革新企業(yè),并憑籍著高度的技術(shù)和信賴領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)潮流的全球性企業(yè)24.廬隱《思想革新底原因》：“俗話說(shuō)道：‘人急智生’?！?5.羅馬帝國(guó)對(duì)革新運(yùn)輸方法上的無(wú)能也是驚人的。26.如一方擬進(jìn)行革新，則應(yīng)努力考慮其他參加方就任何潛在問(wèn)題表明的意見(jiàn)。27.甚至自愿的革新者也可能面臨著資本拮據(jù)的困難。28.宋代楚辭研究上承漢代,又受到當(dāng)時(shí)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)和理學(xué)思想的影響、現(xiàn)出濃重儒學(xué)色彩。29.他們正在大搞技術(shù)革新。30.他是個(gè)技術(shù)革新能手。31.他一門(mén)心思搞技術(shù)革新32.他以見(jiàn)識(shí)廣博的目擊者的精確性和革新者的熱情詳細(xì)敘述了這些沖突。33.貪圖安逸，不思革新。34.湯亭亭將自傳、傳與虛構(gòu)融為一體,革新了傳統(tǒng)自傳的寫(xiě)作藝術(shù)。35.往昔所希，惟在光復(fù)舊物，政俗革新，不圖廢清甚易，改政易俗，竟無(wú)毫銖可望，而腐敗反甚于前。（章炳麟《與龔未生書(shū)》）36.我們的美工人員是走在革新設(shè)計(jì)和創(chuàng)新銷售的前沿。37.我們每個(gè)人都積極參加技術(shù)革新。38.熊彼得認(rèn)為，企業(yè)家的職能是革新。39.厭新癥，革新嫌忌對(duì)變化或革新的嫌忌或恐懼40.一場(chǎng)轟轟烈烈的技術(shù)革新運(yùn)動(dòng)在全國(guó)開(kāi)展起來(lái)。41.在半導(dǎo)體工藝中，集成電路是一次革新。42.在技術(shù)革新方面；他和車間的工人組成一個(gè)小組；一馬當(dāng)先；成績(jī)顯著。43.自然界雖富于變化卻吝于革新。44.最后,太多的花巧被偽裝成藝術(shù),很多人假借創(chuàng)意和革新的名義,希望能夠標(biāo)新立異,出奇制勝。

黃字怎樣部首查字法查字典？

“黃”查部首：黃

拼音：huáng? ? ? 筆畫(huà)：11

五行：土? ? ? ? ? ? ?五筆：AMWU

基本釋義：

1.像絲瓜花或向日葵花的顏色。

2.指黃金：～貨?！字?。

3.指蛋黃：雙～蛋。

4.象征腐化墮落，特指色情：掃～。查禁～書(shū)。

5.（Huáng）指黃河：治～。引～工程。

6.（Huáng）指黃帝，我國(guó)古代傳說(shuō)中的帝王：炎～。

7.姓。

8.事情失敗或計(jì)劃不能實(shí)現(xiàn)：買賣～了。

相關(guān)組詞

黃色 金黃 黃豆 黃花

黃河 黃牛 黃山 黃瓜

擴(kuò)展資料

相關(guān)組詞的解釋及造句

一、橘黃

造句：這是一種一旦遇見(jiàn)就會(huì)讓你驚訝地倒吸口氣的生物，雄蝶翅膀上布滿了鮮艷的橘黃色斑點(diǎn)，和翅膀其余部分的黃色襯在一起是那么美麗。

解釋：比黃色略深象橘皮般的顏色。

二、黃龍

造句：如果我在博爾赫斯圖書(shū)館里搜索我的書(shū)《失控》時(shí)特別機(jī)敏的話，說(shuō)不定要不了幾個(gè)小時(shí)我就已經(jīng)辨明了繞過(guò)圖書(shū)館層層書(shū)架直搗黃龍的方向了。

解釋：黃龍府，金國(guó)的都城，在今吉林農(nóng)安縣。宋金交戰(zhàn)時(shí)，岳飛曾經(jīng)說(shuō)要直搗黃龍府。后來(lái)泛指敵方的都城：直搗～｜痛飲～。

三、黃酒

造句：該文介紹了枸杞、黑棗經(jīng)酒精、黃酒浸提后得到的浸提液與元紅等進(jìn)行勾兌，使之成為酸甜適口、酒度適中的營(yíng)養(yǎng)保健酒。

解釋：用糯米、大米、黃米等釀造的酒，色黃，含酒精量較低。

四、黃玉

造句：黃玉雪（1922-2006），湯亭亭（1940-）以及譚恩美（1952-）是美國(guó)華裔文學(xué)界最具影響，最知名的三位女作家。

解釋：礦物，成分是含氟的硅酸鹽，通常為黃色，間或?yàn)闇\藍(lán)、淺綠、淺灰或白色，有玻璃光澤，硬度較大。透明的黃玉是一種寶石。

五、嫩黃

造句：而且，活性染料的脫色去除率隨活性染料色度的深淺而不同，表現(xiàn)為活性黑K-BG活性艷紅K-2BP活性嫩黃K-6G。

解釋：象韭黃的淺黃顏色。

美國(guó)文學(xué)中有哪些華裔代表作家？

美籍華裔作家有譚恩美、趙浩生、劉墉、張純?nèi)?、湯亭?/p>

1、譚恩美

譚恩美（AmyTan），美籍華裔作家，1952年出生于美國(guó)加州奧克蘭，曾就讀醫(yī)學(xué)院，?后來(lái)放棄學(xué)醫(yī)，在圣荷西州立大學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)，分別于1973年和1974年獲得學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位。

1975年，譚恩美獲得了加州大學(xué)柏克萊分校攻讀博士學(xué)位的全額獎(jiǎng)學(xué)金，她在博士課程學(xué)習(xí)的第二年放棄了學(xué)業(yè)。1989年，她因處女作《喜福會(huì)》而一舉成名。

2、趙浩生

趙浩生，息縣城關(guān)人，生于1920年，1962年加入美國(guó)籍。任美國(guó)耶魯大學(xué)教授，中國(guó)鄭州大學(xué)、暨南大學(xué)名譽(yù)教授，信陽(yáng)師范名譽(yù)校長(zhǎng)、美國(guó)趙氏公司董事長(zhǎng)。趙浩生是中華的兒子，美國(guó)的公民，日本的女婿，通曉中、英、日三國(guó)文字。

3、劉墉

劉墉，男，1949年2月生于臺(tái)北，祖籍浙江省杭州市臨安區(qū)，現(xiàn)居美國(guó)。知名華人作家、畫(huà)家。他的處世散文和溫馨勵(lì)志散文書(shū)籍經(jīng)常成為華人世界的暢銷書(shū)，被稱為“溝通青少年心靈的專業(yè)作家”。

4、張純?nèi)?/p>

張純?nèi)?，美?guó)華裔女作家、歷史學(xué)家，祖籍江蘇淮安。張純?nèi)缡浅錾谛聺晌鞯牡诙绹?guó)華裔。張純?nèi)绲囊俗⒛恐幵谟?，她擅用新穎獨(dú)特的手法描述華人在中國(guó)和美國(guó)的生活。

揭示鮮為人知的中國(guó)歷史和美國(guó)華人史的重要史料，其《錢學(xué)森傳》、《南京大屠殺》、《華人在美國(guó)》等作品。特別是1997年出版的《南京大屠殺》描寫(xiě)了日軍在南京强奸、虐待、殺害大批中國(guó)平民的詳情，被纽约时报列為推薦讀物，被書(shū)評(píng)稱為年度最佳書(shū)籍之一。

5、湯亭亭

湯亭亭，女，美國(guó)華人小說(shuō)家。祖籍廣東新會(huì)，1940年生于美國(guó)加利福尼亞州，1962年畢業(yè)于伯克利加州大學(xué)英國(guó)文學(xué)系，1992年被選為美國(guó)人文和自然科學(xué)院士，2008年獲得美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)的杰出文學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

《女勇士》&《中國(guó)佬》：湯亭亭的想象

《女勇士》重構(gòu)了中國(guó)故事中花木蘭代父從軍的故事。小說(shuō)以第一人稱開(kāi)始敘述，“我”起初年幼便上山學(xué)道，學(xué)功夫，跟隨著一對(duì)老夫婦，學(xué)了十幾年。下山后，要替父從軍，父親在她的背后刻下了字，和岳母在岳飛后背刻下“精忠報(bào)國(guó)”一樣。她進(jìn)入了軍營(yíng)，像個(gè)男人一樣浴血奮戰(zhàn)。最后還是被發(fā)現(xiàn)了女子的身份，還與一個(gè)男人結(jié)婚了，在戰(zhàn)場(chǎng)上生下了孩子。故事有一個(gè)完美的結(jié)局，回到太平盛世，她和丈夫孩子歸隱田園生活。

《中國(guó)佬》則不同于《女勇士》的是，所有的人物都是男性。從曾曾祖父到曾祖父到祖父到父親，到許多到美國(guó)尋金的中國(guó)男人，包括美國(guó)長(zhǎng)大的參與越戰(zhàn)的弟弟，這些男人的經(jīng)歷和故事構(gòu)成了這個(gè)“中國(guó)佬”的故事。

對(duì)中國(guó)故事的重構(gòu)。 對(duì)花木蘭故事的重構(gòu)，是《女勇士》最主要的部分。開(kāi)頭就增加了花木蘭入山學(xué)道的部分，這在傳統(tǒng)的中國(guó)民間故事中是沒(méi)有的。在她冒險(xiǎn)的過(guò)程中，出現(xiàn)了一個(gè)兔子的形象，這個(gè)形象和《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中的那個(gè)跟蹤亂竄的兔子何其相似。只是最后這只兔子撞死，給她當(dāng)做食物吃了，這給了兔子一個(gè)犧牲自我、成全他人的形象。除了花木蘭的故事，作者在很多故事中都加入了中國(guó)的神話傳說(shuō)故事，譬如“鳥(niǎo)”——傳達(dá)信的象征；還有古代中國(guó)皇宮，東宮西宮的故事。當(dāng)然這些都是湯亭亭對(duì)中國(guó)的想象，這些想象不能全盤(pán)否定，但是也不是沒(méi)有誤差，畢竟她站在一個(gè)與中國(guó)本土有疏離的位置上講中國(guó)。

華裔美國(guó)人的奮斗史。 或者說(shuō)華裔的海外奮斗史。很早之前看過(guò)鳳凰衛(wèi)視的一系列紀(jì)錄片《唐人街》，對(duì)華人在海外的生活有一定了解，也對(duì)美國(guó)歷史上多次的排華運(yùn)動(dòng)有所了解，但是看《中國(guó)佬》的過(guò)程，對(duì)作者細(xì)膩的描寫(xiě)還是非常吃驚的。譬如那個(gè)建設(shè)鐵路的曾祖父，在懸崖的吊籃上向天空尿的男人……無(wú)數(shù)的華工建成了無(wú)數(shù)里的鐵路，最終鐵路建成，這些華工卻遭到了無(wú)情的驅(qū)逐。死的死，逃的逃，曾經(jīng)一起的華工四散謀生。還有那個(gè)開(kāi)山種植的祖父，開(kāi)墾出土地，種甘蔗。平整土地，犁渠，丟甘蔗，牙向兩邊擺平，埋土壓實(shí)。最后蔗苗長(zhǎng)出，還要澆水除草，長(zhǎng)大后還要去皮……無(wú)數(shù)的辛勞，致使很多人患病，可他們依然要帶病勞作，還會(huì)被減少工錢。他們的異國(guó)發(fā)家史，是無(wú)數(shù)的血淚和病痛換來(lái)的。

對(duì)金山想象是他們不惜一切也要去美國(guó)的一部分，湯亭亭寫(xiě)道： 我想和廣東人交談交談，他們一直是革命者、反叛者；他們富于超常的想象力，曾經(jīng)造就了金山 。貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)引起了他們對(duì)金山的向往，可是他們不知道，“金山”卻也是另一個(gè)地獄。

熟悉的書(shū)寫(xiě)。 這兩部小說(shuō)，極大部分上是作者本人的家族自傳。湯亭亭祖籍是廣州新會(huì)，因而她在想象中國(guó)的“家”的時(shí)候，會(huì)有很多中國(guó)的傳統(tǒng)因素，語(yǔ)言上也會(huì)有洋涇浜、粵語(yǔ)、英語(yǔ)的互相諧音。在我看來(lái)，很多的描寫(xiě)，都會(huì)帶有莫名的熟悉感，甚至親切感。比如她寫(xiě)到的嫁娶信念，比如討糖，比如種植甘蔗。就拿種甘蔗這回事來(lái)說(shuō)吧。我的家鄉(xiāng)被稱為“甜鄉(xiāng)”，因?yàn)楦收岱N植量很大，產(chǎn)糖量也很大。我還記得小時(shí)候，幫著家里種甘蔗的情景。種甘蔗的時(shí)節(jié)一般是冬天，春節(jié)前后二十天左右。有時(shí)候非常冷，風(fēng)很大，在田野里，大人犁溝，我們小孩子跟著丟甘蔗，然后一根根接著排好，然后用腳快速地把土埋上壓實(shí)。（村里有很大一片土地是黑土地，非常肥沃，但是黑土粘在腳上身上都非常癢，往往砍一次甘蔗或種一次甘蔗回來(lái)，腳踝處的皮膚就會(huì)裂，身上會(huì)被撓紅。）這種種甘蔗的方式，跟作者的描述幾乎一模一樣。只是在種甘蔗之前，還有很多工作要做，包括把甘蔗幾節(jié)幾節(jié)砍短，然后裝袋，運(yùn)去河里浸一夜或者過(guò)一遍一種融了藥水的水再裝袋。種甘蔗的過(guò)程及其麻煩，年底收成的時(shí)候，碰上價(jià)格不好，那可能只能拿回本錢。要是一個(gè)不小心蔗園被燒了（因?yàn)樘钦崛~子不會(huì)撕掉，干枯后依然帶著，極容易引火。），那一年的辛苦就算是白費(fèi)了。當(dāng)然也有很好的時(shí)候，尤其是土地多種得多的人，收成就會(huì)很可觀。我想，種甘蔗這件事，無(wú)論美國(guó)還是中國(guó)，傳統(tǒng)的方式原來(lái)也是一樣的。

湯亭亭是出生于美國(guó)的，因而文中對(duì)中國(guó)的一些描寫(xiě)，是間接地來(lái)源于一些資料、書(shū)籍和父母親的敘述，她的想象是豐富的，但有些也是失真的，不過(guò)都有做了注釋。這兩個(gè)文本，是書(shū)寫(xiě)華裔在美國(guó)的歷史、華人男女在美奮斗生存經(jīng)歷的典型文本。很慶幸有人記載這些故事。

2018/04/07于STU 當(dāng)歸

女勇士的主要人物

無(wú)名姑姑

無(wú)名姑姑是受封建男權(quán)壓迫的一個(gè)典型案例。她的故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代的中國(guó)農(nóng)村。姑姑的丈夫在度完新婚之夜后去美國(guó)淘金。兩年后，姑姑卻懷孕了，被指和他人通奸，并連累一家受到族人和村民的譴責(zé)與沖擊。蒙羞的姑姑在生下孩子的當(dāng)夜懷抱著嬰兒跳進(jìn)了自家的井中溺水身亡。

勇蘭

母親勇蘭在丈夫去美國(guó)淘金后，便只身一人進(jìn)城學(xué)醫(yī)。在助產(chǎn)士學(xué)校，勇蘭和五名女學(xué)生同住一間宿舍，學(xué)習(xí)異常發(fā)奮，很快便成為“看一眼書(shū)就能學(xué)會(huì)的天生學(xué)者”。勇蘭憑借堅(jiān)定的意志和不懈的努力完成了學(xué)業(yè)，成了一名醫(yī)生，并打破了只有男性才可以成為學(xué)者的封建慣例。畢業(yè)之后，勇蘭開(kāi)始了行醫(yī)生涯。作為一名職業(yè)女性，她保留了“勇蘭”這一少女時(shí)代的名字，而沒(méi)有冠以丈夫的姓氏，以免淪為丈夫的附屬品。

幾年之后，勇蘭前往美國(guó)與丈夫團(tuán)聚，卻遇到了種族主義的壓迫。勇蘭在中國(guó)以為取得學(xué)位便能夠在美國(guó)安身立命，然而現(xiàn)實(shí)卻是不得不和丈夫一起經(jīng)營(yíng)洗衣作坊。勇蘭不怕吃苦的樂(lè)觀精神繼續(xù)在美國(guó)延續(xù)，夏天洗衣作坊酷暑難耐，她便講鬼故事給孩子們聽(tīng)，“讓他們背脊發(fā)涼”。在雙重壓迫下，勇蘭像男人一樣努力干活，為生存而奮斗，實(shí)現(xiàn)了女性從受壓迫者到學(xué)者到勇士的轉(zhuǎn)變。

花木蘭

這個(gè)花木蘭的故事不同于民間傳說(shuō)中的花木蘭，湯亭亭基于母親的敘述和自己的想象，重新詮釋了花木蘭的故事。湯亭亭筆下的花木蘭則不再是替父從軍的盡孝女兒。木蘭想要擺脫為人婦、為人奴的命運(yùn)，在一只鳥(niǎo)的引領(lǐng)下進(jìn)自虎山拜師學(xué)藝。學(xué)成之后，木蘭返回家鄉(xiāng)，代替老父為村民報(bào)仇，穿上了男人的盔甲，像男人一樣打仗，擺脫了傳統(tǒng)女性的地位。誠(chéng)然，她學(xué)習(xí)武術(shù)是為了抗擊匈奴、保家衛(wèi)國(guó)，讓自己名垂青史，但同時(shí)也是為了逃避田間勞作、挖紅薯的命運(yùn)。所以，木蘭進(jìn)山學(xué)藝是一種自我提升、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是為了擺脫家務(wù)瑣事，而非出于對(duì)長(zhǎng)輩的孝順。此外，湯亭亭筆下的花木蘭沒(méi)有對(duì)統(tǒng)治者盡忠，反而在最后砍掉了皇帝的腦袋。皇帝是封建統(tǒng)治的最高象征，所以木蘭的舉動(dòng)是對(duì)封建社會(huì)的徹底否定。同時(shí)也是對(duì)父權(quán)社會(huì)的無(wú)情鞭笞。

月蘭

月蘭姨媽的身上帶有中國(guó)傳統(tǒng)女性的典型特征：軟弱、膽怯、順從等。她聽(tīng)從父母之命嫁給了一個(gè)比自己小許多歲的男人。丈夫移民美國(guó)成為腦科醫(yī)生后，重娶了一位華裔太太。月蘭在香港過(guò)著棄婦的生活，靠著丈夫寄來(lái)的錢毫無(wú)怨言地將獨(dú)生女撫養(yǎng)成人。她幾乎是自愿扮演著封建男權(quán)社會(huì)對(duì)女性所要求的角色。在姐姐勇蘭的鼓勵(lì)下，她終于在70歲之前踏上了美國(guó)的土地。這場(chǎng)尋夫記在丈夫只同意給她和勇蘭買一碗面條當(dāng)午餐的情況下草草收?qǐng)?。月蘭無(wú)法適應(yīng)美國(guó)的生活，最后瘋癲病死在加州的一家精神病院里。

“我”

“我”指作者湯亭亭?！拔摇毕露Q心，希望可以通過(guò)自身努力，成為白虎山上的那個(gè)“女勇士”，以此來(lái)改善自己處境，幫助父母與身邊的鄉(xiāng)親。但是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，“我”所能做的，就是迫使自己成為地道的美國(guó)女性。

盡管從母親那里聽(tīng)來(lái)的花木蘭和岳飛的故事感染著“我”，盡管無(wú)名姑姑的事跡震撼了我，盡管母親的轉(zhuǎn)變影響了我。“我”還是被目前所處的這個(gè)大環(huán)境所影響著。與此同時(shí)，“我”想?yún)⒓訉W(xué)校的節(jié)目表演，想讓自己的體育成績(jī)和文化課成績(jī)并駕齊驅(qū)，更幻想著能在哪一天肆無(wú)忌憚地沖下教學(xué)樓的樓梯，放聲大笑。這是一種美國(guó)文化帶給她的感受：只要是屬于“我”的權(quán)利，“我”就有理由去追求。

“我”朝著成為地道美國(guó)人的目標(biāo)奮進(jìn)的時(shí)候，也對(duì)女性主義有了不同的見(jiàn)解：女性想要不依靠男性在社會(huì)上立足，唯有樹(shù)立堅(jiān)定的信念，加之努力付出。與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化并非都是糟粕，同樣，正確面對(duì)美國(guó)文化，二者相結(jié)合，并為之所用，這才是作為華裔女性所應(yīng)堅(jiān)持的道路。