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有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。
一、“有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂”——出自《鳳求凰·琴歌》作者佚名。意思是——
有位美麗的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷， 一日不見她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。
二、附原文如下：
鳳求凰·琴歌
有美人兮， 見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
【譯文】
有位美麗的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷，
一日不見她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。
我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥，
可惜那美人啊，不在東墻鄰近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意，
希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。
何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
無法與你比翼偕飛，百年好合，這樣的傷情結果，
令我淪陷於情愁而欲喪亡，令我淪陷於情愁而欲喪亡啊
三、賞析：
卓文君與司馬相如的愛情故事被傳為千古佳話。她們是如何相識的呢？讓我們沿著時空的隧道回到二千多年前……
四川邛崍文君井有一聯(lián)： 君不見豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車弄故跡，問何處美人芳草，空留斷井斜陽；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨。 我亦是倦游司馬，臨邛道上惹來多少閑愁；把酒倚欄桿，嘆當年名士風流，消盡茂林秋雨；從古文章憎命達；再休說長門賣賦，封禪遺書。 這一副對聯(lián)贊美卓文君、司馬相如的愛情。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較，卓文君夜奔司馬相 如，當壚沽酒就是一個鮮明的例子。 卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進行統(tǒng)一之際。卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業(yè)。 到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定，經營得法，已成巨富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數(shù)。 蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。
司馬相如（前179─前117），字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西漢文學家，初名犬子，因慕戰(zhàn)國時人藺相如，改名為相如，立志要為國家作一番轟轟烈 烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王，當時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。司馬相如十分傾慕，便追隨 梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有「桐梓合精」的字，是當時不可多得的名貴樂器。這把 琴就是后來司馬相如用來彈奏「鳳求凰 」， 卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂「綠綺傳情」使這把琴更富傳奇色彩。 司馬相如與卓文君私奔的故事，長期以來膾炙人口，傳為佳話。 與卓文君私奔之時，司馬相如的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四 壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。據(jù)《史記?司馬相如列傳》記載：他人京師、梁國宦游歸蜀， 應好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。 當?shù)仡^號富翁卓王孫之女卓文君，眉如遠山，面如芙蓉，才貌雙全，通曉琴棋書畫。文君十七歲時曾許婚竇家，未聘夫死，成望門新寡。文君青年寡居，自然是面對 春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。
思之如狂什么意思 思之如狂是什么意思的呢
1、思之如狂原句：“有美人兮，見之不忘；一日不見兮，思之如狂?！背鲎詢蓾h司馬相如的《鳳求凰》。使用的是夸張的手法，意思是，有一個絕色佳人，見了以后就輾轉難忘。一天見不到她，思念成疾，就要發(fā)狂，形容思念泛濫，極言相思之苦。
2、同成語“一日不見，如隔三秋”有異曲同工之妙。
思之如狂前一句是什么?
思之如狂前一句是“一日不見兮”，意為“一日不見她”。
出自：《鳳求凰》司馬相如〔兩漢〕
節(jié)選：
有一美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
翻譯：有位俊秀美麗的女子啊，我見了她的容貌就此難以忘懷。一日不見她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家東墻鄰近的地方。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意。何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？希望我的德行可以與你相配，與你攜手同在而成百年好合。無法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結果，令我淪陷于情愁而欲喪亡。
作品簡介與賞析
這首《鳳求凰》表達了司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中具有特殊的含義。
全詩言淺意深，音節(jié)流暢明亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐，為后人所不能逾越。后來的人根據(jù)二人的愛情故事，譜成了經久不衰的琴譜“鳳求凰”，千年以來吟唱不已。
一日不見兮，思之如狂。原文_翻譯及賞析
一日不見兮，思之如狂。——兩漢·司馬相如《鳳求凰》 一日不見兮，思之如狂。
出自兩漢司馬相如的《鳳求凰》
其一：【琴曲出自王實甫《西廂記》】
有美一人兮，見之不忘。（有美人兮，見之不忘。）
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得于飛兮，使我淪亡。
思念愛情 譯文
有位俊秀的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷。
一日不見她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。
我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。
可惜那美人啊不在東墻鄰近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意。
何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊?
希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。
不知如何是好的心情無法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結果，令我淪陷于情愁而欲喪亡。
賞析
卓文君，一個美麗聰明，精詩文，善彈琴的女子?？蓢@的是十七歲年紀輕輕，便在娘家守寡。某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鐘情。可是他們之間的愛戀受到了父親的強烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，與深愛的人私奔。當壚賣酒為生。生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛情故事里最浪漫的夜奔之佳話。
自古至今，大多數(shù)男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。當他在事業(yè)上略顯鋒芒，終于被舉薦做官后，久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早己忘卻。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房，日復一日年復一年地過著寂寞的生活。一首《白頭吟》 ，“……聞君有二意，故來相決絕。愿得一人心，終老不相負?！北磉_了她對愛情的執(zhí)著和向往以及一個女子獨特的堅定和堅韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。
終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨少了一個“億”，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示？她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。
其詩曰：一別之后，二地相懸。雖說是三四月，誰又知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。
(萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月榴花紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂。三月桃花飄零隨水轉，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。)
(此段疑為不是卓文君所作，“百無聊賴”一段在卓文君死后數(shù)百年才出現(xiàn)，且當時轉世這一說法并未流入中原)
司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩。細細品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。
卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營著自己的愛情和婚姻，終于苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅守。這也使得他們的故事千轉百回，成為世俗之上的愛情佳話。
這首《鳳求凰》表達了司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中具有特殊的含義。全詩言淺意深，音節(jié)流暢明亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐，為后人所不能逾越。后來的人根據(jù)二人的愛情故事，譜成了經久不衰的琴譜“鳳求凰”，千年以來吟唱不已。
第一首表達相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間“四靈”，（《禮記·禮運》）鳳凰則為鳥中之王?！洞蟠鞫Y·易本名》云：“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長?！遍L卿自幼慕藺相如之為人才改名“相如”，又在當時文壇上已負盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意?！板塾嗡暮！备訌娏艘粚釉⒁?，既緊扣鳳凰“出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風穴”（郭璞注《爾雅》引天老云）的神話傳說，又隱喻相如的宦游經歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下“與諸生游士居數(shù)歲”。后因梁王卒，這才反“歸故鄉(xiāng)”。足見其“良禽擇木而棲?！逼涠?，古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。如《左傳·莊公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏗鏘。”此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，而“遨游四?！?，則意味著佳偶之難得。其三，鳳凰又與音樂相關。如《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。”又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳臺，后弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以“昆山玉碎鳳凰叫”（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交浪，從而發(fā)出蕓蕓人海，知音難覓之嘆。
第二首寫得更為大膽熾烈，暗約文君半夜幽會，并一起私奔?！版芪病?，指鳥獸雌雄交媾?！渡袝虻洹罚骸柏拭裎?，鳥獸孳尾?！薄秱鳌吩疲骸叭榛绘?，交接曰尾?！薄板?，配偶。《說文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流溝通情意，即情投意合?！爸幸埂保窗胍?。前兩句呼喚文君前來幽媾結合，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠走高飛，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤，對文君寡居心理狀態(tài)和愛情理想亦早有了解，而今復以琴心挑之，故敢大膽無忌如此。
這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道，首先在于“鳳求凰”表現(xiàn)了強烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網(wǎng)和封建家長制的樊籬，什么“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之?！保ā睹献印る墓隆罚┦裁础皨D人有三從之義，無專用之道。”（《儀禮·喪服》）什么“夫有再娶之義，婦無二適之文?！保ò嗾选杜]》）什么“男女……無幣不相見，”（《禮記·坊記》）“門當戶對”等等神圣禮法，統(tǒng)統(tǒng)被相如文君的大膽私奔行動崐踩在腳下，成為后代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在后代文學中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》，說：“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意?！薄秹︻^馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。
司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國文化史文學史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、杰出的政治家。景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節(jié)里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！?/p>
司馬相如
鴛鴦俱是白頭時，江南渭北三千里。 凝恨對殘暉，憶君君不知。 憶與君別年，種桃齊蛾眉。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 塵緣一點，回首西風又陳跡。 淺情終似，行云無定，猶到夢魂中。 意長翻恨游絲短。盡日相思羅帶緩。 同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。 所謂伊人，在水一方。 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 寫不了相思，又蘸涼波飛去。 日日思君不見君，共飲長江水。 相思似海深，舊事如天遠。 悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。 結發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
