本篇文章給大家談?wù)勄筘?cái)運(yùn)，以及求財(cái)運(yùn)簽對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

求財(cái)運(yùn)最靈的方法，如何才能催旺偏財(cái)運(yùn)？

提起求財(cái)運(yùn)最靈的方法，大家都知道，有人問如何才能旺偏財(cái)運(yùn)？另外，還有人想問怎樣向神祈求財(cái)運(yùn)效果最好呢？你知道這是怎么回事？其實(shí)如何求財(cái)運(yùn)方法，下面就一起來看看如何才能旺偏財(cái)運(yùn)？希望能夠幫助到大家！

求財(cái)運(yùn)最靈的方法

1、求財(cái)運(yùn)最靈的方法:如何才能旺偏財(cái)運(yùn)？

偏財(cái)最的招財(cái)法有哪些呢?俗話說，人無橫財(cái)不富。財(cái)運(yùn)對(duì)于一個(gè)人至關(guān)重要，是生活的保障。還有俗話說，人無橫財(cái)不富。那么，偏財(cái)最的招財(cái)法是什么呢?

偏財(cái)最的招財(cái)法：求財(cái)。

一、生肖合財(cái)

如何求財(cái)運(yùn)方法

多尋找與自己生肖相合的人組成團(tuán)隊(duì)，這樣的話可以共助。所謂獨(dú)木不成林，一般建議假如兩人合作采取生肖的原理，假如是團(tuán)隊(duì)的話則是采用生肖三合局的原理，這樣的生肖組合比較旺財(cái)，利于財(cái)運(yùn)拓展。

二、借助貴人家里放一物越放越破財(cái)。

俗語說人無攜帶則不發(fā)，尋找到自己的貴人，可以讓自己得到更多的人生機(jī)遇，從而提升自己的財(cái)運(yùn)事業(yè)。提升貴人運(yùn)的方法非常多，最簡(jiǎn)單的方法是在家居中的文昌位請(qǐng)放一尊的像(貼在墻上的那種也可)。隨身帶鹽氣。

三、借人運(yùn)勢(shì)

人往高處走，水往低處流，交往的朋友圈子往往決定了你財(cái)運(yùn)的大小，多跟一些財(cái)運(yùn)比較旺的朋友交往，這樣容易也給自己帶來財(cái)運(yùn)，加強(qiáng)自己的財(cái)氣，日積月累財(cái)運(yùn)自然也會(huì)旺起來。

還有什么偏財(cái)最的招財(cái)法?

一、最簡(jiǎn)單的方以在家中擺放貔貅或者自己配戴貔貅，因?yàn)轷髦鞴芷?cái)，貔貅為上佳風(fēng)水物品，只適宜于偏財(cái)行業(yè)，凡收入浮動(dòng)者皆有。就馬上發(fā)偏財(cái)語。

擺放時(shí)需要把頭朝向門或窗外，有利偏財(cái)，經(jīng)常用手則愈佳“摸不可摸嘴”如果是佩戴在手上的時(shí)候注意請(qǐng)注意要將貔貅頭朝外，其次，經(jīng)常佩戴魚形飾品也能帶來好運(yùn)。招財(cái)語。

二、可以根據(jù)出生日的農(nóng)歷的天干配戴相應(yīng)物品來提升財(cái)運(yùn)。

建議甲乙日出生的人多用土，丙丁日出生的人多用白色，戊己日出生的人多用黑色，庚辛日出生的人多用青綠色，壬癸日出生的人多用紅色。

這些都可以增加自己的偏財(cái)運(yùn)(注：查萬年歷可知自己出生日天干，身弱的人可不用此方法，如果專業(yè)命理師指導(dǎo))

三、可以把自己的房屋或辦公場(chǎng)所選在西南或東南位置有水的地方，如西南或東南有湖，有小河，有噴泉，有池塘的為好。初一十五上香時(shí)間。

這樣的房子偏財(cái)運(yùn)會(huì)比較旺，人如果住在這樣的位置里，有利于投資或者偏門之財(cái)。

四、如果偏財(cái)運(yùn)一直以來都不好的人，如打牌老輸?shù)娜朔?，建議把家中的爐灶，門窗重裝粉飾一新為好，同時(shí)在家中養(yǎng)些生機(jī)的綠植或者掛些畫，這樣可以住自己的霉運(yùn)，來換氣。枕頭下紅包旺財(cái)法。

2、求財(cái)運(yùn)最靈的方法:怎樣向神祈求財(cái)運(yùn)效果呢？

自己，行善積德，多，多念，把給一切，然后再清去祈求效果好。

1現(xiàn)在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當(dāng)然頭一個(gè)就是財(cái)富。這在里頭說得太多太多，“氏，有求必應(yīng)”，求財(cái)富得財(cái)富，求兒女得兒女，求什么得什么，沒有求不到的，章嘉教我的。

2但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理地求，沒有不的。你天天在求，沒有，那是什么？你求得不如理不。你所求得的，是不是給你的？不是的，你要說給你，那是。誰給你的？心現(xiàn)識(shí)變。參透這個(gè)道理，才知道這句話是真的不是假的。

3求到哪里求？從心地上求，有求必應(yīng)！舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財(cái)，財(cái)從哪里來？財(cái)從財(cái)?shù)脕淼?，所以里頭個(gè)是“”。修學(xué)的綱領(lǐng)六條，個(gè)是。是舍，舍財(cái)?shù)秘?cái)富；舍法，就是，得聰明智慧；舍無畏者，得健康長(zhǎng)壽。你看看這三樣?xùn)|西，我們都要！

4要有聰明智慧，要有健康長(zhǎng)壽，財(cái)不必多，夠用就好了，知足常樂！講你修這三種，這是因，必定得三種。一般人聽了，不相信！“我好不容易賺到，你叫我掉，那我怎么肯？”好不容易賺到的，那是你過去生中財(cái)施的。的理事參透了，你就一點(diǎn)都不懷疑了。所以命里有的一定有，命里沒有的，怎么求都求不到。

5氏有求必應(yīng)，是命里沒有的，沒有的也能求到，這個(gè)道理是種因。我現(xiàn)在財(cái)，我沒有錢，我用什么？?jī)?nèi)財(cái)，做義工是內(nèi)財(cái)。別人在忙的時(shí)候，我們自動(dòng)去幫忙，幫助他，不接受他的報(bào)酬，這就是。外財(cái)，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以，都不可思議！財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)。

6你的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財(cái)富，個(gè)二萬、三萬算什么？你說那是他百分之幾？窮人只賺這幾塊錢，統(tǒng)統(tǒng)掉了，他的百分之百，百分之百。富人幾萬是他九牛之一毛，他的也只九牛一毛。老天是真公平！許愿必成功的方法。

7不是說富人生生世世就富，沒這個(gè)道理，也不會(huì)窮人生生世世就窮，不是。換個(gè)身體的時(shí)候，完全不一樣！我們這一生當(dāng)中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現(xiàn)在好好地修，來得及。

8如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個(gè)十年、二十年、三十年，就現(xiàn)前了。這三種，財(cái)富、聰明智慧、健康長(zhǎng)壽統(tǒng)統(tǒng)得到了，，一點(diǎn)都不假！我自己就是很好的示現(xiàn)，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉之后學(xué)的，學(xué)了五十六年，這個(gè)愈來愈殊勝，這大家都看到了。千古不傳的求財(cái)秘訣。

以上就是與如何才能旺偏財(cái)運(yùn)？相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于如何才能旺偏財(cái)運(yùn)？的分享。看完求財(cái)運(yùn)最靈的方法后，希望這對(duì)大家有所幫助！

求財(cái)運(yùn)最靈的方法

求財(cái)運(yùn)最靈的方法

求財(cái)運(yùn)最靈的方法，大家都想暴富，所以財(cái)運(yùn)是每個(gè)人都很關(guān)心的話題，好的財(cái)運(yùn)可以讓我們做事情游刃有余，一個(gè)人的財(cái)運(yùn)除了和自身的運(yùn)氣有關(guān)外，還可以通過一些方法來提升一些，現(xiàn)在分享求財(cái)運(yùn)最靈的方法，希望對(duì)你有幫助！

求財(cái)運(yùn)最靈的方法1

1、燒香求財(cái)

佛教中，香代表一種信號(hào)，向佛菩薩傳遞信息。表示自己要修戒、修定、修慧的意思，就是常說的戒定真香，代表五分法身。即：戒、定、慧、解脫、解脫知見。

因此，想通過燒香求財(cái)是不正確的做法。

2、到最靈的廟求財(cái)

將寺院里面的佛菩薩當(dāng)做鬼神看待，鬼神有善惡，因此就區(qū)分這個(gè)寺院靈、那個(gè)寺院不靈。

正信的佛教認(rèn)為佛菩薩是覺悟的人，佛的法身無處不在，任何一個(gè)寺院安立的佛像之間沒有任何差別，因此也就沒有寺院的'佛菩薩靈不靈的說法。

因此，到最靈的寺廟求財(cái)是不正確的想法。

3、到香火最旺的廟求財(cái)

聽 說那個(gè)寺院人多、香火旺，就認(rèn)為這個(gè)寺院一定有求必應(yīng)，自己也趕緊去求財(cái)，一個(gè)寺院的香火旺與不旺是由寺院歷史、地理位置、地區(qū)政策、民間習(xí)俗、僧人修為 等等因素造成的，“佛氏門中，有求必應(yīng)”，無論哪一個(gè)寺院，只要內(nèi)心清凈，所求之愿與佛菩薩的悲愿相應(yīng)，就一定能得到佛菩薩的加持，就能與佛菩薩感應(yīng)。

因此，到香火旺的寺院求財(cái)就一定能得財(cái)，是不正確的想法。

4、有人求到財(cái)我也去求

聽說自己的朋友到哪個(gè)廟求財(cái)，結(jié)果發(fā)了橫財(cái)，自己也就去求財(cái)。正信的佛教講因果，任何一個(gè)人得到財(cái)富，都是往昔布施的善報(bào)，即使不到廟里求財(cái)，只要他有這個(gè)布施的因，就會(huì)有財(cái)富這個(gè)果。

因此，他人求到財(cái)，我也跟上去求是不正確的。

5、燒大香發(fā)大財(cái)

香越貴、越高，發(fā)的財(cái)就越大，將所燒的香當(dāng)做賄賂物品看待，賄賂佛菩薩越多，就越能保佑我發(fā)大財(cái)。正信的佛教認(rèn)為，佛菩薩是無條件地度化眾生，即時(shí)你天天罵佛菩薩，佛菩薩還是要度化您。因此，賄賂佛菩薩就是把佛菩薩當(dāng)做凡夫、鬼神來看待。

所以，燒大香發(fā)大財(cái)?shù)南敕ㄊ清e(cuò)誤的。

6、燒頭香早發(fā)財(cái)

燒頭香早發(fā)財(cái)，第一個(gè)給佛菩薩敬香，就會(huì)第一個(gè)給我辦事，第一個(gè)保佑我發(fā)財(cái)，同樣是不明白敬香的真實(shí)意義，把香火當(dāng)做交易物品，和佛菩薩做一個(gè)交易。

因此，燒頭香早發(fā)財(cái)是錯(cuò)誤的想法。

7、許個(gè)大愿求財(cái)

給佛菩薩一個(gè)承諾，發(fā)的財(cái)越大，供養(yǎng)佛菩薩的就越多，和佛菩薩簽訂一個(gè)合同，佛菩薩是自利利他的覺悟者。

因此，把佛菩薩當(dāng)做商人許愿發(fā)財(cái)是錯(cuò)誤的。

求財(cái)運(yùn)最靈的方法2

1、陽臺(tái)養(yǎng)仙人掌

對(duì)于女生來說，陽臺(tái)的位置、風(fēng)水布局相當(dāng)關(guān)鍵，陽臺(tái)一定要選擇向南的，這樣可以提升財(cái)運(yùn)的來源，讓財(cái)運(yùn)基礎(chǔ)更加雄厚。其次，陽臺(tái)上必須要放置幾株仙人掌，這樣必然會(huì)消除其他負(fù)面隱患，讓自己的財(cái)運(yùn)更加順暢，另外，仙人掌還會(huì)直接提振財(cái)運(yùn)，讓你的財(cái)運(yùn)擋都擋不住。

2、家中陽光一定要充足

陽光能透入房屋才會(huì)帶來吉祥瑞氣，這里指的吉祥瑞氣是維系在人的健康上的。在風(fēng)水學(xué)上，陽光代表人丁，人口健康才有能力去“招財(cái)”。因而家居并不宜使用太厚布料的窗簾，因?yàn)檫@樣會(huì)阻擋陽光，阻擋吉祥瑞氣的照耀。當(dāng)然也不能太薄，否則就形成光煞了。

3、結(jié)識(shí)貴人

從命理的角度來看，如果我們的財(cái)運(yùn)不夠好，那么也就可以通過結(jié)識(shí)貴人的方式來化解財(cái)運(yùn)上的不足，從而使得自己在未來的生活中更容易發(fā)財(cái)旺財(cái)。而貴人就是指一些與我們八字相合或生肖相合的人，他們能夠幫助我們改變運(yùn)勢(shì)、化解災(zāi)劫。

4、 辦公桌養(yǎng)多肉

對(duì)于女生來說，在辦公室里面養(yǎng)一些花花草草再正常不過了，但是，如果我們能稍微注意一些，再勤快一些，或許就能從這里面收獲更多的財(cái)運(yùn)。比如說，在自己的辦公桌上養(yǎng)幾小盆多肉，這樣可以直接提升自己的人緣，并讓自己的財(cái)運(yùn)隨之獲得顯著提升。

5、佩戴飾品

在風(fēng)水中認(rèn)為，如果一個(gè)人的運(yùn)氣不好，那么就可以佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)的飾品轉(zhuǎn)運(yùn)，如果一個(gè)人的財(cái)運(yùn)不好，則也就可以佩戴增加財(cái)運(yùn)的方法來轉(zhuǎn)運(yùn)。而常見的能夠招財(cái)?shù)娘椘肪陀形逍修D(zhuǎn)運(yùn)珠、貔貅、赑屃、金蟾蜍、玉白菜、玉如意、金元寶等等，這些飾品的外觀并不丑陋，戴在身上也不會(huì)產(chǎn)生不好的影響。

求財(cái)運(yùn)最靈的方法 外物為輔心誠為本？

無論是古代還是現(xiàn)代，大家追求的都是健康快樂，幸福美滿，可有句話說得好：下層基礎(chǔ)決定上層建筑。一切的基礎(chǔ)就需要你有足夠的財(cái)富，因?yàn)楝F(xiàn)在的情況就是這樣，生病需要錢，結(jié)婚生子都需要錢，而只有有了錢才會(huì)讓我們的生活更好，所以接下來我們說說求財(cái)運(yùn)最靈的幾個(gè)方法。

戴東西增加偏財(cái)運(yùn)

如果我們想增加財(cái)氣的運(yùn)勢(shì)，可以平時(shí)在身上佩戴五帝錢或者十運(yùn)錢，五帝錢是指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶期間的錢幣，將它們串起來掛在腰間，用來防止讒言或者小人所害。也可以配戴貔貅，貔貅主管偏財(cái)，因?yàn)轷鞅旧砭褪且粋€(gè)上佳風(fēng)水物品，只適于偏財(cái)?shù)男袠I(yè)。經(jīng)常用手撫摸是最佳的，不過切記摸屁股不可摸嘴，如果是佩戴在手上的時(shí)候，一定要注意將貔貅頭朝外，其實(shí)經(jīng)常佩戴魚形的飾品也能給我們帶來好運(yùn)。

到寺廟求財(cái)

其實(shí)正經(jīng)的佛教信徒認(rèn)為菩薩是覺悟的人，他們認(rèn)為佛是無處不在的，任何寺院的佛像之間沒有任何差別，心誠則靈。我們不要因?yàn)橛行┧略喝硕唷⑾慊鹜?，就認(rèn)為這個(gè)寺院一定靈驗(yàn)，其實(shí)一個(gè)寺院的香火旺與不旺是由寺院本身的歷史及地理位置、民間習(xí)俗等等各種因素造成的，“佛氏門中，有求必應(yīng)”，其實(shí)無論哪一個(gè)寺院，只要我們內(nèi)心清凈，就一定能得到菩薩的加持，就能與菩薩產(chǎn)生感應(yīng)，得到庇佑。

擺放招財(cái)貓

現(xiàn)在招財(cái)貓是咱們最常見的招財(cái)物，很多人的家里或者店鋪門口都會(huì)擺放著招財(cái)貓。下面給大家講述的招財(cái)小方法，那就是招財(cái)貓放在紅色墊子上，這紅色墊子猶如一個(gè)福袋，飽滿，寓意財(cái)富都在招財(cái)貓座下，也有著招財(cái)貓?jiān)谑刈o(hù)財(cái)富的寓意。

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求財(cái)運(yùn)最靈的方法，求偏財(cái)最準(zhǔn)的幾種方法

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求財(cái)運(yùn)最靈的方法

1、求財(cái)運(yùn)最靈的方法:求偏財(cái)最準(zhǔn)的幾種方法

2、求財(cái)運(yùn)最靈的方法:如何求財(cái)運(yùn)方法

明朝萬歷年間，江南吳江地方有一人姓袁名黃，別號(hào)。他很是聰敏博學(xué)，在他年少的時(shí)候，已經(jīng)去世，因?yàn)榧揖巢⒉缓?，想停學(xué)習(xí)醫(yī)，以謀衣食。有，在慈云里遇見一位老者，修髯偉貌，飄飄然若?？戳瞬挥X肅然起敬，就走上去同他攀談,方知他姓孔，云南省人，精通邵子皇極數(shù)，為人占卜終身休咎，非常。就請(qǐng)他為己占卜?？坠嫠鹆艘徽n，說他應(yīng)以仕路進(jìn)身。并為他算定終身，說明年就要進(jìn)學(xué)，縣考當(dāng)十四名，府考七十一名，提學(xué)考九名，某年補(bǔ)廩，某年出貢，貢后某年當(dāng)選四川一大尹，在任三年半就應(yīng)告老歸家，至五十三歲八月十四日丑時(shí)，當(dāng)壽終在家里。并斷定他無兒子，且難登科。家里放一物越放越破財(cái)。

一一用筆記下?？诩抑?，稟明母親，就禮拜名師，繼續(xù)讀書。此后數(shù)年之間，凡遇考校名次，及補(bǔ)廩出貢，都和孔公所懸定的完全合。先生因此益加相信，人生進(jìn)退禍福都是命中注定，絲毫不能勉強(qiáng)。于是對(duì)于功名利祿都淡然相處，沒有希圖僥幸之心了。

有，他往棲霞山去拜訪云谷。兩人對(duì)坐在一室之中，經(jīng)過三晝夜，不曾睡息。這位云谷很有，已他，對(duì)坐三晝夜之后，就很奇怪地對(duì)說道：“凡人所以不能的緣故，只因他心中妄想纏繞不休。現(xiàn)在我和你坐了三天，見你妄想很少，實(shí)是很難得的！”道：“我一生的命運(yùn)，早已為孔公所算走了，榮辱生死都有定數(shù)，知道妄想無益于事，所以不再妄想了。”因?qū)⒖坠脑捖允隽艘槐?。云谷聽了笑道：“我?dāng)你是個(gè)賢豪杰，原來也是凡夫知見?！眴査@話是什么意思。云谷道：“凡夫因?yàn)椴荒軣o心，所以難免為氣數(shù)所束縛。一個(gè)人果能誠心竭力，為善不倦，數(shù)就拘他不得。反過來說，如果肆無忌憚，怙惡不悛，那么，數(shù)也保他不住。你二十年來被孔公算定，一毫都不曾轉(zhuǎn)變，這豈不是凡夫么？”

道：“照這樣講來，定數(shù)也可以挽回嗎？”云谷道：“儒家講‘命由我造，福自己求，’的確是至理名言，經(jīng)里說：‘求富貴得富貴，求男女得男女，求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽?！@明明說一切都可以自己求得的。以妄語為根本之一，豈有自己反用誑語欺人的道理。但這所謂求并不是向外企求，乃是教你求己。就是向自己內(nèi)心去求，即所謂‘修身以俟之’的道理。修是修理，就是修養(yǎng)，是教人改過遷善的意思。下手方法，最要緊需存恥心、悔心、畏心、勇心，方有實(shí)效。俟就是靜候，是教人積德邀福，靜心等候。切不可存覬覦心、將迎心，只要至誠懇切、盡心竭力去做，雖時(shí)間遲速不定，而結(jié)果沒有的。你現(xiàn)在只需反躬內(nèi)省，將所以不登科第，不能長(zhǎng)壽，及不生子的過惡盡情改刷，然后再勤積德行：務(wù)要包荒容人，務(wù)要和氣愛人，務(wù)要葆惜精神。從前種種，譬如昨，以后種種，譬如生。這就是義理再生之身，可以上格，挽回定數(shù)?！丁氛f：‘趨吉避兇’。假使定數(shù)難回，那么吉怎樣可趨，兇怎樣可避呢？”

聽了這番言論，很佩服他的道理圓融確當(dāng)，不覺拜倒于地，口稱：“請(qǐng)師傅，再教我實(shí)行改過遷善的下手方法！”云谷就拿了一本《功過格》給他。并教他于每天晚的存心行事，細(xì)加反省檢點(diǎn)，按格自記功過。每至月底，總結(jié)一次，將功抵過，所多余的就可作為善行了。拜別云谷，回到家里就前盡情，并且做了一道疏文，立誓先行三千善事，求登科第，以報(bào)大地父母之恩。財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)。

從此以后，先生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，與從前的悠悠忽忽大不相同了。雖然在暗室無人之處，也不敢放任恣肆。他心中常懷有畏懼之心，恐怕得罪于天地神，不敢稍存損人利己的念頭。遇見義所當(dāng)為，有益人群的事，就不避艱苦，勉力去做。過了一年，禮部考科舉，從前孔公算他該考第三的，忽然考了名。等到秋季考舉人，也就中舉了。從此以后，孔公所算定的都不應(yīng)驗(yàn)了。但他自己檢點(diǎn)，存心行義，還不能算純善無過。有時(shí)遇見善事，沒有勇氣去做，有時(shí)遇到別人冒犯他，還不能容忍不計(jì)較，或白天里神志清醒時(shí)，一切尚能把持，等到睡夢(mèng)之中，或醉飽之后，仍多放逸。這樣以功抵過，仍是虛度日月，沒有善行可積。

求偏財(cái)?shù)?#26041;法

過了十多年，他的三千善行方才。他又許了三千愿以求子嗣。隔了一年，果然生了一子，名叫大啟。他的夫非常賢淑，同他力行善事。她不會(huì)寫字，就用鵝毛管印朱圈以記功行?；蚴?jì)貧病，或買物，一日有多至十多圈的。每年冬季將丈夫買給兒子做棉衣的絲棉賣掉，將得來的錢買棉花，做成棉衣，去施給貧苦沒衣穿的人。她這樣孜孜為善，先生就贊嘆說：“你這樣肯舍己，將來兒子天啟的祿壽一定是可靠的了?！?/p>

不到三年，三千善行又了。后來又許萬條以求進(jìn)士。過了三年，果然得中進(jìn)士，實(shí)授河北寶坻縣知縣。他夫人在縣衙內(nèi)覺得無事可為，善行少了。因此常常愁眉不展，以為一萬條善行不知要何日方得。，在睡夢(mèng)中見到一，就問他：“善行難滿，怎樣是好？”那神對(duì)他道：“你只可減糧一事，萬行就一齊了?！痹瓉韺氎娴奶锇蠢慨€應(yīng)完納錢糧二分三厘七毫。做了知縣之后，嫌它太重，想奏請(qǐng)朝廷減低到一分四厘六毫，他確上過表奏，但是還沒實(shí)行。夢(mèng)醒后心中又驚又疑，驚的是方動(dòng)，已知；疑的是一件小事，何能便當(dāng)萬善。后來有位幻余，從五臺(tái)山來，就將這事問他：“夢(mèng)語可信么？”幻余答道：“可相信，因?yàn)橐粋€(gè)人只要真誠肯做利人的事，一行確是能當(dāng)萬善。何況是合縣減量，萬民都能受到?；菽兀克跃游蛔龉佼?dāng)權(quán)的人要積德修善是很容易的；反過來說，也是極便當(dāng)?shù)?。?/p>

的界限以自己的存心行事怎樣來判斷。存心行事有利于人的就是善，只圖利己，不顧他入的就是惡。論其結(jié)果，利人的終得自利，利己的往往害己。征之歷史往事以及目前見聞，這種報(bào)應(yīng)的先例很多很多。雖或本身并沒有明顯報(bào)應(yīng)，但到還是沒有的。所以有真智慧的人，一定歡喜做造福人群的事。那自私自利的真是最癡愚的人??！

先生就這樣堅(jiān)定為善。他在寶坻任內(nèi)做了不少利民的事情，像浚河、筑堤、開荒，很感戴他的恩德?？坠闼迨龤q要死的，到了那年，他并沒求壽，竟然無事，后來活到七十四歲才死。他的兒子大啟也中進(jìn)士，做到高要縣知縣。先生一生著作很多，其中惟訓(xùn)四篇，稱為《》流行最廣。就馬上發(fā)偏財(cái)語。

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