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六盤山詩原文_翻譯及賞析

繞徑寒云拂步生，巑岏青嶂壓孤城。東連華岳三峰小，北擁蕭關(guān)大漠平。山外煙霞閑隱見，世間塵土自虛盈。勞人至此深惆悵，樵唱悠悠何處聲?！宕ち郝?lián)馨《六盤山詩》 六盤山詩 繞徑寒云拂步生，巑岏青嶂壓孤城。

東連華岳三峰小，北擁蕭關(guān)大漠平。

山外煙霞閑隱見，世間塵土自虛盈。

勞人至此深惆悵，樵唱悠悠何處聲。 寫山 注釋 ①這首詩選自《民國重修隆德縣志》。

②巑岏：山高銳峻大貌。

③華岳：陜西華山。三峰：指華山的芙蓉、明星、玉女三峰。

④蕭關(guān)：漢代關(guān)名，在今固原市東南。從《史記·匈奴列傳》“漢孝文帝十四年，匈奴單于十四萬入朝那蕭關(guān)”的記載來看，則漢蕭關(guān)應(yīng)在朝那縣（治今寧夏彭陽縣古城鄉(xiāng)）境內(nèi)。對(duì)其具 *** 置有多種說法，綜合諸說，似應(yīng)在今固原市東南、三關(guān)口以北。

⑤虛盈：空與滿。

⑥勞人：勞苦的人；憂傷的人。《詩·小雅·巷伯》：“驕人好好，勞人草草?！?

⑦樵唱：打柴人唱的歌，又名《太平樵唱》，詞集名。南岳配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘?？嗜战^壁出，漾舟清光旁。祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨(dú)不朝，爭長嶪相望。恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。有時(shí)五峰氣，散風(fēng)如飛霜。牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來覬命駕，沐浴休玉堂。三嘆問府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥?！拼ざ鸥Α锻廊住て淙?/p>

望岳三首·其三

唐代杜甫

南岳配朱鳥，秩禮自百王。

欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今則亡。

洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘。

渴日絕壁出，漾舟清光旁。

祝融五峰尊，峰峰次低昂。

紫蓋獨(dú)不朝，爭長嶪相望。

恭聞魏

展開閱讀全文∨ 寫山天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠(yuǎn)過之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣。宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。次日，由活埋庵尋舊路而下。數(shù)日晴霽甚，山僧以為異，下山率相賀。山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭以飯相勸。臨行，諸僧進(jìn)曰： “荒山僻小，不足當(dāng)巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽(yù)?！币虼笮Χ鴦e?！鞔ぴ甑馈短炷俊?/p>

天目

明代 ： 袁宏道

天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。

凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。

天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，

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天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。

凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。

天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠(yuǎn)過之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣。

記游 ， 寫山寫景吏役滄海上，瞻山一停舟。怪此禿誰使，鄉(xiāng)人語其由。一狙山上鳴，一狙從之游。相匹乃生子，子眾孫還稠。山中草木盛，根實(shí)始易求。攀挽上極高，屈曲亦窮幽。眾狙各豐肥，山乃盡侵牟。攘爭取一飽，豈暇議藏收？大狙尚自苦，小狙亦已愁。稍稍受咋齧，一毛不得留。狙雖巧過人，不善操鋤耰。所嗜在果谷，得之常以偷。嗟此海山中，四顧無所投。生生未云已，歲晚將安謀？——宋代·王安石《禿山》

禿山

宋代 ： 王安石

展開閱讀全文∨ 吏役滄海上，瞻山一停舟。

怪此禿誰使，鄉(xiāng)人語其由。

一狙山上鳴，一狙從之游。

相匹乃生子，子眾孫還稠。

山中草木盛，根實(shí)始易求。

攀挽上極高，屈曲亦窮幽。

眾狙各豐肥，山乃盡侵牟。

攘爭取一飽，豈暇議藏收？

大狙尚自苦，小狙亦已愁。

稍稍受咋齧，一毛不得留。

狙雖巧過人，不善操鋤耰。

所嗜在果谷，得之常以偷。

嗟此海山中，四顧無所投。

生生未云已，歲晚將安謀？ ▲ 寓言 ， 寫山諷刺

百丈山記原文、注釋、譯文

百丈山記原文、注釋、譯文1

百丈山記

作者：朱熹

原文：

登百丈山三里許，右俯絕壑，左控垂崖，壘石為磴，十余級(jí)乃得度。山之勝，蓋自此始。

循磴而東，即得小澗。石梁跨于其上。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣。水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然。度石梁，循兩崖曲折而上，得山門。小屋三間，不能容十許人，然前瞰澗水，后臨石池，風(fēng)來兩峽間，終日不絕。門內(nèi)跨池又為石梁。度而北，躡石梯，數(shù)級(jí)入庵。庵才老屋數(shù)間，卑庳迫隘，無足觀。獨(dú)其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水并注池中。自池而出，乃為前所謂小澗者。閣據(jù)其上流，當(dāng)水石峻激相搏處，最為可玩。乃壁其后，無所睹。獨(dú)夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺。久而益悲，為可愛耳。

出山門而東十許步，得石臺(tái)。下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧，目光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間峰巒高下亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重迭，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏。而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來往。或涌或沒，頃刻萬變。臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。

余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之。既皆賦詩以紀(jì)其勝，余又?jǐn)⒋纹湓斎绱?。而其最可觀者，石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣、瀑布也。因各別為小詩以識(shí)其處，呈同游諸君。又以告夫欲往而未能者。

譯文：

登上百丈山三里來路，向右邊俯視，是又深又險(xiǎn)的山溝，路的左邊靠著陡峭的山崖，路面是壘起來的石磴，上了十幾個(gè)臺(tái)階才過去了這段險(xiǎn)區(qū)。百丈山的勝景，從此開始了。

順著石磴往東走，遇到一條小澗。一座石橋橫跨在它上面。兩旁都是蒼青色的藤條和古老的樹木，即使是盛夏的正午，也沒有一點(diǎn)熱氣。澗水全是清澈見底，從高處流下來，發(fā)出“濺濺”的聲響。走過石橋，沿著兩旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大門。有三間小房子，連十來個(gè)人也容納不下來，但是前面可以俯視澗水。大門的后面臨著石池，風(fēng)從兩旁的山峽間吹來，整天不斷。大門里邊，又有一座石橋橫跨在石池上。過了石橋往北走，踩著石梯，上幾級(jí)就到了尼姑庵。尼姑庵僅有幾間舊房子，房子又矮又窄，沒有什么值得觀看的地方。只有西閣美好。溪水從西面山谷中順著裂縫從西閣下面象箭射一般飛奔流出，向南與東面山谷中的水一塊注入石池中。水從石池中再流出來，就形成了前面所說的那條小澗。西閣座落在它的上游，在激流和峻石相搏擊的地方，最值得欣賞。后面是一座石壁，沒有什么可看的。一個(gè)人晚上躺在西閣里面，枕頭和臥席下面整夜都能聽到潺潺的流水聲。越聽得時(shí)間長越感到悲哀，但也很有意思。

從寺院的大門出來往東走十來步，遇到一座石臺(tái)。石臺(tái)下臨陡峭的崖岸，幽深昏暗極其險(xiǎn)峻。從草木叢生的地方向東南望去，見一瀑布從前面的巖穴中噴涌而出，又從幾十尺的高空中投下來。濺起的水沫象散落的珍珠，又象噴射的霧氣，被陽光一照，光彩耀眼，不能正眼去看。石臺(tái)在山西南的缺口處，它的前面對(duì)著蘆山，有一座特別秀麗的山峰出現(xiàn)在眼前，而遠(yuǎn)近幾百里高低不同的峰巒也都一個(gè)個(gè)清清楚楚地呈現(xiàn)在眼前。太陽迫近西山了，余光橫射過來，紫色和翠綠色重重疊疊，數(shù)也數(shù)不完。早晨起來往山下望去，白云鋪滿平野，就象一起一伏的大海波濤一樣。而遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近從云中露出來的山峰，都象來來往往飄飛浮動(dòng)一樣，有的涌出，有的沉沒，轉(zhuǎn)眼之間千變?nèi)f化。石臺(tái)往東的小路斷絕了，當(dāng)?shù)氐娜髓彸鲂﹥H能容下腳的石磴來通過，并在東面建了一座神祠，遇到水澇或旱災(zāi)就到那里去祈禱。害怕危險(xiǎn)的人有的就不敢過去。而山上可觀賞的景致，到這里也就沒有了。

我同劉充父、劉平父、呂叔敬、表弟徐周賓到這里來游覽。已經(jīng)把山上的勝景都寫記述過了，我又按照次序這樣詳細(xì)記述下來。山上最值得觀賞的地方是石磴、小澗、寺院大門、石臺(tái)、西閣和瀑布。因此分別作了短詩來描述這些地方，并呈送給了一同來游覽的人。現(xiàn)在又寫了這篇游記，用它來告訴那些想去游覽而未能去的人。

注釋：

1、本文作于宋孝宗淳熙二年（1175），載于《朱文公文集》七十八卷。百丈山在建寧府建陽縣（今福建省建陽縣）東北，東與崇安、浦城二縣接界。

2、許：表示約數(shù)。

3、絕壑：又深又險(xiǎn)的山溝。

4、控：臨。垂崖：陡峭的山崖。

5、度：渡過，過去。

6、循：順。

7、得：遇見。

8、梁：橋。

9、亭午：正午。

10、淙：流注，灌注。

11、濺濺：水流聲。

12、山門：佛教寺院的大門。

13、瞰：俯視。

14、躡：踏，踩。

15、庵：尼姑的寺廟。

16、才：僅僅。

17、卑庳：低矮。迫隘：狹窄。

18、勝：美好。

19、罅：裂縫。

20、據(jù)：通“倨”，踞坐，蹲坐，這里作“座落”解。

21、水石峻激：為合敘句，拆分開來為“水激，石峻”。

22、玩：欣賞，品味。

23、潺潺：象聲詞，溪水流動(dòng)的聲音。

24、昧：昏暗。

25、瀵涌：噴涌。

26、燭：照。

27、璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。奪目：光彩耀眼。

28、揖：如人作揖，這里是“對(duì)”的意思。

29、歷歷：一個(gè)個(gè)清清楚楚的。

30、薄：迫近。

31、殫：盡。

32、川：平野，平地。

33、飛浮：飄飛浮動(dòng)。

34、徑：小路。

35、禱：祈禱。

36、窮：盡。

37、紀(jì)：通“記”。

38、敘次：按照次序記敘。

39、各別為小詩：各個(gè)另外作了幾首短詩。按：所作小詩是六首五絕，見《朱文公文集》卷六《百丈山臺(tái)詠》。

40、夫：遠(yuǎn)指代詞，那些。

百丈山記原文、注釋、譯文2

登百丈山三里許[2]，右俯絕壑[3]，左控垂崖[4]；疊石為磴[5]，十余級(jí)乃得度[6]。山之勝蓋自此始[7]。循磴而東[8]，即得小澗，石梁跨于其上[9]。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其聲濺濺然[12]。度石梁，循兩崖，曲折而上，得山門[13]，小屋三間，不能容十許人。然前瞰澗水[14]，后臨石池，風(fēng)來兩峽間，終日不絕。門內(nèi)跨池又為石梁，度而北，躡石梯數(shù)級(jí)入庵[15]。庵才老屋數(shù)間，卑庳迫隘[16]，無足觀[17]，獨(dú)其西閣為勝[18]。水自西谷中循石罅奔射出閣下[19]，南與東谷水并注池中[20]，自池而出，乃為前所謂小澗者；閣據(jù)其上流[21]，當(dāng)水石峻激相搏處[22]，最為可玩[23]。乃壁其后[24]，無所睹。獨(dú)夜臥其上[25]，則枕席之下，終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳。

出山門而東，十許步，得石臺(tái)，下臨峭岸[26]，深昧險(xiǎn)絕[27]。于林薄間東南望[28]，見瀑布自前巖穴瀵涌而出[29]，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之[30]，璀璨奪目[31]，不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺[32]，前揖蘆山[33]，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間峰巒高下，亦皆歷歷在眼[34]。日薄西山[35]，余光橫照，紫翠重疊[36]，不可殫數(shù)[37]。旦起下視，白云滿川，如海波起伏；而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變。臺(tái)東徑斷[38]，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度[39]，而作神祠于其東[40]，水旱禱焉[41]。畏險(xiǎn)者或不敢度[42]，然山之可觀者[43]，至是則亦窮矣。

余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之[44]。既皆賦詩以紀(jì)其勝[45]，余又?jǐn)⒋纹湓斎绱薣46]。而最其可觀者[47]，石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣、瀑布也，因各別為小詩以識(shí)其處[48]，呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。

年月日記[49]。

【注釋】 [1]百丈山：在今福建建陽市東北與今武夷山市交界處，海拔690米

[2]三里許：約三里路。

[3]絕壑(hè)：深險(xiǎn)的山谷。

[4]控：控扼，引接。

[5]磴(dèng)：石臺(tái)階。

[6]度：越過。

[7]“山之”句：是說百丈山的優(yōu)美景色大概就從這里開始了。勝：指風(fēng)景優(yōu)美。

[8]循：順、沿。

[9]梁：橋。

[10]“雖盛”句：是說即使是在盛夏中午最炎熱的時(shí)候，也感覺不到逼人的暑氣。

[11]淙(cóng)下：澗水發(fā)出淙淙的聲音流下。淙：流水的聲音。

[12]濺濺：水疾流時(shí)發(fā)出的聲音。

[13]山門：寺廟多在山林，在通往廟宇的引道上設(shè)立外門，稱“山門”。

[14]瞰(kàn)：俯視。

[15]躡(niè)：踩。庵(ān)：僧尼敬佛住的小屋。后來多指尼姑修行的小廟。

[16]卑庳(bì)：低矮。庳：原作“痹”，誤。迫隘(ài)：狹窄。

[17]無足觀：沒有什么值得觀賞的。

[18]西閣：指庵中的西閣樓。

[19]罅(xià)：縫隙。

[20]并注：一同流入。

[21]據(jù)：占據(jù)，位居。

[22]當(dāng)：面對(duì)。水石峻激相搏：山石峻峭，水流湍急，水石相撞，如同搏擊。

[23]玩：觀賞。

[24]“乃壁”二句：承上句說，然而在西閣后面，卻是石壁，沒有什么風(fēng)景可看的。“乃”，而，卻，表示轉(zhuǎn)折語氣。“壁”，石壁?！捌洹保肝鏖w。

[25]“獨(dú)夜臥”五句：是說唯獨(dú)在夜里睡在西閣樓上，枕席下面就整宿都響著潺潺的流水聲，聽久了，更感到悲涼，這種情境令人覺得可愛罷了?！捌洹保肝鏖w?！颁?chán)”，流水聲。

[26]峭(qiào)岸：懸崖峭壁。

[27]深昧：深暗。

[28]林薄：草木叢雜的地方。

[29]瀵(fèn)涌：水同源分流噴出。這句是說，看見瀑布由前方巖石洞穴中噴涌而出。

[30]燭：照耀。

[31]璀粲(cuǐ càn)：光彩鮮明。

[32]缺：指山的缺口。

[33]蘆山：蘆峰山，在福建建陽西北，與百丈山東西遙對(duì)。石臺(tái)面對(duì)蘆山。像是在拱手作揖，所以說“前揖”。

[34]歷歷：分明的樣子。

[35]?。浩冉?。

[36]紫翠重疊：是說群山在夕陽照耀下，或紫或翠，重疊相映。

[37]不可殫(dān)數(shù)：數(shù)不盡。

[38]徑：小路。

[39]鑿石容磴：在山壁上鑿出石級(jí)為路。

[40]神祠(cí)：祭神的祠堂。

[41]水旱禱焉：天旱或水澇時(shí)在這里向神佛祈禱。

[42]或：有的人，復(fù)指“畏險(xiǎn)者”。

[43]“然山”句：是說百丈山值得觀賞的.景物到此也就窮盡了。“是”，此，指臺(tái)東神祠。

[44]之：指百丈山。

[45]“既皆”句：朱熹有《游百丈山以徙倚弄云泉分韻賦詩得云字》。

[46]敘次：依次敘述。

[47]最其可觀者：最值得觀賞的地方。

[48]各別為小詩：每一處另外寫了一首小詩?！栋僬缮搅仭肥橇孜逖越^句。今錄其中題為《瀑布》一首：“巔崖山飛泉，百尺散風(fēng)雨?？召|(zhì)麗清暉，龍鸞共掀舞?！弊R(shí)(zhì)：記。夫：那些。

[49]年月日：這里略去了寫這篇游記的具體時(shí)間。

作者及題解

朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，徽州婺源(今江西婺源)人，生于南劍州(今福建南平)。南宋高宗紹興年間進(jìn)士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，官至寶文閣待制。謚號(hào)“文”，贈(zèng)太師，追封信國公，改徽國公。他是著名的唯心主義哲學(xué)家、宋代理學(xué)的集大成者，明清以來，奉為“大賢”，配享孔廟，在日本和朝鮮半島廣有影響。著作繁富，除《詩集傳》等專著外，有《朱文公文集》。

《百丈山記》選自《朱文公文集》。它寫于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者沒有把筆墨花在記述出游的時(shí)間、行程等等上面，而是著力于描寫百丈山的優(yōu)美風(fēng)景。文章開門見山，從“山之勝蓋自此始”寫起，到“山之可觀者，至是則亦窮矣”，結(jié)束了基本部分的內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，一氣貫串，顯得十分集中、緊湊。有選擇地落筆于六處景致，分為兩組，第一組敘述踏石磴、過澗水、入山門而至西閣，主要描寫西閣環(huán)境的優(yōu)美和夜宿聽泉的感受。第二組中由石臺(tái)引出，主要描寫瀑布、夕照與云海，敘次分明，鋪排得當(dāng)，重點(diǎn)突出，引人入勝。通篇狀物寫景，準(zhǔn)確而形象，細(xì)致而生動(dòng)，表現(xiàn)出作者精細(xì)的觀察能力和運(yùn)用語言的功夫。在同時(shí)所寫《百丈山六詠》之一《西閣》的絕句中，朱熹曾抒發(fā)了“安得枕下泉，去作人間雨”的情懷與議論，而沒有把它寫進(jìn)本文。這是一篇以刻畫山水景物見長的游記。

譯文

登上百丈山約三里多路，右邊俯臨深險(xiǎn)的山谷，左邊連接著陡峭懸崖；重疊的石塊形成臺(tái)階，走了十多級(jí)臺(tái)階方才越過。百丈山的優(yōu)美景色大概就從這里開始了。

沿著石階向東走，就能看到一個(gè)小澗，有一座石橋橫跨在它上面。澗里長滿蒼翠的藤蔓和參天的古木，這里即使在盛夏中午最炎熱的時(shí)候，也感覺不到逼人的暑氣；澗中水流清澈，從高處急速流下，發(fā)出淙淙的聲音。越過石橋，沿著兩邊山崖曲折小路而上，可以發(fā)現(xiàn)一座寺廟，寺廟大致有三間小屋，都不能容納十來個(gè)人。但這里前面可以俯瞰清澈的澗水，后面臨近一泓小池，習(xí)習(xí)清風(fēng)從兩邊山峽間吹來，整日不停。門內(nèi)橫跨小池的又是一座石橋，越過石橋向北走，踏著數(shù)級(jí)石梯能夠進(jìn)入一座庵中。庵里只有幾間老屋，低矮而又狹窄，沒有什么值得觀賞的。只有庵中的西閣樓風(fēng)景優(yōu)美。溪流從西邊山谷中順著石頭縫隙奔射而出于西閣之下，南邊和東邊溪水一同注入小池中，從小池中瀉出，形成前面所說的小澗。西閣位居小澗的上游，正對(duì)著湍急的水流和峻峭的山石相撞搏擊之處，最值得觀賞。然而在西閣后面，卻是石壁，沒有什么風(fēng)景可看的。唯獨(dú)在夜里睡在西閣樓上，枕席下面就整宿都響著潺潺的流水聲，聽久了，更感到悲涼，這種情境令人覺得可愛罷了。

出了山門向東，走十多步，可以看到一座石臺(tái)，其下面臨懸崖峭壁，深暗險(xiǎn)峻。在草木叢雜的地方向東南眺望，可以看見一掛瀑布由前方巖石洞穴中噴涌而出，凌空而下長達(dá)幾十尺。瀑布的飛沫就像飛散的珍珠噴灑著霧氣，在日光照射之下，光彩鮮明，晃人眼目，讓人不敢正視。石臺(tái)正對(duì)著山西南的缺口，對(duì)著蘆山，此山獨(dú)立挺拔而出，周圍其它幾百里間的高低山峰，也都?xì)v歷在目，十分分明。太陽迫近西山，余暉橫斜照耀之下，群山或紫或翠，重疊相映，數(shù)也數(shù)不盡。早晨起床向山下探視，滿山遍野白云飄蕩，像大海波濤起伏；而遠(yuǎn)近各座山峰隱現(xiàn)于其中，就像時(shí)而在飛奔，時(shí)而在漂浮，來來往往，有的涌現(xiàn)，有的隱沒，頃刻之間，變化萬千。石臺(tái)東面，小路斷絕，鄉(xiāng)里的人在山壁上鑿出石級(jí)為路，用以行走，因而在它的東面修造祭神的祠堂，天旱或水澇時(shí)在這里向神佛祈禱。那些畏懼險(xiǎn)途的人不敢走，但百丈山值得觀賞的景物到此也就窮盡了。

文言文天目翻譯

1. 文言文 天目譯文

天目山幽深奇麗，無法用語言來形容。

從山腳下的雙清莊到山頂，路程大約有二十余里。 一般來說，幽深偏僻的山大多荒無人煙，陡峭的山很少有盤旋迂回的山路；外形蒼樸的山，很少有光彩艷麗的景色，磅礴的山很少有精巧雅致的趣味；以至于山高的話，就缺少流水潺潺，巖石陡峭的話，草木就枯敗；這些都是山的缺點(diǎn)。

天目山到處都是丘壑峽谷，飛泉瀑布水流潺潺，如同很多白色的絲綢（傾瀉而下），這是一絕。 山石的顏色深沉潤澤，山石的棱角巧妙精致，山路盤旋迂回，懸崖陡峭聳立，這是第二絕。

雖然山谷偏僻幽深，山石聳立險(xiǎn)峻，但寺廟都建筑精巧，這是第三絕。 我不喜歡聽到打雷的聲音，而天目山打雷的聲音非常小，聽到的好像嬰兒的啼哭，這是第四絕。

我早早起來，看天目山的云彩，在懸崖峭壁下，云彩潔白純凈的就像棉花，飄蕩變幻如同浪花，整個(gè)大地都變成了異彩奪目的寶石的海洋，每座山峰的山頂突出于云海之上，如同散落的浮萍，這是第五絕。然而云彩的變化最不平常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能完全明白云彩的形態(tài)。

天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍。松樹的形態(tài)如同傘蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價(jià)值萬余錢，這是第六絕。

天目山每年第一次采摘的茶葉芳香撲鼻，比龍井茶還要馥郁。竹筍的味道像紹興破塘所產(chǎn)的竹筍，然而更加清淡悠長，這是第七絕也。

我說，長江的南面，學(xué)佛歸隱的地方，沒有比天目山更好的，于是就起了歸隱山林的念頭。` 住在幻住寺的第二天，早晨起來去看云彩，巳時(shí)之后登上了天目山的頂峰，晚上住在高峰死關(guān)。

等到第二天，從活埋庵找到舊路下山。這幾天天氣十分晴朗，山寺的和尚認(rèn)為這十分不平常，都下山互相集聚慶賀。

山寺的和尚有四百多人，行禮非常謙卑恭敬，爭著請我們吃飯。等到要走的時(shí)候，和尚們說：“天目山荒涼偏僻，不足以招待你們這么重要的客人，真不知道怎么辦”。

我說：“我們和天目山也有些細(xì)微的緣份，僧人們不必過于謙虛，我們也不敢接受這種當(dāng)面的贊譽(yù)”。于是眾人開懷大笑，互道分別，離開了天目山。

2. 古文天目全文

原文：天目幽邃奇古不可言。

由莊至顛，可二十余里。凡山深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之?、佟?/p>

天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨②奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。

雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。

曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。

山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠(yuǎn)過之，七絕也。

余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏③結(jié)室之想矣。宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。

次日，由活埋庵尋舊路而下。數(shù)日睛霽甚，山僧以為異，下山率相賀。

山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭以飯相勸。臨行，諸僧進(jìn)曰：“荒山僻小，不足當(dāng)巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分④，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽(yù)。”

因大笑而別。（袁宏道《天目》，選自大眾文藝出版社《荊楚古詩文賞讀》）注釋：①?。好。毕?。

②骨：品質(zhì)、風(fēng)骨。③出纏：指超脫塵世。

晚明詩歌、散文領(lǐng)域中，以“公安派”的聲勢最為浩大，其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們是湖廣公安（今屬湖北）人，故稱公安派。其中袁宏道聲譽(yù)最隆，是這一派的領(lǐng)袖。

作為公安派理論核心的口號(hào)是“獨(dú)抒性靈”。譯文：天目山幽靜深邃奇麗古樸（得）不可以言說。

從（雙清）莊到山頂，大約二十多里。舉凡幽深偏僻的山大多荒涼，陡峭如削的山（很）少（有）迂回曲折（的山路）；外貌古樸鮮艷美麗就不夠，骨架大玲瓏（之美）就極少，以至于山高（的話），水（就）缺乏，巖石險(xiǎn)峻（的話），草木（就）枯?。悍彩沁@些都是山的弊病。

天目山滿山都是溝壑，飛掛的水流淙淙（在耳），如同千萬匹白色絲織品，（這）是一絕。山石的顏色蒼老（深沉）潤澤，山石骨架透漏奇妙，石路曲折，石壁高聳陡峭，（這）是第二絕。

雖然（是）幽深山谷倒懸?guī)r石，（但）庵堂廟宇都（很）精美，（這）是第三絕。我耳朵不喜歡雷聲，而天目山打雷的聲音很小，聽它好像（是）嬰兒的聲音，（這）是第四絕。

拂曉起來看云，在險(xiǎn)絕的溝壑下面，（云彩）白凈（得）像絲綿，奔騰（得）像波浪，整個(gè)大地成為琉璃的海洋，眾山尖突出（在）云海之上，如同浮萍，（這）是第五絕。然而云彩變換形態(tài)最不平常，它的景觀奇特（得）很，不是在山里居?。ǖ茫┚玫娜耍荒軌蛟斨男螤?。

山里大的樹，幾乎四十圍（粗），松樹的形狀如同傘蓋，高不超過幾尺，一棵值（一）萬多錢，（這）是第六絕。第一次采摘的春茶的香味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過龍井茶，竹筍的味道像紹興破塘的，然而清淡香甜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它，（這）是第七絕。

我認(rèn)為大江的南面，修煉真心棲息隱居（隱居深山，修心悟道）的地方，沒有超過這里的（了），就有了超出（塵世）糾纏締結(jié)居室（學(xué)道）【脫離塵世的煩惱，佛門弟子聚會(huì)祈禱】的想法了。住在幻住寺的第二天，早晨起來看云彩，巳時(shí)之后登上最高頂峰，晚上住（在）高峰死關(guān)。

第二天，從活埋庵找到老路（上山時(shí)的路），就下（了）山。幾天（來）晴朗（得）很，山寺的僧人認(rèn)為是反常，下山后都互相慶賀。

山寺里的僧人（有）四百多人，行禮很恭敬，爭著用吃飯勸我們（留下）【請我們吃飯】。要走（的時(shí)候），眾僧人進(jìn)言說：“荒山偏僻矮小e79fa5e98193e58685e5aeb931333332626162，不足以擔(dān)當(dāng)【配得上】巨大（高貴）的眼睛【客人】，怎么辦？”。

我說：“天目山我們也有一點(diǎn)兒份，山僧們不必【勞煩】過于謙虛，我們也不敢當(dāng)面稱贊【贊譽(yù)】”。于是大笑著分別（了）。

3. 文言文天目概括急~~~~~~~

天目[1]

[明] 袁宏道

天目幽邃奇古[2]不可言[3]，由莊至顛[4]，可[56]二十余里[5]。

凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲[6]；貌古則鮮妍不足[7]，骨大則玲瓏絕少[8]，以至山高水乏，石峻毛枯[9]：凡此皆山之病[10]。

天目盈山皆壑（hè）[11]，飛流淙淙[12]，若萬匹縞[13]，一絕也[14]。石色蒼潤[15]，石骨奧巧[16]，石徑曲折，石壁竦峭[17]，二絕也。雖幽谷縣（xuán）巖[18]，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云[19]，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海[20]，諸山尖出云上若萍[21]，五絕也。然云變態(tài)最不常[22]，其觀奇甚[23]，非山居久者不能悉其形狀[24]。山樹大者幾四十圍[25]，松形如蓋[26]，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢[27]，六絕也。頭茶之香者[28]，遠(yuǎn)勝龍井[29]，筍味類紹興破塘[30]，而清遠(yuǎn)過之[31]，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地[32]，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣[33]。

宿幻住之次日[34]，晨起看云，巳（sì）后登絕頂[35]，晚宿高峰死關(guān)[36]。次日，由活埋庵尋舊路而下[37]。數(shù)日晴霽（jì）甚[38]，山僧以為異[39]，下山率相賀[40]。山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭[41]，爭以飯相勸[42]。臨行[43]，諸僧進(jìn)曰： “荒山僻小，不足當(dāng)巨目[44]，奈何[45]？”余曰：“天目山某等亦有些子分[46]，山僧不勞過謙[47]，某亦不敢面譽(yù)?！币虼笮Χ鴦e。

譯文

天目山幽靜深邃奇古，無法用語言來形容，從山腳下的雙清莊到山頂，大約有二十余里路。

一般來說幽深偏僻的山大多比較荒涼；陡峭如削的山很少有盤旋迂回的山路；蒼樸的山很少有光彩艷麗的景色；磅礴的山很少有玲瓏精致的感覺；以至于山高水就缺乏；巖石陡峭的山就缺少茂盛的植被。這些都是山的不足之處。

天目山滿山都是深溝，瀑布水流發(fā)出淙淙的水聲，如萬匹白色的絲絹，這是天目山的第一個(gè)絕妙之處。石頭的顏色青色潤澤，山石的棱角透漏巧妙，用石頭鋪成的小路上曲曲折折，石壁高聳陡峭，這是天目山的第二個(gè)絕妙之處。即使在山谷懸?guī)r處，寺廟都很精致，這是天目山的第三個(gè)絕妙之處。我的耳朵不喜歡聽到打雷的聲音，但天目山打雷的聲音非常小，聽起來就像嬰兒的啼哭聲，這是天目山的第四個(gè)絕妙之處。清晨起來看天目山的云彩，在懸崖下，白凈得像棉花一樣，飄蕩變幻如同浪花，整個(gè)世界都變成了一片五光十色的天地，仿佛到處都是美麗的琉璃，每座山峰的山頂突出于云海之上，如同漂浮的浮萍，這是天目山的第五個(gè)絕妙之處。然而云彩的變化最不同尋常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能詳知云彩的形態(tài)。天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，松樹的形態(tài)如同華蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價(jià)值萬余錢，這是第六個(gè)絕妙之處。天目山每年第一次采摘的芳香撲鼻的茶葉，比龍井茶還要香甜。竹筍的味道像紹興破塘所產(chǎn)的竹筍，但更加清嫩香甜，這是天目山的第七個(gè)絕妙之處。我認(rèn)為，長江的南面，是隱居深山，修心悟道的地方，沒有比天目山更好的，于是我就有了脫離塵世的煩惱隱居山林的念頭。

住宿在幻住寺的第二天，早晨起來看云，巳時(shí)后登上了天目山的最高峰，晚上住在高峰死關(guān)。第二天從活埋庵沿著原來的路下山。這幾天天氣十分晴朗，山寺的和尚認(rèn)為天氣反常，下山時(shí)互相祝賀。山寺的和尚有四百多人，行禮非常恭敬，相互爭著用飯招待我。等到要走的時(shí)候，山里的和尚說：“天目山偏僻而且小，不足以擔(dān)當(dāng)貴客的觀賞，怎么辦？”我說：“天目山也有些我的一份子，山僧們不必過于謙虛，我們也不敢當(dāng)面稱贊?！庇谑潜娙舜笮χ謩e。

4. 【雙清溪水?dāng)?shù)日陰雨,苦甚

[參考譯文]連日來陰雨綿綿，讓人煩悶得很。

我們到了雙清莊時(shí)，天氣稍稍轉(zhuǎn)晴。雙清莊在天目山腳下，和尚們留我們住在雙清莊上，他們的房間很講究。

溪水沖激到山石上，發(fā)出響聲，整夜在枕邊作響。石簣蒙昽中錯(cuò)把這種聲音當(dāng)作下雨聲，煩透了，就怎么也睡不著。

第二天早上，和尚送來早茶、早飯，招呼石簣起床。 石簣感嘆說：“下著這么大的雨，將要怎么回去呢？只有躺在床上神游罷了 ！”和尚說：“天已經(jīng)晴了，風(fēng)和日麗，天氣極好。

那響聲是溪流的聲音，不是雨聲?！笔埓笮?，急忙穿好衣服起床。

我們喝了幾杯茶，立刻一同出發(fā)（去游覽天目山） 。

5. 文言文天目概括急~~~~~~~

天目[1]

[明] 袁宏道

天目幽邃奇古[2]不可言[3]，由莊至顛[4]，可[56]二十余里[5]。

凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲[6]；貌古則鮮妍不足[7]，骨大則玲瓏絕少[8]，以至山高水乏，石峻毛枯[9]：凡此皆山之病[10]。

天目盈山皆壑（hè）[11]，飛流淙淙[12]，若萬匹縞[13]，一絕也[14]。石色蒼潤[15]，石骨奧巧[16]，石徑曲折，石壁竦峭[17]，二絕也。雖幽谷縣（xuán）巖[18]，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云[19]，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海[20]，諸山尖出云上若萍[21]，五絕也。然云變態(tài)最不常[22]，其觀奇甚[23]，非山居久者不能悉其形狀[24]。山樹大者幾四十圍[25]，松形如蓋[26]，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢[27]，六絕也。頭茶之香者[28]，遠(yuǎn)勝龍井[29]，筍味類紹興破塘[30]，而清遠(yuǎn)過之[31]，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地[32]，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣[33]。

宿幻住之次日[34]，晨起看云，巳（sì）后登絕頂[35]，晚宿高峰死關(guān)[36]。次日，由活埋庵尋舊路而下[37]。數(shù)日晴霽（jì）甚[38]，山僧以為異[39]，下山率相賀[40]。山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭[41]，爭以飯相勸[42]。臨行[43]，諸僧進(jìn)曰： “荒山僻小，不足當(dāng)巨目[44]，奈何[45]？”余曰：“天目山某等亦有些子分[46]，山僧不勞過謙[47]，某亦不敢面譽(yù)?！币虼笮Χ鴦e。

譯文

天目山幽靜深邃奇古，無法用語言來形容，從山腳下的雙清莊到山頂，大約有二十余里路。

一般來說幽深偏僻的山大多比較荒涼；陡峭如削的山很少有盤旋迂回的山路；蒼樸的山很少有光彩艷麗的景色；磅礴的山很少有玲瓏精致的感覺；以至于山高水就缺乏；巖石陡峭的山就缺少茂盛的植被。這些都是山的不足之處。

天目山滿山都是深溝，瀑布水流發(fā)出淙淙的水聲，如萬匹白色的絲絹，這是天目山的第一個(gè)絕妙之處。石頭的顏色青色潤澤，山石的棱角透漏巧妙，用石頭鋪成的小路上曲曲折折，石壁高聳陡峭，這是天目山的第二個(gè)絕妙之處。即使在山谷懸?guī)r處，寺廟都很精致，這是天目山的第三個(gè)絕妙之處。我的耳朵不喜歡聽到打雷的聲音，但天目山打雷的聲音非常小，聽起來就像嬰兒的啼哭聲，這是天目山的第四個(gè)絕妙之處。清晨起來看天目山的云彩，在懸崖下，白凈得像棉花一樣，飄蕩變幻如同浪花，整個(gè)世界都變成了一片五光十色的天地，仿佛到處都是美麗的琉璃，每座山峰的山頂突出于云海之上，如同漂浮的浮萍，這是天目山的第五個(gè)絕妙之處。然而云彩的變化最不同尋常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能詳知云彩的形態(tài)。天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，松樹的形態(tài)如同華蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價(jià)值萬余錢，這是第六個(gè)絕妙之處。天目山每年第一次采摘的芳香撲鼻的茶葉，比龍井茶還要香甜。竹筍的味道像紹興破塘所產(chǎn)的竹筍，但更加清嫩香甜，這是天目山的第七個(gè)絕妙之處。我認(rèn)為，長江的南面，是隱居深山，修心悟道的地方，沒有比天目山更好的，于是我就有了脫離塵世的煩惱隱居山林的念頭。

住宿在幻住寺的第二天，早晨起來看云，巳時(shí)后登上了天目山的最高峰，晚上住在高峰死關(guān)。第二天從活埋庵沿著原來的路下山。這幾天天氣十分晴朗，山寺的和尚認(rèn)為天氣反常，下山時(shí)互相祝賀。山寺的和尚有四百多人，行禮非常恭敬，相互爭著用飯招待我。等到要走的時(shí)候，山里的和尚說：“天目山偏僻而且小，不足以擔(dān)當(dāng)貴客的觀賞，怎么辦？”我說：“天目山也有些我的一份子，山僧們不必過于謙虛，我們也不敢當(dāng)面稱贊?！庇谑潜娙舜笮χ謩e。

6. 誰有文言文翻譯

天目幽邃奇古不可言。

由莊至顛，可二十余里。凡山深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之病①。

天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨②奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。

雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。

曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀；山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。

頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠(yuǎn)過之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏③結(jié)室之想矣。

宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。次日由活埋庵尋舊路而下。

數(shù)日睛霽甚，山僧以為異，下山率相賀。 山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭以飯相勸。

臨行，諸僧進(jìn)曰：“荒山僻小，不足當(dāng)巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分④，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽(yù)?！币虼笮Χ鴦e。

（袁宏道《天目》，選自大眾文藝出版社《荊楚古詩文賞讀》）注釋：①?。好。毕?。 ②骨：品質(zhì)、風(fēng)骨。

③出纏：指超脫塵世。④子分：指緣分。

晚明詩歌、散文領(lǐng)域中，以“公安派”的聲勢最為浩大，其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們是湖廣公安（今屬湖北）人，故稱公安派。其中袁宏道聲譽(yù)最隆，是這一派的領(lǐng)袖。

作為公安派理論核心的口號(hào)是“獨(dú)抒性靈”。譯文：天目山幽深奇麗，無法用語言來形容。

從位于天目山的山腳的雙清莊到山頂，路程大約有二十余里。一般來說，位置偏僻的山大多荒無人煙，陡峭的山很少有盤旋迂回的山路；蒼樸的山，很少有光彩艷麗的景色，磅礴的山很少有精巧雅致的趣味；以至于山高的話，就缺少流水潺潺，巖石陡峭的話，就缺少茂盛的樹木；這些都是山的缺點(diǎn)。

天目山到處都是丘壑峽谷，瀑布水流潺潺，如同很多白色的絲綢（傾瀉而下），這是一絕。山石的顏色深沉潤澤，山石的棱角巧妙精致，山路盤旋迂回，懸崖陡峭聳立，這是第二絕。

雖然山谷偏僻幽深，山石聳立險(xiǎn)峻，但寺廟都建筑的很好，這是第三絕。 我不喜歡聽到打雷的聲音，而天目山打雷的聲音非常小，聽到的好像嬰兒的啼哭，這是第四絕。

我早早起來，看天目山的云彩曉，在懸崖峭壁，云彩潔白純凈的就像棉花，飄蕩變幻如同浪花，整個(gè)世界都變成了一片五光十色的天地，仿佛到處都是美麗的琉璃，每座山峰的山頂突出于云海之上，如同散落的浮萍，這是第五絕。 然而云彩的變化最不平常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能完全明白云彩的形態(tài)。

天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，（“圍”是計(jì)量圓周的單位，但具體是多少，說法不一。一說五寸為圍，一說直徑一尺為圍，也有說兩手拇指和食指合攏起來的長度為圍，還有說兩臂合抱的長度為圍。

）松樹的形態(tài)如同傘蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價(jià)值萬余錢，這是第六絕。天目山每年第一次采摘的茶葉芳香撲鼻，比龍井茶還要馥郁。

竹筍的味道像紹興破塘所產(chǎn)的竹筍，然而更加清淡悠長，這是第七絕也。我說，長江的南面，學(xué)佛歸隱的地方，沒有比天目山更好的，于是就起了歸隱山林的念頭。

我們住了一天，第二天早晨起來去看云彩，巳時(shí)（上午九時(shí)至十一時(shí)）之后登上了天目山的頂峰，晚上住在高峰死關(guān)（天目山地名，以險(xiǎn)峻出名）。等到明天，從活埋庵找到上山的路，順勢下山。

這幾天天氣十分晴朗，山寺的和尚認(rèn)為這十分不平常，都下山互相集聚慶賀。 山寺的和尚有四百多人，非常謙卑恭敬的遵守著禮節(jié)，爭著請我們吃飯。

等到要走的時(shí)候，和尚們說：“天目山荒涼偏僻，不足以招待你們這么重要的客人，真不知道怎么辦”。我說：“我們和天目山也有些細(xì)微的緣份，僧人們不必過于謙虛，我們也不敢接受這種當(dāng)面的贊譽(yù)”。

于是眾人開懷大笑，互道分別，離開了天目山。

7. 天目的字詞翻譯,跪求,急~~~~~

天目[1][明]袁宏道天目幽邃奇古[2]不可言[3]，由莊至顛[4]，可[5]二十余里[5]。

凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲[6]；貌古[7]則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少[8]，以至山高水乏，石峻毛枯[9]：凡此皆山之病[10]。天目盈山皆壑（hè）[11]，飛流淙淙[12]，若萬匹縞[13]，一絕也[14]。

石色蒼潤[15]，石骨奧巧[16]，石徑曲折，石壁竦峭[17]，二絕也。雖幽谷縣（xuán）巖[18]，庵宇皆精，三絕也。

余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云[19]，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海[20]，諸山尖出云上若萍[21]，五絕也。

然云變態(tài)最不常[22]，其觀奇甚[23]，非山居久者不能悉其形狀[24]。山樹大者，幾四十圍[25]，松形如蓋[26]，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢[27]，六絕也。

頭茶之香者[28]，遠(yuǎn)勝龍井[29]，筍味類紹興破塘[30]，而清遠(yuǎn)過之[31]，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地[32]，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣[33]。

宿幻住之次日[34]，晨起看云，巳（sì）后登絕頂[35]，晚宿高峰死關(guān)[36]。次日，由活埋庵尋舊路而下[37]。

數(shù)日晴霽（jì）甚[38]，山僧以為異[39]，下山率相賀[40]。山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭[41]，爭以飯相勸[42]。

臨行[43]，諸僧進(jìn)曰： “荒山僻小，不足當(dāng)巨目[44]，奈何[45]？”余曰：“天目山某等亦有些子分[46]，山僧不勞過謙[47]，某亦不敢面譽(yù)。”因大笑而別。

譯文天目山幽深奇麗，無法用語言來形容。從位于天目山的山腳的雙清莊到山頂，路程大約有二十余里。

一般來說，位置偏僻的山大多荒無人煙，陡峭的山很少有盤旋迂回的山路；蒼樸的山，很少有光彩艷麗的景色，磅礴的山很少有精巧雅致的趣味；以至于山高的話，就缺少流水潺潺，巖石陡峭的話，就缺少茂盛的樹木；這些都是山的缺點(diǎn)。天目七絕1. 天目山的七絕是：天目山到處都是丘壑峽谷，瀑布水流潺潺，如同很多白色的絲綢（傾瀉而下），這是一絕。

（ 天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。）2. 山石的顏色深沉潤澤，山石的棱角巧妙精致，山路盤旋迂回，懸崖陡峭聳立，這是第二絕。

（石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。）3. 雖然山谷偏僻幽深，山石聳立險(xiǎn)峻，但寺廟都建筑的很好，這是第三絕。

（雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。）4. 我不喜歡聽到打雷的聲音，而天目山打雷的聲音非常小，聽到的好像嬰兒的啼哭，這是第四絕。

（余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。）5. 我早早起來，看天目山的云彩曉，在懸崖峭壁，云彩潔白純凈的就像棉花，飄蕩變幻如同浪花，整個(gè)世界都變成了一片五光十色的天地，仿佛到處都是美麗的琉璃，每座山峰的山頂突出于云海之上，如同散落的浮萍，這是第五絕。

（曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。）6. 然而云彩的變化最不平常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能完全明白云彩的形態(tài)。

天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，松樹的形態(tài)如同傘蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價(jià)值萬余錢，這是第六絕。 （然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。

山樹大者幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。）7. 天目山每年第一次采摘的茶葉芳香撲鼻，比龍井茶還要馥郁。

竹筍的味道像紹興破塘所產(chǎn)的竹筍，然而更加清淡悠長，這是第七絕也。 （頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠(yuǎn)過之，七絕也。）

我認(rèn)為長江的南面，修身隱居的地方，沒有超過這里的，于是有出家當(dāng)和尚的念頭。我們住了一天，第二天早晨起來去看云彩，巳時(shí)（上午九時(shí)至十一時(shí)）之后登上了天目山的頂峰，晚上住在高峰死關(guān)（天目山地名，以險(xiǎn)峻出名）。

等到明天，從活埋庵找到上山的路，順勢下山。這幾天天氣十分晴朗，山寺的和尚認(rèn)為這十分不平常，都下山互相集聚慶賀。

山寺的和尚有四百多人，非常謙卑恭敬的遵守著禮節(jié)，爭著請我們吃飯。等到要走的時(shí)候，和尚們說：“天目山荒涼偏僻，不足以招待你們這么重要的客人，真不知道怎么辦”。

我說：“我們和天目山也有些細(xì)微的緣份，僧人們不必過于謙虛，我們也不敢接受這種當(dāng)面的贊譽(yù)”。于是眾人開懷大笑，互道分別，離開了天目山。

詩人介紹袁宏道（1568~1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。漢族，荊州湖廣公安（今屬湖北公安）人。

與袁宗道、袁中道稱“公安派”。宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說。

與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。詩風(fēng)清新自然，富有情趣，其山水游記尤為突出。

袁宏道少敏慧，善詩文，年十六為諸生，結(jié)社城南，自為社長，“社友年三十以下者皆師之，奉其約束不敢犯?！比f歷二十年（1592）登進(jìn)士第，萬歷二十三年（1595）謁選為吳縣知縣，聽政敏決，公庭鮮事。

政暇與士大夫談文說詩，以風(fēng)雅自命。宏道任吳縣縣令時(shí)，在任僅二年，就使“一縣大治”，“吳民大悅”。

辭去縣令后，“為人貸得百金”，作妻室生活費(fèi)用。宰相申時(shí)行贊嘆說：“二百年來，無此令矣！”他辭去。

大疆石頭哥是誰

馬旭陽。大疆石頭哥是阿里巴巴公司的一名技術(shù)員工，真名叫做馬旭陽，在日常的生活當(dāng)中，他就像自己的名字一樣，看起來非常的陽光，并且非常的帥氣。

五彩世界含胭小說講的什么

林采和石峻的愛恨情仇。

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