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語文教學(xué)內(nèi)容選定的基本原則
? ? 語文教學(xué)內(nèi)容選定的基本原則
? ? ? ? ? ? ? ? ? 曹公奇
（寶雞市教育局教研室，陜西 寶雞721004）
? ? ? 【摘要】 針對目前中學(xué)語文在教學(xué)內(nèi)容方面存在的混亂現(xiàn)象，從語文課程的特性、語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知情況、文本體式的特點(diǎn)、教材的助學(xué)系統(tǒng)等方面，結(jié)合具體文本，全面系統(tǒng)地論述語文教學(xué)內(nèi)容選定的基本原則，為教師在教學(xué)時實際選定語文教學(xué)內(nèi)容，提出了具體可靠的原則依據(jù)和參考幫助，從而真正提高語文教學(xué)的效率。
? ? ? ? 【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué)內(nèi)容選定基本原則
? ? ? ? 中圖分類號：G632文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-2155（2017）01-0027-05
? ? ? 王榮生教授關(guān)于語文教學(xué)內(nèi)容的選擇和確定問題提出十多年來,中學(xué)語文界進(jìn)行了許多有益的研究探討。但是,目前中學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀依舊，許多語文教師并沒有意識到教學(xué)內(nèi)容選定這個問題的重要性，教學(xué)過程中存在著隨意性、盲目性，沒有語文課程特性的考慮，沒有整體學(xué)段的考慮、沒有年級層次的考慮，沒有單元教學(xué)的考慮，沒有文本特殊性的考慮，沒有學(xué)情的考慮，想起什么教什么，教到哪里是哪里，常常以“課文內(nèi)容”代替“教學(xué)內(nèi)容”，以人文性內(nèi)容作為語文教學(xué)的全部內(nèi)容，對于文本所包含的內(nèi)容不會取舍選定……致使語文教學(xué)始終效率不高，備受各界詬病。
? ? ? “課文內(nèi)容”不等于“教學(xué)內(nèi)容”。課文內(nèi)容本身并不是語文教學(xué)的內(nèi)容，它只是我們學(xué)習(xí)語文的憑借。所以，葉圣陶說：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！盵1]通過這篇課文可以學(xué)語文，通過另外的課文也可以學(xué)語文，不能把這個“例子”當(dāng)做唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
? ? ? 鑒于此，在研究語文教學(xué)內(nèi)容選定問題時，我們力爭提出語文教學(xué)內(nèi)容選定的一些基本原則，為語文教師在選定語文教學(xué)內(nèi)容、實施教學(xué)時提供依據(jù)和幫助。
? ? ? ? 原則一：根據(jù)語文課程特性選定教學(xué)內(nèi)容
? ? ? 語文課程有其本身獨(dú)特的特點(diǎn)，是一門爭議較大、最具特殊性的課程。語文課程不像數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、政治、歷史、地理等課程那樣具有完整的知識體系和嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，語文教材也不像別的教材是章節(jié)式的，而是文選式的。而文選式教材中的每一個文本，它所表現(xiàn)的內(nèi)容五花八門，各不相同，導(dǎo)致了許多以“課文內(nèi)容”為主的語文教學(xué)，比如教學(xué)《動物游戲之謎》，就一心只探討動物游戲原因的幾種假說，并就此展開討論、爭論，完全不顧作為一篇科普文章，語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)些什么；教學(xué)《包身工》，就專門探討包身工這種制度的根源、危害，甚至現(xiàn)代社會一些用工制度的問題，就是忘了作為語文學(xué)習(xí)應(yīng)該教與學(xué)的內(nèi)容。這樣以“課文內(nèi)容”為主的語文教學(xué)，嚴(yán)重偏離了語文教學(xué)的軌道。
? ? ? 即使有些教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)容，但因為不會取舍選擇，照樣存在很多問題。我們要學(xué)習(xí)的語文知識，它散布在教材的一篇篇文本中。文選式教材的每一篇文本，都涉及到語文知識的方方面面，諸如字、詞、句、段落、篇章、語法、修辭、文學(xué)知識、文體知識、文化知識、閱讀、寫作、綜合性學(xué)習(xí)等等，語文教學(xué)中如果不能根據(jù)語文課程特性去選擇和確定這些教學(xué)內(nèi)容，勢必會造成每一篇課文的教學(xué)都在重復(fù)語文教材和知識的方方面面，勢必會形成什么都教都學(xué)了，結(jié)果什么也不會的局面。
? ? ? 著名特級教師錢夢龍說：“語文作為一門具體的課程，它在中小學(xué)設(shè)置的目的是什么？它自身的任務(wù)是什么？答案其實很簡單，就是對學(xué)生進(jìn)行本民族語的教育；具體些說，就是通過讀、寫、聽、說的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文文字的能力。這樣為語文課程定向，就可以減除多年來強(qiáng)加給語文課程的許多‘非語文’的額外負(fù)擔(dān)，使語文課的教學(xué)目標(biāo)變得比較簡單，不再‘亂花迷眼’?！盵2]
? ? ? ? 語文課程的特性，決定了語文教學(xué)要以“言語運(yùn)用”為核心，要摒棄那些人為的“非語文”的東西。黃厚江老師就說：“所謂把語文課上成語文課，就是要以語言為核心，以語文學(xué)習(xí)活動為主體，以學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)為目的。語文課就是要在感悟語言、解讀語言、品味語言、積累語言、運(yùn)用語言的過程中，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的情感，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和偉大情懷?！盵3]
? ? ? 特別是在文學(xué)作品教學(xué)中，更要以品味語言、學(xué)習(xí)語言為核心，通過語言來理解文學(xué)作品所表達(dá)的思想感情。王榮生教授說：“在文學(xué)鑒賞中，‘品味語言’不是一個獨(dú)立的閱讀過程，它與理解、感受同步進(jìn)行。換句話說，理解、感受的過程就是品味語言的過程?！盵4]他又強(qiáng)調(diào)：“‘品味語言’所要品味的，不是‘用于積累’的脫離語境的所謂‘好詞好句’，而是那些在具體語境中貼切地表達(dá)意思、意味的字詞和語句。其中所品味的，不是‘好詞好句’的‘精彩’——給它們貼上‘生動’‘傳神’等標(biāo)簽，然后畫出記住，而是這些字、詞、語句在具體語境中的含義?！薄捌肺墩Z言，實質(zhì)是發(fā)掘文學(xué)作品中字里行間所蘊(yùn)含的意思、意味?！盵5]像教學(xué)小說《祝?！芬徽n，分析祥林嫂和魯四老爺?shù)娜宋镄蜗筇攸c(diǎn)，只是根據(jù)大致的情節(jié)，籠統(tǒng)地、概念化的概括人物性格特點(diǎn)，不能抓住描寫人物的關(guān)鍵詞句，如對祥林嫂的三次外貌描寫，特別是對其眼睛的集中刻畫來品析人物形象；也不能抓住人物自身的獨(dú)特語言，如抓住魯四老爺?shù)膸状巍翱蓯?，然而……”去?xì)細(xì)品味、琢磨，也就能品出人物的形象復(fù)雜特點(diǎn)，而不是概念化的術(shù)語。
? ? ? 所以說，根據(jù)語文課程的特性，立足于語文課程的根本，以品味語言、學(xué)習(xí)語言為核心，選定語文教學(xué)內(nèi)容，就不會走向偏差，就不會把語文課上成“非語文”課。這是語文教學(xué)內(nèi)容選定的一個基本原則。
? ? ? 原則二：根據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”選定教學(xué)內(nèi)容
? ? ? “課程標(biāo)準(zhǔn)”是國家意志的體現(xiàn)，是語文教學(xué)的綱要，我們一切的教學(xué)活動都必須遵循的“標(biāo)準(zhǔn)”?！?課程標(biāo)準(zhǔn)”關(guān)于學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的這個核心目標(biāo)也一直很突出，這是我們選擇教學(xué)內(nèi)容的一個基本原則。
? ? ? 張秋玲老師認(rèn)為：“追索現(xiàn)代語文教育的百年歷程，‘言語運(yùn)用’的觀點(diǎn)非常清晰。1904年《奏定初等小學(xué)堂章程》中規(guī)定：‘中國文字其要義在使識日用常見之字，解日用淺近之文理，以為聽講能領(lǐng)悟、讀書自解之助，并當(dāng)使之以俗語敘事，及日用簡短書信，以開他日自己作文之先路，供謀生應(yīng)世之需要。’[6]1912年的《中學(xué)校令施行規(guī)則（摘錄）》明文規(guī)定‘國文要旨在通解普通語言文字，能自由發(fā)表思想，并使略解高深文字，涵養(yǎng)文學(xué)之興趣，兼以啟發(fā)智慧。’[7]《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）要言不煩地寫著‘語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程?！痆8]無論是史實，還是現(xiàn)實均以無可爭辯地事實確證了‘言語運(yùn)用’是語文教學(xué)內(nèi)容的核心?！盵9]
? ? ? ? 2011版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，除對語文課程下了確切的定義、明確了語文課程的核心素養(yǎng)以外，還對語文教學(xué)做了有許多要求。
? ? ? 《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)?！盵10]在閱讀目標(biāo)中又要求：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！盵11]“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。”[12]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考?！薄皯?yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語文實踐中學(xué)語文、用語文，逐步掌握運(yùn)用語言文字的規(guī)律。語文教學(xué)應(yīng)該注意漢語言文字的特點(diǎn)，重視培養(yǎng)語感和整體把握能力?！盵13]這些表述，都是對語文教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)要求。
? ? ? 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，選定語文教學(xué)內(nèi)容，得到語文界的廣泛認(rèn)同。王榮生教授指出：“‘教師即課程’，意味著教師可以走‘語文課程標(biāo)準(zhǔn)——語文教學(xué)——選擇語文教材’的線路，依據(jù)學(xué)校、班級、學(xué)生的實際情況對教科書進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹舨谩?，甚至大幅度地增刪取舍，重組自己的教學(xué)內(nèi)容?！盵14]
? ? ? 人教版必修一的《別了，“不列顛尼亞”》是一篇新聞報道，教學(xué)時，就應(yīng)該把教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)放在通過對新聞事實的分析和結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，了解這則新聞事件和細(xì)節(jié)的典型意義、事實與觀點(diǎn)的相互關(guān)系以及這則新聞的價值取向等方面，而不是把教學(xué)重點(diǎn)放在播放一下香港回歸的視頻，說說香港的屈辱歷史，只是讓學(xué)生了解了這個具有劃時代意義的歷史時刻，而沒有從語文、從新聞的角度學(xué)到什么。因此，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗）指出：“閱讀實用類文本中的新聞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來源與真實性、事實與觀點(diǎn)的關(guān)系、基本事件與典型細(xì)節(jié)、文本的價值取向與實用效果等?！盵15]其他的文本的教學(xué)也是如此。
? ? ? “課程標(biāo)準(zhǔn)”是教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，在進(jìn)行語文教學(xué)內(nèi)容選定時，我們必須遵循其規(guī)定的原則和要求。
? ? ? ? 原則三：根據(jù)學(xué)生學(xué)情選定教學(xué)內(nèi)容
? ? ? 王榮生教授特別重視根據(jù)學(xué)情選定教學(xué)內(nèi)容，他說：“教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，將課程專家提供的‘一般應(yīng)該教什么’轉(zhuǎn)化為‘實際需要教什么’，將教材專家建議的‘通?？梢杂檬裁慈ソ獭D(zhuǎn)化為‘實際上用什么去教’。關(guān)注與學(xué)生實際的契合，這是‘語文教學(xué)內(nèi)容’的本來含義?！盵16]
? ? ? 依據(jù)學(xué)情是選定教學(xué)內(nèi)容的一個重要原則。學(xué)生的學(xué)情，從大的方面來說，就是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基本情況，即閱讀的數(shù)量、閱讀的習(xí)慣、解讀的能力、思維的方式等等；從小的方面來說，就是學(xué)生面對一篇具體的文本，哪些是不喜歡的，哪些是喜歡的，哪些是自己能讀懂的，哪些是讀不懂的，哪些是讀不好的等等，都要了解清楚。學(xué)情分析是一個具體細(xì)致的工作，對于“學(xué)情的分析，如果不是具體到每篇課文學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，比如，他們已經(jīng)懂了什么，已經(jīng)讀出了什么，他們還有哪些不懂，還有哪些讀不好，感受不到，實際上就等于沒有做學(xué)情分析?！盵17]
? ? ? 只有對這些學(xué)情分析具體細(xì)致，選擇教學(xué)內(nèi)容時才能根據(jù)學(xué)生的實際情況來確定教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)時才能因材施教。“老師要教的，是學(xué)生不喜歡的地方，是學(xué)生讀不懂的地方，是學(xué)生讀不好的地方?！薄安幌矚g的地方，使他喜歡；讀不懂的地方，使他讀懂；讀不好的地方，欣賞不了的地方，使他讀好，能夠欣賞。這是我國優(yōu)秀語文教師成功的經(jīng)驗?！盵18]
? ? ? 如果是我們自己班的學(xué)生，我們對學(xué)情可以了解得更清楚些。如果是借班上課，那我們也需要大致了解一些學(xué)情。所借班級的學(xué)?？傮w屬于哪個層次，所借班級的學(xué)生是否學(xué)過了要教學(xué)的課文，學(xué)了哪些方面，學(xué)生的基礎(chǔ)怎樣，學(xué)生對我要教的這課，哪些會了，哪些還存在問題，這些都是我們選定教學(xué)內(nèi)容的學(xué)情依據(jù)。教學(xué)《雷雨》，首先要了解所教班級，有多少學(xué)生讀過《雷雨》全?。炕蛘哂卸嗌倏催^《雷雨》電影？學(xué)生對戲劇常識了解多少？戲劇塑造人物方法是什么？對節(jié)選的這部分內(nèi)容能讀懂多少？哪些地方是難點(diǎn)？……調(diào)查了解清楚了學(xué)生對《雷雨》的基本狀況，這樣才能根據(jù)學(xué)生的實際去選定教學(xué)內(nèi)容，或者重點(diǎn)賞析人物的對話，或者重點(diǎn)學(xué)習(xí)矛盾沖突的構(gòu)成，或者以課文為例學(xué)習(xí)戲劇的基本知識等等。
? ? ? 只有立足于學(xué)生的學(xué)情狀況，去解讀文本，去選定教學(xué)內(nèi)容，才能貼合學(xué)生實際，才能收到教學(xué)的效益，否則一切就是盲目的?！罢驹趯W(xué)生立場解讀文本，教師除了要理性地處理好自己的解讀和教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系外，還要立足不同學(xué)生對象選擇合適的閱讀教學(xué)內(nèi)容?！薄皩W(xué)生需要是選擇教學(xué)內(nèi)容最重要的出發(fā)點(diǎn)。要知道學(xué)生需要什么，教師就必須首先站在學(xué)生的立場去解讀文本?！盵19]而且，對于學(xué)情，要細(xì)細(xì)了解，全面掌握，針對具體教學(xué)文本，了解學(xué)生的認(rèn)知狀況，就像王榮生教授說的那樣：“了解學(xué)情，并不是指對學(xué)生的情況泛泛而論，而是要針對某一篇具體課文，去探測學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗——哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂，哪些地方能讀好，哪些地方可能讀不好?！盵20]只有這樣，才能準(zhǔn)確了解到真實的學(xué)情，才能根據(jù)學(xué)情去選定教學(xué)內(nèi)容，這是語文教學(xué)內(nèi)容選定的一個重要原則。
? ? ? ? 原則四：根據(jù)文體特征選定教學(xué)內(nèi)容
? ? ? 不同的文體特征，決定了教學(xué)內(nèi)容選定的不同。文學(xué)作品中的小說、散文、詩歌、戲劇，實用文中的說明文、議論文、新聞、演講詞等，因為各種文體特征不同，選定的教學(xué)內(nèi)容自然也就不同。即使相同的文體，也要根據(jù)具體文本的不同特點(diǎn)去選定教學(xué)內(nèi)容。
? ? ? ? 依據(jù)文本體式選定教學(xué)內(nèi)容是研究語文教學(xué)內(nèi)容選定問題的重要思路。閱讀教學(xué)的首要任務(wù)是文本解讀。文本的教學(xué)解讀，與其他類型的文本解讀不同，它立足于語文教學(xué)，不同于學(xué)院式的研究解讀或?qū)W術(shù)解讀。所以，王榮生教授說：“什么是合適的文本解讀呢？即要符合下面兩個要求：第一，對這種特定體式的文本，閱讀取向要‘常態(tài)’。也就是說，像正常人、像能讀這樣作品的人那樣去閱讀。第二，在特定的文本體式中，要運(yùn)用符合這種體式的閱讀方法。比如，符合詩歌閱讀的方式、符合戲曲閱讀的方式等來閱讀?！盵21]
? ? ? 文本解讀合適了，教學(xué)內(nèi)容的選定就會準(zhǔn)確、恰當(dāng)，語文教學(xué)就會不走偏路?！昂玫拈喿x教學(xué)，往往基于合適的文本解讀；不那么好的文本閱讀教學(xué)，其原因往往是不顧文本體式，采用了莫名其妙的解讀方式、閱讀方法。比如散文，不管是什么體式的散文，不少語文老師都一律采用‘整體感知’‘重點(diǎn)段分析’‘詞語揣摩’的模式，這樣的‘文本解讀’方式不出問題才是怪事?！盵22]
? ? ? 優(yōu)秀的閱讀教學(xué)，一定是遵循了文本體式特點(diǎn)來選擇教學(xué)內(nèi)容、來組織教學(xué)的。比如學(xué)習(xí)演講辭，首先學(xué)習(xí)演講辭的文體特征，其次是會運(yùn)用這些特征，即會演講或?qū)懽?。這就是我們根據(jù)文體特征選定教學(xué)內(nèi)容的基本原則。《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》是一篇演講辭，選定教學(xué)內(nèi)容時，就應(yīng)該把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)這篇演講辭的語言、形式上，其中的人道主義思想就滲透到對語言和形式的學(xué)習(xí)上。即使同一種文體的散文也要區(qū)別對待，不能全用所謂“形散神不散”的特征去衡量所有散文。比如《荷塘月色》《小狗包弟》都是散文，但《荷塘月色》是寫景抒情散文，就要以通過景物描寫來分析文本所表現(xiàn)的情感為主要教學(xué)內(nèi)容；《小狗包弟》是敘事散文，就要以通過文本記敘的事件來理解作者的情感變化為主要教學(xué)內(nèi)容。
? ? ? ? 堅持以文體體式特征來選定教學(xué)內(nèi)容，要注意這個文本體現(xiàn)出來的這種體式的獨(dú)有特征，再從這些獨(dú)有特征中，根據(jù)學(xué)情等其他因素，精當(dāng)?shù)厝ミx定這篇文本的教學(xué)內(nèi)容。
? ? ? ? 原則五：根據(jù)教材的助學(xué)系統(tǒng)選定教學(xué)內(nèi)容
? ? ? ? 語文教材是教學(xué)的憑借和載體，所以，教學(xué)一定要用好教材。顧之川先生說：“教材不等于教學(xué)內(nèi)容。葉圣陶說：‘教學(xué)不能不從課本入手，可是決不能限于課本里的語言文字，課本里的語言文字原始實際的反映，必須通過它而觸及實際的本身?！痆23]教學(xué)需要教材，但又不局限于教材。教材不是教學(xué)的全部內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教材。”[24]
? ? ? ? 我們要充分利用好教材，首先就是要準(zhǔn)確理解教材編輯的意圖，根據(jù)教材的助學(xué)系統(tǒng)來選定教學(xué)內(nèi)容。助學(xué)系統(tǒng)指的是教材的整體目標(biāo)、單元提示、課前導(dǎo)讀、課后思考練習(xí)題、有關(guān)注釋、資料鏈接、知識短文、附錄選文以及教師教學(xué)用書等等。
? ? ? ? 1. 教材整體構(gòu)架
? ? ? ? 對所用整套教材的整體構(gòu)架、編排思路、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面必須有所了解，這樣才便于我們統(tǒng)籌安排，進(jìn)行合理取舍，精準(zhǔn)地選定教學(xué)內(nèi)容。每套教材都有前言之類的內(nèi)容，這些就是我們掌握教材整體構(gòu)架和思路的憑借。比如人教版高中教材必修一在《致同學(xué)們》中，對高中段的必修和選修教材分布，對必修教材的內(nèi)容分布安排、單元編排、每部分內(nèi)容安排，本冊書的內(nèi)容及學(xué)習(xí)要求等，都做了具體的說明，便于我們對整套教材有一個全面了解，對本冊教材有具體了解，在選定具體的教學(xué)內(nèi)容時，以此為根據(jù)。再如人教版初中語文教材七年級上冊有《寫在前面》，對初中階段教材的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的外延、學(xué)科的綜合、資源的應(yīng)用、學(xué)習(xí)的方式等，都做了介紹說明。
? ? ? ? 我們對整套教材、整冊教材思路、結(jié)構(gòu)、編排方式、學(xué)習(xí)要求都有所了解，這樣，我們在選定教學(xué)內(nèi)容時，就可以在整體框架范圍內(nèi)，整合、調(diào)整、取舍、選定具體的教學(xué)內(nèi)容。
? ? ? 2. 單元提示
? ? ? 教材的每個單元，一般都有單元提示，不但有具體的內(nèi)容介紹，還有學(xué)習(xí)的要點(diǎn)說明。比如人教版高中語文必修一第二單元是古代記敘散文，在單元提示中說：“文言敘事特有一種簡潔之美，學(xué)習(xí)時要注意反復(fù)朗讀，悉心體會。還要學(xué)習(xí)提要鉤玄的閱讀方法，學(xué)會抓住關(guān)鍵詞語，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱舉目張，化繁為簡，提高概括能力和表達(dá)能力?！盵25]再如人教版語文八年級下冊第二單元提示說：“學(xué)習(xí)本單元，要加強(qiáng)朗讀，注意課文中的聯(lián)想與想象，了解直接抒情和間接抒情的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)抒情性語言。”[26]
? ? ? 這些單元提示，對教學(xué)重點(diǎn)說明很具體，這也是教材編者對教學(xué)的具體建議和要求，我們教學(xué)某一單元時，根據(jù)單元提示的要求去選定某一課的教學(xué)內(nèi)容，就能準(zhǔn)確體現(xiàn)編者意圖，就不會使語文教學(xué)走偏。
? ? ? 3. 導(dǎo)讀及研討與練習(xí)
? ? ? ? 教材中的課文，一般正文前有“導(dǎo)讀”，后有“研討與練習(xí)”。比如人教版初中語文教材，每篇課文前都有一個“導(dǎo)讀”，引導(dǎo)我們?nèi)ラ喿x學(xué)習(xí)文本；課后的“研討與練習(xí)”，則從內(nèi)容的理解、語言的品味、寫法的應(yīng)用等方面，提示了本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、重點(diǎn)等。人教版高中語文教材，雖然沒有課文前的“導(dǎo)讀”，但課后的“研討與練習(xí)”也很具體，對文本內(nèi)涵的探討、對語言的品味等，也在為學(xué)習(xí)本課做提示和要求。例如,人教版高中語文必修一第二課《詩二首》，分別是《雨巷》《再別康橋》，課后第一題是：“從課文中選出一兩節(jié)詩劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳，反復(fù)朗讀，體會其音樂性，并背誦這兩首詩。”第三題：“《再別康橋》這首詩，讓人感到很美，你覺得美在哪里？第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上同中有異，請仔細(xì)揣摩其中的意味，這兩節(jié)在節(jié)奏上則完全相同，形成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式，這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？”這兩個題實際就是提示教師，選擇教學(xué)內(nèi)容時，要注意通過反復(fù)朗讀來體會詩歌的意蘊(yùn)；再就是要學(xué)習(xí)詩歌回環(huán)往復(fù)這種結(jié)構(gòu)形式的表達(dá)效果。
? ? ? 課文前后的“導(dǎo)讀”和“研討與練習(xí)”，特別是課后的“研討與練習(xí)”，是教材編者對我們學(xué)習(xí)這篇課文的一些提示和要求，選定一篇文本的教學(xué)內(nèi)容時，這也是必須重視的條件。
? ? ? 4. 教材中其他助學(xué)材料
? ? ? ? 教材中關(guān)于課文的有關(guān)注釋、資料鏈接、知識短文、插圖、附錄選文等，也屬于助學(xué)系統(tǒng)的材料。這些助學(xué)系統(tǒng)的材料，也是我們選定教學(xué)內(nèi)容時的參考。比如，關(guān)于作者和文本的注釋，有助于我們對文本寫作背景的認(rèn)識和文本體式的準(zhǔn)確定位；相關(guān)資料鏈接，有助于我們在更廣闊的視野背景下去解讀文本；知識短文，有助于我們在教學(xué)設(shè)計時結(jié)合文本對某種知識予以強(qiáng)化；附錄選文，有助于我們與同類文本比較、延伸……例如，必修三《林黛玉進(jìn)賈府》一課，文中有林黛玉和賈寶玉的畫像插圖，課后附有《紅樓夢賈府人物關(guān)系表》,這對于我們教學(xué)時理清人物關(guān)系很有幫助。
? ? ? ? 我們在選定教學(xué)內(nèi)容時，可以參考這些這些助學(xué)材料，使得教學(xué)內(nèi)容的選定更加精準(zhǔn)、更加符合教材對教學(xué)的要求。
? ? ? 5. 教師教學(xué)用書
? ? ? ? 教師教學(xué)用書，過去叫做“教學(xué)參考”，是教材編者為了幫助教師更好地理解教材編寫意圖、解讀文本、選定教學(xué)內(nèi)容、有效組織教學(xué)而編寫的教學(xué)參考書。它既不是教學(xué)必須遵循的“圣旨”，也不是貽害教師的“洪水猛獸”，它僅僅是教師教學(xué)的參考書。準(zhǔn)確定位它的“參考”地位，我們就會合理、恰當(dāng)?shù)厥褂盟?/p>
? ? ? ? 教師在自我解讀文本、獨(dú)立設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)上，或者在遇到困惑無法解決的情況下，可以充分地利用教師教學(xué)用書，從中獲取解答或啟發(fā)，從而進(jìn)一步完善我們的教學(xué)設(shè)計。只要是不以教師教學(xué)用書為唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要是教師有自我解讀、自我思考、自我認(rèn)識的能力，那么，教師教學(xué)用書也就一定發(fā)揮它的最大效能，也就會成為我們選定教學(xué)內(nèi)容時的一個重要依據(jù)。
? ? ? ? 這些助學(xué)材料，都可以做我們選定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，它會幫助我們更科學(xué)、更恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)。
? ? ? ? 教學(xué)內(nèi)容選定的原則是多角度、多層次的，本文所論述的，只是選定教學(xué)內(nèi)容的一些基本原則，并不是全部或唯一的原則。我們根據(jù)需要，從每一篇課文的教學(xué)到每一單元的教學(xué)，再到每一學(xué)期、每一學(xué)年的教學(xué)，直到整個初中或高中學(xué)段的語文教學(xué)，在語文教學(xué)內(nèi)容的選定上統(tǒng)籌安排，每篇課文根據(jù)不同依據(jù)選定不同教學(xué)內(nèi)容，每個單元、每冊教材的側(cè)重點(diǎn)不同，每一學(xué)年直至中學(xué)三年，突出語文核心素養(yǎng)，全面覆蓋語文素養(yǎng)，這樣，使我們的語文教學(xué)具有更強(qiáng)的序列性、針對性和實效性，進(jìn)而促使語文教師更加重視對語文教學(xué)內(nèi)容選定問題的研究，更加重視自己專業(yè)發(fā)展的方向，全面提高語文教學(xué)的水平，真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)！
? ? ? 【基金項目】本文系曹公奇主持的2015年陜西省中小學(xué)教學(xué)名師工作室立項課題“中學(xué)語文閱讀教學(xué)內(nèi)容選定的原則和策略研究”（課題編號：MSKT1514）的成果之一。
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? ? ? ? （原載于《中學(xué)語文教學(xué)參考（上旬）》2017年第1-2期）
將課文為用件教誰提出的
王榮生教授根據(jù)教材中文本的不同功能,將文本分為：“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”四類. “定篇”應(yīng)該是指語文課程規(guī)定的內(nèi)容要素之一.教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定語文課程必學(xué)的篇目,這在國外也是通例,據(jù)了解,國外對“定篇”的處置有兩種情況：一種是在課程標(biāo)準(zhǔn)里指定作為考試的范圍,并不編進(jìn)教材；一種是將部分指定篇目的主要章節(jié)編進(jìn)教材.但是新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中并未對小學(xué)生必學(xué)篇目做出明確規(guī)定,只是在《課程標(biāo)準(zhǔn)》后附錄推薦背誦的古詩文.“我國傳統(tǒng)的語文教育,教材一直代替課程,行使課程的權(quán)力.按慣例,教材的篇目,往往主要扮演著‘定篇’的角色.”[1]在“教教材”的觀念支配下的傳統(tǒng)教學(xué)中,凡是選進(jìn)教材的文章,基本上都作為“定篇”來使用的,致使教學(xué)中盲目迷信課文,過度挖掘的現(xiàn)象嚴(yán)重.而在“用教材教”新的話語背景下,對教材中所有文章的隨意改動,盲目拓展,脫離文本的現(xiàn)象有愈演愈烈之勢.因此,根據(jù)選文進(jìn)入教材的不同途徑以及由此形成的不同功能發(fā)揮方式,將把語文教材選文分類引向了語文課程教學(xué)一體化的視域,是一次極具意義的 “例文”是采用了夏丏尊的含義.夏先生提出,語文教學(xué)就是明里探討那些“共同的法則”和“共通的樣式”,而選文,則主要說明“共同的法則”和“共通的樣式”的“例子”.“例子說”目前被廣泛的接受和認(rèn)可,但被絕對和曲解化了.王榮生教授認(rèn)為,“例文”是為相對外在于它的關(guān)于詩文和讀寫詩文的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等服務(wù)的,成篇的“例文”,大致相當(dāng)于理科教學(xué)的直觀教具,它給語文知識的學(xué)習(xí)添補(bǔ)經(jīng)驗性的感知,并通過感知,更好的理解和掌握知識.例文有可能是成篇的,也有可能是片段. “樣本”說在我國最早由葉圣陶先生提出,他說：“教材的性質(zhì)等于樣品,熟悉了樣品,也可以理解同類的貨色.”葉圣陶先生認(rèn)為,語文教學(xué)內(nèi)容就是怎樣讀、怎樣寫的方法,這其中最首要的知識,而知識的獲得和生成是學(xué)習(xí)者在選文閱讀和揣摩中實現(xiàn)的,離開了特點(diǎn)的選文,知識無法生成.“知識不能憑空得到,習(xí)慣不能憑空生成,必須有所憑借.那憑借就是國文教本.國文教本中排列著一篇篇文章,使學(xué)生試去理解,理解不了的由教師給予幫助（教師不教學(xué)生先自設(shè)法理解,而只是一篇篇講給學(xué)生聽,這并非最妥當(dāng)?shù)膸椭?；在這里,學(xué)生得到了閱讀的知識（即方法）.更使學(xué)生試去揣摩它們,意念要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá),才正確而精密,揣摩不出的,由教師幫助；從這里,學(xué)生得到了寫作的知識（即方法）.”[2]王榮生教授認(rèn)為,“樣本”說的課程內(nèi)容是不能事先約定的,而是隨著學(xué)生技能的增加而逐漸減少的,因此課程內(nèi)容主要來源于具體學(xué)生在與特定文本交往的過程中. 如果說“定篇”、“例文”、“樣本”可以作為語文學(xué)科中的“學(xué)件”的話,那么,“用件”則體現(xiàn)在“用”上,“用件”類選文的目的主要是提供信息、介紹資料、使學(xué)生獲知所講的事物
從糾正閱讀取向說起
? ? ? ? ? ? ? ? 從糾正閱讀取向說起
? ? ? 王榮生教授在《閱讀教學(xué)設(shè)計要訣》一書中指出：當(dāng)下，語文課堂教學(xué)中存在的很大問題，主要是教學(xué)內(nèi)容的問題，教學(xué)內(nèi)容的問題往往根源于教師的文本解讀。而進(jìn)行閱讀教學(xué)，教師的文本解讀能力是關(guān)鍵。他認(rèn)為，許多語文教師自覺不自覺地采取了不合適的解讀方式，導(dǎo)致解讀的偏差或錯誤。
? ? ? 那么，合適的文本解讀又是怎樣的，它應(yīng)該具備什么樣的特征？
? ? ? ? 第一，閱讀取向常態(tài)，也就是像正常人（具有較高的閱讀能力的人）那樣來讀一個作品。
? ? ? 第二，閱讀方法要契合這種文章體式本身的要求，這種體式的文章要讀什么呢？讀哪些地方呢？要合法，要有理有據(jù)。
? ? ? 從以上兩個特征可以判斷，合適的文本解讀首先要有合適的閱讀取向。何為閱讀取向？
? ? ? ? 閱讀取向是閱讀目的、任務(wù)的轉(zhuǎn)換，但與目的、任務(wù)不等同，它可以成為一種閱讀態(tài)度、閱讀習(xí)慣而相對獨(dú)立，甚至成為一種閱讀的觀念。
? ? ? 閱讀取向又分為常態(tài)、異態(tài)、變態(tài)。常態(tài)就是在正常的情況下讀者通常的閱讀取向，或具有較高閱讀能力的讀者們一致采取的閱讀取向。異態(tài)就是基于合理的目的，任務(wù)，而采取的與通常不一致的閱讀取向。
? ? ? 變態(tài)就是扭曲的閱讀取向?；谀撤N錯誤的觀念，而采取的一種奇特的閱讀取向，有意或習(xí)慣性地曲解文本。比如“為閱讀而閱讀”，“為學(xué)習(xí)閱讀而學(xué)習(xí)閱讀”，甚至“為語文考試”（為答閱讀測試題）而學(xué)習(xí)閱讀，往往導(dǎo)致變態(tài)的閱讀取向。
? ? ? 王榮生先生指出：變態(tài)的閱讀取向是學(xué)習(xí)閱讀的最大陷阱。
? ? ? 反思自己這十幾年的語文教學(xué)，從閱讀取向的角度講，我的閱讀取向應(yīng)該說絕大多數(shù)時候有變態(tài)的閱讀取向的痕跡，尤其是在文本解讀的過程中，很難把自己當(dāng)做一個正常的讀者身份去閱讀，去理解。而往往是將自己當(dāng)成一名語文老師，當(dāng)成一個面對考試和升學(xué)的語文老師去閱讀，這樣就帶著很大的功利性、目的性，的的確確有時候就是為了讓學(xué)生提高各種考試技巧和能力而學(xué)習(xí)閱讀。
? ? 王教授告訴我們，如果一開始就把自己當(dāng)成語文老師，很容易墮入“語文教師備課”這種特殊的閱讀取向中，也就是語文教師以往形成的集體性的閱讀取向，說明白一點(diǎn)，就是陷入微變態(tài)的閱讀取向之中。
? ? ? 因此，要提高教師的文本解讀能力，進(jìn)行合適的文本解讀，首先要糾正自身“微變態(tài)”的閱讀取向。如何由“變態(tài)”到“常態(tài)”，這需要一個不斷改變的過程。因為長期的固化思維導(dǎo)致了我們一時還很難跳出“語文老師”的讀者身份，但是我想只要有了這種建立常態(tài)閱讀取向的意識，當(dāng)我們再次拿起語文課本的時候，我們的心態(tài)就會輕松多了， 這種“裸讀”的方式，讓我們自然地融入閱讀之中，自然地依據(jù)文本的體式去閱讀，而不是附帶著考試的功利思維或教參的無形影響去走進(jìn)文本。
? ? ? 當(dāng)然，這個時候，我們才會更加清晰地梳理出自身在閱讀過程中，哪些地方很容易明白， 哪些地方還讀不懂，而哪些連教師都弄不明白的地方或許一定是課文最緊要的地方，也就是我們需要繼續(xù)深入研讀的地方，而這些地方恰恰就是我們教學(xué)的重難點(diǎn)，也就是某一特定文本的特質(zhì)所在之處，即學(xué)生與課文的鏈接點(diǎn)，對教師來說，就是教學(xué)內(nèi)容。
? ? ? 自然，常態(tài)的閱讀取向一定是兼顧文本體式的閱讀， 即把小說當(dāng)小說讀，把散文當(dāng)散文讀，把詩歌當(dāng)詩歌讀，它是一種需要學(xué)習(xí)才能獲得的能力。這種學(xué)習(xí)是長遠(yuǎn)的，持久的，不斷向前的。
? ? ? 在書中，王榮生教授并沒有否定教師的文本解讀能力，而是指出更多的情況是語文教師許多語文教師自覺不自覺地采取了不合適的解讀方式，導(dǎo)致解讀的偏差或錯誤。而導(dǎo)致這種偏差錯誤的原因是與“微變態(tài)”的閱讀取向分不開的。
? ? ? ? 因此，筆者認(rèn)為要進(jìn)行合適的文本解讀，首先應(yīng)該來反思或糾正一下我們的閱讀取向吧！?
