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陸潤(rùn)祥與陸潤(rùn)庠是什么關(guān)系

是一個(gè)人。陸潤(rùn)庠字鳳石，后代人也叫陸潤(rùn)祥，陸潤(rùn)祥與陸潤(rùn)庠是一個(gè)人，號(hào)云灑、固叟，元和（今江蘇蘇州）人。同治十三年（1874）狀元，授翰林院修撰。

清末狀元陸潤(rùn)庠和湖州有什么關(guān)系呢？湖州城南妙西是不是他的歸葬地？

陸潤(rùn)庠祖籍歸安縣雙林鎮(zhèn)，世居蘇州閶門下塘，誕生于潤(rùn)州學(xué)中。祖墳在湖州南埠陸家莊水庫附近。

陸潤(rùn)庠的書法風(fēng)格

陸潤(rùn)庠能書法，擅行楷，方正光潔，清華朗潤(rùn)，意近歐陽詢、虞世南筆法。

在蘇州留下墨跡較多。嘗為留園、獅子林、網(wǎng)師園等園林書聯(lián)。如為拙政園寫“十八曼陀羅花館”七個(gè)擘窠大字，下款署“陸潤(rùn)庠書于鄙寓小懷鷗舫”，又為“遠(yuǎn)香堂”寫52字之長(zhǎng)聯(lián)一付，曰：“舊雨集名園，風(fēng)前煎茗，琴酒留題，諸公回望燕云，應(yīng)喜清游同茂苑；德星臨吳會(huì)，花外停旌，桑麻時(shí)閑課，笑我徒尋鴻雪，竟無佳句續(xù)梅村?！?/p>

喜交藝友，或論詩文，或作書畫，一時(shí)如同治元年?duì)钤爨M、吳蔭培、葉昌熾、潘遵祁、潘曾瑩以及太倉的陸增祥等，時(shí)有往來。

因陸潤(rùn)庠從科舉中來，在光緒初至光緒三十年左右，曾屢典試事，又充會(huì)試副總裁，故幾十年來文字結(jié)構(gòu)變化不大，館閣氣息較濃，講究光黑精麗，勻圓豐滿，大小一律的明、清官場(chǎng)書體棗盡管這種書體（館閣體或稱臺(tái)閣體），為明、清最高統(tǒng)治者們所常識(shí)?，F(xiàn)故宮內(nèi)布置或留存陸潤(rùn)庠書法不少。

慈禧太后晚年喜好作畫，常命陸潤(rùn)庠和同治元年?duì)钤爨M、探花李文田、進(jìn)士陸寶忠為之題志。

書法家陸潤(rùn)癢

不是癢，是庠。

陸潤(rùn)庠（1841～1915）字鳳石，號(hào)云灑、固叟，元和（今江蘇蘇州）人。同治十三年（1874）狀元，歷任國子監(jiān)祭酒、山東學(xué)政、國子監(jiān)祭酒。以母疾歸蘇州，總辦蘇州商務(wù)。光緒庚子（1900）八國聯(lián)軍入侵，慈禧太后西行途中，代言草制。后任工部尚書、吏部尚書，官至太保、東閣大學(xué)士、體仁閣大學(xué)士。宣統(tǒng)三年（1911）皇族內(nèi)閣成立時(shí)，任弼德院院長(zhǎng)。辛亥后，留清宮，任溥儀老師。民國四年卒，贈(zèng)太子太傅，謚文端。其書法清華朗潤(rùn)，意近歐、虞。然館閣氣稍重。

一舉得魁

元和（今江蘇蘇州）有家姓陸的，亦儒亦醫(yī)，頗有名氣。大清帝國晚期，陸氏家 陸潤(rùn)庠半身照

族中有個(gè)叫陸懋修的，考入官學(xué)學(xué)習(xí)，太平軍北進(jìn)，陸懋修隨家人逃難上海，窮困潦倒，遂以家傳醫(yī)術(shù)為人治病謀生。他醫(yī)術(shù)高明，在上海一帶很有名。治病之暇，他研討《黃帝素問》等醫(yī)學(xué)典籍，著述不綴，有《內(nèi)經(jīng)運(yùn)氣病釋》等專著問世。 陸懋修有個(gè)兒子，道光二十一年（1841）五月生于鎮(zhèn)江丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）學(xué)舍。鎮(zhèn)江，古稱"潤(rùn)州"；地方學(xué)校，古曰“庠”。故取名“潤(rùn)庠”。學(xué)舍中有宋乾道二年（1166）《熊克風(fēng)石圖贊》，故以“鳳石”為宇。陸潤(rùn)庠聰明好學(xué)，10歲便讀完了儒家的《九經(jīng)》；對(duì)家傳醫(yī)學(xué)，他也用心學(xué)習(xí)，頗懂醫(yī)術(shù)。他憑籍儒學(xué)根底考中鄉(xiāng)試，成為一名舉人。同治十三年（1874）二月，會(huì)試中試。四月二十一日，殿試在保和殿舉行，陸潤(rùn)庠一舉奪魁，成為大清王朝第一百零一名狀元。此科進(jìn)士共337名，是同治皇帝的最后一批門生。

仕宦生涯

陸潤(rùn)庫中狀元后，按慣例入翰林院為修撰，掌修國史，開始了他的仕官生涯。這年，他33歲。這時(shí)的大清帝國危機(jī)日重，英、法、俄、美、日等列強(qiáng)，覬覦我邊疆地區(qū)，大肆侵吞，中國邊疆出現(xiàn)危機(jī)。 而這時(shí)的同治皇帝也已病入膏肓，他染上了可怕的性病，且已不可救藥了。陸潤(rùn)庠就在這種局面下，這種時(shí)刻進(jìn)入仕途。他入仕不久，同治皇帝便于十二月五日病死，年方19歲。他的母后慈禧太后把年僅4歲的愛新覺羅·載湉扶上帝位，年號(hào)“光緒”，軍國大權(quán)操縱在她的手中。 光緒皇帝即位后，陸潤(rùn)庠屢次出為鄉(xiāng)試考官，光湖南、陜西就各典試兩次。后入值南書房，侍從光緒皇帝作文繪畫。擢為侍讀，出為提督山東學(xué)政。督學(xué)山東不久，老父病死，陸潤(rùn)庠離職服喪。服闕，累遷到國子監(jiān)祭酒。老母罹病，乞假歸養(yǎng)?？偫砀鲊聞?wù)衙門奏請(qǐng)諭令各省設(shè)立商務(wù)局，各府州縣在水陸通衙之處設(shè)立通商公所，興辦實(shí)業(yè)，官督商辦。 署理兩江總督兼南洋大臣張之洞率先行動(dòng)，奏派通州（今江蘇南通）人、光緒二十年?duì)钤獜堝涝谕ㄖ菰O(shè)立商務(wù)局，陸潤(rùn)庠在老家蘇州設(shè)立商務(wù)局，去官在家的禮科給事中丁立瀛在鎮(zhèn)江（今屬江蘇）設(shè)立商務(wù)局。丁立瀛在鎮(zhèn)江無所作為，而張春在通州興辦了大生紗廠，陸潤(rùn)庠在蘇州創(chuàng)辦了蘇綸紗廠和蘇經(jīng)紗廠。這便是轟動(dòng)一時(shí)的"狀元辦廠"。 但是，陸潤(rùn)庠和張謇不同，張謇從此熱衷于辦實(shí)業(yè)，他雖然沒有完全脫離政治，有時(shí)還頗為激動(dòng)，但他的主要精力放在興辦工廠、學(xué)校等上面；陸潤(rùn)庠雖然創(chuàng)辦了兩個(gè)紗廠，但他熱衷的還是仕途。光緒二十四年（1898），起仕，再為國子監(jiān)祭酒。不久擺內(nèi)閣學(xué)士，署理工部侍郎。這時(shí)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。慈禧太后對(duì)列強(qiáng)干預(yù)她廢黜光緒帝極為憤恨，試圖借助義和團(tuán)來教訓(xùn)一下洋大人，對(duì)列強(qiáng)宣戰(zhàn)。俄、英、法、美、日、德、意、奧八國拼湊了一支2000余人的聯(lián)軍，在英國海軍中將西摩爾率領(lǐng)下，從天津向北京進(jìn)犯。慈禧太后挾持光緒皇帝出德勝門倉皇而逃，奔往西安。 陸潤(rùn)庠輾轉(zhuǎn)奔赴西安--當(dāng)時(shí)叫"行在"。慈禧太后被陸潤(rùn)庠的這種忠心感動(dòng)了，委任他為禮部侍郎。慈禧太后還京后，陸潤(rùn)庠出任最高監(jiān)察官--左都御史，后又奉命署理工部尚書。陸潤(rùn)庠成為一品大員。

政治主張

康有為、梁?jiǎn)⒊热讼破鸬摹拔煨缇S新”被慈禧太后鎮(zhèn)壓后，“君主立憲”運(yùn)動(dòng)并未消歇，很快便又重新興起。而資產(chǎn)階級(jí)革命派也日漸壯大。對(duì)這兩股勢(shì)力，清廷不能不注意了。若要在二者中選擇一個(gè)的話，清廷自然要選擇君主立憲。但是清廷不愿真心的實(shí)行君主立憲。于是，清廷玩了“預(yù)備立憲”的騙局，來麻痹立憲派，打擊革命派。光緒三十二年九月十三日，清廷頒詔宣布“預(yù)備立憲”。 按清廷的說法，“預(yù)備立憲”的首要任務(wù)是改革官制。慈禧太后命陸潤(rùn)庠為嫠訂官制大臣。不久，公布中央官制，最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)軍機(jī)處照舊不變，舊的部名稱作了更改并增為11部：外務(wù)部、吏部、民政部、度支部、禮部、學(xué)部、陸軍部、司法部、農(nóng)工商部、郵傳部、理藩部，工部裁省，陸潤(rùn)庠署理工部尚書一職撤銷，以尚書銜領(lǐng)順天府尹。翌年，授吏部尚書、參預(yù)政務(wù)大臣。他上疏說：“捐錢買官，仕途就良莠混雜了。有些官員學(xué)識(shí)淺陋。請(qǐng)制定道府以下考試章程，考試不及格者不差遣官職，設(shè)立仕學(xué)官教習(xí)他們?！薄?作為當(dāng)朝一品大員，陸潤(rùn)庠對(duì)方興未艾的立憲運(yùn)動(dòng)不能沒有看法。他說：“成規(guī)不可墨守。而實(shí)行新法也需要斟酌。若不研究中國歷史，不從中國實(shí)際出發(fā)而進(jìn)行變革，改革是難以成功的，且將使問題更糟?！睆倪@里看，陸潤(rùn)庠主張改革，但反對(duì)激進(jìn)，主張穩(wěn)重。 光緒三十四年十月二十一日，光緒皇帝在流臺(tái)涵元殿駕崩，終年38歲。慈禧太后選中醇親王愛新覺羅·載灃的兒子愛新覺羅·傅儀為新的帝位繼承人。十月二十二日，慈禧太后壽終就寢。十一月九日，傅儀登基，年號(hào)“宣統(tǒng)”。最大的守舊分子慈禧太后死后，要求改革變法的呼聲日高，資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)也更加高漲。在這種局勢(shì)下，陸潤(rùn)庠非但沒有隨著形勢(shì)的發(fā)展而更傾向于改革變法，反而日漸反對(duì)改革變法，變成了一個(gè)守舊分子。 宣統(tǒng)元年（1909），陸潤(rùn)庠入閣為協(xié)辦大學(xué)士，進(jìn)為體仁閣大學(xué)士，轉(zhuǎn)東閣大學(xué)士。宣統(tǒng)三年設(shè)弼德院，參預(yù)機(jī)務(wù)。弼德院置院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)各一人，顧問大臣32人，參議10人，秘書廳秘書長(zhǎng)一人。陸潤(rùn)庠出任弼德院院長(zhǎng)，還充任毓慶宮授讀，教宣統(tǒng)皇帝讀書。在此期間，陸潤(rùn)庠就軍國大政提出了一系列建議。曲阜新建"曲阜學(xué)堂"，他上疏說；“曲阜是圣地，新建的曲阜學(xué)堂必須以弘揚(yáng)經(jīng)術(shù)、提倡正學(xué)為宗旨。若雜聘外國人為教習(xí)，異言殊服，喧賓奪主，有害于圣教；若圣教漸滅，將是朝廷之憂?！标P(guān)于官制改革，他認(rèn)為：“董訂官制應(yīng)保存都察院。有人說既然有了國會(huì)，不需再有言官。豈不知議員職在立法，言官職司監(jiān)察。議院開會(huì)，不超過三個(gè)月，言官卻隨時(shí)可以進(jìn)諫。行政裁判，乃事后決斷，言官則奏諫于事前。朝廷想廣開言路，那么，都察院就不可裁；諸臣要鞏固君權(quán)，那么也會(huì)贊同保留都察院。即使他日國會(huì)成立，也應(yīng)使都察院為獨(dú)立衙門，不要被那些邪說所迷惑?！睂?duì)于當(dāng)時(shí)出國留學(xué)風(fēng)潮，他貶斥說：“游學(xué)外國的學(xué)子，在實(shí)業(yè)上學(xué)成而回來的，寥寥無幾；回來后又所學(xué)非所用。學(xué)成后歸國最多的是法政科。法政各國不一，都是根據(jù)本國的風(fēng)土人情而制定的。今留學(xué)的學(xué)子根底很淺，對(duì)于中國的經(jīng)典未曾誦習(xí)，傳統(tǒng)道德風(fēng)尚知之甚少，徒學(xué)人家的皮毛，妄言改革，甚或包藏禍心，鼓吹民權(quán)、革命，視國家與君主為西途，在國內(nèi)發(fā)展他們的黨徒，圖謀造反。各部院大臣以為朝廷銳意改革，非重用那些留學(xué)回來的人不足以成大事。于是異端邪說流行，遍及朝野，日子長(zhǎng)了必然會(huì)動(dòng)搖國本，生靈涂炭?！?朝廷財(cái)政困難，入不敷出，陸潤(rùn)庠把財(cái)政危機(jī)歸因于實(shí)行新政，借財(cái)政危機(jī)指斥改革，鞭撻新政。他說：“今日之禍，是因?yàn)槎綋釤o權(quán)，朝廷無權(quán)。庫儲(chǔ)空虛，寇賊橫行，是尤為明顯的。編練新軍，所用的都是沒什么經(jīng)歷的學(xué)生，他們的韜略僅是紙上談兵，用兵則局限于條條框框，還有的說中國人不打中國人。一旦有事，督撫非但不能調(diào)遣，甚至倒戈響應(yīng)，他們不可信用是顯而易見的。如此，則不如停辦新軍，仍使用從前的巡防兵。當(dāng)然，對(duì)他們需加以整頓。新的審判機(jī)構(gòu)任用的都是未曾聽訟的法官，黑白混淆，是非顛倒。舊時(shí)干練的老吏，督撫都不敢使用。州縣的捕快都被遣散了，把緝拿盜賊之事交給巡警。巡警大都無能，且僅省會(huì)城市及通商口岸有巡警，豈能顧及鄉(xiāng)里？將來勢(shì)必遍地皆盜，人民無可控訴。如此，則不如撤銷新的審判，象從前那樣，把斷獄、緝捕之事交給州縣。諮議局設(shè)立后，各地推舉的都是不諳掌故的議員，肆意放言，宿制官員，督撫對(duì)他們無可奈何。于是，他們借籌款之名，魚肉鄉(xiāng)里；打著自治的旗號(hào)，樹立私黨。去年資政院開會(huì)，有人竟然張牙舞爪，破口大罵，藐視朝廷。他們以能言善辯為通才，以橫加譏議為輿論，蜩螗沸羹，喧鬧嘈雜，莫可究結(jié)。如此，則莫如停辦國會(huì)，把言事之責(zé)仍歸于都察院。新設(shè)的學(xué)堂，聘任的都是不通經(jīng)史的教員，他們用的教科書，僅能啟發(fā)愚昧而已；廢《五經(jīng)》而不讀，其禍等于秦始皇焚書；暑假星期天，學(xué)生毫無約束，他們都是些未成熟的少年，哪能不結(jié)伙生事，為非作歹？而伙食費(fèi)、學(xué)費(fèi)百倍于前，那些貧窮而有才的人，進(jìn)身無路。如此，則不如停辦中小學(xué)堂，仍實(shí)行科舉取士，凡此都與財(cái)政有關(guān)，而禍害不僅在財(cái)政，若不早點(diǎn)了斷，必然導(dǎo)致威權(quán)下移，大局不可收拾！”盡管陸潤(rùn)庠反對(duì)改革，仇視革命，但歷史的發(fā)展都不以他的意志為轉(zhuǎn)移，資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展到高潮，武昌起義爆發(fā)了。

晚年生活

宣統(tǒng)三年八月十九日，陸潤(rùn)庠指斥的新軍在武昌起義，攻占武漢三鎮(zhèn)，全國各地紛紛響應(yīng)。十一月十日，獨(dú)立各省代表在南京公推孫中山為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，以1912年為民國元年。中華民國建立了。 民國元年二月十二日，宣統(tǒng)帝在養(yǎng)心殿舉行了清王朝最后一次朝見儀式后，宣布退位。 陸潤(rùn)庠年老昏聵，但他對(duì)在皇宮中稱孤道寡的宣統(tǒng)帝卻忠心不渝，奉隆裕太后懿旨，照料毓慶宮事務(wù)，仍充任宣統(tǒng)帝的師傅，并接受了太子太保的官銜。

逝者如斯

民國四年，陸潤(rùn)庠病死，享年74歲。 已經(jīng)退位的清帝追贈(zèng)陸潤(rùn)庠太子太傅，謚號(hào)“文端”。 陸潤(rùn)庠儉樸，雖貴為一品，衣著如寒士。他性格內(nèi)向，即使生氣，也抑郁于內(nèi)心，從不外露。病重后，終日正襟危坐，瞑目不言，也不吃喝，數(shù)日而死。

書法特色

特征

陸潤(rùn)庠能書法，擅行楷，方正光潔，清華朗潤(rùn)，意近歐陽詢、虞世南筆法。在蘇州留下墨跡較多。嘗為留園、獅子林、網(wǎng)師園等園林書聯(lián)。如為拙政園寫“十八曼陀羅花館”七個(gè)擘窠大字，下款署“陸潤(rùn)庠書于鄙寓小懷鷗舫”，又為“遠(yuǎn)香堂”寫52字之長(zhǎng)聯(lián)一付，曰：“舊雨集名園，風(fēng)前煎茗，琴酒留題，諸公回望燕云，應(yīng)喜清游同茂苑；德星臨吳會(huì)，花外停旌，桑麻時(shí)閑課，笑我徒尋鴻雪，竟無佳句續(xù)梅村?！逼綍r(shí)也喜交藝友，或論詩文，或作書畫，一時(shí)如吳蔭培、葉昌熾、潘遵祁、潘曾瑩以及太倉的陸增祥等，時(shí)有往來。

風(fēng)格

這里有同輩的，也有長(zhǎng)一輩的。他曾約吳蔭培同去靈巖山，茗茶吃素齋，臨走時(shí)還在寺內(nèi)留下墨跡。若論書法，因陸潤(rùn)庠從科舉中來，且一生為官時(shí)間較長(zhǎng)，在光緒初至光緒三十年左右，曾屢典試事，又充會(huì)試副總裁，故幾十年來文字結(jié)構(gòu)變化不大，館閣氣息較濃，講究光黑精麗，勻圓豐滿，大小一律的明、清官場(chǎng)書體棗盡管這種書體（館閣體或稱臺(tái)閣體），為明、清最高統(tǒng)治者們所常識(shí)（現(xiàn)故宮內(nèi)布置或留存陸潤(rùn)庠書法不少），但都似乎缺少了一些筆墨的情趣和生動(dòng)的韻味。

留園五峰仙館陸潤(rùn)庠聯(lián)之我讀

蘇州留園五峰仙館（楠木廳）北廳，掛有清代名臣、蘇州籍狀元陸潤(rùn)庠撰寫的著名楹聯(lián)：

讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達(dá)，讀漢文取堅(jiān)，最有味卷中歲月；

與菊同野，與梅同疏，與蓮?fù)瑵?，與蘭同芳，與海棠同韻，定自稱花里神仙。

從字句上理解。上聯(lián)中的書，即《尚書》；易，即《易經(jīng)》；離，指《離騷》；莊，指《莊子》；漢文，指《漢書》。正，即雅正、正宗之正；讀書取正，是讀《尚書》取其之正，指的是取它的原則性。變，即變化、變動(dòng)之變；讀易取變，是讀《易經(jīng)》取其之變，指的是取它的靈活性。幽，即幽思、幽情之幽；讀《離騷》取其之幽，指取《離騷》文之沉郁。達(dá)，放達(dá)，豁達(dá)；讀《莊子》取其之達(dá)，指取《莊子》文之曠達(dá)、開放。堅(jiān)，精核、剛直；讀《漢書》取其之堅(jiān)，指取《漢書》文的雄健、精核。全聯(lián)的意思是很明白的，讀書為用，分別取學(xué)其原則性、靈活性，沉郁，放達(dá)，精核，在書卷中的歲月，是最有意思，最具趣味了。

這是作者個(gè)人讀書心得，用排比句的形式，寫下來。用一字來準(zhǔn)確概括一本書的內(nèi)容精義，非常不容易，作者做到了。句子也寫得很通暢。形式上，也很美觀，用四個(gè)四字短句、一個(gè)五字短句組成主體，然后用一個(gè)七言句點(diǎn)出主題。

上聯(lián)寫得太出色，下聯(lián)怎么對(duì)？

作者顯然是費(fèi)了心思，作了探索。

上聯(lián)把讀書事寫盡了，下聯(lián)另辟蹊徑，理應(yīng)寫人事了。但是如果對(duì)應(yīng)的寫歷史人物，也要有五段，前四段用四字短句，后一段用五字短句。四字短句中歷史人名也要比照上聯(lián)書名，都用一字來代替，顯然很難，再說，五位歷史人物，要用五種特點(diǎn)或性格、風(fēng)格來區(qū)別，而且在前四段也各要用一字來表達(dá)，更是大不易。作者沒有鉆進(jìn)這個(gè)牛角尖中，而是換位思考，不寫人，寫物。上聯(lián)談讀書，都是主觀感受，下聯(lián)寫外部世界。上聯(lián)是學(xué)習(xí)為人處世之道，下聯(lián)則談品行、道德風(fēng)尚，用花來比喻，就比實(shí)指人名來得更輕松，為什么？花的種類多，取舍容易，人為賦予象征意味，也有較大的自由度。若是實(shí)指人名，就受到歷史、事實(shí)的真實(shí)度的局限，很難自由發(fā)揮。

以花喻人之品格，是歷代文人的常用手法，用排比句來表達(dá)，明代陳繼儒《小窗幽記》中就有一段：

與梅同瘦，與竹同清，與柳同眠，與桃李同笑，居然花里神仙；與鶯同聲，與燕同語，與鶴同唳，與鸚鵡同言，如此話中知己。

這段話的上半段與我們現(xiàn)在看到的陸潤(rùn)庠的下聯(lián)多像啊?？磥黻懯显谧珜懴侣?lián)時(shí)，明顯受到了陳繼儒這段話的影響。只是陳句中竹、柳不是花，桃李太俗，陸氏摒棄不用，用其他花去替代。好來清代張潮《幽夢(mèng)影》中又有這么一段話，為陸氏提供了選擇空間：

梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。

去掉蕉、竹、松、桐、柳和俗氣的牡丹（它不好比喻，因?yàn)榱?xí)慣上總喻作君王），剩下的正好是梅、蘭、菊、蓮、海棠，五種花對(duì)五部書，再好沒有了，于是陸氏“照單全收”。

但陸有所改動(dòng)。首先，句式上要與上聯(lián)相同，即對(duì)偶，動(dòng)詞要對(duì)動(dòng)詞，名詞要對(duì)名詞，形容詞要對(duì)形容詞，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，陸潤(rùn)庠仿陳繼儒句式，解決了對(duì)偶問題。第一，“菊令人野”改成“與菊同野”，好理解，野，質(zhì)樸。陶淵明就愛其質(zhì)樸，這也與陶的人品相符。同時(shí)，在所有花卉中，菊之在野，是最常見的。野為仄聲（上聲），與上聯(lián)相對(duì)應(yīng)的“讀書取正”之正（可平可仄）相對(duì)。

第二，張潮句中的“梅令人高”，按句式當(dāng)改成“與梅同高”，陸氏卻用“疏”替代“高”，非常正確。因?yàn)椤案摺弊直硪夂?，梅如何是高？很難講得清，而“疏”正是梅花之最大特點(diǎn)，林逋詠梅名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，所謂“梅以疏為美，密則無態(tài)”，人與疏梅一樣清。

第三，陸氏又把“蓮令人淡”，改成“與蓮?fù)瑵崱保浅Ｇ擅?。淡字不成熟，周敦頤《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出于淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，說明“潔”才是精確地概括了蓮的特點(diǎn)。潔是仄聲（入聲），與上聯(lián)“讀騷取幽”之幽（平聲）相對(duì)。

第四，陳氏“蘭令人幽”之“幽”字還是不錯(cuò)的，按理可改為“與蘭同幽”，但“幽”字在陸氏上聯(lián)“讀騷取幽”中用過了，撰聯(lián)不擬重復(fù)用字，所以改幽為芳，芳一向多用于蘭，如梅蘭同芳、蘭之芬芳等等。而芳是平聲，與上聯(lián)對(duì)應(yīng)的“讀莊取達(dá)”之達(dá)（仄聲）正好相對(duì)。

五字句改成“與海棠同韻”，更好。張句中“春海棠令人艷，秋海棠令人媚”，春艷、秋媚，似不擬正面用于人之品格，陸氏用“韻”字來概括，既指風(fēng)韻、韻味，又棄去了“妖艷、媚人”之意。而且“韻”為仄聲（去聲）與上聯(lián)對(duì)應(yīng)的“讀漢文取堅(jiān)”之堅(jiān)（平聲）相對(duì)。

最后七字句“定自稱花里神仙”，花里神仙套用了陳繼儒原句，定自稱與最有味對(duì)偶。就平仄而言，卷中歲月，為仄平仄仄，花里神仙是平仄平平，十分相協(xié)。但最有味為仄仄仄，定自稱為仄仄平，不相對(duì)。有人就自作主張把“定”（仄聲）改成“方”（平聲）字，方自稱為平仄平，與最有味平仄基本相對(duì)。對(duì)不對(duì)呢？單就平仄而言，是正確的，但“方自稱”的意思是“方可自稱為花里神仙”，與陸潤(rùn)庠的意思不合。這里的自稱，不是“自稱為王”的自稱，而是自己叫做，自己認(rèn)為的意思（《文心雕花·諧隱》：“于是東方、枚皋……故其自稱為賦”）“定自稱花里神仙”，是陸氏的非常謙遜非常低調(diào)的話語，即“一定自己認(rèn)為是花里神仙”，如果是“方自稱花里神仙”，口氣雖也較軟，卻有點(diǎn)硬作規(guī)定的味道，意思不一樣了。在內(nèi)容與格律發(fā)生矛盾時(shí)，陸氏以內(nèi)容作為第一考慮因素，盡量照顧內(nèi)容，這是正確的。

這副聯(lián)比較特殊的地方是排比。上聯(lián)前五句第一字均為“讀”，下聯(lián)前五句第一字均為“與”，問題是讀和與均是仄聲，看來是有些問題的。

但再進(jìn)一步分析可知“讀”是入聲，“與”是上平聲，按規(guī)定，入聲、上平聲都屬仄聲。但古代四聲中的入聲比較復(fù)雜，王力《詩詞格律》中就說，入聲問題是辨別平仄的唯一障礙，《幽夢(mèng)影》中兩次提及入聲字，對(duì)其聲調(diào)的歸屬，表示了疑慮，它的運(yùn)用，常不與去聲、上聲相葉。因?yàn)樽鳛槿肼暤呢坡?，與去聲、上聲的仄聲還是有些許區(qū)別的。為此在現(xiàn)代普通話中，原入聲字就被分別歸入今陰平、陽平、上聲、去聲四個(gè)聲調(diào)了。例如這個(gè)“讀”字，就歸入今陽平聲中去了。也就是說，若是按照今普通話分平仄的話，上聯(lián)中“讀”是平聲，下聯(lián)中的“與”是仄聲（上聲），平仄相對(duì)。當(dāng)然，陸潤(rùn)庠時(shí)，還未有普通話?！白x”和“與”均為仄聲，只是讀作為入聲，本身的聲調(diào)雖然屬于仄聲，和“與”的仄聲（上聲）畢竟不同，所以陸氏還是用以相對(duì)，盡管用今人眼光看，按照古代四聲歸屬，平仄不對(duì)。陸氏是否還有其他考慮，就不得而知了。

總之，本聯(lián)用五種花卉與五種書籍一一對(duì)應(yīng)，上下各取五句，以合“五峰”，對(duì)偶工整，平仄力求相對(duì)，表情高雅，寄意深遠(yuǎn)，所以具有超人的魅力，不愧為一副上好的楹聯(lián)。

來張鎮(zhèn)樓圖，我和寶寶和留園五峰仙館的合影。

走讀閶門下塘|陸肯堂、陸潤(rùn)庠故居

11月19日那天，走讀完崇安里后，蜻蜓老師帶我們向東來到了閶門下塘街10號(hào)，陸肯堂、陸潤(rùn)庠的故居。

門口的牌子上寫著：

在門口蜻蜓老師為我們講了他倆的故事。

蜻蜓老師告訴我們，這處古建筑有三百多年歷史，西部是陸肯堂建，名懷鷗舫，東部為陸潤(rùn)庠擴(kuò)建，有一磚雕門樓“福祿光明”，現(xiàn)為蘇州市控保單位。

陸肯堂（1650-1696），字邃 升，一字澹成，長(zhǎng)洲縣人。清康熙二十四年（1685），乙丑科狀元，授翰林院修撰。歷任江西鄉(xiāng)試主考官、右中允、左中允、侍講、侍讀，官至侍讀學(xué)士。

陸潤(rùn)庠（1841-1915），字鳳石，號(hào)云灑、固叟。清同治十三年（1874），甲戌科狀元。歷任國子監(jiān)祭酒、山東學(xué)政。

光緒庚子（1900）八國聯(lián)軍入侵，慈禧太后西行途中，代言草制。后任工部尚書、吏部尚書，官至太保、東閣大學(xué)士、體仁閣大學(xué)士。

宣統(tǒng)三年（1911），任弼德院院長(zhǎng)。辛亥后，留清宮，任溥儀老師。贈(zèng)太子太傅，謚文端。其書法清華朗潤(rùn)，意近歐、虞。然館閣氣稍重。

踏進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)深深的弄堂里，感覺有點(diǎn)陰森森，走到底來到了一個(gè)院子里。

庭院里破舊不堪，有點(diǎn)荒涼。有一阿姨告訴我們，這里都是租戶，還有些老年人住，年輕人都搬出去了。

樓房上有衣服掛在上面，電線象蛛網(wǎng)一樣爬滿了，顯得雜亂無章。

返回出去，來到一位老年人家里，原來的大堂隔成一間一間，很擁擠。老人告訴我們，這里蚊蟲太多，門前外地人燒菜的油煙味，一年到頭飄過來，熏的吃不消。老年阿姨無奈地?fù)u頭著。

看著老阿姨，看著眼前的景像，有點(diǎn)說不出話的味道，想想曾經(jīng)的狀元府，多么輝煌，現(xiàn)在竟然如此的破舊。假如一旦發(fā)生火災(zāi)，這里逃生也很困難，希望引起有關(guān)部門的重視。

碰巧那天我們遇到了兩位文保所的工作人員，在拍照、測(cè)量，不知是否要將對(duì)這里進(jìn)行修復(fù)？

走出故居，心情有點(diǎn)失落。但愿故居能恢復(fù)原來的樣子，舊貌換新顏，也希望住在這里的人們有一個(gè)良好的環(huán)境。